↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!

Комментарии «Сияющий камень» (джен)


« Вернуться на страницу с описанием произведения
Читать »

Комментарии от: Мряу Пушистая

14 комментариев
Dart Lea
Спасибо за отзыв)

Фоксиата
Солнце же)
Предполагалось, что Агфим — первый в мире гном, кто его увидел.
Хелависа
Gorenika
Спасибо за отзывы)

А то могли бы: фу, здесь слишком светло, свод слишком далеко, слишком ветрено и т.п.
Может, фу тоже имело место, просто попозже) Вообще, гномы в моём понимании не только мастера, но и торгаши те ещё, а верхний мир содержит неплохой потенциал для развития бизнеса, так что неудобства тактично опустим. Ну, или оставим сказаниям о страданиях несчастных изгнанников — наверняка такое в гномьем легендариуме тоже есть)

Это даже больше похоже на легенду. Как гномы в мир людей попали.
Скорее просто оригинал сказки, без свойственного (относительной) современности выхолащивания.
NAD
Спасибо)
она такая колоритная и стильная
Автор очень любит сказки, так что постарался расписать всякие лингвокультурности покрасивее.
Rena Peace
Благодарю за столь вдумчивый отзыв)

Но кто-то всё-таки добирался до Игишской щели, иначе откуда Гокли слышать о сияющем камне. Или мы что-то о ней не знаем?)
Кто-то, несомненно, добирался, но интереса не проявлял.

Чуть смутило то, как быстро отец Гокли понял ценность открытой "пещеры" и отдал дочку в жёны. Или на то он и первейший, чтобы быть самым умным и прошаренным?
С одной стороны, да, он самый прошаренный, с другой — это дань традиционным сказочным концовкам, которые примерно так и выглядят.

И кто была страшная женщина? Почему она худая как верёвка? Что за анорексичка? Если это обычный человек, то сравнение неудачное. Либо каких же в ширину размеров Агфим?
Не то чтобы она прям человек, но гному, в отличие от автора, об этом знать неоткуда) Исхожу из мысли, что гномы вырастают не выше 140 см и отличаются некоторой квадратностью, соответственно женщина, весьма высокая и худая по человеческим меркам, будет восприниматься гномом как тощая и страшная. Особенно на контрасте с приземистой красавицей Гокли)

Ах да, в первом абзаце я бы заменила "перемигивались" синонимом
Спасибо, поправлю)
Показать полностью
Яросса
Спасибо) Страшная женщина — некто человеческих пропорций. Технически задумывалась, как сущность вроде раннеязыческой богини или духа природы.

NAD
Благодарю за рекомендацию!
мисс Элинор
Спасибо за отзыв)
И я сразу поняла, что "страшная женщина" - это кто-то вроде духа. И "страшная" она потому, что в ней чувствуется могущество и сила, ведь духи всегда жутковатые.
Ну, прежде всего она страшная в значении "некрасивая" — на контрасте с Гокли) Но да, "духовная" жутковатость тоже имеет место.
Сказочница Натазя
Спасибо за обзор!

Через нее, как мне кажется, автор хочет донести и мысль о важности равноценного роста в отношениях
Интересное видение, мне нравится. Автор так-то ничего не хотел донести — неблагодарное дело морализаторствовать.)

Их отношения показывают, как преодолевается социальное неравенство через труд и находчивость.
Вот это, наверное, единственное, что автор действительно заложил в качестве моральной основы сказки.

Любопытен образ Духа Реки (Ну а как еще эту женщину, вставшую из воды назвать?) – хотелось бы больше знать, какое значение она имеет в системе гномьего мировоззрения.
Любопытный вопрос. *достаёт из шкафа свиток с лекцией* Дух, явившийся Агфиму в обсуждаемой сказке, в гномьем фольклоре появляется редко — только в вариациях сказки про первый выход в верхний мир, однако он имеет ключевое значение для их соседей с поверхности. (А дальше будет деанонно, да.)
michalmil
Было бы здорово прочитать об освоении новых земель трудолюбивыми гномами))
Это была бы уже не сказка, а исторический трактат)

Спасибо за отзыв)
AnfisaScas
Спасибо за обзор)

Правда, так и не поняла что это были за камень и дама и почему они стали гному помогать, если сначала показались такими зловещими.
Хм, а кто «они»? Камень вроде сам по себе Агфиму никак не помогает.
Собственно, камень — это солнце.
Дама — типичная для народных сказок хтонь, она же — раннеязыческая богиня / дух природы. Условная местная Баба-яга, если угодно.
AnfisaScas
Вот я и не поняла с чего вдруг баба Яга подсказки раздает)
А собственно, почему нет? Другое дело, что она должна была бы что-то взамен стребовать, но это необязательно — бесплатно помогающие хтони тоже имеют право на существование)
Сказочница Натазя
Строго говоря, именно Баба-яга (по некоторым версиям, проводник между мирами живых и мёртвых) приведена исключительно как широко известный пример существ подобного рода. Образ с неё не списывался.

…и я уже просто хочу деанон, чтобы показать текст, где эта дама раскрыта чуть более подробно.)
Aviannyshka
Спасибо за отзыв)

звезду с неба
Блин, а ведь точно! Это выражение сюда идеально вписывается.

Интересно, а откуда она вообще знала, что в той пещере есть светящийся камень?
Если бы мы были в фэнтези, я бы сказала, что ей рассказал кто-то третий — брат, например. Но мы в сказке, которая пытается быть древней и народной, так что это сказочная условность)
Кинематика
Спасибо за отзыв)
Анитра
Мурр)

детали гномского быта.
…то, зачем эта сказка написана. А то у меня действительно всё грустно с гномами.)

Тут на читателя-историка прямо чем-то родным повеяло, из психологии дореволюционного крестьянства) Хотя сами гномы больше смахивают на буржуа.
У меня в голове смешались представления о гномах как о промышленно развитом и одновременно весьма жадном народе. Каким-то образом это конвертировалось в своеобразный капитализм стимпанкобританского образца. (Если речь о «современных» гномах, конкретно в сказке описаны времена более ранние.)

Интересно, как они относятся к сказочникам и собирателям вот таких легенд? Или их фольклором занимаются люди (сказка-то человеческая!), а самим гномам этого и не надо?
Сказка — гномья, человек* её просто записал) Подозреваю, гномы не против искусства как увлечения, вне основной работы.

*Не исключаю, что этот человек — Рейе-ани, кстати говоря.

Обязана ли девушка выйти замуж за того, кто принесёт ей камень?
В древние времена, когда основным промыслом у гномов была добыча всякого интересного, вероятно, да. Со временем этот обычай мог трансформироваться в «Моей семье пригодился бы гном, умеющий (вписать своё). Умеешь?»

Но, подозреваю, в сказку просто не попал процесс привыкания Агфима к яркому свету, ибо вряд ли он после подземного полумрака сразу освоился.
Сказкам такое простительно, наши иногда и более странные вещи выдают. Из последнего прочитанного особенно отличились Степан Писахов и румыны.

Подозреваю, Иръе при такой погоде чувствует себя не очень комфортно.
Не настолько, чтобы отказывать себе в удовольствии искупаться в прохладной иргийской речке)

Что же заставило её показаться чужеземцу?
Эффект неожиданности. Собственно, с её стороны, по мнению автора, ситуация выглядит так: отдыхала себе в воде, а тут гном явился. Её основная тактика в подобных случаях — спровадить подальше.
Показать полностью
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть