↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
natoth
9 января 2019
Aa Aa
#Махадев

Итак, испытание Парвати в самом разгаре.

А Таракасур довольный строит планы в разговоре с Чакри.



Если сыновья выполнят его задумку, то Махадев никогда не женится, не заделает сына, и все будет так, как они, асуры, мечтали. Причем, Шива же и будет виноват. Хахахаха!

Йеее! Наверное, они уже везут Парвати в Паталу, чтобы выдать замуж за сына царя нагов. Или... за Виндхьюнмали, как получицо. Йееее!


***

А во дворце все плохо. Химавана пытают, бьют по почкам и морде лица, требуя, чтобы он выдал свою дочь за сына царя нагов.

Виндхьюнмали лично его пытает. Зверь! Проклятый асур!!!



Химаван же крепкий орешек. Не сдается. Довел принца асуров уже до того, что он захотел его убить.


Быстро подай нам сюда Парвати!!! Это последнее асурское предупреждение!111

- Иди в пень. То есть, в Паталу! - отвечает ему крепкий орешек Химаван. Кшатриев пытками не запытаешь!

- Ну все, ты труп!



Но Парвати успела вовремя. С лингамом наперевес, ворвалась в зал пыток. (на камеру это помещение не тянет).

- Стойте! Перестаньте мучить моего отца!111



Кадру, царь нагов, смотрит на все, что тут творится, постепенно впадает в ужас.



Ведь какой жуткий грех он творит! Они похищают невесту Махадева! А ведь Шива - покровитель всех нагов. Они - его преданные. Нет, нет, нельзя так поступать со своим богом...



Парвати требует, чтобы асуры отпустили его отца немедленно. Виндхьюнмали отвечает, что они это сделают, если она выйдет замуж за сына царя нагов.



После пререканий и угроз, Парвати согласилась на это. Потому что даже аргумент, что она - невеста Шивы, на сыновей Таракасура не возымел действия.

Зато он довел до ручки и ножки царя нагов.



Виндхьюнмали приказывает притащить паланкин для Парвати. Они доставят ее в Паталу, где и сыграют свадебку.



А ее отец? Химавана они отпустят только после свадьбы. А пока он будет под стражей и наблюдением остальных сыновей Таракасура.

- Ладно, где ваш паланкин? Поеду в вашу Паталу.

И тут Кадру не выдержал и сказал, что не может этого допустить. Он не позволит своему сыну жениться на Парвати. Она - невеста Шивы, а Шива - их бог. Он совершил грех, в котором еще предстоит каяться. Пусть Виндхьюнмали его убивает, но помогать им он не будет.



Сыновья Таракасура пришли в ярость от такой заявочки. Ногами запинали бедного Кадру и тоже посадили под арест.



***

За всем этим беспределом наблюдают Нарада и Нанди, сидя возле медитирующего Шивы.



- Прабху... ты даже не вмешаешься? А ведь Парвати в тебя верит. Ась?

- Прабху, ее вот-вот утащат в Паталу! Алё?

Ноль реакция!

***


Парвати готова ехать в Паталу, лишь бы отца не трогали. И... берет с собой шивалингам. Молится Шиве и поручает себя ему. Говорит, что теперь - все в руках и власти Махадева: она сама, ее жизнь, ее поступки - все. И он - ее судья. И в ответе за все, что с ней будет. Если она недостаточно верная преданная, значит, ее судьба - выйти замуж за принца нагов.



Она села в паланкин и стала молиться Махадеву...






***

Виндхьюнмали приказал своим солдатам взять паланкин и нести Парвати в Паталу.



Они попытались это сделать. НО... не смогли даже оторвать его от пола!
Слабаки!

Сын Таракасура призывает еще солдат.



Они корячатся, но безрезультатно. А Парвати только шепчет мантры Шиве.



Вскоре уже пол-армии асуров билась над паланкином. Но не могли его поднять!



А шивалингам в руках Парвати начал светиться!



Дворец начало дико трясти, и солдатам пришлось отойти от паланкина.
Да что за нафиг такой?!





Все в шоке, а Парвати ничего не замечает, продолжает молиться.



Взбешенный Виндхьюнмали призывает жуткого демона, чтобы тот убил Парвати. Раз нельзя ее увезти, придется ликвидировать.



- Демон, иди и убей Парвати!



Менавати не выдерживает и бросается на защиту дочери, но демон ее оглушает и отбрасывает в сторону.

Через пару минут и Химаван, сорвавшийся с цепей от такой страсти, тоже улегся рядом. Приложила его тварь апстену.



А Парвати будто не видит демона, что идет к ней с ревом. Сидит и читает мантры.



***

А в землях кремаций Шива вышел из медитации и открыл глаза...





***

Далее будет все-таки видео в индийском три-де, потому что капсить в темноте неудобно и все слишком быстро. Лучше бы они злоупотребляли слоумо, потому что его удобнее капсить!

Испытание Парвати

Я скажу так (даже тезисно):

1) Шиве должно быть стыдно. Заигрались они в испытания. А реальные обстоятельства частенько подводят. Вот и тут асуры увлеклись.
2) Асуры - идиоты. Потому что нельзя плевать в колодец. Брали бы пример с нагов.

3) Шукрачарья, ты все-таки святой человек. Если после этого Таракасур хоть раз вякнет против тебя, пусть сгорит, придурок!

4) Шива все-таки пристрастен.

5) Бедная Парвати. Им все игрушки, а она пострадала.

***

вместо эпилога к тому, что случилось:



Шива сидит над телом Парвати, обещает, что примет ее. Ну, не прямщаз, но попозже.



Гладит ее по голове! Мимими! Дожили. Точнее, он дожил.

Парвати, кстати, жива. Просто без сознания. Ади Шакти так просто не убить. Не всякое божественное оружие ее возьмет.

Ей еще надо пройти аскезу до конца. Но теперь кое-что изменится. Потому что аскеза Парвати - это аксеза Шивы. Во как!

Он станет ее гуру. Потому что аскеза слишком сложна, чтобы пройти ее без наставника. В теле Парвати еще есть нечистые элементы, пусть и неактивные. Аскеза избавит ее от них. Но если что-то сделать неправильно, Парвати может погибнуть (как и Сати). Шива этого не переживет. Ну и мир тоже. Поэтому, ради мира во всем мире, он лично проследит, чтобы Парвати все сделала как надо.

Он взял ее на руки и перенес на кроватку.



мимими!





Возле него нарисовались довольные Нанди и Нарада. Уррра! Они не ослышались? Шива станет гуру Парвати?! Это же отличная новость! Просто замечательная! А ведь лучший гуру для жены - ее муж. Так что, когда свадебка?



И когда сынок ваш родится, а? Мы заждались!



- Погодите с сынком и свадебкой. Не так быстро все будет. Парвати еще надо пройти аскезу. Это займет определенное время. Ну и...пока я гуру, никаких того...отношений кроме обучения.



- Но... теперь, когда ты сам ее гуру, все же будет отлично? Невозможно провалить дело, если сам Махадев покровительствует!

- Ну... теоретически. И... Нарада, плиз, ты, конечно, еще тот сплетник. Но я прошу тебя держать язык за зубами и, когда Парвати придет в себя, не говорить ей о том, что я решил стать ее гуру. Если уж попросит что-то рассказать, то передай, что все решения проблем ей надо искать в себе.



- Эээ, а ты что, не останешься с Парвати? Она была бы так рада...

- Нет, я не останусь с Парвати. Время нашей встречи еще не настало. Ну, а если образно... я ее никогда и не покидал.

И Шива растворился в тумане.

Но Нарада все равно счастлив. Подумать только - сам Махадев будет помогать Парвати с аскезой!



А потом и свадебку сыграем!!!

Нараяна! Нараяна!


