![]() #история #cоциализм #коммунизм #деградация #СССР #внезапное #размышления
Доброе утро! Как известно, думается мне обычно хорошо только в состоянии полусна. Так и сейчас, проспав часов пять, я встал (не могу дальше спать) и тут мне пришло в голову, почему распался СССР. Не поймите меня неверно, у меня было объяснение, но оно меня удовлетворяло лишь частично. Глубоко я этого не понимал. Итак, объясняю, что к чему. Социализм как известно - это формация, основанная на обобществлении средств производства. А вот коммунизм уже основан на обобществлении всей действительной жизни вообще. И при этом парадокс - социализм является первой стадией коммунизма, то есть если на первой стадии коммунизма (социализм) не произошло обобществления действительной жизни, то ... ну то - конец. Не будет скоро и социализма, всё пойдёт назад, пока не произойдёт движение в сторону капитализма, заканчивающееся установлением его общественных, экономических и политических институтов. Так оно и произошло в СССР в 90-е годы... ... Но только вот это должно было произойти в 20-30-е годы. Почему? Да потому что об этом писали и в русской эмиграции и внутри страны многие. Смотрите - обобществления действительной жизни промышленных рабочих и чиновничества - не произошло. Отчасти это происходило потому, что как я писал (не здесь, а на совершенно другом ресурсе) произошла передача функций обобществления -партийно- осударственным структурам и именно они (структуры управления партией - ЦК, Политбюро, структуры управления государством - Правительство, спецслужбы) встали во главе планового процесса трансформации общества. Но потом я подумал и понял, что - не получается. Если бы общество ни на 1% не обобществилось, а просто передало фунции обобществления себя государству, оно бы перестало быть социалистическим, а вслед за этим очень скоро социалистическим перестало бы быть само государство. Об этом писали троцкисты, которые реальных процессов обобществления в СССР - не видели. Для троцкистов существовал только "авангард социализма" - слой промышленных рабочих, только их они по сути считали полноценными пролетариями и указывали на то, что этот слой никак не обобществлен. В 30-е годы постепенно начинает усыхать рабочий контроль на предприятиях (а зачем он нужен, если есть НКВД),.возникает "рабочая аристократия", Советы в городах превращаются в полуформальность еще в кон. 20-х годов. Нет, они еще функционируют демократически, только всё меньше и меньше что-то решают (зачем нам это у нас партия есть). А государственные ии партийные структуры - ну какой же тут коммунизм, согласитесь, какое равенство. Госструктуры в любом обществе всегда устроены по принципу пирамидальной иерархичности ("я начальник - ты дурак"). Точно так же были устроены и партийные структуры (там был добавлен принцип коллегиальности, но он не сильно мешал партии вырождаться). По сути в СССР в 20-30е годы в городах была почти восстановлена... сословность. Возникла "каста" новых коммунистических бюрократов заменившая собой феодалов (эту касту ещё Булгаков в "Мастере и Маргарите" высмеивал), возникли новые "левые элитарии" в интеллигенции (РАПП и проч. организации) и так далее. И вроде как белые эмигранты и троцкисты, говорившие разными словами одно и то же - правы, в СССР наступил "поворот к капитализму", который заключался в том, что СССР - это Российская империя 2.0. А троцкисты еще и добавляли, что в СССР образовался новый класс - бюрократия, который эксплуатирует рабочих и отнимает у них прибавочную стоимость. Это конечно был бред, т.к. бюрократия - это слой государственных управленцев, а не класс, но интуитивно они быои правы в том смысле, что слои, подобные бюрократии эгалитарными не являлись (и не могли являться). А если они начинали играть все бОльшую роль в обществе, то - конец социализму. Тогда-то с новой силой и возникает вопрос - почему СССР не распался в 20-30-е? Вроде всё готово - наверху "новый царь" (И. Сталин),дальше под ним бюрократия и дальше слепая индивидуализированная масса рабочих, лишенная признаков как рабочего, так и бытового обобществления жизни. Денежное частное присвоение (деньги) в СССР не уничтожены, а процветают. Получается тот же сословный строй с капиталистической компонентой, в котором "обобществлено" только государство(и то не до конца) и частная собственность, но не жизнь человека в целом. Он как жил "в старой классовой формации" - так и живёт. А следовательно, потирали руки белые эмигранты - неизбежно восстановление капитализма и переворот, который свергнет большевистскую партию и заменит её "партией национального возрождения". А следовательно, потирали руки троцкисты - неизбежна новая социалистическая революция, которая будет поддержана западными коммунистическими партиями и организациями и в ходе которой по К. Марксу рабочие СССР свергнут власть бюрократов, правда СССР при этом может пасть от реакции, но ничего, зато коммунистические правительства будут установлены по всей Европе. Вот только ничего этого тогда не произошло. СССР укрепился и выиграл войну без всякого капитализма и без переворотов и новых революций-контрреволюций. По-че-му? Почему этот процесс отчего-то застопорился и "пошёл" только позже и привел-таки к 1991 году, но в совершенно других социально-исторических обстоятельствах? Повторяю, у меня существовала в наличии та теория, которую впервые развил А.А, Зиновьев о том, что коммунистическое сверхобщество возникает сверху, а не снизу. Вот только полностью принять её мне мешал здравый смысл и знание человеческой (мировой) истории. Если что-то установлено только сверху, оно долго не живёт. Пример - якобинская диктатура 1793 года, которая была в следующем году уничтожена термидорианцами. Чисто "верхушечное" явление. Можно было утешать себя тем, что средства управления массами в ХХ веке сильно возросли. Но ведь на 20-30-е годы ни всемогущего массового телевидения, ни Интернета в СССР не имелось. Как не имелось по-настоящему массового читателя и зрителя, наоборот в стране масса людей были по сути малограмотны, несмотря на всевобуч. Так в чём дело? А дело в том, что обобществление действительной жизни в СССР в 20-е-30-е годы всё же произошло. И оно произошло как раз на селе. Да-да, тот самый колхоз, в который крестьяне идти не хотели, который на селе строился как раз снизу с огромными издержками и скрипом, из которого много раз "выходили" и "входили" - крестьянская масса колебалась принимать это всё или не принимать, но в конечном итоге - приняла. Сталинский колхоз - это по сути коммуна. Эгалитарная - с выборами председателя. Да, план ей спускали сверху. Но только план и следили только за его показателями. Никакой НКВД над колхозом не стоял с наганом в руке и не занимался микроменеджментом. Государству нужно было зерно. А что будут делать сами колхозники в процессе сбора зерновых- это только их дело. И государство это не особо волновало. Государство изъяло (с большими перегибами и перебором) из коммуны зажиточную часть (кулаков). И всё. И то изъяло скорее не с целью обобществления жизни, а опасаясь крестьянских восстаний, вспоминая о Пугачеве и Разине - да, тогда восставали всегда бедные казаки, но их поддерживали "домовитые" и они же были ядром обеих восстаний. И получается такая картина. Колхозники и зерно выращивают в колхозе и скот пасут колхозный и на своих огородах выращивают себе овощи, а часто и фрукты. И питаются этим. Полное самообеспечение. Денег у колхозников, прямо скажем, немного. Эгалитарная структура, почти натуральное хозяйство. Словом, практически иерусалимская община верующих христиан с общностью имуществ. И слабый контроль сверху, в основном только идеологический (но тут-то крестьяне с их общинным 800-летним житием могли фору любому большевику дать, см. многочисленный фольклор, пословицы и поговорки, говорящие о том, что крестьянин всегда к уравнительности тяготел). Да, эта новая община была бедна, в колхозах не хватало техники, а во многих областях крестьяне голодали (т.к. в процессе перехода к этому состоянию множество посевов было сожжено, а скот порублен на куски, классовая война, ничего не поделаешь). Да, сверху её "эксплуатировало" государство. т.