 |
|
|
Антон Владимирович Кайманский
Ну, детей эвакуировали куда-то из-за _войны_. Кстати, во время Второй мировой американцы вывезли к себе детей из Англии. Не знаю, у меня ассоциация со Второй мировой (может, из-за чёрно-белой экранизации 1961 года?). Слышал, что по изначальной рукописи роман должен был начинаться с описаний ядерной войны, из-за которой как раз и эвакуировали детей. Т.е. получается, что его действие происходит в некоем будущем. Вы трактуете Саймона как Иисуса? А Хрюша тогда кто? Святой Петр? |
|
|
|
|
Анонимный автор
Ну, то что вы угадаете, я не сомневалась :) Но это читерство, вы в теме! Почему?Это была ирония. Про Петра. Но это правда - атрибутика его, два ключа. Да, ключи меня окончательно в догадке убедили) Но есть и ещё один момент. В народной традиции (например, в некоторых сказках) иногда встречается сюжет, где Иисус и Петр бродят по земле и взаимодействуют с разными людьми, вынуждая их раскрывать свою сущность. Мне кажется, что этот мотив несколько перекликается с сюжетом Вашего рассказа. |
|
|
|
|
Анонимный автор
Бывает :) Кстати, в каноне ведь судьба Хрюши оказалась некоторым образом связана с камнем (Петр - камень). |
|
|
|
|
Антон Владимирович Кайманский
Так и Саймон не настоящий Иисус, но параллели проводились, в т.ч. самим автором канона. Образ Саймона создан в подражание Христу. А автор данного фика создал образ своего Хрюши в подражание Петру. Лично я такое вполне могу понять и принять) |
|
|
|
|
Антон Владимирович Кайманский
А Вы не допускаете мысли, что Ваше восприятие Христа может несколько отличаться от его восприятия Голдингом? Всё же Голдинг был довольно своеобразный господин и на некоторые вещи смотрел немного своеобразно... |
|
|
|
|
Вообще, мне эта работа весьма понравилась. Даже проголосовал за неё в номинации)
Автор, спасибо! |
|
|
|
|
|
|
Lira Sirin
Давно собирался) |
|
Включить тёмную тему
Популярное
Отключить рекламу
