




|
|
Isur рекомендует!
|
|
|
NAD рекомендует!
|
|
Есть хорошие фанфики, которые хочется порекомендовать. А есть настоящие готовые книги, которые после прочтения оставляют читательскую сытость и обволакивающее эстетическое послевкусие.
Не перестаю по-хорошему удивляться, какие же талантливые у нас есть авторы. Какие же жемчужины попадаются на страницах любительского сайта. Читать и наслаждаться литературой. |
|
|
|
Кэтрин Кейхисc рекомендует!
|
|
Чарующая повесть о шаманах и духах, но прежде — об обычных людях перед лицом масштабных исторических процессов.
Мимо проходят годы, караваны, вражеские воины; шаманка смотрит в волшебное зеркало — и совсем рядом, в том же племени, юноша-кузнец открывает путь в новую эпоху. Прекрасно написанная история о необычной культуре, которая точно стоит прочтения. |
|
|
|
Zemi рекомендует!
|
|
Если вам нравится открывать новые миры, узнавать нечто, до сих пор неизвестное или вспоминать интересное, расширять горизонты, определенно не стоит проходить мимо этой повести. И вы погрузитесь в мир предков на стыке двух эр. В местности, где железный век пришел на смену бронзовому значительно позже, чем у остальных народов. Увидете, как много на самом деле умели тогда люди. И как недоставало им знаний, чтобы не навредить самим себе. Как наощупь, на своей шкуре, ценой жизней и преодолевая устои, гнев и страх старших, доставались важные открытия. Станете свидетелем заката не просто целого племени, а бронзового века и рождение через потери, боль с помощью смелости, ума и любви новой эры и новых личностей. Но в первую очередь это история людей, которые взрослели, познавали мир, учились в нем жить и выживать, надеялись, мечтали, завидовали и любили. Хороший слог и богатый язык. Хорошо совмещена познавательная часть с сюжетной -- это художественная литература.
|
|

|
Lizwen
Показать полностью
#фидбэк_лиги_фанфикса Ух, здорово! Здорово и волнительно встретить человека, который воочию видел то, о чем сам автор писал по представлению, вдохновившись инфой в том числе визуальной в интернете. И, конечно, очень интересно узнать, как воспринимается история читателем, для которого все происходящее в ней не совсем абстрактно.Очень рада, что до начала чтения посмотрела в комментарии и узнала, что это про представителей пазырыкской культуры. При чтении представляла себе алтайские пейзажи (не так уж далеки от меня эти места), вспоминала виденную в музее мумию «алтайской принцессы», которая с высокой долей вероятности была именно шаманкой, в общем, для меня это сразу не была история об абстрактном племени в абстрактном мире. При такой вредной работе почёт в племени, богатство, позволяющее делать родственникам дорогие подарки, выглядит как компенсация. Но мне показалось, что здесь способ получения откровений не исключает того, что они настоящие. Просто в обычном состоянии сознания человек не может проникнуть в мир духов. А предсказания у Вайю были не ложными, и про грядущую неминуемую катастрофу она сказала правду, хотя племя и не захотело ей верить. Слишком не хочется принимать конец своей цивилизации, не хочется думать, что мольбы и жертвы племени могут не изменить планов духов, вершащих судьбы мира. У кого-то может возникнуть вопрос, стоят ли откровения Видящей ограничений, налагаемых на неё, и ритуалы, разрушающие её, если в итоге они не могут отвратить беды? Полностью согласна и сама воспринимаю "дар" именно в таком ключе. А в ответе на вопрос, который вы здесь задаете, на самом деле и заключается главный, по замыслу авторов, посыл этой истории.Персонажи получились живыми, и, хотя они жили немало веков назад, не слишком простыми. Они искусно делают куколок, чтобы порадовать младших, замечают неизвестные раньше свойства веществ и думают о том, как их можно использовать, размышляют о своём будущем. Я сама, пока рыла матчасть, была очень удивлена тем, насколько развитыми были люди еще до нашей эры. Гораздо более прогрессивны, чем лично я о них думала. Они владели многими ремеслами, в некоторых были весьма искусны. Для меня это было удивительно и само по себе и с точки зрения неравномерности развития. Например, как люди могли вовсю осваивать металлургию, владеть технологиями и ковки, и литья, изготавливать красители, которые до сих пор (за два тысячелетия с гаком) не выцвели при том, что не имели письменности? Однако явно имели счет, поскольку как иначе вести активную торговлю? До сих пор удивляюсь.