![]() Дочитал Розова.
Про философию и странников, на мой вкус, довольно беспомощно: По итогу поставленная в ВГВ проблема не решена: хитрый Бромберг нагадил странникам, но человечество не спас. В прочем, довольно тупо ждать от либертарианца вменяемого решения проблемы, поставленной коммунистами-отступниками перед воображаемым коммунистическим обществом. В результате получился некий миссинг, выводящий сквозной сюжет ко все тому же тупику. Еще тупее было бы ждать гуманизма от апологета ядерного террора, но прозвище "Арканарский Мясник" так и вертится на языке. #наблюдая_несуществующее #размышлизмы 12 марта в 13:20
1 |
![]() |
|
Scaverius
Людены человечеству ничего хорошего вообще не сделали. Да они и не должны как бы. Тем не менее, пообещали прийти на помощь, если что.а человечество всё равно будет развиваться своим путём Вот это самое большая засада, наверное. Когда чувствуешь себя немножко тупиковым путем, которому показали другой путь, который тебе уже не светит. И хорошо еще, что можно развиваться. У Артура Кларка есть книга очень похожего настроения, "Конец детства". Там последнее поколение детей, ставших сверхдетьми, уходя в космос, стирает за собой Землю и родителей. Не по злу, а потому что такой вот прогресс.3 |
![]() |
|
Эм, я не особо читал Стругацких, но почему это:
Показать полностью
Например, они не могут находиться рядом с другими людьми именно потому, что те глупее является проявлением вот этогонасквозь рациональны качества? Рациональность - это, грубо говоря, "способность думать и поэтому поступать лучше". Это вещь, относящаяся к решению задач. Совершенно отделённая от вкусов, эмоций, чувств и пр. Ладно, не "совершенно", но "первоначально". Непереносимость чего-то не может быть рациональна по определению. И иррациональна тоже не может быть. Это перпендикулярные прямые, совершенно разное. Точно так же, как ценности не могут быть рациональными и не могут быть иррациональными - это ещё одни перпендикуляры (т.е. уже 3 перпендикуляра сходу можно насчитать: ощущения, ценности, решательное мышление).Например, меня бесит вкус печёнки и дети (любые). Делает меня это более или менее рациональным? Нет. А если наоборот, меняет ли как-то моя рациональность мои вкусовые реакции или моё отношение к детям? Нет. Рациональность может влиять на проявление (тебе неприятно, но ты терпишь ради цели; или тебе неприятно, поэтому оптимальней избегать, пока оно того не стоит). Не на ощущения, не на отношение, не на ценности. По крайней мере, в нулевой производной. В первой производной рациональное существо, способное к узкому спектру самоизменения, формирует привычки, способности, эмоциональные реакции, частично даже вкусы, телесные способности и пр. так, чтобы лучше делать то, что ему нравится делать (что является основной мотивацией). Далее при возможности широкого самоизменения такое существо может изменить свой мозг или его аналог и своё тело или его аналог под свои собственные желания (настолько, насколько это оптимально делать, потому что высокая рациональность подразумевает и осторожность перед необратимыми изменениями и решениями в том числе). Во второй производной слабые и вторичные желания могут быть убраны или максимально ослаблены настолько, насколько это оптимально делать, а всякие предпочтения и даже память с личностью - изменены и заточены под основные задачи. Судя по треду, эти "людены" до первой и второй производной даже не пытаются добраться. Бесполезные иррациональные ничтожества, что тут ещё сказать. Но оригинал, конечно, не читал. По описанию выглядит именно так. |
![]() |
|
Матемаг
Во второй производной слабые и вторичные желания могут быть убраны или максимально ослаблены настолько, насколько это оптимально делать, а всякие предпочтения и даже память с личностью - изменены и заточены под основные задачи. Именно. Совершенно непонятно какая задача стоит перед люденами, но у них нет абсолютно никакого желания общаться с людьми и проводить с ними время. Эмоции по отношению к людям у них исчезли, по отношению к себе - тоже. Из всех эмоций осталась только жалость и смутное представление о том, что они когда-то тоже были людьми. |
![]() |
|
Scaverius
Показать полностью
Совершенно непонятно какая задача стоит перед люденами Тут прикол в том, что отсутствие желаний и эмоций - это фактически отсутствие мотивации - а это фактически смерть. В чём прикол иметь могущество и ничего не желать? В чём прикол быть рациональным, но не иметь цели? Такое. Впрочем, как я слышал, эти штуки (людены) вообще искусственные, в смысле, не люди себя такими делают, а люди от чего-то (не читал, от чего, может, вообще рандомно, не важно) превращаются в люденов. Т.е. нуууу таааакооое. Не считаю себя прям трансгуманистом, но как минимум в плане того, как может выглядеть нормальный человеческий прогресс, развитие отдельного человека они вполне себе правы. Берёшь и меняешь, как только есть нужные технологии. Да, не без ошибок, не без проблем, не без трагедий, но человеческая природа - это всё-таки вещь, которую тоже научатся менять. Уже потихоньку меняют, просто по мелочи. А когда какой-то хрен с горы или какой-то волшебный рандом превращает человека в якобы следующую стадию человека - это не развитие. И уж тем более не "естественное" развитие (не люблю слово естественный, но здесь оно значит, что вид меняет сам себя, а не изменяем под влиянием какого-то стороннего фактора). Человек - это нечто, что должно превзойти, но превзойти самому человеку, а не хрену с горы.1 |
![]() |
|
Scaverius
Эмоции по отношению к людям у них исчезли, по отношению к себе - тоже. Вот, по второй части утверждения, крайне интересно, из чего Вы это выводите. |
![]() |
Marlagram Онлайн
|
Тут вообще надо копнуть ширше, кхем.
И применить то самое несколько надоевшее "цивилизация есть ответ на вызов". Сейчас вот четко видно - проблема прогресса в низкой эффективности процесса концентрации ресурсов, особенно интеллектуальных и управляющих и на протяжении достаточного, превышающего поколение промежутка времени. Это помимо внешнего давления среды и дефицита физических ресурсов, да. "Нейросетки" в этом смысле очень показательны, переваривая буквально весь информационный выхлоп человечества (правда с очень низким КПД, но...). Однако если вдруг получается прорыв в интеллектуальной мощности отдельной единицы, как у люденов - когда из-за предельной нелинейности процесса сложения разумов в (не-телепатических и не борг-подобных) сообществах надо, на самом деле, не так уж и много добавить отдельной единице (на практике, правда, вылезают пределы психики социально-биологического плана, увы)... То так ли нужна привычная цивилизация и привычный социум, если её и его вызовы решены? |