Создатель Железного Дровосека От Апрельский тролль |
15 артов
8 сентября 2023 |
|
9 лет на сайте
5 июля 2023 |
|
150 подписчиков
19 ноября 2022 |
|
8 лет на сайте
5 июля 2022 |
|
150 читателей
2 июля 2022 |
Сейчас онлайн | |
Реальное имя: | Черных Ярослав |
Пол: | мужской |
Дата рождения: | 12 апреля 1996 |
Откуда: | Воронежская область |
Образование: | Высшее |
Зарегистрирован: | 4 июля 2014 |
Рейтинг: | 1231 |
Личное | |
Любимые книги: | Властелин колец, Гарри Поттер, Квиддич с древности до наших дней, Книги Александра Волкова, Сильмариллион, Сказки барда Бидля, Уральские сказы, Фантастические звери и места их обитания, Хоббит, или Туда и обратно, Шерлок Холмс История одного города |
В фанфикшене | |
Любимые персонажи: | Аберфорт Дамблдор, Аластор Муди, Аргус Филч, Бартемиус Крауч-старший (Барти), Джинни Уизли, Ронан, Руфус Скримджер, Смокер |
Создавал: | Warhammer 40.000 |
Подписан: | Bubble Comics Multiverse, League of Legends, One Piece, Warhammer 40.000, Австралийская мифология, Африканская мифология, Гарри Поттер, Годвилль, Джуманджи, Древнеегипетская мифология, Зверополис, Изумрудный город, Камбрийский цикл, Кельтская мифология, Корейская мифология, ещё 23 |
Творческие планы | |
Писать: | Чудаки |
Последний раз редактировалось 29 июля 2017 | |
Места в сети | |
ВКонтакте | https://vk.com/tryrublya |
Diary | https://tryrublya.diary.ru |
Ficbook | https://ficbook.net/authors/502613 |
#пики #камешки #матчасть
Синтетический синий диопсид. Окрашен ванадием. Бывает ещё такой же цветом, но окрашенный, как ни странно, хромом (пытались получить зелёный хромдиопсид, но получился синий). Статья с объяснением (для хрома, но ванадий, вероятно, ведёт себя подобным образом). 14 Показать 1 комментарий |
#история #матчасть #камешки
Ещё одна страница истории камня, венчающего корону Российской империи: Торговля с Китаем находилась под постоянным наблюдением Петра I. Неслучайно одним из пунктов, вошедших в приговор по делу бывшего сибирского губернатора, было обвинение против него в попытке присвоить три алмазных перстня и алмаз в гнезде, купленные в Китае на деньги из комнаты «великой государыни царицы» Екатерины Алексеевны. Этот интерес к китайским драгоценностям был постоянен в окружении Петра I, о чем в частности свидетельствует история о «камне-лале», которую следователи из канцелярии И. И. Дмитриева-Мамонова обнаружили в книгах Сибирского приказа. Акишин М. О. Полицейское государство и сибирское общество. Эпоха Петра Великого / М. О. Акишин; Отв. ред. Н. Ф. Демидова. - Новосибирск : Автор, 1996. - 224 сВ них они нашли «скаску» нерчинского отставного пятидесятника Яна Истопникова о том, что в 1702 г. он выменял в Китае «камень лал красной, весом 19 золотников с ползолотником» за 8000 лан. В письме 12 мая 1705 г. из Киева от кн. А. Д. Меншикова было повелено купить этот камень за ту цену, что заплатил Истопников, и дать наддачи 1000 руб. 5 октября 1705 г. Истопников отдал камень в Сибирский приказ и ему было заплачено 9000 руб. из денег Сибирского приказа и Ингерманландской канцелярии. Но камня в приходных книгах 1705 и 1706 гг. «в записке не явилось». Об этом камне кн. М. П. Гагарин рассказал следующее: в 1705 г. Ян Истопников «явил камень-лал» главе Сибирского приказа кн. Ф. Ю. Ромодановскому. Ромодановский отослал камень с кн. М. П. Гагариным к Петру I, и князь показывал его царю в Польше, в Гродне. Петр I «тот камень изволил принять у меня сам». В 1721 г, камень находился уже у кн. А. Д. Меншикова. Почему об этом нет записей в приходных книгах, Гагарин не знал, т.к. главой Сибирского приказа в 1705 г. был кн. Ф. Ю. Ромодановский. Камень почти наверняка тот самый, близок вес (19,5 золотника = 415 метрических каратов), и дальнейшая его судьба была связана с Меншиковым. P.S. Один лян серебра был в точности равен серебряному рублю? Свернуть сообщение Показать полностью
6 Показать 3 комментария |
Marlagram, Facensearo, я всегда задумываюсь, когда Фанфикс напоминает мне, что (заявленный) день рождения у вас в один день, учитывая, что вы чем-то похожи... Но всё же и достаточно различны, чтобы я считал это совпадением или чем-то преднамеренным (-:
