Сияющий камень (джен)

Rena Peace
Благодарю за столь вдумчивый отзыв)

Кто-то, несомненно, добирался, но интереса не проявлял.

С одной стороны, да, он самый прошаренный, с другой — это дань традиционным сказочным концовкам, которые примерно так и выглядят.

Не то чтобы она прям человек, но гному, в отличие от автора, об этом знать неоткуда) Исхожу из мысли, что гномы вырастают не выше 140 см и отличаются некоторой квадратностью, соответственно женщина, весьма высокая и худая по человеческим меркам, будет восприниматься гномом как тощая и страшная. Особенно на контрасте с приземистой красавицей Гокли)

Спасибо, поправлю)

Милота! Мне очень понравилось! Только я не поняла, кто была та "страшная женщина"?

Яросса
Спасибо) Страшная женщина — некто человеческих пропорций. Технически задумывалась, как сущность вроде раннеязыческой богини или духа природы.

NAD
Благодарю за рекомендацию!

Какая колоритная гномья сказка! Очень понравилось) Классическая сказочная история, тот самый старинный сюжет о необычайном даре для лучшей невесты, который так сложно достать... но здесь этот сюжет играет яркими красками сразу двух миров - подземного гномьего и солнечного человеческого.
И я сразу поняла, что "страшная женщина" - это кто-то вроде духа. И "страшная" она потому, что в ней чувствуется могущество и сила, ведь духи всегда жутковатые.

мисс Элинор
Спасибо за отзыв)
Ну, прежде всего она страшная в значении "некрасивая" — на контрасте с Гокли) Но да, "духовная" жутковатость тоже имеет место.

Сказочница Натазя
Спасибо за обзор!

Интересное видение, мне нравится. Автор так-то ничего не хотел донести — неблагодарное дело морализаторствовать.)

Вот это, наверное, единственное, что автор действительно заложил в качестве моральной основы сказки.

Любопытный вопрос. *достаёт из шкафа свиток с лекцией* Дух, явившийся Агфиму в обсуждаемой сказке, в гномьем фольклоре появляется редко — только в вариациях сказки про первый выход в верхний мир, однако он имеет ключевое значение для их соседей с поверхности. (А дальше будет деанонно, да.)

Анонимный автор
Ну вот так часто и получается - Автор одно имеет в виду, а Читатель на основании своего жизненного опыта совсем другое усмотрит)))) Бывает)

Очень интересная сказка, прочитала с удовольствием. Только окончание наступило слишком быстро, как мне кажется) Было бы здорово прочитать об освоении новых земель трудолюбивыми гномами))

michalmil
Это была бы уже не сказка, а исторический трактат)

Спасибо за отзыв)

AnfisaScas
Спасибо за обзор)

Хм, а кто «они»? Камень вроде сам по себе Агфиму никак не помогает.
Дама — типичная для народных сказок хтонь, она же — раннеязыческая богиня / дух природы. Условная местная Баба-яга, если угодно.

Анонимный автор
Пожалуйста)
Про солнце не догадалась.
Вот я и не поняла с чего вдруг баба Яга подсказки раздает)
Камень и хтонь за одну силу взяла)

AnfisaScas
А собственно, почему нет? Другое дело, что она должна была бы что-то взамен стребовать, но это необязательно — бесплатно помогающие хтони тоже имеют право на существование)

AnfisaScas
К слову, Баба-яга, если уж говорить о классической, вообще существо не злобное. И чаще именно помогает героям (если проанализировать сюжеты сказочные с ее участием, то в 80 процентов примерно случаев она героям помогает)

Сорри, вклинилась в вашу беседу)))

Сказочница Натазя
Строго говоря, именно Баба-яга (по некоторым версиям, проводник между мирами живых и мёртвых) приведена исключительно как широко известный пример существ подобного рода. Образ с неё не списывался.

…и я уже просто хочу деанон, чтобы показать текст, где эта дама раскрыта чуть более подробно.)

Ну да. Дочери первейшего из гномов нужен самый лучший камень в мире - звезду с неба, Солнце! На меньшее она не готова!
Очень понравилось описание незнакомого гному мира: колючие зелёные полоски в роди травы, светящиеся камни в роли солнца, звёзд и луны... Забавно получилось.
Интересно, а откуда она вообще знала, что в той пещере есть светящийся камень? Непроста Гокли, ох непроста!
Спасибо за интересную историю!

#Цветы_жизни

Aviannyshka
Спасибо за отзыв)

Блин, а ведь точно! Это выражение сюда идеально вписывается.

Если бы мы были в фэнтези, я бы сказала, что ей рассказал кто-то третий — брат, например. Но мы в сказке, которая пытается быть древней и народной, так что это сказочная условность)

А сказка-то колоритная! Какие у вас гномы! Как выписаны герои!
Я вот не сообразила про Солнце, но когда прочитала комментарии, сама сказка заиграла совсем иными гранями. Спасибо!

Кинематика
Спасибо за отзыв)

У меня сложные отношения со сказками, поэтому в процессе чтения я старательно выковыривала из текста, как изюм из булочки, детали гномского быта.

Гномьи представления о красоте – так ещё, конечно, жуть) Но для меня самой вхарактерной деталью стали даже не они, а то, что главным достоинством девушки оказывается её мастерство. Тут на читателя-историка прямо чем-то родным повеяло, из психологии дореволюционного крестьянства) Хотя сами гномы больше смахивают на буржуа.

Да, искусство гномы явно не жалуют... Интересно, как они относятся к сказочникам и собирателям вот таких легенд? Или их фольклором занимаются люди (сказка-то человеческая!), а самим гномам этого и не надо?

На этом моменте читателя понесло в размышления о гномских свадебных обычаях. Обязана ли девушка выйти замуж за того, кто принесёт ей камень? Или сразу возможен ответ в духе «от тебя мне никакого камня не надо, иди отсюда»? Потому что на секунду мне показалось, что Гокли пытается Агфиму вежливо отказать, дав заведомо невыполнимое поручение (в духе «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что»).

Камень, оказавшийся Солнцем – очень красивый ход, и по описанию, и концептуально. Но, подозреваю, в сказку просто не попал процесс привыкания Агфима к яркому свету, ибо вряд ли он после подземного полумрака сразу освоился. (Тут мне вспомнились подземные рудокопы с их тёмными очками из совсем другой сказки...)

Если бы не авторское предупреждение, я вряд ли бы опознала в «страшной женщине» Иръе. Она ведь, судя по сюжету «За лунным цветком», богиня зимы или что-то вроде, а тут вполне себе летний антураж: тепло, зелёная травка... Подозреваю, Иръе при такой погоде чувствует себя не очень комфортно. Что же заставило её показаться чужеземцу?

Анитра
Мурр)

…то, зачем эта сказка написана. А то у меня действительно всё грустно с гномами.)

У меня в голове смешались представления о гномах как о промышленно развитом и одновременно весьма жадном народе. Каким-то образом это конвертировалось в своеобразный капитализм стимпанкобританского образца. (Если речь о «современных» гномах, конкретно в сказке описаны времена более ранние.)

Сказка — гномья, человек* её просто записал) Подозреваю, гномы не против искусства как увлечения, вне основной работы.

*Не исключаю, что этот человек — Рейе-ани, кстати говоря.

В древние времена, когда основным промыслом у гномов была добыча всякого интересного, вероятно, да. Со временем этот обычай мог трансформироваться в «Моей семье пригодился бы гном, умеющий (вписать своё). Умеешь?»

Сказкам такое простительно, наши иногда и более странные вещи выдают. Из последнего прочитанного особенно отличились Степан Писахов и румыны.

Не настолько, чтобы отказывать себе в удовольствии искупаться в прохладной иргийской речке)

Эффект неожиданности. Собственно, с её стороны, по мнению автора, ситуация выглядит так: отдыхала себе в воде, а тут гном явился. Её основная тактика в подобных случаях — спровадить подальше.