Есть, конечно, этнографические описания, но они не превращают драматичную историю главных героев во вставку для оживления познавательной статьи, за них переживаешь. Я бы очень расстроилась, если бы оказалось наоборот)) Потому что здесь этнографические описания введены для того чтобы у драмы было "осязаемое" место и время))Не могу сказать, что мне не хватило описания битвы. Краткость в сообщении о нашествии подчеркивает, что события развивались слишком стремительно, времени на подготовку не хватило, катастрофа произошла действительно быстро, и герои оказались не в том положении, чтобы долго обдумывать последствия. Эти слова просто бальзам на душу. Ровно так и я рассуждала с самого начала. Катастрофа действительно была буквально молниеносной, и для рефлексии у героев по факту почти не было времени. Очень рада, что вам такая подача не испортила впечатления.Прежняя жизнь кончилась, и, похоже, хотя не всё племя погибло, как общности его уже не будет. Впрочем, для героини и её возлюбленного-кузнеца, подумывавших о побеге, остаётся надежда на лучшее будущее. Да, для общности - это конец истории, но не для людей, потомки которых, возможно, есть и среди нас.Спасибо за интересный рассказ! И вам большое спасибо за развернутый духоподъемный отзыв!4 |
|
|
Кэй Трин
Показать полностью
Ух, авторы, такого погружения в другую, хоть и отдаленно знакомую культуру я просто не ожидала - отлично получилось, даже выплывать не хотелось. Ну не сказать чтобы мне понравились местные обряды, они вполне соответствуют духу времени, но все равно какая-то очень манящая атмосфера, может, дух предков, о которых я не знаю, может, просто отлично написано все, так жизненно и вполне уютно. Звучит странно, учитывая окончание истории, но вот такое впечатление. Авторы счастливы получить такой отклик! Мы старались)По фабуле и словам бабушки было ясно, какой выбор будет стоять перед героиней - и я рада, что ей повезло хоть так - уверена, ее народу и соседям будет больше пользы от нее без обряда принятия дара. Вот и лично мне кажется, что лучше так или, если и пользоваться даром, то как-то иначе, не такой ценой.Но это уже другая история, а эта, которая написана - очень хороша и запоминается своей самобытностью, и по сути у нас история взросления, и взгляд героини, как мне показалось, меняется от непосредственного-детского до чуть более взрослого - и интонации тоже неуловимо меняются, и события как-то обрамляют это взросление и даже принуждают взрослеть быстрее. Очень хороший и историчный рассказ, спасибо. Конечно, вы правы. Эта история и о взрослении, в том числе. О том как меняется восприятие, как сложнее и неоднозначнее становится мир в глазах Айны, и безусловно внешние события тоже очень сильно на это это влияют. Очень радостно, что все это ощущается через текст.Большое спасибо вам за такой во всех отношениях приятный отзыв! 2 |
|
|
Тауриндиэ
Показать полностью
А я вас ждала)) Хотя и предполагала, что понравится вам не прям все, но интересно было узнать ваше мнение. #фидбэк_лиги_фанфикса А я то переживала, что начало скучноватое. Но уже в котором отзыве читаю, что именно к началу вообще ноль претензий, наоборот прекрасно заходит. Рада, что так)Начало было великолепным - читала бы и читала. Прекрасный слог, неторопливый темп повествования, напоминающий старинные легенды, ярко описанная жизнь племени, интересные персонажи, нитью по строкам - дружба, долг, семейные отношения, любовь. Но на моменте с замаячившим на горизонте вынужденным замужеством я крякнула чаечкой. Ужасно избито для таких сюжетов. Не спорю, ход отнюдь не оригинальный. Но для меня здесь было важно, чтобы он смотрелся верибельно и логично. В этом, мне кажется, все норм? Потом события и вовсе понеслись вскачь. С одной стороны, я понимаю, что подобная динамика здесь вроде бы уместна: это возводится изба долго, а рушится за три секунды грудой рассыпавшихся бревен, но... с другой стороны, не хватило в этом моменте эмоциональных переживаний героев. "Крах всего мира" рядом с единственным брошенным "это больно" отдает ненужным пафосом. Несмотря на то, что мне самой изначально и, к моей радости, некоторым читателям финал не показался слишком стремительным и смятым, я скорее склонна согласиться с тем, что два-три дополнительных абзаца, которые не уронили бы темп, но острыми вспышками показали бы развитие катастрофы, стоило бы вписать. Хех. Финал открытый, но у меня вызывает не надежду, а тревогу: Айна все еще думает о том, что у нее есть дар - значит, может продолжить скакать на тех же граблях. Печально. Такая вероятность однозначно есть, поэтому и тревоге есть место. В целом хороший текст, но для вау-эффекта мне немного не хватило. Если, несмотря на высказанные замечания к финалу, для вау-эффекта не хватило не много, то я рада)))Спасибо за фидбек! 1 |
|
|
Замечательная история, прочитала с огромным интересом) Очень переживала за героев. Надеюсь, остатки жителей соберутся вместе и сумеют отогнать гуннов с помощью новых наконечников)
2 |
|
|
michalmil
Замечательная история, прочитала с огромным интересом) Очень переживала за героев. Надеюсь, остатки жителей соберутся вместе и сумеют отогнать гуннов с помощью новых наконечников) Благодарю за отзыв! Очень приятно знать, что история вам понравилась! Может быть так и будет! Хотя бы где-то в удобной для обороны долине сумеют отстоять себя и свою землю. Им нужно только время, чтобы хорошо подготовиться. 1 |
|
|
Вообще девочки дружны - это уже хорошо. А раз так, то все им по плечу будет.
Тут мир альтернативный, видимо. А так шаманская болезнь - страшная штука. Не все выдерживают. Связываться - себе дороже. |
|
|
Dart Lea
Вообще девочки дружны - это уже хорошо. А раз так, то все им по плечу будет. Спасибо... Но что-то у меня есть ощущение, что вы не весь текст прочитали.Тут мир альтернативный, видимо. А так шаманская болезнь - страшная штука. Не все выдерживают. Связываться - себе дороже. |
|
|
Dart Lea
Варка - мужское имя 😅🤣 мозг его таковым отказался признавать) 2 |
|
|
Lizwen
Dart Lea А я по поводу имени копалась в матчасти. Мне хотелось, чтобы имя переводилось как Волк и я спрашивала, как оно могло звучать у пазырыкцев. Выяснила, что т.к. их язык относился к восточно-иранской группе, то такое имя могло звучать как Варк или Варка и вполне вероятно реально было в ходу, поскольку у пазырыкцев был культ волка. А юноша, носящий такое имя мог быть сакрально связан с войной, силой или особым статусом. Мне показалось это уместным, т.к. он открыл новый металл, который в будущем поможет обрести большую военную силу, ну и статус первооткрывателя однозначно является особым)В "Мире Крыльев" Марии Герус один из главных героев - парень Варка) Подозреваю, где-то ещё есть парни с таким именем. Вообще у нас здесь все имена со смыслом. Если интересно, могу рассказать)) 4 |
|
|
Dart Lea
Анонимный автор Понятно) А почему, кстати, мир альтернативный?Весь, но в голове ацкий замес)) Сегодня много чего прочитала. Варка - мужское имя 😅🤣 мозг его таковым отказался признавать) 1 |
|
|
Анонимный автор
Dart Lea Возникло такое ощущение)) Понятно) А почему, кстати, мир альтернативный? Не такое как в рыбьей крови, но тоже. |
|
|
Dart Lea
Анонимный автор Ну, ок) Он здесь на самом деле может трактоваться и так, и так. Можно считать видения исключительно бредом, а все совпадения случайными. Но можно принять дар как нечто реальное, а помутнение сознание под влиянием яда считать лишь условием для его проявления.Возникло такое ощущение)) Не такое как в рыбьей крови, но тоже. 1 |
|
|
Анонимный автор
Lizwen Да, очень интересно!Вообще у нас здесь все имена со смыслом. Если интересно, могу рассказать)) |
|
|
Какое образное произведение, в духе древних легенд и народных сказаний, где как будто наяву видишь жизнь племени в мельчайших подробностях, жизнь не только бытовую, но и за пределами этого мира. Вот только напавшие на племя гунны - отнюдь не легенда.
Показать полностью
А чтобы войти в общение с духами, шаманы дышат над нагретым бронзовым зеркалом, покрытым "мертвой водой": Мама и сестра уходят на закате. Ритуал проводят в священном круге, выложенном белыми камнями посреди кочевья. Собирается все племя. Только детей к кругу и близко не подпускают... Небо уже налилось темной синью с яркими огоньками звезд, а в священном круге разгорелся большой костер. В его неровном свете хорошо видно высокий деревянный трон и сидящую на нем женщину... Тем временем в круге перед сидящей на земле мамой ставят бронзовую чашу, сверкающую отблесками костра и испускающую белый дым. Мама то склоняется над этим дымом, то запрокидывает голову и слегка раскачивается, в такт ей покачиваются и все сидящие вокруг люди. Айна всматривается и легко находит светловолосую голову сестры в первом ряду. Возле костра пританцовывая расхаживают несколько шаманов-мужчин... Пляски заканчиваются, и один из шаманов подходит к маме. Айна не может разобрать, что он говорит и что мама отвечает, но слышит, как по толпе проносится вздох разочарования... В этот момент толпа вновь издает возглас, нарастающий как порыв ветра. У самого края священного круга, недалеко от места, на котором сидела мама, происходит нечто непонятное... Сестра вскоре появляется, будто вынырнув из центра творящейся неразберихи... Вайю постепенно успокаивается, кивает в ответ на обращение. Ей приносят большое круглое зеркало и чашу с тяжелой блескуче-серой мертвой водой. Айна уже догадывается, что сейчас Вайю зачерпнет ее пригоршней, как это делала бабушка, и нанесет на бронзовое зеркало, чтобы то на время стало серебряным. Именно такое мертвое непостоянное серебро больше всего нравится духам и открывает окно в их мир. Hydrargyrum. Argentum vivum... Вот только как сказал кузнец Варка, один из героев произведения: —... я давно хотел сказать, что с этими ритуалами что-то не так. Болезнь твоей сестры… Это не расплата за дар. Все, кто имеет дело с мертвой водой, например, те, кто ее добывает из красных копей, мучаются от такой же хвори... Сердце пропускает удар, Айна смотрит на чистое зимнее небо над горами и кивает. — Нам не нужны духи, чтобы победить. Нам нужно оружие. — Когда победим, — вторит ей Варка, — обратимся к духам, только без мертвой воды. А пока… Правильно, без мертвой воды. Потому что от ртути хорошо никому не бывает. 1 |
|
|
Lizwen
Показать полностью
Анонимный автор Тогда спешу поделиться!Да, очень интересно! Итак, Вайю - от имени духа ветра и само может означать "ветер, воздух, дух" или "рожденная ветром". это имя могло использоваться в связи с шаманскими практиками, символизируя полет духа. У нас Вайю - шаманка, которая видит мир духов, "летает" туда и сама утонченная, воздушная и, когда поет, ее голос разносит ветер. Она может в какое-то время быть сильной, но все же эфемерная, слабо связанная с землей и этим миром. Хварна - это божественная благодать, харизма, удача, которая приходит к избранным и освещает их. Бабушке Айны и Вайю сопутствовала удача, только так она смогла, имея дар и исполняя служение, дожить до старости и увидеть внуков. Ну и пока она была видящей, племени тоже сопутствовала удача. Тапати - согревающая, горячая, солнечная девочка. Мать главных героинь, рыжеволосая дочь Хварны. Рагна - это имя у проходящего персонажа, которого только упоминает в рассказе Тапати - разгульная шаманка, которая по легенде накликала бед, изменяя духам с мужчинами. Имя заимствовано от названия богини удовольствия. Шпака - имя сестренки Варки. В переводе означает "собака", символизирует дружелюбие, преданность, а еще призвано отгонять злых духов. Аршак - имя отца Варки, означает "медведь" - мощь, сила, имхо, отлично подходит кузнецу. Спитака - имя вождя племени. Означает "белый", символизирует связь с миром богов и особый статус. Багафарн - сын вождя. В переводе означает "сияющий славой бога" или "сияющий славой господина", как-то так. И наконец Айна, с которой ситуация наиболее интересная. С одной стороны, это имя у алтайцев означает злого духа, демона, с другой - оно же дается как оберег от тех же самых злых духов. В нашем случае оно может стать либо в принципе оберегом от разрушительного дара, либо помочь с ним совладать без вреда для себя. Кроме того, "Айна" в переводе с персидского (а пазырыкцы были под сильным иранским влиянием) означает "зеркало" и символизирует чистоту как отражение души. Т.е. другие шаманки смотрели в бронзовое зеркало, а Айна - сама зеркало, в котором отражается и слом эпох, и смятение, и выбор, и новый путь. И также в таком значении имя напрямую перекликается с названием рассказа. Ну и раз уж пошел разговор о символизме, то поинтересуюсь, обратили ли читатели внимание на последнее предсказание Вайю: "черное солнце застит красное"? Если да, то какие есть мысли насчет его значения?)) 5 |