С Днём рождения! Я рад вашему обществу здесь. 6 Показать 3 комментария |
#история #политота #матчасть #из_комментов
Чтобы тыкать в лицо людям, которые про Опиумные войны говорят примерно следующее: Что-то совсем не отражена роль России. Насколько я знаю, Россия не допустила английский опиум на Амур и закрыла северный Китай для этой заразы) Я засолю здесь эту картинку:То, что Россия не затопила Китай опиумом настолько, насколько это сделала Британия — это не от недостатка усердия, а просто потому, что у русских купцов не было столько опиума, сколько у контролирующих Золотой Треугольник англичан, только то, что удавалось купить у персов. P.S. Отсюда. 6 Показать 3 комментария |
#камешки
Из чего состоит история знаменитых драгоценных камней. Восток: реки крови. Россия: горы взяток. Франция: века сутяжничества (и немного La Révolution). 9 |
#история #матчасть
Вдогонку к посту Lados. О дочерях русских князей, выданных замуж в Европу. Мало кто знает, но человеком, которому принадлежала офигенная десять из десяти идея пригласить тевтонских рыцарей бороться против северных язычников, была русская княжна Агафья Святославна, также известная как Агафья Русская — дочь волынского князя Святослава Игоревича, внучка Игоря Святославича (того самого, которого полк Игорев) и жена польского князя Конрада Мазовецкого: Услышав об этом, вышеупомянутый господин Конрад, князь польский, по зрелом размышлении, как говорилось выше, по совету, единой воле и горячему согласию его жены Агафьи и сыновей его Болеслава, Казимира и Земовита 14, дал упомянутым братьям дома Тевтонского, нынешним и грядущим, землю Кульмскую и Любавскую и землю, которую смогут с Божией помощью в дальнейшем отвоевать из рук язычников со всеми правами и пользованием, которые он и предки его имели в вечном владении, не оставляя себе в них никаких прав и собственности, но отказываясь словом и делом ото всего, на что мог бы претендовать он сам или жена его, или дети, или потомки. Агафья не только подала идею, но и принимала деятельное участие в последовавшем дипломатическом процессе. Вообще, колоритная была дама, они вместе с мужем даже церковное проклятие по некоторым свидетельствам заработали. Удивительно, что она так малоизвестна.Свернуть сообщение Показать полностью
18 |
#ГП #этимология #топонимика #из_комментов
В посте об этимологии имени «Геллерт Гриндельвальд» я касался этимологии названия швейцарской деревни Гриндельвальд. Там я предположил, что первая часть названия — grindel, «перекладина» — означает в данном случае часть плуга (в русский язык это слово именно в этом значении тоже проникло — «грядиль»), а слово Grindelwald — выкорчеванный и распаханный лес. Так вот, это неверно. В средневековых документах, написанных на латыни, эта деревня называлась Vallis superioris, то есть "большая долина". По-старофранцузски — Grande Val. А немцы, видимо, французское слово val перепутали со своим walt (это обычное дело, в Швейцарии много где так происходило). Получилось Grande Walt — эта форма зафиксирована в документах XIV века. И вот её исковеркали в Grindelwald — это на самом деле довольно давно случилось, и все эти формы, видимо, сосуществовали, т.к. ещё в самом первом упоминании этой деревни, в 1146 году, она записана как Grindelwalt. P.S. Есть народная этимологическая легенда, которая приписывает авторство названия двум монахам Интерлакенского монастыря, которые исследовали местные долины и описали их как Grinden und Walden, «камни и леса». 9 |
#матчасть #история #из_комментов
Есть такой, гм, миф-не миф, скорее исторический анекдот про муху и Аристотеля. Формулируется примерно так: Показать полностью
25 Показать 2 комментария |
#русский_язык #ономастика
Если сказочные Михайло Иванович и Елизавета Патрикеевна мне всегда были понятны, то иногда встречающееся имя волка — Левон Иванович — меня всегда ставило в тупик. Что за имя такое, Левон? Дык вот, оказывается это сокращение от имени Леонтий. 5 Показать 11 комментариев |
#русский_язык
Наткнулся в Викисловаре на список палиндромов. Всякие там розы Азора — это чертовски скучно, оказывается, на фоне "оголи жопу пожилого" (-: Или вот: Лазер Боре хер обрезал Вот этот достоин тега #эроблоги :Нежно теребя ртом сосок и косо смотря, берет он жен Есть жемчужины мысли и без эротических ассоциаций:Лом о смокинги гни, комсомол! Но лучший, по моему мнению, этот:Ешь немытого ты меньше 34 Показать 6 комментариев |
Показать 2 комментария |
#матчасть #история #магия_и_право
Стоглавый собор о колдовстве: Да в нашем же православии тяжутся нецыи же непрямо, тяжутся и поклепав крест целуют или образы святых и на поле бьются и кровь проливают, и в те поры волхвы и чародейники от бесовских научений пособие им творят: кудесы бьют и во аристотелевы врата, и в рафли смотрят и по звездам и по планитам глядают и смотрят дней и часов. И теми дьявольскими действы мир прельщают и от бога отлучают, и на те чарования надеяся поклепца и ябедник не мирится и крест целует и на поле бьются и, поклепав, убивают. И о том ответ. Благочестивому царю в царствующем граде Москве и по всем градом своя царская заповедь учинити, чтобы таковыя волхвы и чародеи, и кудесники, и смотрящий во рафли, и во аристотелевы врата, и по звездам и по планитам смотря дней и часов, и теми дьявольскими действы мир прельщают и от бога отлучают и прочая еллинская бесования творят, и таковая вся богомерзская прелесть и святыми отцы отречена бысть. И от ныне бы и впредь та ересь попрана бы была до конца в твое христолюбивое царство. Аще ли кто впредь от православных хрестьян учнет таковыми чародействы в народе или по домом или уполь прельщати, и потом обличени будут, и таковым от царя в великой опале быти, а тем православным хрестьяном, которые учнут от них то еллинское и бесовское чарование приимати, всячески от церкви отверженным быти по священным правилом. И синхронное по времени сочинение, "Повесть о волховании" (которая указывает более конкретный образ действий):Повесть некоего боголюбива мужа, списана при Макарье Митрополите Царю и Великому Князю Ивану Васильевичу всей Руси, да сие ведяще, не впадете во злые сети и беззакония отъялых и прелщеных человек и губительных волков, нещадяще души, ей же весь мир не достоин прочетшеже сие, человецы, убойтеся чары и волхвования, творяте скверная Богу, и грубая и мерская и проклятая дела. Бе некто царь правоверен, боголюбив и милостив, ходяше по заповедем Божиим и упование на милость Божию полагая и любя суд и правду; царствие ж его всеми благими изобилуемо; он же по всей вселенней яко солнце преславно сияюще, и окрестным и сопротивным страшен являшеся; воини же именем его враги побеждаху, яко огнь попалящ лица противных, никому же мощи зрети против его, понеже Бог помогаше ему. Во время ж царьства его, по действу дьяволю, прилучися некто у того благочестиваго царя синклит чародей зол и губитель муж, царем же он зело любим бе, и нача в уши влагати ложная царю; последи же, увещевая, рече: вижду, царю, яко ты царьствуеши неведением елико лет будет царствия твоего; аще ли кто былием отравным и чары деюще погубит тя, ты же сего не веси,– аз убо, царю, разумею философию, и ини мужие мудри философи есть во стране твоей, могут ведати елико лет царьствия твоего, и от всех злых чародей и от былия травнаго избавят тя, и бесстрашна сотворят. Царь же слышав, лстивая его словеса, возлюби глаголы его, и повеле ему собрати философ. Он же собра четыредесят чародей, и написа книги по действу дьяволю, сказаше царю о царьствии его ложная; царь же вмъняше в правду, и виде вмале некая и сбывшаяся от них прелстеся, впаде в сети их, нача веровати, рече: вем, яко тии мужие мудрии могут ведети лета царьствия моего, и от всех злых соблюдут мя. Той же синклит со единомышленными врачеванием нача ложная царю глаголати, и оклеветовати неповинныя, и смути царя на люди, людей же на царя, и оскорби царь неповинных различными печалми, и сам от них печаль имяше и страхование, и впаде зело сам во злые прелести их, и на кийждо день не врачеваху, то страхом и боязнию одержим бяше царь той, а от врачевания полезная мняше себе быти. Приспе же время попущением Божиим, той царь за беззаконие месть