#1008_дней_санскрита #лингвистическая_аскеза #мысли #санскритоотчёт

07.09.2026 и 08.09.2026 — эх, а так хотелось, чтобы аскеза была непрерывной. Но кто-то перезанимался санскритом в субботу и воскресенье. 😱 Пропуск 😪

День пятнадцатый, 09.09.2026
Переводила предложение из рассказа о Чандравати, где Чандасимха и его сын наконец увидели царицу и её дочь. Оно оказалось намного сложнее, чем я представляла. В общем, перевела я его, радостная поскакала на работу, но мозг тем не менее что-то царапало. И после работы я села проверять. Пословно.
Собственно, адаптированный текст:
प्राप्य चैकं सरः तत्र लावण्यवत्यावभासितां मध्याह्ने तरुच्छायामुपाश्रितां मुक्तातारीघमण्डितमवदातया ज्योत्स्नया समलङ्कृतां नैशीं द्यामिव श्यामां तां राज्ञीं चन्द्रवतीं ददर्श |
prāpya caikaṃ saraḥ tatra lāvaṇyavatyāvabhāsitāṃ madhyāhne tarucchāyāmupāśritāṃ muktātārīghamaṇḍitamavadātayā jyotsnayā samalaṅkṛtāṃ naiśīṃ dyāmiva śyāmāṃ tāṃ rājñīṃ candravatīṃ dadarśa |
Выяснилось, что я не только потеряла слог va в avabhāsita и в итоге посмотрела в словаре не то слово (причём в контекст неправильное слово вписалось на удивление органично), я ещё и сандхи в lāvaṇyavatyāvabhāsitāṃ умудрилась снять неправильно 😱
Поняв, что я немного запуталась в определениях, я полезла в неадаптированный стихотворный оригинал, и обнаружила, что это тот неловкий момент, когда оригинал намного понятней. В прозе поменяли порядок слов, и стало неочевидно, что avadātayā jyotsnayā относятся к Лаваньявати, хотя вроде бы творительный падеж намекает.
Тем временем у Сомадевы:
प्राप्य तच्च सरःस्थानां मुक्तातारौघमण्डिताम् |
श्यमां चन्द्रवतीं राज्ञीं तां ददर्शावभासिताम् ||३५||
prāpya tacca saraḥsthānāṃ muktātāraughamaṇḍitām |
śyamāṃ candravatīṃ rājñīṃ tāṃ dadarśāvabhāsitām ||35||
लावण्यवत्या सुतया ज्योत्स्नयेवावदतया |
नैशीं द्यामिव मध्याह्ने तरुच्छायामुपाश्रिताम् ||३६||
lāvaṇyavatyā sutayā jyotsnayevāvadatayā |
naiśīṃ dyāmiva madhyāhne tarucchāyāmupāśritām ||36||
Что дословно переводится как:
И достигнув того озера, украшенную множеством звёзд-жемчужин
Смуглую Чаднравати царицу ту увидел, озарённую (35)
Дочерью Лаваньявати, белой как лунный свет,
Как ночное небо в полдень в тени дерева укрывшуюся (36)

Тут отношения между словами намного более очевидны. И сравнение дочери с лунным светом чётко прописано: если снять сандхи в конструкции jyotsnayevāvadatayā, видно, что там есть слово iva — как, подобно. И я начала жалеть о решении переводить адаптированный текст (потому что испугалась, что не справлюсь с оригиналом). Рассказ 25 я точно буду переводить с оригинала.
А пока это положение я перевела, скомбинировав форму адаптации и смысл оригинального стиха.

День шестнадцатый. 10.09.2026
Начала разбирать следующее предложение.
Вечером присоединилась к клубу чтения. Да, за лето навык оказался несколько утрачен — я больше запинаюсь и теряю долготы. Но надежда прочитать шлоку как шлоку всё ещё жива. 🤣

День семнадцатый, 11.09.2026
Перевела предложение, выписала и начала разбирать следующее.

День восемнадцатый, 12.09.2026
С удовольствием послушала лекцию по Ригведе, позанималась правильнописанием, доделала оставшуюся шлоку из Махабхараты к воскресенью. Но отправить пораньше выполненное задание не получилось, потому что перевод нужно было ещё и напечатать. Новое антидостижение разблокировано: я отправила файл без пяти минут в полночь 😪

День девятнадцатый, 13.09.2026
Несмотря на позднюю отправку, мой перевод в презентацию всё-таки попал (а я постараюсь больше так не делать). Занятие прошло живо и интересно: люблю лингвистические и смысловые дискуссии. Сказание о Савитри прекрасно: царевна вернулась домой с известием, что выбрала себе мужа, ура (собственно, за этим её и посылали). Первое, что сказал Нарада: о горе, великий проступок был совершён Савитри, когда она выбрала себе в мужья Сатьявана. Все охренели с такого заявления. Царь Ашвапати начал расспрашивать, что представляет из себя будущий супруг дочери. Судя по описанию, предоставленному мудрецом, он идеален. В следующих пяти шлоках, по идее, мы наконец узнаем, в чём подвох 😅
Начала разбирать шлоку Мбх 3.278.20.

Эта неделя лингвистической аскезы выдалась короткая, но насыщенная. Нужно равномернее распределять нагрузку.
Продолжаем банкет 😅

#1008_дней_санскрита #лингвистическая_аскеза #мысли #санскритоотчёт

День восьмой, 31.08.2026
Разобрала новое предложение из рассказа о Чандравати, выписала ещё несколько. Перевод пока не записывала, нужно кое-что уточнить у Монье-Уильямса. Потому что этот же кусок из неадаптированной версии ясности не внёс. Вообще, меня радует принцип «при адаптации текста ни одна метафора или словоформа не пострадала» 😅 Если в оригинале локативус абсолютус, то в переложении прозой он тоже будет. Разве что порядок слов другой и по сандхи слова слепиться могут немного иначе.

День девятый, 01.09.2026
С днём знаний!
Перевела шлоку Мбх 3.278.12, где нам объяснили, почему будущего мужа Савитри зовут Сатьяван.

सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते ।
ततोऽस्य ब्राह्मणाश्चक्रुर्नामैतत्सत्यवानिति ॥१२॥
satyaṃ vadatyasya pitā satyaṃ mātā prabhāṣate
tato'sya brāhmaṇāścakrurnāmaitatsatyavāniti (12)
Правду говорит его отец, правду мать говорит,
Поэтому ему брахманы дали имя это «Сатьяван» (12)

Дословно вторая строка забавно звучит: «Поэтому у него брахманы сделали имя это Сатьяван». Ну не любят древнеиндийские авторы дательный падеж. 😂🔥

День десятый, 02.09.2026
Перевела шлоку 3.278.13. Сатьяван оказался фанатом лошадок 😊
बालस्याश्वाः प्रियाश्चास्य करोत्यश्वांश्च मृन्मयान् ।
चित्रेऽपि च लिखत्यश्वांश्चित्राश्व इति चोच्यते ॥१३॥
bālasyāśvāḥ priyāścāsya karotyaśvāṃśca mṛnmayān
citre'pi ca likhatyaśvāṃścitrāśva iti cocyate (13)
И кони у мальчика — его любимцы, и (он) делает глиняных коней,
И даже на рисунке коней изображает и зовётся Читрашва («Пёстрый конь») (13)

А ещё здесь сандхи жгут напалмом, доказывая, что звукопись — это не только достоинство языка, но и сложность для его изучения.
karotyaśvāṃśca это, если снять сандхи, karoti (делает) aśvān (коней, винительный падеж множественного числа) ca (и). Союз «и» в санскрите что-то вроде послелога и при переводе переносится влево.
Соответственно, likhatyaśvāṃścitrāśva это likhati (рисует) aśvān (коней) citrāśva (Читрашва), где citrāśva по смыслу относится iti cocyate, которое iti (закрытие кавычек) ca (и) ucyate (зовётся).
Любопытно, что глагол likh обозначает не только процесс рисования, но и письмо. Учитывая, что у него есть значение «царапать», это неудивительно. 👍

День одиннадцатый, 03.09.2026
Перевела шлоку 3.278.14. Ашвапати начинает задавать вопросики по поводу моральных качеств Сатьявана. 🤭
Перевела ещё парочку предложений из рассказа о Чандравати. Интрига со ступнями по-прежнему не раскрыта. 😅 Чандасимха и его сын Симхапаракрама обсуждают, кому на ком следует жениться. Чандасимха всячески отнекивается, но сыночек упрям 🤣 Тем временем я переползла со второй страницы распечатки на третью. Третий абзац тем не менее всё ещё не закончился 😱

День двенадцатый, 04.09.2026
Перевела шлоки Мбх 3.278.15 и 3.278.16. На вопросы Ашвапати отвечает Нарада и описывает Сатьявана, как идеального будущего мужа. Полагаю, всё это время Савитри стоит рядом и скромно молчит 🤔🥲

День тринадцатый, 05.06.2026
Немного позанималась правописанием, с удовольствием послушала лекцию про деванагари.
Напечатала и отправила задание на воскресенье.
Перевела шлоку Мбх 3.278.17.
Сатьяван сравнивается с Рантидевой и Шиби — это такие цари, которые славились своим великодушием и праведностью. И если про Шиби я знала (его история рассказывается где-то в самой Махабхарате, а также в «Океане сказаний» Сомадевы), то про Рантидеву пришлось гуглить...

День четырнадцатый, 06.09.2026
С неизменным удовольствием отзанималась на занятии по сказанию о Савитри. Немного накосячила с переводом: нужно больше внимания обращать на падежи!
Завершила перевод третьего абзаца рассказа о Чандравати. Сыночек таки дожал папу, и Чандасимха пошёл по следам царицы Чандравати и её дочери. Очень неторопливо пошёл 😅 В следующем предложении он её увидит. 🔥

#1008_дней_санскрита #лингвистическая_аскеза #мысли #санскритоотчёт

День первый, 24.08.2026
Учебник Эдженса: урок 1, написание гласных अ, आ, इ, ई, उ, ऊ. Эх, почему у меня всё такое кривое... 🥺
Это я решила повторить пройденное, а учебник Эдженса считается самым лёгким из троицы Эдженс-Кочергина-Бюлер. Плюс, в моём издании есть ключи к упражнениям, то есть я смогу себя проверить.
Перевела очередное предложение из рассказа о Чандравати. Оно для разнообразия короткое и простое.

День второй, 25.08.2026
Снова отрабатывала написание гласных अ, आ, इ, ई, उ, ऊ. उ у меня практически получилась. 🤣 Проблема в том, что я её всё время пытаюсь написать как цифру 3, а она, пусть и чем-то на неё похожа, всё-таки другая. Сделала упражнение на перевод — с русского на санскрит надо было перевести предложения вроде «я спрашиваю, а он идёт». Ничего сложного, к тому же, перевод требовалось написать латиницей (ибо в уроке на деванагари дали только гласные, да и те в написании исключительно в начале слова). Я выпендрилась и написала на деванагари. Получилось не сказать чтоб аккуратно, потому что это было перед работой и я торопилась.

День третий, 26.08.2026
Начала разбирать шлоку Мбх 3.278.6 к занятию в воскресенье.
Порисовала немного согласных: क, ल, म. Немного странный набор, но что предложили. Недовольна собой: даже в прописи (правда, для хинди, а не санскрита, но тут это было без разницы), при обводке по пунктирным линиям буква «ка» क у меня получилась криво. Добрый боженька, КАК?!

День четвёртый, 27.08.2026
Перевела шлоку Мбх 3.278.7. Но, наверное, это не считается — в ней не было ни одного незнакомого слова. Учебник Веры Александровны Кочергиной вновь передаёт привет 😄

आसीच्छाल्वेषु धर्मात्मा क्षत्रियः पृथिवीपतिः ।
द्युमत्सेन इति ख्यातः पश्चादन्धो बभूव ह ॥७॥
āsīt śālveṣu dharma-ātmā kṣatriyas pṛthivī-patis
dyumatsena iti khyātas paścāt andhas babhūva ha (7)

āsīt — был; śālva — шальва (народ); dharma-ātman — добродетельный; kṣatriya — кшатрий; pṛthivī-pati — царь (досл. «владыка земли»); dyumatsena — Дьюматсена; iti — закрытие кавычек; khyāta — известный; paścāt — впоследствии; andha — слепой; babhūva — стал; ha — действительно

Был среди шальвов добродетельный кшатрий-царь,
Известный (как) Дьюматсена, впоследствии ослепший (7)

День пятый, 28.08.2026
Утром перевела шлоку Мбх 3.378.8. Где-то в стороне плачет шлока номер шесть 🤣
Сегодня, оказывается, всемирный день санскрита. 👍 Был учреждён в 1969 году для сохранения, продвижения и далее по списку. Дата плавающая — его отмечают в полнолуние индуисткого месяца шравана. В этот году такое полнолуние выпало на 28 число. 😄

День шестой, 29.08.2026
Доделала шлоки (6 и 9), отправила перевод учителю. В процессе немного увлеклась, и заодно перевела шлоку 10.
Просто получилось так, что в предыдущей главе оказалась 41 шлока. А переводим мы по пять. Соответственно, счёт получается несколько неровный, 41+1-4, 5-9, на следующее воскресенье 10-14 и т.п.. И эта неровность меня напрягает. 🥲

День седьмой, 30.08.2026
Сделала шлоку 11, и гулять так гулять — перевела два предложения из рассказа о Чандравати. Конец второй страницы всё ближе 😄 Папа Чандасимха с сыном Симхапаракрамой прекрасны (помимо имён): определяют по следам возраст и красоту женщин, которым эти следы принадлежат. Где-то тут таится подвох 🤣
В общем, поняла, что тексты на санскрите мне нравятся сюжетные, с приключениями и драмой. Переводить интересно, и не терпится узнать, что будет дальше. 👍 Поэтому я стараюсь себе не спойлерить. В смысле, общую канву, что сказания о Савитри, что у рассказов веталы я знаю, но русский/английский перевод конкретных фрагментов не смотрю. Круче собрать пазл самостоятельно 😄

#бытовушка #нам_бы_твои_проблемы_николай #жалобная_книга

Началось в колхозе утро, однако.
Сегодня я встала пораньше, чтобы успеть немного позаниматься санскритом, потому что #лингвистическая_аскеза сама себя не сделает 😅
Прибежала мама с воплями, что нет интернета, потому что мы пропустили срок платежа. Я не волновалась по этому поводу, потому что я обычно кладу на счёт денег за два месяца (как раз на такой случай). Выяснилось, что эти собаки (наш районный провайдер) повысили цену на 50 рублей и не предупредили об этом.
Ладно. Я подключила доверительную разблокировку. Но попытка оплаты не удалась, потому что, видите ли, браузер Хром подозрительный и мы вас по ссылке не пустим.
Выразив вслух нецензурное мнение по этому поводу, я открыла браузер Яндекс, пока мама судорожно искала, где у нас логин/пароль от личного кабинета. Но бумажка не понадобилась — в Яндексе мы оказались в кабинет залогинены. Оплата прошла, ура.
Но у меня появились вопросики к Яндексу, его дырам в безопасности и вообще, что это, блин, было. 😡

#мысли_вслух

#100_дней_санскрита подошли к концу. Но #лингвистическая_аскеза продолжается.
Я тут подумала, что сто дней как-то... не совсем аутентично. 😳
Вот #1008_дней_санскрита — это звучит! Поначалу я хотела сжульничать и включить прошедшие дни в грядущие 1008. Но потом решила, что так не считается. Тем более что сотый день очень удачно выпал на воскресенье, а новые дела обычно начинают в понедельник 😄
Поэтому отсчёт новый.
Условия те же самые — каждый день заниматься санскритом хоть как-нибудь: написал что-то на деванагари —:молодец. Предложение перевёл — умница, так держать. Формат отчётности тоже прежний — один отчёт за несколько дней, в идеале за неделю.
Планы:
— добраться до конца рассказа о Чандравати;
— замахнуться на Вильяма нашего Шекспира, то есть на Сомадеву и попробовать перевести 25 рассказ веталы непосредственно со стихотворного оригинала, а не с адаптированной версии;
— продолжить читать сказание о Савитри;
— перевести гимн Шиве-Чандрашекхаре;
— прочее по мелочи и не очень 😅