Поздравляю, вы тут обосрались с аналогией. Мы не хунвейбины - мы скорее как западногерманская молодежь шестидесятых-семидесятых, которая не понимает, почему Айхлер, который служил в айзанцкомманде, был оправдан, или почему Штриппель, у которого в анамнезе убийство 20 еврейских детей, которых он по приказу начальства на трубах повесил, оправдан и досрочно освобожден, или Циммерман, который в 1941 участвовал в массовом убийстве 200 военнопленных, получил год тюрьмы. Так мы и не понимаем, почему поддержка тех взглядов, коих придерживались начальники Айхлера, Штриппеля и Циммермана и которые двигает Заяза, не идет за фашизм.
А про китайский рассказ - это очень смешно. При том, что культурная революция в Китае - это как сталинские репрессии у нас годы назад, явление над которым принято охать-ахать, а не анализировать, что это было. Или автор явно рассказ не читал, или он книгу не читал. Как за порнографию может быть сочтено признание письмом, которое Джемма прочитала после смерти Овода?