прия от Бога. Восташа на него окрестни гради, и землю его поплениша, и грады разориша, и люди поразиша, и до конца погубиша, и до царьствующего града доидоша, иде же царьский престол. Царь же в недоумении быв; той же синклит и губитель муж с единомышленными прелщаше царя лестию, рече: пошли, царю, воини, и победиши. Царь же, собрав во граде ужики своя и воины, елико имяше, и дав злата много, и посла их на супротивных, надежу имуще на врачевание их. Они же исшедше из града, и ужасошася зело, и приложишася к супротивным на царя, и яко волцы нещаднии, пририщуще нагло, хотяху взяти град, и люди убивающе. Бысть же во граде том вопль и плачь неутешим. Царь же со царицею видев злую ту беду, взятие града и посечение смертное, возопи гласом велиим; люте нам грех ради наших сотворися нам сия. И остави царицу, и быстро бежа в ложницу, и заключи двери, и нача вопити и рыдати и в перси своя бити, глаголюще: о кий грех сотворих пред Тобою, Господи, не вем, яко тако граду и нам погубление и смертное горкое посечение бысть. Бысть же ему глас страшен зело: царю, воспомяни, аз избрах тя царя, и преславна тя сотворих, ты же поругася мне отступи от мене, и приложись к бесом, остави всемогущую мою помощ и силу, совокупися со враги креста моего, на нем же аз распяхся за весь мир, и умножися злоба твоя предо мною и прогнева мя; ныне же за отступление твое месть тебе воздаю – в сем веце царьствия твоего лиших тя, и смерти горцей предаю, в будущем же веце за оступление твое, и за сия моя погибшая от тебе даси ответ, и зол суд и месть восприимеши. Он же слышав глас той страшный возопи, и востенав из глубины сердца своего: Владыко Господи, согреших, аще не помилуеши мя, сия ми земля гроб бысть. И пад на землю, яко мертв, и едва ощутися, и лежа на земли моляшеся умилными глаголы, и землю моча, и не востая от земля; и той день и нощь лежа на земли, и моляшесь и слезами землю моча, елико можаше, гортани же его и устне исохшу от многаго плача и рыдания, царицу же у двери толкущуюся и рыдающе и воплощу презрении что же (Должно быть: презре и ничтоже) глагола ей, токмо слышати ей покаяние его и рыдание. Той же злый губитель царев со единомышленными искаше предати царя сопротивным, хотяше сам избыти посечения смертного от сопротивных. На утрия ж дню свитающи свет восия во храмине, и глас бысть страшен царю: прощен еси греха того, и паки покайся, и востани, и собери люди во град, и иди на супротивных. Он же от гласа того не можаше ни мало востати, но восклонив главу от земля, рече: Господи, како могу итти, понеже во граде людие сири и убози. Глас же ему вторицею: маловере, иди и победиши. Он же востав и собрав и иде из града на сопротивных; супротивнии же видяще, и явись им множество воин зело страшных, и убояшася страхом велиим и начаша бежати. Ужики ж царевы, видевше царево одоление, а супротивных побежение, от супротивных отложишася, и паки приложишася ко царю, и вкупе всех противных избиша. И злато и серебро и все елико имяху взяти повел царь той, и возвратись во град с радостию великою. Епископ же и вси люди града, видяще такая преестественная чудеса, руце на небо воздеюще, молящеся со слезами, и сретают царя со честными кресты и с Богородичными образы, и бысть радость велия во граде том. Той же синклит, паче же реку губитель, со единомышленными рече царю: мы уврачевахом яко твое одоление будет. Царь же прелщения их поведа епископу и всем людем бывшая от них, осуди их смертию и повеле их всех пожечи огнем; оттоле же царь с епископом написати книги повеле, и утверди, и проклят чародение и в весех заповеда после таких огнем пожечи. И потом царствова в тишине и в покое безмятежно. Свернуть сообщение Показать полностью
2 Показать 3 комментария |
#хэдканон #ГП #ономастика
