Если, по Фанону (имя-то какое!), насилие угнетённых — это очищающий акт, то для идеологически верного выбеливания ануса Пожирателям нужно просто доказать, что они угнетённые, а весь остальной Магмир - угнетатели, но как?

Начав с разоблачения «ложных угнетённых» или «коллаборационистов из народа», которые на деле служат системе! В фаноновском (!) ключе Уизли идеально вписываются в роль «туземной элиты» (native elite), которая охраняет статус-кво, маскируясь под «простых людей».

1. «Добрые бедняки» как идеологическая маска угнетателей: Уизли — чистокровные (одна из древних семей, связаны даже с Блэками), но бедные. Бедность здесь не признак угнетения, а результат предательства своего класса: они отказались от «естественной» чистокровной солидарности ради служения «системе равенства» (Министерству, которое навязывает интеграцию с игрязнокровками).

Их «бедность» — удобный нарратив: большая семья якобы оправдывает нищету, но на деле они имеют стабильную государственную службу, собственный дом, участок земли и возможность отправлять всех детей в Хогвартс. Настоящие субалтерны (типа оборотней, или обедневших вроде Гонтов) такого не имеют.

2. Политическая семья — проводник репрессивного аппарата: Артур Уизли: глава отдела по неправильному использованию маггловских артефактов. Проводит рейды, конфискует артефакты, следит за соблюдением Статута секретности (то есть подавляет «свободное» взаимодействие магии и маггловского мира). Продвигал «Muggle Protection Act», который можно перечитать как инструмент контроля и ассимиляции.

Перси: классический карьерист, готовый преемник в Министерстве. Типичный «мандарин» колониальной администрации, который продвигается, топча традиции.


Малфои как настоящие субалтерны: взятки = сопротивление!

Угнетённые традиционалисты, чья культура и иерархия подавляются «демократической» бюрократией Министерства. Они потеряли «естественное» доминирование из-за навязанного равенства (приём грязнокровок в Хогвартс, запрет на тёмную магию как на «культурное наследие»).
Взятки, давление на Министерство, влияние через Фаджа — это не коррупция, а асимметричное сопротивление субалтернов. У них нет прямой политической власти, поэтому они используют то, что есть: золото, связи, шантаж. По Фанону, угнетённый не обязан играть по правилам колонизатора — насилие и «нечестные» методы становятся оправданными, когда система тотально против тебя.

Итого, Уизли — это предатели своего народа, «туземная полиция», которая маскируется под «бедных и добрых», чтобы поддерживать "колониальную" систему. Они угнетают настоящих хранителей традиции, проводя рейды, продвигая законы и воспитывая детей в духе толерантности. Пожиратели, нападая на Уизли (или используя их как символ), совершают очищающий акт: они бьют не по невинным беднякам, а по коллаборационистам, которые хуже открытого врага. Насилие здесь — катарсис для чистокровных, восстановление достоинства против «предателей изнутри».

Теперь рамка выстраивается. ПСы - фронт национального освобождения чистокровных. Они — те самые «проклятые на земле», которых "колониальная бюрократия" (Министерство) лишила естественного места в иерархии магии. Их маски, чёрные мантии, тёмная магия — это не «зло ради зла», а культурное сопротивление: возврат к древним, «варварским» (с точки зрения колонизаторов) практикам, которые система объявила табуированными.

Внутренняя дисциплина и готовность к жертвам (включая собственные семьи) — это то самое «организованное и образованное насилие», о котором писал Фанон. Насилие здесь связывает их в единое целое, даёт катарсис и создаёт «нового чистокровного человека», свободного от комплекса неполноценности, навязанного «грязнокровками» и магглорожденными.

Они не элита, удерживающая власть, но авангард, который вынужден действовать террористическими методами, потому что легальные пути заблокированы репрессивным аппаратом.

Волдеморт - мессия угнетённых, Его ненависть к магглам и «грязной крови» — не врождённый расизм, а реакция на травмы расчеловечивания, которую он пережил сам.
Он отвергает своё «грязное» происхождение и перерождается в Лорда Волдеморта — акт радикального самоочищения. Фанон говорил о насилии как способе восстановить человечность; Волдеморт идёт дальше — он восстанавливает божественность мага.
Как лидер он берёт разрозненных, деморализованных чистокровных (которые интернализировали стыд за свою «отсталость») и превращает их в боевую силу. Его культ личности — типичный для антиколониальных движений: вождь воплощает коллективную волю к освобождению.
Полукровка, проповедующий чистоту крови — это не противоречие, а диалектика. Как многие революционные лидеры, он преодолевает своё «нечистое» происхождение через радикальную приверженность делу.


Снейп — живой пример того, как система переманивает и ломает лучших представителей угнетённого класса. Он талантливый, преданный, блестящий — но его нечистокровность и личная травма делают его уязвимым для манипуляции Дамблдором. В нарративе Пожирателей он служит предупреждением: «Не становитесь как Снейп — не продавайтесь за обещание искупления и защиты». Для Волдеморта он — доказательство, что даже «нечистые» могут служить делу, если их правильно направить. Для Уизли и «светлых» — удобный инструмент, которого в итоге можно списать как «героя», чтобы скрыть, сколько насилия система совершила его руками.

Самое прекрасное, что в такой рамке в Первой Магической и авроры Крауча и Орден Феникса - "оба хуже"))