|
|
PPh3
Какое образное произведение, в духе древних легенд и народных сказаний, где как будто наяву видишь жизнь племени в мельчайших подробностях, жизнь не только бытовую, но и за пределами этого мира. Вот только напавшие на племя гунны - отнюдь не легенда. Спасибо за ваше прочтение! И да, именно: ртуть. Ее по латыни называли "живым серебром", ну а здесь авторским произволом люди бронзового века зовут ее "мертвой водой" за ее способность открывать окно в мир духов, в мир мертвых.А чтобы войти в общение с духами, шаманы дышат над нагретым бронзовым зеркалом, покрытым "мертвой водой": Hydrargyrum. Argentum vivum... Вот только как сказал кузнец Варка, один из героев произведения: Отрадно, что вы обратили внимание на эти детали.Правильно, без мертвой воды. Потому что от ртути хорошо никому не бывает. Спасибо за отзыв! 2 |
|
|
Rena Peace
Анонимный автор А мне сейчас очень радостно от того, что замысел насчет имен нашел у вас такой живой отклик)))🥰Я сейчас просто завизжу от этой информации)) Писала дипломную работу по номинации персонажей Гончарова, и с тех пор придаю огромное значение номинации оригинальных персонажей. Ваши пояснения попали в самое моё ❤️ 1 |
|
|
Isur
Анонимный автор Бинго! Именно так! Я очень рада!)))Бронза - сплав на основе меди, медь - красная. Железо - чёрный металл. Предсказание означает, что железный век придёт на смену бронзовому. Так? 3 |
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
Ну и раз уж пошел разговор о символизме, то поинтересуюсь, обратили ли читатели внимание на последнее предсказание Вайю: "черное солнце застит красное"? Если да, то какие есть мысли насчет его значения? Не успела ответить первой, но увидела символизм в заголовке - "Закат в бронзовом зеркале". С одной стороны, они проводят свои шаманские обряды на закате, и шаманки глядят в бронзовое зеркало - это если буквально. С другой стороны, если символично, племя, несмотря на развитую культуру и ремесла, знание астрономии, по-прежнему живет в бронзовом веке, тогда как многие другие цивилизации уже давно перешли в железный, что в конечном итоге определяет закат племени, крушение его прежних устоев. Ведь умерла во время последнего обряда юная шаманка Вайю, а вождь Спитака до последнего держался за власть, но и в итоге погиб, как и его сын Багафарн, что, на мой взгляд, символично. И да, именно: ртуть. Ее по латыни называли "живым серебром", ну а здесь авторским произволом люди бронзового века зовут ее "мертвой водой" за ее способность открывать окно в мир духов, в мир мертвых. Ртуть текуча, но тяжела (очень тяжела), имеет серебристо-серый, "лунный" блеск. Т.е. как бы похожа на воду, но не вода - наверное, поэтому ей в древности приписывали особые мистические свойства, не понимая, что это жидкий металл и, прежде всего, яд, а потому ухудшение здоровья шаманов воспринимали как "плату за дар", а рожденных младенцев-уродов - как наказание от духов за "измену". 1 |
|
|
Анонимный автор
Показать полностью
для образа Вайю были использованы некоторые черты "принцессы Укока" (одна из самых известных мумий, найденных на Алтае). Сначала думали, что она из знати, но потом пришли к выводу, что шаманка. Lizwen При чтении представляла себе алтайские пейзажи (не так уж далеки от меня эти места), вспоминала виденную в музее мумию «алтайской принцессы», которая с высокой долей вероятности была именно шаманкой, в общем, для меня это сразу не была история об абстрактном племени в абстрактном мире. Доводилось слышать об одной алтайской принцессе - не знаю, той или не той - мумия которой овеяна мистическими легендами в духе могилы Тамерлана. Что якобы эта принцесса, узнав предсказания шаманов, согласилась добровольно принести себя в жертву, чтобы остановить надвигающийся на мир большой звездец, для чего специально отправилась в пещеру, которая в итоге стала ее могилой, а само тело принцессы - некой печатью против глобального зла. Ну, и дальше было что-то про то, что если мумию не вернуть обратно в пещеру, то то самое зло наступит. 1 |
|
|
#фидбэк_лиги_фанфикса
Показать полностью
Сильно. Изначально возлагала большие надежды на этот текст (люблю, когда приносят нетипичные культуры), и он не разочаровал. Переход от меди к железу через призму восприятия обычных людей раскрывается совсем не так, как в сухой исторической сводке, и за этим очень интересно наблюдать: с первого появления кусочков ждёшь, как оно в итоге будет обыграно. Варка определённо весьма прогрессивно смотрит на мир, в том числе на духов. Это цепляет. Не меньше цепляет Вайю и её вынужденная отстранённость. Она пропитывает историю звенящей грустью с самого начала: ещё на эпизоде с куклами становится понятно, что с ней что-то случится. Такой себе вестник рока и предопределённости. Айна здесь выглядит самым простым персонажем: ничего не первооткрывает, с духами не общается, хотя потенциально может… Но именно в этом, кажется, её смысл. В конце концов, история — это и есть обычные люди. И вопросы долга и предназначения на фоне исторических изменений отходят на второй план с неотвратимостью гуннов. Красиво показано. И название не менее красиво. Закат — это ведь не про солнце, тут закат аж целой эпохи — бронзового века. Чёрт, это прекрасно) 7 |
|
|
PPh3
Показать полностью
С другой стороны, если символично, племя, несмотря на развитую культуру и ремесла, знание астрономии, по-прежнему живет в бронзовом веке, тогда как многие другие цивилизации уже давно перешли в железный, что в конечном итоге определяет закат племени, крушение его прежних устоев. Именно такой смысл и закладывался, вы абсолютно правы!Ртуть текуча, но тяжела (очень тяжела), имеет серебристо-серый, "лунный" блеск. Т.е. как бы похожа на воду, но не вода - наверное, поэтому ей в древности приписывали особые мистические свойства, не понимая, что это жидкий металл и, прежде всего, яд, а потому ухудшение здоровья шаманов воспринимали как "плату за дар", а рожденных младенцев-уродов - как наказание от духов за "измену". Вы все считали в точности в соответствии с авторским замыслом - это очень приятно)))Доводилось слышать об одной алтайской принцессе - не знаю, той или не той - мумия которой овеяна мистическими легендами в духе могилы Тамерлана. Что якобы эта принцесса, узнав предсказания шаманов, согласилась добровольно принести себя в жертву, чтобы остановить надвигающийся на мир большой звездец, для чего специально отправилась в пещеру, которая в итоге стала ее могилой, а само тело принцессы - некой печатью против глобального зла. Ну, и дальше было что-то про то, что если мумию не вернуть обратно в пещеру, то то самое зло наступит. Насколько я помню, это именно о "принцессе Укока". Особенно активно эта легенда распространялась в том время, когда мумия находилась в новосибирском музее. В 2012 ее вернули на Алтай, но и после этого некоторые лидеры мнений требуют ее захоронения, считая, что извлечение ее из могилы - причина случавшихся впоследствии стихийных бедствий.1 |
|
|
Кэтрин Кейхисc
Показать полностью
Сильно. Изначально возлагала большие надежды на этот текст (люблю, когда приносят нетипичные культуры), и он не разочаровал. Начало фразы было волнительным. Выдохнула) Рада, что текст оправдал ожидания)))Варка определённо весьма прогрессивно смотрит на мир, в том числе на духов. Это цепляет. Полностью согласна с вашими характеристиками персонажей. Варка, наверное, мой любимый герой в этой истории, а Вайю - самый трагичный. Не меньше цепляет Вайю и её вынужденная отстранённость. Она пропитывает историю звенящей грустью с самого начала: ещё на эпизоде с куклами становится понятно, что с ней что-то случится. Такой себе вестник рока и предопределённости. Айна здесь выглядит самым простым персонажем: ничего не первооткрывает, с духами не общается, хотя потенциально может… Но именно в этом, кажется, её смысл. В конце концов, история — это и есть обычные люди. И вопросы долга и предназначения на фоне исторических изменений отходят на второй план с неотвратимостью гуннов. Красиво показано. Спасибо! Про закат - Ура! - вы разглядели посыл про закат эпохи!)))И название не менее красиво. Закат — это ведь не про солнце, тут закат аж целой эпохи — бронзового века. Чёрт, это прекрасно) Большое спасибо за отзыв и восхитительную рекомендацию, скрасившую авторам завершение конкурса!!! 3 |
|
|
Мирай Ивасаки
Большое вам спасибо за отзыв! Очень рада, что вам понравилось. Параллели с народными сказками кочевых народов, наверное, были неизбежны. Тем приятнее слышать, что история все-таки содержит и оригинальное зерно. Насчет Темного дворецкого ничего не могу сказать, т.к. с фандомом не знакома. Спасибо огромное за работу, желаю удачи в дальнейшем! Мерси! И вам удачи))1 |
|
|
Zemi, огромное спасибо за прекрасную рекомендацию! Кажется, вы отметили все смыслы и посылы, которые были вложены в этот оридж)))
2 |
|
|
Mentha Piperita
Там вообще ртуть использовали в тексте для шаманских дел 1 |
|
|
Lothraxi
Mentha Piperita Видела, забыла вписать в отзыв. Я ж на работе предаюсь тайной страсти)Там вообще ртуть использовали в тексте для шаманских дел 1 |
|
|
Mentha Piperita
Показать полностью
Я рада, что ты ко мне пришла) Интересное. Уже не первый раз наблюдаю, как тебе удаются исторические ориджи в экзотических сеттингах на окраинах империи. Спасибо) Хотя империи в то время на той территории, кмк, никакой не было. Пазырыкцы были вполне себе суверенны)Да, Варка действительно прогрессивно мыслит. Может, и Айну уболтает посмотреть на ее долг и обет мягче и ширше - духи-то подвели племя, значит, это неправильные духи, не заслужили, чтобы ради них соблюдали целибат. Хотя тут есть и другая сторона медали - надо думать, частые контакты с травами и ртутью не сильно полезны для беременных, это всего лишь самая эффективная на свете контрацепция для женщин со вредными условиями труда. Все именно так. И трава не безобидна. Кстати, что это за трава, судя по всему известно, ее семена находили в захоронениях. А уж о ртути и говорить нечего. Так что если такое видение практиковать, то лучше уж целибат, потому как с другими средствами контрацепции в то время, наверное, так себе дела обстояли. Но еще лучше вообще отказаться от сомнительных практик, и Варка именно к такому решению склоняется. Мб и сможет убедить Айну.На эту тему был эпизод в "сердцах трех-2", Торрес смотрел на Акатаву и возмущался: "Ее чем-то опаивают! Интересно, что же она нам сейчас нагадает!" Читала в подростковом возрасте. Уже совершенно не помню, о чем там)А судьба у шаманок незавидная. Высокое положение, подношения и красивые одежды не стоят того, чтобы быть крайней во всех политико-экономических неудачах. Интересно, как поступали с шаманками, у которых не сбывались пророчества? Что не завидная - это точно. Что было с ними, если пророчества не сбывались, доподлинно не известно. Мне думается, что чаще все-таки ничего радикального. Их же все-таки духи выбирали посредниками, а духов в то время боялись даже вожди. Но в редких случаях, наверное, могли и отыграться на них, например, в жертву тем же духам принести. Но это в любом случае мои домыслы))Спасибо за отзыв! 3 |
|
Колоритная, неординарная, увлекательная и запоминающуюся история, без малого 50 кб, читающиеся на одном дыхании.
Очень интересная и познавательная детализация всего и вся - обычаев, семейных и племенных отношений, ремёсел, религиозного культа - и прекрасный образный язык, обеспечивающие погружение в те далёкие "времена и нравы", а также яркость, почти кинематографичность происходящего. Так оживить столь необычный сеттинг - это надо уметь).
Замечательная главная героиня, которая взрослеет на глазах у читателей, из юркой и любопытной девчонки превращается в упрямую и стойкую девушку, готовую отстаивать свой выбор и поддерживать своего избранника в отнюдь не женском деле, а потом и способную пожертвовать собой и своей любовью для спасения родного племени перед лицом неотвратимой беды. И этот самый избранник, способный к нестандартным решениям, которому хватает сил и решимости воспротивиться якобы предначертанной судьбе.
Эпиграфом можно было бы выбрать незабываемое: "Ведь ты человек, ты и сильный, и смелый. Своими руками судьбу свою делай..."
А вот есть ли в этой истории мистика или нет, каждый сможет решить для себя.
От души рекомендую!