Комментарии «Немного истории» (джен)

Какие прелестные драбблы.
И родительские чувства магов... Это тот же автор или Вы специально отыскиваете?

Спасибо, Ваш и выбор, и перевод как всегда прекрасны!

Спасибо за перевод! Помню первый драббл по прошлогодней команде Люциуса, прелестный)

Как всегда безупречный вкус. Каждый ваш перевод - всегда приятный сюрприз для меня.
А все же интересно, Нарцисса и в самом деле подменыш или просто генетические игры?

тать
AXEL F
Снусмумрик

Спасибо! Я понимаю, что драбблы - на любителя. И очень приятно, что такие любители нашлись.

Интереснейшие драблы!
И отдельные детали, как всегда в ваших переводах, заполняют некоторые пробелы в каноне: во-первых, о браках в 13-15 лет, ведь Ирма и Поллукс, если не ошибаюсь, поженились именно в этом возрасте. Вот, значит, откуда может идти традиция... Кстати, любопытный контраст: действительно ведь браки в средневековой европе у маглов заключались с девушками лет 15 - 17, а традиция волшебников кажется намного разумнее... И да, разность взглядов волшебников и маглов, особо чувствуется во втором драбле, тоже характерна, как и история Андрамеды Блэк-старшей. Вот ведь ирония: настоящей ревнительницей традиций становится маглорождённая.:) Спасибо вам за труд!

Большое спасибо за знакомство с такими интересными драбблами! А восточный цикл! Просто жемчужины!

"Утверждение, что Статут Секретности полностью разделил — или хотя бы попытался разделить — маггловский и магические миры, всегда было не более чем прекраснодушной выдумкой, служившей вполне определенным целям." - о, да, воистину.

Отдельная благодарность за "китайский" драббл - он великолепен!

Ах, какое академическое обсуждение.))
вот только , когда речь заходит о собственной рубашке, весь академизм куда-то девается и в сухом остатке остаются чувства героя фф.

наиболее интересная история про Болейн для меня оказалась, а вот первую совсем не поняла - просто зарисовка - драбл о том , что сильные мира всегда в курсе ?

Вот чем хорош малый жанр - так это тем, что показывает автора как на ладони. Либо ты владеешь словом так, что можешь сказать и показать в двух-трех абзацах что-то самодостаточное, либо...
В этих драбблах ощущается мастерство автора и четко видится виртуозность переводчика.
"Адрианов вал" - просто чудо. А "Ужасные времена" заставил содрогнуться от "салонной" манеры повествования о событиях Второй Мировой.

Великолепно.

______

К слову об Индии и "Шафики из списка Двадцати восьми".

"Отец бегумы Индрахала, наваб Шафик Афрул был страстным поклонником Рабиндраната Тагора, но кто в Бенгалии не был? Даже джадунаи, которых билати называли «магглами», были очарованы его творениями, его даром сплетать воедино рассказ, политику, песню и власть для того, чтобы выразить душу страны и людей. Он был достоин Ордена Мерлина, но, насколько могла судить бегума, билатские колдуны не понимали магии искусства. Они жили в мире коротких фраз и резких требований."

Сей пассаж приобретает новый, достаточно любопытный оттенок, если вспомнить об истории развития индийской литературы в Новое и Новейшее время. В частности, современные государственные и региональные языки - в первую очередь, хинди, урду и бенгальский, а затем - тамильский, телугу и прочие - превратились в основные для индийской словесности как раз в конце XVIII-XX веках. Вместе с языками сменилась тематика, или, вернее, не сменилась, а отчётливо проявилась; потребность в реформации общественной жизни и вызовы сохранению индийской культуры (это, собственно, затронуто в переводе) оказали на литературу ключевое влияние. Практически же это воплотилось в движение бхакти (хотя оно, разумеется, зародилось раньше перехода на новоиндийские языки) и - что гораздо более важно - в националистическо-индуистский реформизм.

Последний, что весьма показательно, в двадцатом веке стал чем-то схож с тем, что имело место за несколько веков до этого - синтез индуистской и мусульманской традиции, впитавшей в себе придворный характер мусульманской поэзии и её же суфийские корни. Но в двадцатом веке индийская литература уже обратилась к заимствованию плодов европейского просвещения, к модернизму, романтизму и другим пройдённым Европой стадиями литературного развития - сохраняя, при этом, яро националистическую индуистскую окраску.

Это очень интересно смотрится с очевидной надеждой индийских магов на дальнейший, очевидно, подлинно индийский процесс своеобразного культурного Возрождения.

ivanna343
Жаль, что перевод брошен... Вы ведь очень здорово переводите.

Спасибо за ваши замечательные переводы. Они чудесны. И подбор исходников выше всяких похвал.
И пару маленьких тапочков заодно.
В рассказе "Леди Шафик, которая стала шхуной" та самая леди стала все-таки не шхуной (schooner), а кораблём (ship). Хотя, если б не иллюстрация, диссонанса бы не было. А так - уж больно они различаются.
И рассказ "Адрианов вал", точнее, примечание к нему. Всё ж самое узкое место острова Британия - между заливами Клайд и Ферт-оф-Форт - и там проходил Антонинов вал (63 км).

ivanna343
Как интересно! Я везде разыскиваю упоминания о героях ГП - неевропейцах. Особенно меня интересуют сёстры Патил и китаянка/кореянка Чжоу Чанг. Ну вот заботят меня их судьбы!) И тут ваш перевод зарисовки о Шафиках и экскурс в историю! Да ещё
и ссылка на тумблер.. Отлично и хочется ещё таких мета-фиков