к. собирали-то хлеб именно крестьяне, а кушать хочется всем и всегда. И тем не менее это был опыт именно обобществления быта и жизни, причем обобществления уже полного без "паразитарной прослойки". И этот опыт был поддержан государством. А крестьян в обществе было еще пока большинство. И вот пока их было большинство и колхоз именно сталинского типа (маленьких размеров) стоял - на этом маленьком колхозе как на фундаментальной клетке человеческого тела стоял огромный партийно-государственный организм гигантского общественного тела (метафора кривая, но какие мозги, такая и метафора). Именно поэтому первая фаза ликвидации социализма (при Хрущеве) состояла в ликвидации сталинского типа колхоза-коммуны. У сталинского колхоза отняли материально-техническую базу, а потом распустили этот колхоз, организовав вместо него колхозы огромного типа (укрупненные), где принцип самоуправления и эгалитарности нарушался, т.к. люди в них банально не знали друг друга. Одновременно с этим было организовано хрущевское наступление на религию (а как известно крестьяне в СССР продолжали оставаться религиозными). Можно сколько угодно говорить, что религия - это предрассудок, но именно религия у крестьян была ведущим элементом... распространения коммунистическо-эгалитарной идеологии, а вовсе не марксизм (которого масса крестьян не знала и не понимала несмотря на всю пропаганду сверху). И вот тут понимаешь, чем таким на самом деле был "сталинизм" и Сталин. Сталин как был так и остался теоретиком крестьянского социализма. Он выстроил систему жесточайшего принуждения к труду "городской" части общества, которая вместо социалистических порядков по сути вернулась к порядкам феодальным (с бюрократическими кастами, с интеллигенским самопоеданием, с тягой к насилию, шлейфом тянущейся с гражданской войны). Он устраивал погромы сверху бюрократическим кастам. И зубами держался за крестьянский социализм снизу. РККА, победившая в войне была армией крестьян, возглавляемой молодыми детьми рабочих, воспитанными уже в коммунистическом духе (в отличие от старшего поколения рабочих, которые быстро возвратились к вере "в доброго царя "). Сталин был отчасти вынужден "громить" теоретическую базу коммунизма, уничтожая недотеоретиков, т.к. он коммунизм понимал не только через марксизм, но и через интуитивное понимание того, что социализм - это обобществление жизни, а не только средств производства. В СССР кроме И.В. Сталина это понимали только его соратники, и пожалуй Горький с Макаренко и всё (может еще Маяковский, но тот, посмотрев на вырождение городской интеллигенции - просто покончил с собой). Макаренко, который всю жизнь боролся за существование своей коммуны и внедрение коммун такого типа по всему СССР и который по сути с треском проиграл педагогическому мракобесию людей, державшихся за старые методы "воспитания детей". К чему приводит старое "воспитание детей" показывают многочисленные советские же фильмы про советскую школу, а про детдом можно вообще не упоминать, советский детдом в позднем СССР - это нечто среднее между психушкой и тюрьмой. Да, иногда очень хорошей тюрьмой, где тебя прилично кормят и о тебе заботятся, но тюрьмой. И кстати Макаренко смог внедрить свои колонии-коммуны только в рамках (и под патронажем)... сталинского НКВД. Кстати, единственной структуры, которая сохранила институциональную преемственность о революционного времени чуть ли не до конца существования СССР. И благодаря которой СССР столько и протянул. Так что, колхоз, спецслужбы и сталинское Политбюро оказались "тремя источниками и составными частями" социализма советского типа. При Андропове-Горбачеве постепенно развалили спецслужбы идеологией "конвергенции" и кирдык. К тому моменту сталинский колхоз и Политбюро уже перестали существовать. В общем если человечество в ближайшее время (2020-2070-е годы по моим прогнозам будут временем постоянных серий локальных и/или одной глобальной войны) себя не истребит, то ему придётся возвращаться к солидарным формам общественного жизнеустройства, никуда человечеству не деться. Просто потому, что они намного устойчивее "соревновательно-классовых" форм. И существуют исторически дольше, если включать первобытную (архаическую) формацию в солидарные формы (а она таковой была). И вот тогда неплохо было бы вспомнить как погибал СССР, а погибал он оттого, что все следили за экономическими формами собственности и движением классов и как-то резко забыли про то, что обобществлению подлежит вся жизнь Хомо Сапиенс - от образования и воспитания до рабочего места, а если этого не будет, то не будет и никакой солидарности, хоть сто лет щеки на митингах надувай. Такие вот невеселые размышления. И главное думаешь же постоянно над этим. но только теперь я понял, где существовала у меня ошибка. Не может происходить никаких процессов прогрессивного развития без участия большинства членов общества - это нонсенс. И "сверху" никакое сверхобщество по Зиновьеву не построить, оно строится одновременно и сверху и снизу. Да, кстати, я почти забыл про интеллигенцию. Она отчасти тоже была обобществлена. Только не её элитарная прослойка, а именно широкая масса "образованных детей и подростков сталинского времени". К сожалению, огромному большинству из них придётся пройти через войну, которая выбьет наиболее пассионарную их часть, а остальным сильно и необратимо исказит мировоззрение (в этом смысле классический пример таких людей - это Стругацкие, они потом умудрялись довольно долго оставаться социалистами в среде, которая была по своему духу антисоветской уже почти на 70-80%). СССР был по сути обезглавлен, его интеллигенция, причем самая молодая её часть - пошла воевать в ВОВ. И погибла массово и героически. А те, что остались в живых навсегда запомнили голод, холод и лишения и им стало казаться, что коммунизм и социализм - это не обобществление жизни, а просто мирная обывательская жизнь без бомб, снарядов и геноцида. Жаль. Кстати, видел я в 90-е бабулек-ветеранов в метро, которые раздавали листовки радикальных левых партий. И одна с горечью сказала: "Мы ничего не поняли, а теперь кто как не мы исправит эту историческую ошибку?". Я сам тогда не понял, про что она говорит. А она говорила возможно о вот этом самом. Слишком рано успокоилось и почило на лаврах поколение победителей - дескать "партия и правительство сами разовьют социализм без нас." А потом партия и правительство социализм радостно сдали - "так гибнет социализм, под гром аплодисментов" (перефразируя Падме Амидалу из "Звездных войн"). Как-то так. Это так, заметки. Хотя на самом деле у меня этих заметок на 300 страниц текста в Word. И там есть всё - и как социализм распался и как его восстановить и что такое новая общественная теория и на что она опирается (спойлер - на марксизм, но не только). Но всё это умрёт вместе со мной, т.к. я - клинический лентяй, да и сил нет от постоянных болячек. вчера в 09:27
3 |
![]() |
|
Не может происходить никаких процессов прогрессивного развития без участия большинства членов общества - это нонсенс Это да, но при этом https://fanfics.me/message720314 - то есть, "других людей у нас для вас нет". Т.е. получается замкнутый круг: большинство не подходит новому строю - но чтобы изменить большинство, нужен новый строй, бытие определяет сознание же. И в этом замкнутом круге эволюция происходит только посредством всяких процессов с петлями положительной обратной связи. СМИ, к сожалению, сейчас приводят только к обратному - к консервации уже имеющегося. Т.ч. очень сомневаюсь, что распространённый на Земле недокапитализм (или перекапитализм - короче, с кучей околомонополий, зачастую основанных на международном разделении труда, и госвмешательством в экономику) будет заменён на что-то, кроме как с помощью каких-то новых переменных. Новые изобретения, истощение ресурсов и пр. Локальные катастрофы, типа метеорита, уничтожающего страну N, или локальной ядерной войны, скорее будут действовать в сторону консервации имеющегося. |
![]() |
|
И при этом парадокс - социализм является первой стадией коммунизма, то есть если на первой стадии коммунизма (социализм) не произошло обобществления действительной жизни, то ... ну то - конец. Во-первых, социализм и нужен для обеспечения материальных и нематериальных условий перехода к коммунизму. То есть создания необходимой производственной базы и воспитания тех самых новых людей, подходящих для строительства коммунизма. Во-вторых, это понимали ещё Маркс с Энгельсом, а на практике начал воплощать Ленин, с чего бы оно вдруг стало парадоксом в 20-ые?