Жопожуй Конидзэ
вера как мировоззрение не более иррациональна, чем любое другое целостное мировоззрение. даже менее: все же стаж две тыщи лет, да еще и католики поработали, они любят всем подряд объяснять азы. в результате все неизбежные места, которые разум не может одолеть и покрывает аксиомами и метафорами, в религиозном мировоззрении известны, и там честно повешена табличка "позвольте я поясню это поэтически". тогда как в каком-нить коммунизме или сциентизме в таких местах висит табличка "ибо ваистену!" - противоречия и натяжки просто не рефлексируются.
в бытовом смысле вера не более иррациональна, чем уверенность в существовании дяди Васи, с которым познакомился в походе. некоторая часть верующих просто столкнулась с Богом, и куда им теперь деваться.

верующих в процессе катехизации учат, что за все свои косяки они ответственны сами, и даже за говенное состояние окружающего мира ответственны люди. задача верующего поэтому сделать так, чтобы его воля совпала с волей Бога. в своей способности насвоевольничать и дополнительно испортить мир и свою судьбу верующие не сомневаются. отсюда концепция Промысла: если с тобой случается что-то, что было явно не в твоей воле, это как болтанувшая корабль волна, удар которой вызван отклонением от курса.
исключение составляют маргинальные детерминистские учения, которые как раз секулярный мир усердно усваивает и портит тем самым многое вокруг нас, но это надо отдельно рассказывать.

но все вышеизложенное - это довольно заоблачный уровень по сравнению с флеймом про свечи и попа на мерседесе. это надо сесть, внимательно подумать о мире и о себе, а не косплеить всю жизнь анекдот "а армян лучше, чем грузин!" ("чем, ну чем он лучше? - чем грузин!")