0 0 0
Бог покровитель кузнецов и медицины. Ранее жил с нартами и помогал им. Он весьма уважаем в народе, так что имя его произносится и теперь в роде клятвы или божбы. Над раненными оружием поют песни, в которых призывается помощь Тлепса к излечению страждущего.
0 0 0
Хозяин волков. Разгневавшись на волков, Тутыр затыкает им глотки каменьями и таким образом морит их голодом.
1 0 0
Богиня весны и плодородия в языческой религии и мифологии чеченцев и ингушей. Покровительница женщин и детей. Дочь верховного бога Дела, сестра бога охоты Елты и бога мёртвых Эштра. Птица удод считалась вестником богини Тушоли. Ингуши и чеченцы называли удода «тушоли-котам».
0 0 0
Осетинском фольклоре — великан, которые были одними из первых разумных существ, сотворенных Богом.
0 0 0
Покровитель мужчин, путников и воинов, враг мошенников, воров и клятвопреступников. Соответствует святому Георгию. Изображался на белом коне, в белой бурке. Интересуется тем, помогают ли люди друг другу в нужде. Может появляться в облике нищего. В празднествах в честь Уастырджи не могли участвовать женщины.
1 0 0
Персонаж чеченской и ингушской мифологии, богиня смерти и болезней. Являлась людям в образе высокой женщины с перекинутой через плечо сумкой. В ней находятся болезни. У-нана насылает заразу на всех, кто доставит ей хоть маленькую неприятность. Недовольная всем на свете, она ни разу в жизни не улыбнулась
0 0 0
Покровитель мелкого рогатого скота; изображался без левого глаза, т.к. считалось что Тутыр в мирной беседе с Фалварой. выбил ему глаз, чтобы дать возможность своим волкам подкрадываться к стадам с левой стороны.
0 0 0
Бог покровитель волов пахотных. Натухажцы и шапсуги почитают его своим гением хранителем.
0 0 0
В вайнахской мифологии — богиня воды. Верхняя половина туловища у нее — как у человека, а нижняя — как у рыбы. Хи-нана заставляет воды течь, не отдыхая ни днем ни ночью. Только за полчаса до рассвета она засыпает на какое-то мгновение, а все остальное время она работает. В этот же миг, когда Хи-нана уснет, вода не движется, застывает и густеет. Мать-вод — это добрый дух, который сочувствует людям и предупреждает их о бедствиях[1]. Являясь в общество, которое должно настигнуть несчастье, она горько плачет и тоскливо поет песни, похожие на причитания над умершими.
0 0 0
Покровитель гор, также посылает урожай хлебных злаков, охраняет домашних животных от болезней, насылает непогоду.
0 0 0
Единый великий бог, творец земли, мать земли, небожитель, невидимое божество которое всё видит, всё замечает, всё знает о происходящем на земле. О нуждах и заботах людей ему доносят зэды, дауаги, Уацилла и особенно часто наиболее любимый им Уастырджи.
0 0 0
Лесная дева, у нее длинные серебристо-золотистые волосы, и она необычайно красива. Мужчина, который имел с ней связь, никогда не знал неудач в охоте. Но если он рассказывал кому-либо о ней, то утром его находили мёртвым.
0 0 0
Жрец. Самым точным среди предсказателей считались жрецы. У них был особый способ гадания, называемый качъ тохъ.
0 0 0
Горный барс — такое имя ему дали потому, что он, при желании мог питаться молоком горного барса. Жил в местности, где ныне расположено село Гамурзиево и был вождем нартов. Отец нарта Нясара. Был убит напавшими на село ногайцами. Его сын Нясар, к тому времени прибывший из Кабарды, отомстил за смерть отца и уничтожил оставшихся в живых врагов.
0 0 0
В мифологии лакцев — хозяйка ветров.
Чассажи представлялась в облике женщины с длинными растрёпанными волосами. Согласно преданиям, она жила в доме, который находился в безлюдном месте. Чассажи покровительствовала обездоленным и сиротам, была беспощадна к лентяям. В этой роли она выступала особенно часто в народных сказках.
Считалось, что на людей, совершивших дурные поступки, Чассажи насылала ветер, сметавший все на своем пути, иссушая землю. Для ее умилостивления вытапливали на огне сало жертвенного барана.
0 0 0
Сын Барата. Был женат на лесной женщине (ингуш. хьунан кхалсаг, алмас). От нее у него было двое дочерей и сын. Чопа убил брата лесной женщины. Однажды Чопа встретил на дороге своего сына. Тот ограбил и сильно ранил его в отмщение за дядю. Перед смертью Чопа завещал, чтобы никто не заходил в его комнату. Но одна женщина осталась, и увидела как в полночь явилась лесная женщина с дочерьми, чтобы оплакать Чопу. Лесная женщина почувствовала что в комнате есть человек и прокляла женщину. «Кто слышит наш разговор, да не удовлетворятся души его потомства!» (ингуш. «Тха къамаьл хозаш волчун тIехье хийла цхьаккхача хIаман сатем боацаш») — сказала она. От этой женщины произошли карабулаки (орстхойцы). Они самый беспокойный народ и ничем не удовлетворяются.
0 0 0
Предводитель банды нарт-орстхойцев из семи человек. Чухиева шайка (ингуш. Чухьий гIар) украла мальчика одного богатого человека и требовала выкуп. Когда отец собрал выкуп, мальчик умер из-за отсутствия за ним ухода. Им объявили кровную месть, но даже побег не помог избежать наказания. Даьла обрек их на вечный голод. Странствуя, они набрели на жилище Жербабы и похитили волшебную чашу (ингуш. гуй), еда из которой не иссякает. Но бог не оставил этот поступок безнаказанным. Подул сильный ветер, и все разбойники, кроме Цазика, вместе с волшебной чашей поднялись в небо. Они превратились в звезды. Разбойники кружат вокруг чаши и хотят до нее дотянуться. Бог подарил Жербабе новую чашу и собаку, чтобы охраняла ее от разбойников. Созвездие Малая медведица называется "Чухиевой шайкой" (ингуш. Чухий гIар), а полярная звезда "посудиной" (ингуш. гуй).
0 0 0
Злой домашний дух в мифологии даргинцев, способный принимать форму любых предметов, даже старой обуви.
0 0 0
Бог грозы. Человека убитого громом адыги считали «святым», получившим знак небесного благоволения, его погребали на том самом месте, где он был убит. Даже животные, убитые громом, хоронились также на месте смерти.
0 0 0
Одноглазый великан. Эмегены жили в пещерах и занимались разведением коз. Злые и жестокие, эмегены отличались необыкновенной прожорливостью и особенно любили лакомиться человеческим мясом: поэтому людям, чтобы оградить себя от их нападения, приходилось вести с ними постоянную борьбу. Не отличаясь особым умом, эмегены легко поддавались обману человека, который благодаря своей хитрости часто побеждал их.
0 0 0
Жил в Эгикале. Украл дочь Сеска Солсы, Солса не смог ее вернуть, потому что мать Эшка, обладающая небывалой силой,едва лишь дотронувшись до плеча, сломала ему кость.
1 0 0
Эл-да — бог подземного мира мёртвых Iэл (Эл) в языческой религии чеченцев и ингушей.