↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!
Lasse Maja
5 января в 12:00
Aa Aa
Автору рождественских рассказов приходится балансировать на тонкой грани между сентиментальностью и скептицизмом, и большинство писателей в конечном итоге скатываются либо к цинизму, либо к сопливой сентиментальности. И, да, я говорю о Гансе Христиане Андерсене. Он придумал целую слезливую историю, сюжет которой Максим Горький в порыве досады описал так: взять бедную девочку или мальчика и позволить им «замерзнуть где-нибудь под окном, за которым обычно стоит рождественская елка, бросающая на них свой сияющий блеск». Девочки со спичками, стойкие оловянные солдатики, даже снеговики (растаявшие, а не замерзшие) — все они встретили судьбу, которую они (и мы) не заслужили, особенно на Рождество.

Никто, до Андерсена, не думал писать такие гнетущие рождественские истории. Даже Диккенс, который убил немало детей в своих книгах, не убил Крошку Тима. Но Андерсен, очевидно, одержимый желанием испортить всем праздники, заморозил невинных детей, расплавил верные игрушки в куски свинца и изрубил безобидные елки, которые просто стояли в лесу, занимаясь своими делами, на растопку.

Хуже того, он вдохновил десятки подражателей, которые убивали невинных детей (некоторые из которых, признаю, были совершенно невыносимы и заслуживали смерти) и бедных людей до конца викторианской эпохи.

В двадцатом веке слезливые истории в стиле Андерсена перекочевали в кино, где снимались Маргарет О'Брайен (которая определенно заслуживала смерти) и другие дети-звезды, выбранные за свою бледность и способность кашлять. У них были такие названия, как «Все что я могу отдать» и «Рождественская елка», которые обманывали незадачливых кинозрителей, заставляя их думать, что они увидят веселый рождественский фильм, хотя на самом деле они были о маленьких мальчиках, которые подверглись радиации в канун Рождества.

Когда появилось телевидение, этот тип историй превратился в «Very Special Christmas Episodes» различных телешоу, худшим из которых был «Маленький домик в прерии», в котором в течение многих лет каждое Рождество в метелях и других катастрофах, знакомых пионерам, погибало огромное количество детей. Разве никто из этих авторов никогда не слышал, что рождественские истории должны иметь счастливый конец?

К сожалению да, и это также привело к появлению неописуемо сентиментальных и слащавых историй, слишком многочисленных, чтобы их перечислять.

Итак, есть ли хорошие рождественские истории? Конечно, начиная с оригинала. История первого Рождества (вы знаете, младенец в яслях и всё такое) имеет все элементы великой саги: драма, опасность, спецэффекты, сны и предупреждения, предательства, побеги на волосок от гибели и — в сочетании с пасхальной историей — самый счастливый конец из всех.
И в ней есть замечательные персонажи — Иосиф, который влип по уши, но делает все, что может; мудрецы, ожидающие увидеть дворец, а получающие хлев; скользкий Ирод, говорящий им: «Когда вы найдете этого царя, скажите мне, где он, чтобы я мог прийти и поклониться ему», а затем отправляющий своих головорезов убить ребенка; противоречивый хозяин гостиницы. И Мария четырнадцати лет, размышляющая обо всем вышеперечисленном в своем сердце. Это замечательная история. Неудивительно, что она живёт две с лишним тысячи лет.

Современные рождественские истории, которые я люблю включают «Дары волхвов» О. Генри, «Путешествие волхвов» Т. С. Элиота и «Лучшее рождественское представление» Барбары Робинсон о церковном рождественском представлении, захваченном бандой хулиганов, называемых Хердманами. Хердманы запугивают всех, курят, ругаются и вообще пришли только потому, что слышали, что после этого будет угощение. И они превращают то, что было степенным и скучным рождественским представлением, в нечто необычное.

Поскольку я писатель-фантаст, я, конечно, неравнодушен к научно-фантастическим рождественским историям. Научная фантастика всегда умела заставить нас взглянуть на мир под другим углом, и Рождество не является исключением. Научная фантастика посмотрела на первое Рождество с новой точки зрения (классика Майкла Муркока «Behold the Man») и в новом обличье (Джо Л. Хенсли и Алексея Паншина «Dark Conception»). Она показала нам Рождество в будущем («След легенды» Синтии Феличе) и Рождество в космосе (замечательный «Дар» Рэя Брэдбери). И рассмотрела темную сторону Рождества (тревожный «Дикий лес» Милдред Клингерман).

