Полуденница (джен)

Анонимный автор
Анонимный автор

А что за богиня? И где происходит действие?

Конкурс богат на тексты с красивыми описаниями, погружающими в атмосферу. После этого текста очень пить хочется - и радоваться, что и вода у нас есть в любом количестве, и погода не жаркая.
А еще это ведь страшно, когда сюжет предвещал просто страдания от жажды или открытие чего-то этакого в пещере, а потом взял и затянул в совсем иные степи, в жуть иного сознания - это тоже очень хорошо чувствуешь, что сознание у полуденницы совсем не человеческое.

Как же я скучаю по степи! Живу посреди степи и не хожу по ней, а все по городу да по городу(( Хочу, чтобы жар, чтобы зной, чтобы ветер, чтобы огромное небо и обжигающе солнце, чтобы горькая полынь и стрекочущие кузнечики... Мама, отпусти меня в степь!

Спасибо, автор, за это чудо и чудовище, за чистый текст и повороты сюжета, за героев и за колорит, за ощущения солнца на коже, сухости в горле и ветра в волосах))

...и перекатывающейся по венам тяжелой, как ртуть, крови.
Правда, я тогда впервые в жизни ощутила, какая она тяжелая.

Благодарю за отклик.
Я рада, что вам понравилось мое сочинение.

Хочу сказать, что ваша Полуденница больше всего напомнила мне не "наших" ведьм и мороков, а индуистскую Кали (точнее там есть какое-то совсем кровавое воплощение, где сплошные костры, черепа и отрубленные головы, но я сейчас не вспомню...)
Героини естественные, диалоги тоже (а местами ещё и забавные: про верблюдов, солеваров и политическое убежище в Казахстане - это вин).
Единственное, на мой личный вкус ощущается некая диспропорция между частями. Я понимаю, что она полностью копирует реальность и ощущения главной героини: долго-долго ничего не происходило, кроме умеренного дискомфорта - и тут вдруг раз! - внезапно и "без объявления войны" происходит сразу много всего и непонятно, как с этим быть дальше.
Но первая часть действительно тянется до-о-о-олго. Настолько, что думаешь уже: "Блин, когда уже мистика-то? Урежьте марш!"

Я, кстати, до последнего ожидала, что экскурсоводы "в деле": вплоть до того, что специально время от времени отводят туристов "на прокорм" священным местам.
Или что женщина-экскурсовод - и есть та самая Полуденница, потому что в чёрном по такой жаре и бодрым шагом - это надо быть не "закалённой туристкой", а нечистью!

Колоритная история вышла )) Я помню (правда, с казахской стороны границы), что это за степное полынное лето, когда даже гадюки попрятались )) Туч песка, правда, не хватает =)

Да, диспропорция присутствует, увы, знаю. Вы правильно прочли.
Там должна быть еще сцена -- около пещеры, в полном одиночестве и процессе перерождения.
Но поскольку я ее так не написала за долгие годы, решила выложить как есть. Иначе никогда бы не выложила.
И еще одно "да" для вас: наряд Той, которая выходит погулять, частично передран с украшений Кали. Но у на античной богини тех мест есть похожие "побрякушки". Плюс я сама люблю много украшений и одну длинную-длинную коралловую серьгу носила в некоторых случаях. Так что с бору по сосенке.