↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!
кукурузник
Меня в своё время во второй Готике немного выносило с того как всякие неписи общаются с главгероем как со старым другом.

В первые разы это меня не озадачивало – я первую часть с её ебучим управлением тогда не понял и дальше начала не ушёл, но с тех пор как оную первую часть прошёл: всякий раз как вспоминаю – вызывает... ну не смех, но в общем забавляет. Потому что половину этих старых друзей и знакомых (Лареса например) я в первом прохождении вообще не встречал (проходя за старый лагерь Ларес сюжетно не нужен, например, хотя конечно Готику принято проходить выполняя все квесты и чистя всё что вообще можешь), а в остальных случаях значимость ДРУЖБЫ неписи как то сильно преувеличивают.

Хотя конечно то что друзья не кажутся друзьями это тоже явная условность: очевидно в те лохматые годы у разрабов едва ли была возможность, время и деньги режиссировать герою условные пьянки с неписями на движке игры. Но ощущается всё равно забавно
Гексаниэль
В случае с мельницей это как будто сравнительно пренебрежимо: потому что пути в играх в общем достаточно условная штука (и вряд ли в мире "реальном" на дороге от, скажем, Ривервуда до Вайтрана будет пара поворотов всего, и скорее всего вокруг этой дороги будут деревни, фермы, мельницы вот, может даже постоялые дворы – в зависимости от того насколько именно "реальный мир" больше чем игровая карта. Вообще по ощущениям сам Ривервуд как он показан это не больше чем одна из многих деревень на этой дороге, примечательная в общем совершенно ничем кроме того что там Довакин в начале своего пути сныкался. С другой стороны не то чтобы игровые Фолкрит или Винтерхолд, скажем показаны сильно больше, конечно)

Вообще когда то (думая о фэйбле) я вывел мысль о том что места показываемые в играх это по сути места упоминаемые в историях о главном герое которые кто то потом будет рассказывать: и что игры вообще повествуют плюс минус через призму именно чьего нибудь рассказа о событиях: а с рассказа в общем взятки могут быть сколь угодно гладки
например давал о себе знать
Это больше похоже на отдельные защитные чары, имхо. Другие крестражи именно так же как будто не действовали (они все были защищены по разному), и самосознание было только у дневника.

С другой стороны тут и правда сложно с уверенностью о чём либо судить: может быть дневник, будучи первым крестражем, работает именно так как и должен: а остальные неполноценны, может быть воспоминание в дневнике это отдельные чары опять же, может следствие того что Том туда реально душу изливал пока ещё не разломал на части, и крестражу было на чём учиться, кто его знает
И если на то пошло, а вообще то сказано крестраж именно отрывает части души? Ну то есть как будто исходя из его припципа действия можно сделать вывод что крестраж душу, эм, защепляет, а не рвёт на куски – но связь то какая то остаётся: та самая метафизическая цепь благодаря которой крестраж работает как якорь
Но вообще душа таки не пирог, да, не думаю что её вообще можно математически измерить
кукурузник
Мне всегда казалось что кусок отрываемый от души для создания крестража, если его вообще можно посчитать, эм, математически, впринципе довольно маленький.

Крестражи сами по себе личностью не наделены (кроме дневника, но с ним всё сложно), вроде бы ничего не делают, кроме того что не дают основной части отлететь, зачем бы для их создания отщеплять аж по полдуши
Нужно нажать на три точки внизу коммента и там будет кнопка изменить
нщеш
Можно тут комменты редактировать

(Вот так например)
Между прочим о свитках, поиграл я тут в мод по ним на третьи кресты, это очень забавный опыт скажу я вам – или история как дорасти из полуальтмера бастарда хьялмаркской (вроде бы) королевы авантюриста в короля Винтерхолда, по пути успев обойти половину Сиродила, поучиться в магическом университете в имперском городе, сколотить отряд наёмников из нордов-хускарлов, видимо каких-то отставных (на самом деле выклянченных у какого то из местных варлордов) легионеров и нибенейских боевых магов (тоже выклянченных) повоевать в Хаммерфелле и Хай Роке и вернуться в Скайрим чтобы отжать королевство и так плотно влезть в местную политику что теперь трудно объявлять кому то из соседей по Скайриму войну – король восточного скайрима женат на моей внучке и как будто воевать с ним неудобно, с королевой Вайтрана таки воюю от перемирия до перемирия, Хьялмарк трогать не хочется потому что по прошествию лет хоть и отдалённые но родичи, а Хаафингар немного страшный, кроме того там тоже были браки с местной династией. Особо унылое что персонаж то уже до ста тридцати дожил, а вот дети мрут – правда не от старости, старшая дочь умерла от сердечного приступа, один из сыновей в какой то из войн с Восточным Скайримом, а ещё один сын зачем то сожрал ядовитый гриб. Правда у меня там ещё трое детей (и вроде бы опять беременная жена), и куча внуков и правнуков в которых я путаюсь
Показать полностью
Кстати интересный вопрос – можно ли дарить и передавать домовиков...