(продолжение следует...)
9 января 2019
14 комментариев из 116 (показать все)
flamarina, мне там и Шиву жалко, и Парвати, тоже потому что вариантов у них как-то нет. У одной - Ади Шакти внутри и никто кроме Махадева в плане мужа. У Шивы - спасение мироздания, уничтожение Таракасура через соединение с Шакти. Но вариантов мало, и все остальные - какие-то тухлые.
Сати тоже была обречена, ну, был шанс что как-то минуют самые страшные грабли...
flamarina
Ну, мы уже и прежде видели, что боги у индийцев и в других отношениях не особо свободны. За аскезы плати, на ягью являйся, на кармически подходящих дамах женись :(
Венцеслава Каранешева, им даже брачную ночь не дают вместе провести... чтобы мир спасти... кхм. Так что да, трудно быть индийским богом...
natoth
Даже в отпуск нормально не сходишь!
Венцеслава Каранешева
Нет, позвольте - "за аскезы плати" это нормально.
Вид энергетических товарно-денежных отношений, потому что боги становятся сильнее аскезами преданных, и без этих аскез они зачахнут.

Но сам подход о том, что любовь можно заслужить (преданностью, допустим) довольно... противоестественен.
Хочется зачем-то процитировать Оскара Уальда: "— Она мне очень нравится, но я не влюблен в нее.
— А она влюблена в вас, хотя нравитесь вы ей не очень".

И да, как уже сказано выше, я понимаю, что с религиозной индуистской точки зрения я порю дичь. Я говорю просто как человек и психолог =))
flamarina
Это нормально в большинстве случаев.
Но не когда, например, один из твоих врагов творит аскезу тебе же, чтобы ты дал ему нечто, что он потом собирается использовать против тебя, а ты не можешь ему отказать, ибо се ля ви :))
Венцеслава Каранешева
Индийские боги использовали понятие публичной оферты, когда это ещё не было мейнстримом!
Венцеслава Каранешева
Если устанавливается правило, оно должно действовать без исключений, а "ты мне нэ нравишься, тэбе арбуз не продам!"
Как показывает пример Вишну, можно и выкрутиться, было бы желание.
flamarina, там далее в сериале будет объяснялка от богов про аскезы и даршан (явление бога с плюшкой за успешное выполнение аскезы). Тримурти не могут нарушать эти условия - если кто-то выполнил аскезу и что-то просит у бога тот обязан ему это дать (кроме бессмертия - это под запретом у всех тримурти) поэтому ищут обходные пути (типо как сделали Таракасур или Хараньякашипа).
Вишну вообще очень умно дает плюшки-даршаны за аскезы. И не отказывает, но и баловать не позволяет.

А Шива с Брахмой очень добрые...
natoth
Когда надо - Брахма тот еще жучара.

Был у Раваны младший брат великакан Кумбхакарна. Совершив суровые аскезы, Кумбхакарна получил возможность попросить у Брахмы благословение. Он хотел получить индрасан — трон Индры, но в его тело вошла богиня Сарасвати и с её помощью он эпично оговорился и попросил нидрасан — вечный сон.
- Аваще! - сказал дедушка Брахма.
В итоге он спал по шесть месяцев и затем просыпался на один день покушать, чтобы снова заснуть, и так на протяжении нескольких сот лет. Во время войны с графом Вишенкой Равана его таки добудился, Кумбхакарна взял в плен Ханумана, но в конце концов был сам убит Рамой.
miledinecromant, в общем, проще надо быть с Тримурти - и все будет!
Кстати, вот интересно, духовные заслуги по аскезам считаются пропорционально выносливости, болевому порогу и прочим физиологическим возможностям субъекта? Или безотносительно к ней?
Потому что понятно же, что какой-нибудь дэв или асур может простоять тысячу лет на одной ноге между кострами, а смертный сдохнет при попытке это сделать, задолго до.
Тут либо должен быть множитель к тапасу, обратно пропорциональный крутости аскета.
Или каждый аскет до завершения аскезы получает +n к выносливости, продолжительности жизни и т. д. - чтобы мог её выполнить и не сдохнуть в процессе или сразу после.
grey_area
Мне кажется это градируется, но люди тоже зверские аскезы проходили. Та же панчагни в своей сути это сидение между пяти костров и смотреть на солнце, не мигая. Жесть ведь!
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть