Эмили Джейн

Так это просто логичное продолжение поздних Стругацких. В "Граде обреченном" разве человек не беззащитен перед другим? Разве они все не пожирают друг друга? А прогрессорство и антипрогрессорство? Разве не беззащитны друг перед другом Абалкин и Сикорски? Они же в равной степени беззащитны. Они действуют, исходя из своих высших ценностей - один защищает Землю от потенциально опасного (возможно безумного) человека, другой защищает себя от мысли, что он опасен. И исход неясен. Да, можно конечно сослаться на то, что дескать "это общество будущего у них было неправильно устроено". Но в "Граде обреченном" уже и общество само по себе это ад, и вся история мировая. В "Волны гасят ветер" развившееся человечество упирается в свой тупик. Вышедшие из него "сверхлюди" отрицают человечность в себе - это уже другой биологический вид и поэтому не могут идти дальше, пока не задушат в себе всё человеческое. Да, они смогут прогрессировать. Но ставится моральная проблема - если прогрессирует уже не человек, то какова ценность прогресса? Этот вопрос я задавал буддистам, если у вас человек превращается в будду ("просветленного") и, как сказал первый такой Будда (Сиддхартха Гаутама) - "я не человек, не гандхарва, не бог, не ракшас, я - будда", то что, собственно, было "спасено"? Поэтому Стругацкие в конце жизни приходят к определенной усталости, пессимизму. К принятию реальности, к принятию статус кво. В последних своих романах, Б.Н. Стругацкий под псевдонимом С. Витицкий - приходит по сути к фатализму. Народ - плохой потому, что он народ, а жизнь "избранных" - предопределена как и их смерть. В общем, своеобразный спинозизм. Всё, что остается человеку - это наблюдать, не будучи в силах ничего изменить.