По сути в СССР в 20-30е годы в городах была почти восстановлена... сословность. И важнейшая черта сословности в виде наследования сословного статуса тоже была восстановлена именно тогда? То есть следующее поколение советских руководителей было детьми предыдущего поколения? А почему тогда вообще все советские верхи от Хрущёва до Ельцина, включая и второй-третий эшелон – сплошь дети рабочих, крестьян и мелких служащих? Я разве что Гайдара могу вспомнить, кто с огромной натяжкой может считаться выходцем из привилегированного "сословия", но он через три поколения от "почти восстановленной сословности" чего-то достиг. И вроде как белые эмигранты и троцкисты, говорившие разными словами одно и то же - правы, в СССР наступил "поворот к капитализму", который заключался в том, что СССР - это Российская империя 2.0 Из трёх основных признаков социализма (общественная собственность на средства производства, плановая экономика и диктатура пролетариата, переходящая в бесклассовое общество) проблемы у него были только с последним. И диктатура пролетариата сразу стала не очень пролетарской, и о построении бесклассового общества объявили сильно раньше, чем его построили де-факто, и с социалистической демократией весь период существования Союза были проблемы. Но для "поворота к капитализму" нужно, в первую очередь, обеспечить соответствующие производственные отношения, иначе какой же капитализм без капитала? Сталин как был так и остался теоретиком крестьянского социализма. Спасибо, посмеялся. Герцен с Огаревым были мечтателями-утопистами, недалеко ушедшими от утопического социализма. Сталин же весь период своего правления как раз таки подавлял крестьянские традиции (общины, религиозность), небезуспешно снимая противоречия между городом и деревней насильственным путём. Раскулачивание, коллективизация, МТС, "ножницы цен" – буквально вся сталинская политика с 1927 по 1953 была направлена против традиционного крестьянства и весьма жёстко – к новому, социалистическому селу, видимо, опасаясь контрреволюции снизу, из крестьянской мелкособственнической среды. В общем если человечество в ближайшее время (2020-2070-е годы по моим прогнозам будут временем постоянных серий локальных и/или одной глобальной войны) себя не истребит, то ему придётся возвращаться к солидарным формам общественного жизнеустройства, никуда человечеству не деться Социализм или варварство, тут согласен. Правда, я бы ставил на варварство, хотя болею, естественно, за социализм. погибал он оттого, что все следили за экономическими формами собственности и движением классов и как-то резко забыли про то, что обобществлению подлежит вся жизнь Хомо Сапиенс - от образования и воспитания до рабочего места, а если этого не будет, то не будет и никакой солидарности, хоть сто лет щеки на митингах надувай. СССР развалился из-за, в первую очередь, огромных и накапливающихся перекосов в планировании. Хотя фактическое отсутствие социалистической демократии, конечно, тоже не помогало. Сталин смог ввести Союз в режим осаждённой крепости в 20-ые, совершить экономическое чудо в 30-ые и защитить социалистические завоевания в 40-ые, но вот вернуться к демократической системе управления не смог или не захотел. Именно там, между 9 мая 1945 и 5 марта 1953, всё и поломалось. Хрущёв, конечно, много всего нехорошего сделал, но сам факт его появления во главе государства прекрасно показывает сломанность позднесталинской системы управления. Или, как минимум, её несоциалистичность. Но развалило СССР не это (десять лет правления Хрущёва он пережил не только не развалившись, а с неплохими такими показателями роста по всем направлениям), а проблемы планирования. Отказ от ОГАС и метания в области хозяйственной автономии предприятий привели к кризису, выходом из которого стало подсаживание на иглу импорта. Причём кризис преодолён не был, просто его последствия заливали нефтедолларами. Так что хозяйственные противоречия всё нарастали, и в какой-то момент оказалось, что искалеченная плановая система не просто проигрывает капиталистической, а даже не может поддерживать сама себя. Вследствие чего она закономерно развалилась, а с ней развалилась и страна.А вообще анализировать социализм вообще и советский опыт в частности не материалистическими инструментами – опыт занятный, но вряд ли продуктивный. Можно прийти к тому, что Сталин был адептом аграрного социализма, например. 2 |
![]() |
|
Концентрация коммунистов в обществе неуклонно снижается. Кто решил, что процесс, длящийся около 20 000 лет, удастся повернуть хотя бы за тысячу? И как?
