![]() |
вчера в 23:35
|
Заяц
Термином "сверхобщество" философ и социолог А.А.Зиновьев называет вид социальной организации того, что он называет "человейник". Человейник - это органическое единство людей и материальной организации их жизни и труда, и они бывают трёх типов: 1) Предобщества - человейники, которые характеризуются родопленными отношениями и стоят на низком уровне развития материальной сферы. Предобщества характеризуются отсутствием либо низким развитием некоторых институтов культуры, так там не развита наука и отсутствует философия, искусство находится в зачаточном состоянии. 2) Общества - это человейники находящиеся на уровне классовой социальной организации и среднем уровне развития материальной сферы. Общества бывают рабовладельческие, феодальные, капиталистические. Их характерна основа - это этнические и национальные связи между членами и наличие отдельной политической сферы главным институтом которого является государство. Здесь уже развивается наука и техника, причем она совершенствуется. Принципиальный скачок до уровня "общество" человейники типа "предобщество" преодолели в период 10-8 тыс. лет назад. 3) Сверхобщество - это человейник находящийся на уровне надгосударственной и межобщественной стадии развития и включающий в себя несколько обществ. Его надо отличать от цивилизации - обществ одинакого типа культуры. Сверхобщества по А.А. Зиновьеву возникают только в ХХ веке и их всего два - это советское сверхобщество и западнистское сверхобщество. В советском сверхобществе надгосударственным инструментом "сверхвласти" являлась партия, а межгосударственные отношения включали систему социалистических обществ и государств, тесно связанных и зависящих от ядра сверхобщества в СССР. Советское сверхобщество по А.А. Зиновьеву характеризовалось возникновением сверху вниз (а не снизу вверх) в результате социальной революции и на основе коммунистических отношений. Западнистское сверхобщество (сверхобщество второго типа) по мнению А.А. Зиновьева сложилось в рамках западной цивилизации где-то в 50-60е годы ХХ века, после Второй мировой войны. Это сверхобщество выросло из типа западной культуры и возникло в результате двух катаклизмов, заставивших западные общества его создать (я имею в виду Первую и Вторую мировую войну). Оно возникает снизу вверх из конкурентных отношений и органом сверхвласти в нём является сеть закрытых коллегиальных экспертных клубов. В отличие от советского сверхобщества, которое сливалось с государством, хотя и отличалось от него, западнистское сверхобщество уже принципиально не зависит от национальных государств. Перейти на уровень сверхобщества человейникам второго уровня позволил НТП, который привел к великому эволюционному перелому. По мнению А.А. Зиновьева великий эволюционный перелом - это факт овладения человечеством социального проектирования и управления социальными и экономическими процессами, то есть управления историческим процессом. В этот момент по Зиновьеву базис и надстройка в марксистском смысле меняются местами или хотя бы уравниваются (сам мыслитель здесь колебался). По мнению Зиновьева советскому сверхобществу полностью овладеть проектированием мешали ошибки классического марксизма и нехватка ресурсов вследствие разорения во время Второй мировой. Западнистское сверхобщество этих ошибок было решено, поэтому оно идейно и организационно разгромило своего конкурента (добилось разрушения СССР) и после этого ликвидировало и само государство СССР, а в будущем по Зиновьеву уничтожит и народы, которые это государство создавали, так чтобы даже памяти о втором проекте в истории не осталось. А.А. Зиноевьев являлся историческим пессимистом и считал, что нарастающее господство Запада над историей, социальной тканью и культурой незападных народов остановить нельзя, т.к. никакие народы больше не выйдут на стадию сверхобщества, а заново его создать не позволит западнистское сверхобщество. Поэтому человечество ждёт порабощение, а потом слияние элит и мировой тоталитарный порядок, который обессилит его и приведет к его угасанию из-за замедления темпов НТП и разрушения природной среды. У меня есть претензии к этой теории, но к самому великому эволюционному перелому и к тому, что сверхобщества - это не миф больного мозга - нет. Только вот я это объясняю не так, как Зиновьев, который описывает эти процессы и впадает от них в ужас. И я не считаю, что у человечества "нет шансов". Шансы есть всегда. И примеры когда общества переходили в состояние предобществ в истории были значит и сверхобщество может опуститься ниже. Даже более того на примере СССР мы это видели. |