После (джен)

flamarina, спасибо! Блох надо будет переловить, если там не специально что в тексте, займусь.
Э... а? Чесслово, пока вы не сказали про душек и террористов, как-то в голову такое прочтение не приходило. Вообще. Терроризмом предки ромуланцев в фанфике не занимаются, они проводят в последний раз перед изгнанием даже не раунд переговоров, а формальное мероприятие, пришли пообщаться, подтвердить, что улетают, сказали попутно то, что сказали под настроение. И да, они ожидают, что их могут не выпустить живыми. Или нападут на их сторонников, которых они представляют. Поэтому готовы сражаться, если придётся. Но они ещё не ромуланцы. Ромуланцы из ромуланской империи в ребуте совсем другие (с сохранением некоторых элементов культуры своих предков), мне хотелось показать контраст "как было" и "как стало". А родственники у Спока со стороны матери ирландские, потому что у оригинального Спока был сюжетный момент на тему возможных ирландских родственников. Вот в фанфике и появилась ирландская семья.

#фидбэк_инь_янь
EnniNova
Предположу, потому что Андрей -- муж в значении мужчина, человек. У известного слова андроид тот же корень -- человекоподобный, человекообразный, "как человек". То есть ромуланцы даже не по имени к нему обращаются, а как к представителю расы. Либо они с ним первым законтачились и стали всех людей называть андреями. А люди той эпохи и местности заимствовали ромуланские слова и выражения вместе с Тибериями и Неронами.
Смысл финального клиффхангера тогда, что третий -- это древний землянин среди ромуланцев.
В тексте ощущается симпатия по отношению к ромуланцам. Я так поняла, что мы видим предысторию, почему Спок вырос и отправился учиться к людям. Его исторические исследования и сопутствующие находки (мы видим недостатки вулканцев, не самую их положительную сторону и роль в галактической истории глазами ромуланцев и глазами Спока одновременно) откликаются с личным Спока, с его личными проблемами и конфликтом с вулканцами. Одновременно мы видим, как здорово ему с родственниками-землянами. Видим его принятие эмоциональности как достоинства, решение, что он имеет право быть эмоциональным, а кому это решение не нравится, пусть живет и процветает молча. Получается негатив ромуланцев из исторических документов поддержал недовольство юного Спока, придал уверенности в своей правоте, помог разрешить себе быть эмоциональным.