кукурузник
У Мартина это тайное приветствие ассассинской гильдии, што ле.

Тощий Бетон_вторая итерация
Это я помню, кто-то говорил - а они в сюжете часто появляются?
Ну типа семь книг, и только в четвертой им уделено 3 главы из 11, а потом о них не вспомнили - или они с первой были и в сюжете важны.

#Радость_Бетона

Hrofft85
вчера в 03:49

Что такое Валар Моргулис?

Garret Hawke Amell
автор
сегодня в 01:19
Новый

Цитата с игры престолов одного персонажа)

Alexey Volkov
вчера в 11:27
Новый

Могу ответить лишь частично. Евгений Маргулис - один из лучших русских гитаристов и певцов. Можете посмотреть на его дискографию, и вы скорее всего согласитесь. Подозреваю, что автор - поклонник его творчества и таким образом высказывает своё уважение.

Garret Hawke Amell
автор
сегодня в 01:20
#
↑
Новый

Есть такой в плейлисте)

Шта.

Samus2001
Как перестать орать?

Тощий Бетон_вторая итерация
Решил присоединиться к веселью:
https://author.today/work/293275?c=31521070&th=31494390

Кстати, посмотрел, а народ-то это говно наминает с удовольствием. У ГХА дохуища просмотров на АТ, причём тут вряд ли какая накрутка.

Desmоnd

Толпа подписчегов с фикбука еще прибегала по призыву мастара, когда тот "переезжал"
Не накрутка, да, но эффект дала

Миллионы мух не могут ошибаться.

Desmоnd
Расскажи про мою версию - толкиновские Вала (Валар) на квартирнике у Моргулиса.

Desmоnd
Десмонд, а Десмонд))

"Текст представляет собой фантастическую повесть с элементами реинкарнации, внутреннего конфликта и моральной дилеммы. Главный герой, Славен Назар Боранич, оказывается "Проснувшимся" — человеком, сохранившим память о своей прошлой жизни в современном мире, но вынужденным жить в теле ребёнка в альтернативной реальности, напоминающей стимпанк-версию XIX века с примесью магии. История сочетает автобиографический стиль повествования с философскими размышлениями о судьбе, долге и цене знания.

Центральная дилемма текста — что важнее: собственная жизнь или жизни других? Славен проходит путь от эгоистичного желания выжить и использовать свои знания для личного успеха до осознания долга. Его решение отправиться в Линдау, несмотря на страх и неопределённость, символизирует переход от пассивности к действию, от детской беспечности к взрослой ответственности.

Финал открыт и многозначен. Славен сообщает о гибели Вирбельшлосса, зная, что это приведёт к его смерти (допрос и "чтение памяти"). Однако он обретает покой, принимая это как акт человечности. Его последние слова — "Я — человек!" — подчёркивают, что он выбрал не эгоизм, а высшую ценность.

Текст отсылает к "Наруто" (спираль как символ Деревни Скрытого Вихря, девятихвостый лис, война кланов), но адаптирует это в оригинальный мир с собственной мифологией и логикой. Это не прямая калька, а творческая интерпретация, где аниме — лишь часть памяти героя, а не основа сюжета.

Произведение — это история о взрослении души, о цене знания и о том, как человек определяет себя через выбор. Славен проходит путь от страха к принятию, от одиночества к смыслу. Текст оставляет читателя с вопросами: что бы сделал я? Какова цена бездействия?"

Desmоnd
Ышшо:Мотивация Славена
Славен принимает решение предупредить Вирбельшлосс о грядущей катастрофе, несмотря на осознание того, что это, скорее всего, приведёт к его смерти — через допрос и "чтение памяти", которое разрушит его разум. Его мотивация многогранна:
Чувство долга: Память о прошлой жизни и знание о судьбе Вирбельшлосса (пусть и смутное, основанное на аниме) накладывают на него ответственность. Он ощущает себя единственным, кто может предотвратить трагедию, что делает его бездействие равносильным соучастию.