Ну то есть вот Сириус Кричера терпеть не мог, но что в теории ему мешало подарить его... ну Дамблдору, как человеку который найдёт куда бесячую тварь пристроить и вероятно даже не откажет или ещё кому нибудь из Ордена кто б этот сомнительный подарок согласился принять?
Грюм обыски устраивает не потому что он отмороженный упырь из колдовского кровавого ЧК, а потому что он борется со злом, которое когда ему надо, таится среди людей.
Да Грюм кажется приходил чтобы заранее забрать всё что Министерство могло бы счесть компроментирующим Чсх Сириус вообще должен быть всеми руками, ногами и лапами с хвостом за — в каноне он вон порывался же выкинуть из дома всё что заклинанием вечного приклеивания не приклеено
Чисто по идее – Элисиф не единственная власть даже в Солитьюде. Есть ещё имперцы, есть влиятельные горожане разных мастей, есть местная хаафингарская знать которая вероятно даже и сместить её относительно законно может при консенсусе (ну вон фолкритского старого ярла так и сместили как понимаю), у Торуга вообще то могут оставаться родственники с претензиями. Да и сама Элисиф наверное не совсем уж дура – если всё ещё как то удерживается на троне даже с поправкой на имперскую помощь. Так что даже если какой нибудь стрёмный тип вылезет к ней в фавориты это ещё не значит что он может творить что ему вздумается – некромантские игрища или там якшание с даэдра всё ещё нужно хорошо прятать. Разумеется если на уважаемого тана придёт жаловаться хрен знает кто с улицы... да хрен знает кого на порог то к важным людям не пустят – это всё же игровая условность, а вот если жалуется человек уважаемый, слово которого имеет вес или за которым кто нибудь уважаемый стоит (ну скажем тан даже и другого владения, если то не откровенно враждебное, человек благородного происхождения или там официальный маг из Коллегии), то это уже повод проверить сведения хотя бы неофициально с помощью придворного мага и своих соглядатаев – во первых потому что если это правда то такие штуки следует пресекать в зародыше, а если неправда то это может оказаться чьей нибудь игрой против тебя и твоих приближённых, а тут тоже руку на пульсе держать следует. А ещё возможно наказать жалобщика за клевету – если из за этого не придётся ссориться с другим ярлом или той же Коллегией
Показать полностью
Но как они могут гарантировать проход через огонь
Тарго- и не-тарго привидения то как будто не должны бы мочь вот так вот повлиять на материальный мир. Они тут конечно те ещё боги (концептуально скорее старые кстати) из машины, вытаскивают вон людей из прошлого и вообще, но люди из прошлого хотя бы их близкие – Кейтилин то им в лучшем случае отдалённый потомок по линии троюродного племянника внучатой лошади охотничьего сокола её матушки. Это конечно утрирование, но даже если да – я уж не помню все местные родословные, то таких потомков у них сотня другая на эпоху наберётся
Ну ок, на удушение мирийскими или тирошийскими (не помню точно) пыточными устройствами ещё, но это уже на ордалию не тянет
Mirta Vyoly
Тарготетки конечно огонь советуют, но Кэт бы лучше понырять - она речневичка в конце-концов и чем меньше связи с символами припизднутых таргов тем целее.
Это не тарготётки, это Дева, Мать и Старица типа. И смысл в том что на огонь согласится Эйрис, в то время как на что нибудь ещё – едва ли
Ещё одна мать головы!!! Прошла сквозь огонь!!!
Ему сказали же лёд нужен, а тут льдом вроде бы и не пахнет
Элберт, не Элдрик есчо. Элдрик это сын Арнольда (и скорее всего Аррены ветви Джоффри детей так больше не называли – не то чтобы как то позорно, в конце концов чувак только права своего отца отстаивал и никаких зашкваров вроде бы не делал, но осадочек то остался наверняка)

Хотя что забавно я поискал на 7к по имени, интереса ради, ещё некий Элдрик это внезапно вариация Азор Ахая!

https://7kingdoms.ru/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BA_%D0%93%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%A2%D0%B5%D0%BD%D0%B8

То есть либо вариация этой легенды была/есть и у андалов, раз Аррены этим именем пользовались (ну и вообще оно вполне андальское), либо это, не знаю, легендарный предок Дейнов – эти свои отсылки впринципе могли на весь Вестерос раскидать.

А ещё Рикард вроде бы на турнире не присутствовал
Это я к тому что суд семерых в общем даже как будто подходит для решения родовых споров когда жаждущих крови рыцарей больше пары человек. Но это явно не должна быть замена поединку для тех кому ссыкотно один на один выходить
Хотя я вот щаз вспомнил свою старую идею ролки про "войну вороны и грифона" – вот там судебный бой семерых был бы совмещён с турниром и немного с пресловутой войной.

Ну то есть идея была в том что раз уж лорды Морриген и Коннингтон собрали довольно внушительное количество друзей-приятелей для войны, а в итоге при содействии Дюррандонов согласились уладить всё судом семерых – то чтобы перед уважаемыми лордами и рыцарями не было стыдно, вопрос того кто войдёт в обе семёрки решался бы турниром
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть