![]() #опрос
Должно ли воспитание в жесткой религиозной среде или даже секте считаться смягчающим обстоятельством при инфантициде (106 статья)? ?Публичный опрос
да, такие люди сами жертвы нет, идут на общих основаниях Проголосовали 27 человек
Голосовать в опросе и просматривать результаты могут только зарегистрированные пользователи 18 апреля в 23:44
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Они, конечно, сами жертвы, но при этом идут на общих основаниях, потому что воспитательный эффект (для общества). Так-то можно к любому преступнику приставить "это просто среда у него такая была, обстоятельства так сложились", но нет, это так не работает.
5 |
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Руконожка
Значит, сделал выбор Не значит. Свободы воли не существует (в разрезе данного обсуждения, а так с определениями можно поиграть). "Выбор" как раз был предопределён. ОДНАКО. Однако это не значит, что наказание должно быть каким-то другим или вообще его надо отменить. Как раз наоборот. Само по себе наказание, степень его неминуемости и тяжесть влияет на "свободный" (лол) выбор ДРУГИХ людей, поэтому сама по себе система наказаний за преступления вполне себе работает, и работает очень даже хорошо порой. Т.е. свободы выбора нет, но правоохранительная система при этом работает (и чем лучше она работает, чем лучше отсеивает зёрна от плевел, тем больше _профилактический_ эффект... ну а эффект на личность уже преступников невелик, зато они изолируются на время от общества в неприятных условиях, многие не будут совершать дальше как минимум ТАКОЕ ЖЕ преступление - и то прекрасно) Как-то так. |
![]() |
|
Для инфантицида нет, для патри/матрицида да.
|
![]() |
|
Матемаг
Ой нахуй сапольского с философами и научпоперами. Статья есть - сажать надо. 2 |
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Руконожка, я хз, что за "сапольские" и причём тут научпоп, но статья есть - сажать надо, полностью согласен. Иногда - иногда! - бывает, что нет статьи или статья не оч соответствует реалиям, и тут бывают проблемы, потому что законодатели не всегда адекватные. Но обычно всё-таки ОК-норм.
|
![]() |
|
![]() |
Матемаг Онлайн
|
Fluxius Secundus, надо же, кто-то даже пытался это изложить с точки зрения механизмов. Нет, оно интересно, но к принципиальному вопросу отношение не имеет: тут надо, во-первых, определить, что такое "свобода воли", во-вторых, разобраться с соотношением случайности и предопределённости (и здесь скорее вопрос о том, есть ли доля случайности, и это к стыку квантовой физики и нейробиологии, а не к чистой нейробиологии), ну и в-третьих, с не забыть отринуть или принять надсистему - в смысле, если для тебя в мироздании есть Бог и душа, которая действует на мозг или дополняет мозг, или на мир, или дополняет мир так или иначе (обычно добавляют, что ещё и нефальсифицируемо), то ответ может измениться - вплоть до игнора 1 и 2 пункта. Конкретика же реализации, имхо, интересна скорее профильным специалистам.
|