Хз кто такая Матрёна (у меня был лозунг "если можешь не читать не читай") но появился вопрос про ГП, в контексте самопожертвования ради общего блага. Напомню: Гарри подставился под аваду Волдеморта, чтобы спасти других, то есть принёс себя в жертву общему благу - в итоге кусок души Волдеморта из него вылетел, а его собственная душа осталась в теле, то есть Гарри выжил.
А если бы он подставился под аваду по другой причине? К примеру из мести, чисто чтобы Волдеморт сдох. Или если бы не захотел жить с посторонним куском в голове, то есть роскомнадзорнулся бы об Волдеморта. Что тогда?
Итак, мы имеем три варианта:
1) Фактический: самопожертвование. Гарри выжил.
2) Теоретический: месть. Что с Гарри хз.
3) Теоретический: самовыпил. Что с Гарри хз.
Поясните за хз, пжл.

Каштановая_волчица
Я бы задала вопрос по-другому: кто вообще решил, что Матренин двор надо включить в школьную программу?
Мне не нравится это произведение чуть ли не с первых строк. Специально нашла, вот этот момент: "Да и русская печь, как я пригляделся, неудобна для стряпни: варка идет скрыто от стряпухи, жар к чугунку подступает с разных сторон неравномерно". От меня сразу анафема автору. Я в детстве летом жила у бабушкиных родственников в деревне, какая там еда из печи была - больше нигде такую вкусноту невозможно приготовить. И ничего не подгорало. Может, печь у Матрёны была уже не очень хороша, как и весь дом, но зачем обобщать, разве что это намеренное вранье автора.
И в чем жертва Матрёны, с которой надо брать пример? Помогать перевозить горницу она стала? Так делала она это для приёмной дочери, которую любила, да и сама горница ей была дорога, вот она и расстаралась. Что здесь такого прям уж таки жертвенного?
Или поросёнка она не заводила, потому что, как кажется автору, она была выше того, чтобы выкормить его и потом забить для еды. Не знаю, не знаю, такие возвышенные разглагольствования свойственны для городских жителей, деревенские в этом смысле - проще, приземленней и рациональней. И сальцо, которое ей приёмная дочь присылала, она таки ела. То есть, сама - это, ой, некошерно, а от других - ладно, это другое? Не знаю я, как в отсутствии поросенка можно увидеть какую-то праведность.
Много чего ещё я могу написать, но лень да и кто читать будет.
Короче, не люблю я Матренин двор. А то, что в школе делают из него плаксивую пожалейку и пример для подражания - вообще жесть.

Иолла
Думаю, печи могут быть разные. Там не только в горнице и поросёнка жертва, насколько я помню, она вышла замуж, потому что кто-то нуждался в жене и хозяйке, своими силами и инструментами помогала колхозу. Поросёнок скорее символ материальной наживы, а не просто еды.

Я бы тоже не смог выращивать поросят на мясо, из гуманных соображений. Но пельмени из свинины ем, да. Потому что это хз какие-то неизвестные мне свиньи, ноунейм так сказать.

Мар Афе
Голод не тётка, спрашивать не будет)

Иолла
Нужно вообще менять всю программу по литературе ибо современные дети плохо поймут эти проблемы и традиции прошлого - мировоззрение другое.
Включить уже зарубежную литературу ибо она популярней, чем наша.

Selmek
Популярность не значит хорошо.

Каштановая_волчица
Вполне возможно. Но автор утверждает: "Но потому, должно быть, пришла она к нашим предкам из самого каменного века, что, протопленная раз на досветьи, весь день хранит в себе теплыми корм и пойло для скота, пищу и воду для человека. И спать тепло".
Может, не стоило тогда обобщать, а просто написать, что у Матрены была даже печь так себе.

Не только. Раньше девкам надо было замуж хотя бы потому, что так было принято и так хозяйство вести было легче, без мужика на деревне - тяжело, тем более в те годы. А её жених с войны не вернулся. Но разве что это. Да и то... не то чтобы она из праведности и жертвенности помогала. Противостоять не умела. А на ком можно ездить, на том будут ездить.

"В самом деле! — ведь поросенок-то в каждой избе! А у нее не было. Что может быть легче — выкармливать жадного поросенка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него — и потом зарезать и иметь сало".
Как по мне, речь тут не про наживу. Да и вообще смещение акцентов. Вот это вот - жить ради него. Да окститесь, кормить поросёнка, не значит жить ради него.

Мар Афе
Но вы не считаете себя на этом основании праведником? А автор приводит подобный аргумент, как праведность главной героини.

Каштановая_волчица
А тут уже надо собрать комиссию из писателей, поэтов, литературоведов, пригласить психологов и... Историков.
Можно даже сначала попросить школьникам самим сделать подборку литературы и уже на её основе отбирать необходимые произведения.
Часть произведений по типу "Войны и Мира" или "Дубровского" перенести на изучение в старшие классы.

P.S. считаю, что обязательно должен войти в изучение на уроках литературы Хайнлайн. Притом тот же "Звёздный десант" читали исключительно парни в 12-13 лет, а потом в старшей школе ибо там показывается сквозным лейтмотивом и взросление главного героя.
Девушкам, например, Булджоуд "Осколки чести" и "Барраяр" в этом же возрасте.

Но это только моё мнение - оно может быть отлично от других.

4eRUBINaSlach
Пытаюсь вспомнить, чтобы выражал какой-нибудь протест подобного рода, но вспоминается только вялая скука от всей классики, что была в программе.
На удивление вспоминается, как мать рассказывала, она в сочинении на Островскую «Грозу» написала, что там героиня не «луч света в тёмном царстве», а просто какой-то лучик. И ей тоже соотв. вынесли на вид.

Wave
Грустно 😕