Мои любимые рождественские научно-фантастические произведения: наиболее известные из них «Звезда» Артура Кларка, о рождественской звезде, которая привела волхвов в Вифлеем, и уморительный рассказ Томаса Диша «Компромисс Санта-Клауса», в котором два бесстрашных шестилетних репортера-расследователя раскрывают шокирующий скандал, стоящий за Санта-Клаусом.

Я также люблю детективы. Можно подумать, что убийство и Рождество несовместимы, но обстановка и возможность убийств, связанных с омелой/сливовым пудингом/Санта-Клаусом, вдохновили множество авторов детективов, начиная с Артура Конан Дойла и его «Приключения голубого карбункула», где фигурирует рождественский гусь. Некоторые из моих любимых детективов: «Ожерелье из жемчуга» Дороти Сэйерс, «Убийство на Рождество» Агаты Кристи и «Самый короткий день: Убийство на пиру» Джейн Лэнгтон. Мой абсолютный фаворит — комикс Джона Мортимера «Рампол и Дух Рождества», в котором главные роли играют сварливый старый адвокат-Скрудж, Гораций Рампол, и его замечательная жена.

Комедии, пожалуй, мой любимый тип рождественских историй. Мне нравится «Dancing Dan's Christmas» Дэймона Раньона. (На самом деле, мне нравится все, что когда-либо писал Дэймон Раньон, и если вы его никогда не читали, вам нужно немедленно пойти и купить. То же самое и с творчеством Вудхауза, чьи «Jeeves and the Yule-tide Spirit» и «Another Christmas Carol» — это классический Вудхауз, а значит, они неописуемы. Если вы никогда не читали Вудхауза, какое удовольствие вас ждет! Он написал более сотни книг. Начните с любой!) И Раньон, и Вудхауз уравновешивают сентиментальность и цинизм, иронию и рождественский дух, человеческую природу и счастливый конец, без единой ошибки.

А еще есть «Елка, которую не срубили» Кристофера Морли, которая была явно написана в ответ на «Елку» Ганса Христиана Андерсена. Однако, в отличие от Андерсена, Морли понимает, что цель Рождества — напомнить нам не только о страданиях, но и о спасении. Его история заставляет вас страдать, а затем отчаиваться. А затем радоваться.

#цитата Connie Willis «A Lot Like Christmas» #читательское #писательское #christmas_is_coming
5 января в 12:00
13 комментариев
Ну, если выкинуть из рождественской истории, собственно, Христа, то да, все так и будет. Особенно радует пассаж про счастливый конец пасхальной истории, конечно.
По сравнению с Андерсеном - так вполне норм %)))

Но Андерсен, очевидно, одержимый желанием испортить всем праздники, заморозил невинных детей, расплавил верные игрушки в куски свинца и изрубил безобидные елки, которые просто стояли в лесу, занимаясь своими делами, на растопку.

Г.Х. Андерсен - христианский писатель. Для него "жизнь - Христос и смерть - приобретение" (Фил 1:21). "Девочка со спичками" - это рождественская история со счастливым, а не гнетущим финалом. Гнетущим он может быть для нас, для героини рассказа оказаться вне нашего мира, который буквально убивает её своим равнодушием и уйти на небеса к бабушке - счастье.
"Стойкий оловянный солдатик" - это вообще не рождественская история (по-моему и в тексте нет указателей на это). Это история о том, какую награду люди получают за героизм и стойкость. И этой наградой будет сгорание в своей страсти на глазах у других. А потом останется только зола, которую уберет кухарка. Это о том, что мечты иногда сбываются, вот только конец этой мечты может быть в золе и пепле.
"Ель" Андерсена - это вообще не про рождественскую ёлку рассказ, а про конечность человеческой жизни. Про то, что рано или поздно нас изрубят в щепки и выкинут. "Конец, конец, всё на свете имеет конец!". Это рассказ про бренность бытия. Про то, кстати, что в нём бывает и радость и грусть. Но конец один.


