Гран-тур мистера Фицуильяма Дарси (джен)

ivanna343

Вот, кстати, обратила внимание вот на что в письме Федосьи: для нее "замолить грех" богатыми пожертвованиями, сорокоустами и благотворительностью - обычное дело как будто. Притом, что речь идет именно о блуде - в современном православии, во всяком случае, блуд считается едва ли не самым тяжким грехом как будто.


А вот в нынешнее время со стороны верующих людей такое запросто можно было бы услышать, что вот "ты согрешила, наблудила - и вон сколько из-за тебя людей пострадало! А-та-та!"
Ну, а в проповедях тоже часто можно услышать, что "Бог попускает болезни за грехи", что "болезнь - следствие человеческой греховности" и т.д.

PPh3
Вообще все это напоминает так называемое "магическое мышление", особенно когда люди все неприятности, ещё и необязательно с ними, связывают со своим проступками. Я слышала, что про него отдельно говорят, как не христианское восприятие.
Ну потому что всякой кривизны хватает, почти языческой.

Мне кажется, это разновидность гордыни - связывать глобальные бедствия со своими греховными поступками.

Lizwen
Вот тоже иногда так кажется, особенно когда даже не родным прилетает, а человек прям уверен, что из-за него.

ivanna343
Вот да.

Nita

С одной стороны, как бы да. А с другой, как бы поддерживает, причем не только в худ. литературе, но и в проповедях. Ну, вроде того, что ВОВ - это наказание за отпадение от Бога и т.д. Или какие-нибудь мистические истории, как я слышала про одного декабриста - забыла его фамилию - что якобы он мог бы вообще умереть в детстве от болезни, но его мать усердно молилась за сына, и будто ей во сне явилась Богородица, спросила, точно ли та женщина хочет, чтобы ее сын выжил, та сказала: "Да" (а какая мать откажется о того, чтобы ее ребенок жил?), и Богородица проводила ее к двери и показала, что ждет ее сына, если он выживет, но та женщина все равно стояла на своем.
Вот вспоминаю об этом сейчас, и какой-то двойственностью веет от подобных историй. С одной стороны, такие истории распространяются преимущественно среди православных обывателей, а не тех, кто "верит в Бога в душе" и в храм заходят только на Рождество да на Пасху; подобные истории очень толсто намекают, что нельзя противиться Божьей воле, не следует пытаться что-то изменить (кажется, Толстому была близка подобная позиция) - что если стремиться что-то изменить, добиться своего, то будет только хуже. А с другой стороны, веет от таких историй чем-то темным... что то, что выглядело вроде как Божья воля - это на самом деле прелесть, и что героям этих историй вовсе не святые с Богородицей являлись...

Lizwen

А мне кажется, подобное из детства может идти. Ну, когда ребенку внушают, что он должен хорошо себя вести, слушать старших, соблюдать правила и т.д. - и тогда все будет хорошо. И ведь очень многие с этой "верой в справедливый мир" и вырастают. А в православной среде такое мировосприятие может даже усилиться: что все болезни - от грехов, что все происходящее в мире зло - от того, что Адам и Ева когда-то не послушались Бога, согрешили и не покаялись. Что вот поэтому и хищники в мире появились, и всякие комары-тараканы (а якобы до грехопадения комары нектаром красных цветов питались), и зачатие у людей происходило бы совсем по-другому, непорочным образом, а не как у скота и т.д.

Про Пестеля такое рассказывали.

dariola
Мне вспоминается, что про Рылеева.