Есть три разных значения, связанных с трёхбуквенным корнем с-х-р (ر - ح - س). Если огласовывать его как сахр, то он обозначает на теле область лёгких, которая располагается сразу после пищевода и трахеи. Если огласовывать его как сихр, то оно обозначает акт обмана или очарования, когда что-то нереальное выглядит как реальное. Как таковой этот термин относится к магии или колдовству. А когда он произносится как сахар, тогда относится к ранним часам рассвета. В общем, не выйдет притянуть как-то прозвище ас-Сахр к колдовству. А значение "область лёгких" выглядит крайне неподходящим для прозвища человека. Так что придётся стягивать "Салазар" из какого-то другого варианта "Салах аз-Зар/аз-Захр/ас-Сар/ас-Сахр".Значение "каменная глыба" (صخر) тоже кажется по какой-то грамматической причине не подходит, хотя по какой именно — выше моего понимания: Далее Абдулкахир Джурджани делает красивое отступление, что его наставник Абуали Фарси в указанных им бейтах предположил сокращение определяемого. Далее Абдулкахир Джурджани упоминает, что предполагать истинный смысл стихотворения правильно, без того, чтобы свойства кольца указывать без него. Если ты знаток поэзии, чувствуешь её, сможешь понять, что там где мы указали, так и есть и определяемое имя как отменненный закон, поскольку глагол приведен в женском роде, однако если бы определяемое имя осталось, то глагол был бы в мужском роде, так как сокращенное имя было мужского рода. Джаруллах Замахшари упоминает некоторые другие виды подобного маджаза в исследовании метафор имен собственных и различия трактовки имен собственных и иносказательных имен собственных. Он отмечает, что трактовка в маджазе осуществляется во взаимосвязи, вопреки наречения мужчины камнем. Поскольку камень никак не может стать просто именем мужчины, ни в качестве «сахр» (глыба), ни силы и мощи руки. Далее он упоминает имянаречение: бурдюком называют человека, подающего воду, верблюда - покровом дома, ногу в значении глаза, верблюдицу - охотничьим зубом, взыскать означает дождь, а дождь - небеса. Он указывает, что подобные слова имеют между собой взаимосвязь сильнее, чем «акира» (голос дичи, спрятавшейся в углу своей норы), более звучную. И до этого упоминает, что эта взаимосвязь слабее, чем связь смельчака и льва. Из этого рассуждения он приходит к выводу, что маджаз более обобщен и взаимосвязан, чем истиара, то есть все истиары являются маджазом, но не все маджазы становятся истиарами. Свернуть сообщение Показать полностью
4 Показать 9 комментариев |
#ГП #ономастика #матчасть #из_комментов
Фамилия Кингсли Шеклболта, возможно, намекает на его происхождение от чернокожих рабов. Потому что shacklebolt — это стержень, который продевается через ушки кандалов: P.S. Редкое слово, но Роулинг могла потырить его из "Айвенго": Показать полностью 1
25 Показать 2 комментария |
#ГП #пики #нейросеть #нейросети #вкалывают_роботы
Заказывать нейросети Вольдеморта, если только она не обучена специально рисовать именно его — занятие, как известно, бесперспективное: Это ещё ничего вариант, потому что не так очевидно, но вообще она просто лепит ему череп вместо головы. Поэтому я решил долго не копаться, а попереключаться между стилями и поугарать (так! Мне браузер рекомендует именно это написание!). Картинки местами интересные, может быть пригодятся кому-нибудь: Показать полностью 10
18 Показать 13 комментариев |
#ГП #пики #нейросеть #нейросети #вкалывают_роботы
Луна. Пришлось очень настаивать на использовании ярких цветов, иначе получалась пациентка викторианской психушки, очень депрессивная атмосфера. Запрет использования серого цвета не годится, потому что приводит к резкому изменению стиля изображения (а много серого цвета, видимо, из-за цвета глаз Луны). Был ещё вот такой вариант: Показать полностью 1
15 Показать 16 комментариев |
#ГП #пики #нейросеть #нейросети #вкалывают_роботы
Невилл. Первый курс, наверное. Сетка его в Хаффлпафф распределила (-: 20 Показать 6 комментариев |
#ГП #пики #нейросеть #нейросети #вкалывают_роботы
Джинни. Кажется, получилась постарше, чем остальные. Не совсем то, что я хотел, с точки зрения композиции, и с плечами явно что-то не то, но по крайней мере лицо здесь более-менее попадает в мой хэдканон. Коричневая кожа — это я что-то типа кинонной квиддичной формы пытался изобразить. Полёт на метле — мишшн импоссибл. Вместо метлы сетка иногда рисует крылья (полёт же, ну, а как ещё): Показать полностью 3
27 Показать 9 комментариев |