Аз воздам или Круги на воде (джен)

Я поняла, в чем эксперемент Дольфа заключался. Он заставил Ойгена взглянуть на мир глазами тех, на кого Ойген сам накладывал империо. Да, империо не его в данном случаи, но Ойгену от этого не легче и Дольфу нужно понять, выдержит ли Ойген эмоционально.

Alteya
а еще у Гарри есть опыт общения с тем, кто тоже мог внушать.
с Волдемортом в собственной голове.
я бы на его месте от Мальсибера вообще старалась держаться как можно дальше.

Мария Малькрит
Не в этом.
Это, строго говоря, условия эксперимента.
Он хочет узнать, что Ойген будет делать исходя из того, что чувствует. Он пытается понять его настоящие чувства.
Скажу в скобках, что проверку Ойген прошёл )
клевчук
Вот! Именно так.
И ему хватило.
Совсем подальше он держаться не может, но сближаться желания у него нет.

клевчук

Представилась картинка:
Времена учёбы в Хоге. После квиддича. Во лбу Гаре (там, где шрам) распахивается люк, высовывается мелкий Волди и судоржно блюёт на гаррины очки. Волди укачало...

(извЕните, не удержался)

LGComixreader
- Вот ты скотина, Том!

Бедный Томушка! Его ещё и укачивает!

Котовский

Ооо, я вспомнила книгу, в которой один персонаж как раз был очень вежлив в официантами и прочими подобными работниками (при жене)

Cat_tie
А что за книга? Ну и понятно в жизни и искусстве, жизнь отражающем, всяко может быть. Не все же флаги надо обязательно собрать ))

Там отвечали, что внушением чувств не обязательно нарциссс/психопат занимается. Да, этим по сути в некоторой мере все люди занимаются. Но у кого ещё это именно такой зловредный характер носит? Кому при этом на чувства другого не полностью и всегда плевать? В этом же самое страшное. Если при обычном общении манипуляции взаимны, то с патологическими не товарищами это игра в одни ворота и общение можно только прекратить.

Мальсибер как раз достаточно здоровую психику в этом плане имеет. Ему интересны люди сами по себе, как цель, а не средство. Ну или я пятой точкой читаю.

В общем задумался я. Как можно сформулировать когда внушение чувств опасно? Достаточно ли для того чтобы не свернуть на скользкий путь категорического императива: "Относись к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого не только как к средству, но и как к цели".