Бешеный Воробей
Второй вариант - реакция здорового человека, заботящегося о своей психике и комфорте.
Первый - "Кто выпустил их из психушки?"

Ксафантия Фельц
Могу в ответ спросить, а что ответственного в том, что человек просто устраняется от общественных проблем, утверждая что идите всё нафиг, как решите, так и решите, а я котиков посмотрю. Типичное поведение человека, который привык, что о нём кто-то позаботится, и не готов заниматься ни заботой о себе, ни о ком-то ещё сам.

EnGhost
Как по мне, проблемы должны решать компетентные люди, а не случайные рядовые граждане.

EnGhost
Позиция гражданина: платить налоги, переходить улицу на зелёный, заботиться о детях и родителях, добросовестно работать и не бросать мусор мимо урн.
Все остальное уже позиция в политику.

А то я много видел крикунов, которые все лезут куда, но налоги не платят принципиально и харкают под ноги.
Ну да, ну да.

Ксафантия Фельц
Не всё и не всегда. Недаром у нас существуют и соц. опросы, и прямые голосования по вопросам, да даже просто выборы.

EnGhost
Ага, как я всегда говорил - свой гражданской долг я исполнил, я выборы проводил, а не принимал в них участие 🤣🤣

Ксафантия Фельц
Н-ну если бы человек в 1920е пошёл читать про котиков, на него посмотрели бы как на, кхм, юродивого ¯\_(ツ)_/¯
Исторический контекст-с.

Бешеный Воробей
В том контексте - может, он просто ветеринар? :D

Бешеный Воробей
А что, в 1920-е прям обязательно было быть брутальным спускателем поездов под откос?

Ксафантия Фельц
Надоело морализаторство в каждой книге, фильме, сериале и прочем

Ксафантия Фельц, да не, там было много вариантов.
Но чтение про котиков не подразумевал ни один.
Jenafer, ахах, вот разве что ветеринар!

Бешеный Воробей
Ветеринары бы на 99,99% писали про коров и лошадей. Какие еще коты?

Jenafer
Скорее, романтичный поэт, живущий подальше от линии фронта и не захваченный революционной рамантикой

Или типичное поведение человека, который понимает, что в одиночку сдвинуть гору невозможно. Есть даже такой феномен, не помню название, когда таких людей может быть даже большинство, но никакой кооперации не происходит, потому что каждый считает, что он один, а разговаривать о таком или страшно, или стыдно, или глупо кажется. Что-то типа выученной пассивности. Выученной беспомощности не существует (опровергнуто экспериментально), а вот выученная пассивность, когда уразумел, что реальность к себе не адаптировать и только самому остаётся к ней адаптироваться...

Матемаг
А что ты думаешь те студенты 1910-х - 1920-х не понимали что в одиночку они тоже ничего не сделают?

EnGhost, честно? Не знаю. Я не историк. Ты считаешь, что не верили, поэтому от безнадёги что-то делали? Мне кажется, что они всё-таки не одни были. Типа если есть хотя бы небольшая группка, то она может выступить ядром кристаллизации в таком выученно-пассивном обществе, и в себя вобрать всё желание перемен, превратившись в мощное движение как минимум. Ну. Это моё предположение, я не социолог и не историк. Прост если посмотреть вокруг, то выглядит так (является или нет - я не знаю), что поменять, допустим, президента на выборах - это даже не просто бесполезная, а суперпупер бесполезная затея. Мало того, что человек будет ощущать себя одиночкой (все вокруг или молчат, или открыто декларируют поддержку действующему), так ещё и... эм... на кого? А не на кого. Вообще никаких вариантов. Занимательная ситуация - даже когда вдруг все разом захотят перемен, никаких легальных способов это сделать, если не является организатором и супергением в рекламе, который сможет хотя бы просто показать альтернативного кандидата. Но это ещё механизм изменения ситуации формально есть. А бывает, что его формально нет. И единственный способ - это действовать не формально. Вне закона, получается. Обычный средний человек с семьёй и ребёнком... ну, ты понимаешь.

Студентам в этом смысле проще, они как раз ни о ком не заботятся, а о них заботятся. Выглядит, кстати, как антитезис к твоему, мол, если человек ни о ком не заботился... вот как раз ТОГДА он и пойдёт на условные баррикады. Потому что не чувствует, что если с ним что-то случится, то плохо будет его подопечным, будь то дети или старенькие родители. Во время студенчества родители обычно ещё не совсем старенькие, детей ещё нет - человек распоряжается только своей жизнью, он готов рисковать.

Матемаг

Спираль молчания. Мы на журфаке проходили. Неочевидная и часто страшная по последствиям штука.

Мне кажется, что сейчас люди студенческого возраста как раз чаще думают об этом. "Допустим, я выступлю, такой благородный и красивый, а что будет с моими родителями, как это повлияет на перспективы моих братьев и сестер, кто покормит мою кошку?"
Upd: А может, не думать стали больше, а ситуацию сейчас не считают настолько патовой, чтобы всё это поставить на кон. Сейчас у большинства студентов всё же не те обстоятельства, что были у тех, кто создавал отряды.

Jenafer
Возможно, сейчас. Раньше, вон в упомянутых, например, Ингоустом годах, именно студенчество поддерживало всякие беспорядки. Сейчас - возможно, не так. Не возьмусь уверенно говорить.

Ну и плюс они же... ну... студенты, а есть нестуденты. Студентов не призовут, а нестудентов... Поэтому зачем рыпаться, сиди себе тихо, а там оно само как-нибудь улучшится. Наверное. Или нет, но зато живой. Ну и, если серьёзно, очень сложно отличить (особенно обычному студенту) спираль молчания от реально сработавшей пропаганды, а она очень, очень эффективная. И вполне так может оказаться, что студент действительно одиночка, а вокруг люди, которые после универа прямиком на фронт пойдут. Почему нет? Я вот не возьмусь составлять статистический разброс, кто за что в таком-то универе, кто за что и за кого в такой-то области, классе и так далее. По личным впечатлениям, исключительно все поддерживают официальную позицию, просто иногда с ворчанием, мол, "опять они всё через жопу делают, а страдают люди", но курс - он правильный, верный. Только вот я интроверт, у меня срез крайне узкий, поэтому не возьмусь судить, как дела в целом и как дела у конкретного случайного студента.

Ну и я просто обычный тихий эгоист, хех. Мне вообще сложно представить себе мировоззрение людей, которые за любую сторону идут на баррикады. Нет, в смысле, представить в моменте легко, яжписатель, а вот личность в целом - тяжко.