|
![]() |
|
В общем если человечество в ближайшее время (2020-2070-е годы по моим прогнозам будут временем постоянных серий локальных и/или одной глобальной войны) себя не истребит, то ему придётся возвращаться к солидарным формам общественного жизнеустройства, никуда человечеству не деться. Да ну! Тут всплывают вопросы о границах этого солидарного общества. Национал-социализм же! Золотой миллиард его и сейчас любит-умеет-практикует. Причем тут "человечество" в целом?Тогда-то с новой силой и возникает вопрос - почему СССР не распался в 20-30-е? Вроде всё готово - наверху "новый царь" (И. Сталин), Сталин в то время только закладывал схему развала СССР. Новые нассыанальные республики пилил. Как раз по делам нацыанальнасцей был главным. Ну и наделал.Давайте уже держать в уме факт, что СССР развалился по границам ряспублик, а не на капиталистический юг (запад) и социалистический север (восток). По сути в СССР в 20-30е годы в городах была почти восстановлена... сословность. Не, тогда в СССР возник реально новый класс эффективных менеджеров, которые средствами производства не владеют в принципе, но ими прямо распоряжаются с весьма не прямой ответственностью за результат. К этой сияющей вершине другие ползли раком аж до 21 века. |
![]() |
|
Торговец твилечками
Естественно снижается. Она во всём мире снижается. А в моменты кризисов капитализма, войн и проч - она повышается. А есть регионы, где и не снижалась никогда, например Латинская Америка. континентальный Китай. Вы думаете, я о России говорю? |
![]() |
|
Как всегда несёшь пургу. Какие ещё нафиг кресттяне как опора страны? Пока крестьяне не бунтуют и исправно приносят хлеб, их мнение никого не волнует и ничего не значит.