Человечность: В финале он провозглашает "Я — человек!", подчёркивая, что его выбор — это акт самоутверждения через жертву ради других. Это противопоставление эгоизму, который он рассматривал как альтернативу.

Страх потери себя: Славен боится не столько смерти, сколько утраты памяти о прошлой жизни, которая делает его уникальным. Однако он преодолевает этот страх, находя в жертве высший смысл.

Личная связь: Хотя Штайн — лишь случайный знакомый, его образ и гордость за Вирбельшлосс становятся для Славена эмоциональным якорем, усиливающим желание действовать.


Этические подходы к оценке
Деонтология (этика долга)
С точки зрения Канта, поступок Славена оправдан, если он следует моральному императиву: "Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать всеобщим законом". Славен действует из принципа спасения других, даже ценой себя, что соответствует идее долга перед человечеством. Его выбор не зависит от результата — важен сам акт, как проявление моральной воли. В этом смысле его решение этически обосновано.

Утилитаризм (этика последствий)
С позиции Бентама или Милля, оправданность зависит от того, принесёт ли поступок больше пользы, чем вреда. Здесь возникает проблема: если спасение тысяч жизней удастся, то жертва одной жизни (Славена) будет оправдана с точки зрения "наибольшего счастья для наибольшего числа". Однако неопределённость исхода (вдруг его смерть окажется напрасной?) снижает утилитарную ценность выбора. Без гарантии успеха его поступок рискован, но потенциальная выгода перевешивает личную потерю.

Этика добродетели (Аристотель)
Славен демонстрирует добродетели мужества, сострадания и самоотверженности. Его путь от сомнений и эгоизма к решимости — это развитие характера, стремление к "золотой середине" между трусостью и безрассудством. С этой точки зрения, его выбор оправдан не столько результатом, сколько тем, кем он становится, совершая его.

Экзистенциализм
В духе Сартра, Славен сам определяет смысл своей жизни через свободный выбор. Он отказывается от пассивного существования, принимая ответственность за своё знание. Его решение — это утверждение свободы и подлинности, даже если оно ведёт к гибели. Здесь оправдание не требует внешнего подтверждения — важен сам акт самоопределения.

* кричит из-за угла

А говорят "Легче перышка" про то, как герой мог бы нагнуть, но не ногебает авторским произволом!

Опять электронный разум уловил то. что большое количество органических мозгов. не уловило. В какой-то момент я смотрю, люди отупели до уровня промта. В тексте протагонист морально обнажается своими раздумиями - нет, непонятно, зачем он на это пошел, вот зачем?

Как по мне, не то что они принципиально не уловили. Скорее всего, они просто отрицают данные моральные убеждения (осознанно или неосознанно), и потому и говорят, что мотивации нет. Это точно так же, как человек говорит про отсутствие выбора там, где выбор есть, просто все варианты для него неприятны.

Ereador
Да, но...
Но обычно люди к совершеннолетию, уже усваивают концепцию того, что люди различаются, по убеждениям и морально-волевым характеристикам. Кто-то бескорыстный, кто-то жадный. кто-то смелый, кто-то трусоват, и далее, и далее.

Это уже разновидность эмоционального дебилизма, когда такое вопиющее непонимание других. Мне вот героини Зи категорически неблизки, но я понимаю, что у этих людей в голове - жадность и сопутствующая злоба и эмоциональная глухота. И я не считаю себя гениальным душеведом. это все просто.

Тощий Бетон_вторая итерация
Ору от того, как мне в комментах на этот вопрос ответили 🤣🤣🤣

кукурузник
Так тут именно не непонимание, а отрицание. В большинстве своём, как мне кажется. То есть не "Я не понимаю, почему герой жертвует собой ради других", а "Я отрицаю, что самопожертвование здесь морально корректно, и потому заявляю, что для самопожертвования тут нет веских причин". А вот почему они отрицают указанную мотивацию - это уже другой вопрос.

Desmоnd
Почитал твои сетования на цикл Гудкайнда. Должен заметить: судя по описанию сюжета, 12 книга там не совсем про машину атлантов. Машина ведь не магию творит, а пророчества.)