Однако, в отличие от Андерсена, Морли понимает, что цель Рождества — напомнить нам не только о страданиях, но и о спасении

А Андерсен получается, не понимает, что единственным спасением для нищего бедняка в мире, где славят золотого тельца есть смерть. Смерть прекращает и травлю, и осуждение и нищету и голод. Смерть приходит в данном случае и забирает человека из мира, который больше ему не способен дать ничего.
Показать полностью
Мне в детстве сказки Ганса Христиана Андерсена казались очень депрессивными. Но теперь я понимаю изменения морали и конструирования нарратива в 19 и 21 веке. И для верующего христианина подобный конец не смерть, а счастливое посмертие в раю. Душа не умирает. А для атеистов это смерть.
Elven Kingdoms
И для верующего христианина подобный конец не смерть, а счастливое посмертие раю. Душа не умирает. А для атеистов это смерть.
Тут все ещё забавнее, на самом деле. Боюсь, в современной западной (включая отечественную) культуре мы имеем дело уже не с атеизмом, а с сознательным (или бессознательным) сатанизмом. Там где советский атеист видел бичевание пороков буржуазного общества (на самом деле вполне общечеловеческих), современный культурный блоггер требует запретить Андерсона совсем тыкать ему под нос "голодающих детей в Африке"(tm), и на x-mas в очередной раз порадовать его оптимистической историей, которая вселит в него уверенность в том, что он вовсе не эгоистичное дерьмо, и что после смерти добрый боженька продолжит обслуживать его хотелки так же, как обслуживает при жизни, и даже лучше.
watcher125

современный культурный блоггер требует запретить тыкать ему под нос "голодающих детей в Африке"(tm), и на x-mas в очередной раз порадовать его оптимистической историей, которая вселит в него уверенность в том, что он вовсе не эгоистичное дерьмо, и что после смерти добрый боженька продолжит обслуживать его хотелки так же, как обслуживает при жизни, и даже лучше.

Ну что же вы так прямо грубо про топикстартера, нельзя же так. Обычно подобные вещи даже не доходят до сознания "современного культурного блоггера". Так, болтаются где-то на периферии. Просто неприятно ему от ужасов жизни. Хочется не думать, закрыть глаза. Как там Ницше писал: "Никому не хочется быть наблюдателем у постели безнадежно больного". Вот и ему не хочется, ведь в его мире эта "болезнь", т.е. нищета - закономерна, неизлечима и неизбежна. А значит, зачем это описывать?
Scaverius
Я не про конкретно тс, который выложил цитату и не обозначил собственного отношения. Я про социокультурный феномен в целом.
4eRUBINaSlach Онлайн
Только хотела возразить, сто это цитата и ТС возможно стебётся над ней)
Могу только добавить к нагугленности дохрена высокодуховных участников треда паходу неизвестный факт: примерно в те же годы, оч вряд ли менее верующий христианин, переживший достаточно трудностей, публикует другую оч христианскую историю к празднику: бессмертную "Рождественскую песнь в прозе". Умудрившись, внизапна, убить ради дешевых пожалеек даже крошку Тима Кретчета.
А вот это вот все тупое морализаторство, убийство детей и одноногих собачек - это не христианство, а дешёвая пошлость не лучше заместительных. Отдельно поразительно видеть как кто-то идёт искренне трясти этим в блогах на фанфиксе х_х)
Lasse Maja

А вот это вот все тупое морализаторство, убийство детей и одноногих собачек - это не христианство, а дешёвая пошлость не лучше заместительных.

Странно, Диккенс, значит, полезен, а Христиан Андерсен - отвратителен. Потому что Диккенс как раз таки морализатор, он объясняет "как надо" и "как не надо". А Христиан Андерсен просто рисует картину и оставляет нас с этим рисунком, ну разве что добавляя в конце пару объясняющих строчек и всё. Но первый - это настоящий христианин, а вот Андерсен - нет. По-моему, здесь есть какая-то натяжка.
Lasse Maja
Крошка Тим это не главный герой, а пожалейка для главного героя. Это Скрудж осознает ценность помощи другим и сам становится внутреннее лучше.
А замерзшие дети это пожалейка для читателя.
Elven Kingdoms
Да, кстати, Скрудж в конце становится лучше. И выглядит это в духе сентиментализма, то есть он просто становится "хорошим человеком", перестаёт третировать своих подчиненных, покупает им подарки и занимается благотворительностью. "Раздай имение своё и следуй за Мною" - это не про Скруджа. Хотя казалось бы, совершено много зла и радикальное изменение себя проще, чем небольшое изменение. Но у Диккенса - наоборот.
Elven Kingdoms
Lasse Maja
Крошка Тим это не главный герой, а пожалейка для главного героя. Это Скрудж осознает ценность помощи другим и сам становится внутреннее лучше.
А замерзшие дети это пожалейка для читателя.
И?
ПОИСК
ФАНФИКОВ







Закрыть
Закрыть
Закрыть