|
![]() |
|
Asteroid
Я же говорил, что моя мысль может быть не совсем понятна. А она следующая - в рамках социализма как первой фазы коммунизма уже должны быть люди живущие по-коммунистически. То есть люди, которые уже находятся как бы со сдвигом в будущее. Иначе социализм "в отдельно взятой стране" растает как снег по весне. В СССР это были колхозы, это были городские и сельские коммуны (их мало было, но они были) и даже колония Макаренко тоже была такой коммуной. В данном случае колхозы были опорой скорее не страны, а ростков коммунизма внутри этой страны. Как этими ростками были некоторые пионерские и комсомольские организации. А уже коммунистические отношения были опорой страны. |
![]() |
|
Scaverius
А она следующая - в рамках социализма как первой фазы коммунизма уже должны быть люди живущие по-коммунистически. Люди, получившие вознаграждение за Х произведенного полезного продукта, удовлетворившие на эти средства свои объективные физиологические потребности, и продолжающие генерировать общественно-полезный продукт, не требуя исчё денях, вполне существуют и при самом упоротом капыталызме. Есть подозрения, что и при рабовладельческом строе таковые существовали, причем в обоих антогонистических классах. Были примеры, когда продолжали генерировать, даже не закрыв фундамента незабвенной пирамиды Маслоу. Социализм тут не обязательное условие. В данном случае колхозы были опорой скорее не страны, а ростков коммунизма внутри этой страны. Колхозы были средством изъять жратву из деревни, не волоча на правёж каждого конкретного единоличника. Херы Кубе и Кох, кстати, колхозы не разгоняли. Какие ж ростки коммунизма они лелеяли? |
![]() |
|
чум_АК
Показать полностью
Люди, получившие вознаграждение за Х произведенного полезного продукта, удовлетворившие на эти средства свои объективные физиологические потребности, и продолжающие генерировать общественно-полезный продукт, не требуя исчё денях, вполне существуют и при самом упоротом капыталызме. У меня вопросы: 1) Эти люди живут в состоянии общественной собственности на средства производства? 2) У них существует реальное самоуправление их средствами производства? Если да, то покажите мне где "при капитализме" соблюдают эти условия. Херы Кубе и Кох, кстати, колхозы не разгоняли. Какие ж ростки коммунизма они лелеяли? Им просто было по барабану, т.к. они всё равно собирались этих крестьян в основном утилизировать, а на их земли поселить арийских переселенцев. Оставить планировалось 10-20 млн. в качестве прислуги-обслуги. Остальные славяне подлежали истреблению, что и происходило. Как вы думаете, зачем нацистам их приказы о том, что преступления против мирного населения на восточном фронте не подлежат подсудности? А просто чем больше помрёт лишнего населения - тем нацистам лучше. Нацисты однако были не совсем идиоты и какие-то уступки населению пытались делать, т.к. если просто начать массово убивать славян у себя в тылу, то во-первых никаких солдат не хватит, во-вторых партизан еще больше будет. Поэтому в основном пытались действовать голодом, угоном в Германию в рабство и полицейским террором (переложить обязанность по террору на тех же славян). Так что колхозы - считайте что уступка. Уступка будущим мертвецам. Есть подозрения, что и при рабовладельческом строе таковые существовали, причем в обоих антогонистических классах. При классическом античном (греческом и римском рабовладении) могли существовать только религиозные секты с общностью имуществ и взаимопомощью, но именно что общин там как правило не было. Потому что незачем. Сельское хозяйство строилось на рабах, крупные и средние рабовладельцы не работали, а имели рабов, а мелкие рабовладельцы часто даже рабов не имели, но в основном обрабатывали свой надел сами или в рабов превращались. А так да, при сословном строе существовали "элементы" общинно-первобытного уклада в виде общин земледельцев-крестьян, но во-первых, они были подчинены отдельным феодалам, а во-вторых и главное, внутри общин могло существовать и существовало паразитирование и имущественное расслоение. |
![]() |
|
Заяц
Показать полностью
Термином "сверхобщество" философ и социолог А.А.Зиновьев называет вид социальной организации того, что он называет "человейник". Человейник - это органическое единство людей и материальной организации их жизни и труда, и они бывают трёх типов: 1) Предобщества - человейники, которые характеризуются родопленными отношениями и стоят на низком уровне развития материальной сферы. Предобщества характеризуются отсутствием либо низким развитием некоторых институтов культуры, так там не развита наука и отсутствует философия, искусство находится в зачаточном состоянии. 2) Общества - это человейники находящиеся на уровне классовой социальной организации и среднем уровне развития материальной сферы. Общества бывают рабовладельческие, феодальные, капиталистические. Их характерна основа - это этнические и национальные связи между членами и наличие отдельной политической сферы главным институтом которого является государство. Здесь уже развивается наука и техника, причем она совершенствуется. Принципиальный скачок до уровня "общество" человейники типа "предобщество" преодолели в период 10-8 тыс. лет назад. 3) Сверхобщество - это человейник находящийся на уровне надгосударственной и межобщественной стадии развития и включающий в себя несколько обществ. Его надо отличать от цивилизации - обществ одинакого типа культуры. Сверхобщества по А.А. Зиновьеву возникают только в ХХ веке и их всего два - это советское сверхобщество и западнистское сверхобщество. В советском сверхобществе надгосударственным инструментом "сверхвласти" являлась партия, а межгосударственные отношения включали систему социалистических обществ и государств, тесно связанных и зависящих от ядра сверхобщества в СССР. Советское сверхобщество по А.А. Зиновьеву характеризовалось возникновением сверху вниз (а не снизу вверх) в результате социальной революции и на основе коммунистических отношений. Западнистское сверхобщество (сверхобщество второго типа) по мнению А.А. Зиновьева сложилось в рамках западной цивилизации где-то в 50-60е годы ХХ века, после Второй мировой войны. Это сверхобщество выросло из типа западной культуры и возникло в результате двух катаклизмов, заставивших западные общества его создать (я имею в виду Первую и Вторую мировую войну). Оно возникает снизу вверх из конкурентных отношений и органом сверхвласти в нём является сеть закрытых коллегиальных экспертных клубов. В отличие от советского сверхобщества, которое сливалось с государством, хотя и отличалось от него, западнистское сверхобщество уже принципиально не зависит от национальных государств. Перейти на уровень сверхобщества человейникам второго уровня позволил НТП, который привел к великому эволюционному перелому. По мнению А.А. Зиновьева великий эволюционный перелом - это факт овладения человечеством социального проектирования и управления социальными и экономическими процессами, то есть управления историческим процессом. В этот момент по Зиновьеву базис и надстройка в марксистском смысле меняются местами или хотя бы уравниваются (сам мыслитель здесь колебался). По мнению Зиновьева советскому сверхобществу полностью овладеть проектированием мешали ошибки классического марксизма и нехватка ресурсов вследствие разорения во время Второй мировой. Западнистское сверхобщество этих ошибок было решено, поэтому оно идейно и организационно разгромило своего конкурента (добилось разрушения СССР) и после этого ликвидировало и само государство СССР, а в будущем по Зиновьеву уничтожит и народы, которые это государство создавали, так чтобы даже памяти о втором проекте в истории не осталось. А.А. Зиноевьев являлся историческим пессимистом и считал, что нарастающее господство Запада над историей, социальной тканью и культурой незападных народов остановить нельзя, т.к. никакие народы больше не выйдут на стадию сверхобщества, а заново его создать не позволит западнистское сверхобщество. Поэтому человечество ждёт порабощение, а потом слияние элит и мировой тоталитарный порядок, который обессилит его и приведет к его угасанию из-за замедления темпов НТП и разрушения природной среды. У меня есть претензии к этой теории, но к самому великому эволюционному перелому и к тому, что сверхобщества - это не миф больного мозга - нет. Только вот я это объясняю не так, как Зиновьев, который описывает эти процессы и впадает от них в ужас. И я не считаю, что у человечества "нет шансов". Шансы есть всегда. И примеры когда общества переходили в состояние предобществ в истории были значит и сверхобщество может опуститься ниже. Даже более того на примере СССР мы это видели. |
![]() |
|
Scaverius
> Человейник - это органическое единство людей и материальной организации их жизни и труда > У меня есть претензии к этой теории Тут надо прежде всего копать в сторону "Поведения" Крылова и его определения общества как "совокупности всех возможных взаимодействий между членами некоторого множества людей". Там противоречий между "типами человейников" нет, они органично делятся по порядку означенного взаимодействия (одностороннее "только относительно себя", двустороннее "напрямую с партнёром/ами" и многостороннее "через партнёра/ов с прочими без непосредственного личного контакта"). |