|  Вот, допустим, есть у нас попаданец в древний мир до нашей эры, православный (не "русский, значит православный", а действительно верующий православный христианин). Вопрос: как ему жить духовной жизнью? Где исповедаться и причащаться, если нет Церкви? Кому молиться, если ещё не родились ни Христос, ни Богородица? Как уповать на спасение, если первородный грех ещё не искуплен? Богословски правильный ответ: принять иудаизм. Поcкольку до Христа истинная вера пребывала только в Церкви Ветхозаветной. Стать пророком, предрекать рождение Мессии от девы и т. д. После смерти такой попаданец, конечно, отправится в ад, но будет выведен оттуда Христом вместе с другими праведниками Израиля. Точно так же для мусульманина-попаданца в период между I и VII веками единственно верный шаг - принять христианство, которое в тот период и было "исламом", изначальным единобожием Ибрахима, возрождённым пророком Исой. #цитатная_книжка #протозаявки 24 декабря 2016 2 | 
|  | |
| Это же гениально!))) | |
|  | |
| Насчёт мусульманина я бы поспорил. Ему логичнее тот же иудаизм принять. С христианством он не сойдётся именно на почве Исы-пророка. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Про зороастризм еще не забываем.. | |
|  | |
| Феликс А  > С христианством он не сойдётся именно на почве Исы-пророка Арианцы не одобряют такое предположение. | |
|  | |
| k338914  За арианцев не скажу, но там же не уточнялось, какое из ответвлений христианства должен принять мусульманин. | |
|  | |
| Феликс А  Вообще все зависит от территории, на которой окажется попаданец, и этноса, к которому он примкнет. Если попаданец-мусульманин обнаружит себя в какой-нибудь сирийской раннехристианской общине, принять иудаизм для него будет проблематично. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | |
| Pinhead  Сперва бесовским искушением, потом - божественным попущением :-) А в целом я с вами согласен. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | |
| Fluxius Secundus  Честно? Про Warhammer знаю ещё меньше, чем про арианство :-) | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Ладно вархаммер. а что делать например попав в мир Кредо Лукьяненко? | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| 1 | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Fluxius Secundus  Такой же мир как у нас. Только реинкарнация доказана научно. | |
|  | Мария Берестова Онлайн | 
| Мне кажется, Христу всё-таки можно будет молиться, как второму лицу Троицы. Хоть Он ещё и не воплотился, но Он есть всегда. Точно также, попав в фэнтезийный мир, можно молиться всеми привычными молитвами - Господь везде услышит. Если другие миры существуют, то они существуют по Промыслу Божьему. Не может существовать мира вне воли Божьей. Опять-таки, в реальности такой переход был бы невозможен без воли Божьей, а значит, Господь дал бы и путь к спасению и допустил бы такое только в отношении человека, способного сохранить верность Ему и спастись. Теоретически, если православный успел хоть раз причаститься в своём мире, отсутствие Таинств в мире другом его не погубит: ведь он не по своему произволению избегает их, а не имеет возможности приобщиться, а значит, это не может вменяться ему в грех. Но было бы недурно и в другом мире соблюдать посты, молитвенные правила, каяться пред Господом в сугубой молитве и соблюдать заповеди, ну и тогда уж, с Божьей помощью, вести апостольскую деятельность. 2 | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | |
| Fluxius Secundus  Если вы мне обрисуете проблему, с которой столкнётся христианин или мусульманин в WH, я могу попробовать что-то ответить :-) | |
|  | |
| Fluxius Secundus  Апостольскую деятельность можно понимать как духовно-просветительскую. Для проповедничества священный сан не нужен. 1 | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Fluxius Secundus  Как старообрядцы беспоповцы. | |
|  | |
|  | |
| Fluxius Secundus  Ну так же, как и первые апостолы - они точно не были рукоположены. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| uncleroot  Э? Минуточку. А Иисус? Они были рукоположены Иисусом. 2 | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Вернее так считается. | |
|  | |
| Хотя, я бы с большим любопытством посмотрел на проповедь какой угодно версии авраамического монотеизма среди племен Центральной Америки в веке эдак втором-третьем до новой эры. 1 | |
|  | |
| читатель 1111  Емнип, само понятие "рукоположение" появилось через полтора века после тех событий. | |
|  | |
| uncleroot  Понятие - возможно, но не действие. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| uncleroot  Разумеется. Но миф то такой. Хотя мне бы ОЧЕНЬ хотелось бы посмотреть на христианина попавшего в Иудею начала 1 века... | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| Феликс А  Это не отменяет того, что такой попаданец не может ни в одно таинство, кроме крещения и брака, не? | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Fluxius Secundus  Ну дык. Старообрядцы беспоповцы повторяю. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | |
| Fluxius Secundus  Вы удивитесь, но христианин не обязан всю жизнь совершать таинства :-) С возможностью крестить согласен, а в брак почему сможет? | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| Феликс А  Брак - таинство, которое супруги совершают друг другу, емнип. Священник желателен, но не обязателен. | |
|  | |
| Fluxius Secundus  Брак далеко не сразу стал церковным таинством, поэтому особых проблем не должно быть) | |
|  | |
| Fluxius Secundus  Нет. Священник играет в таинстве брака невосполнимую роль. drakondra С женитьбой/замужеством проблем не будет. А вот именно с венчанием, т.е. церковным браком - увы. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| Феликс А  ? Браки, заключенные всякими морскими капитанами и прочими шотландскими кузнецами вроде всегда признавались, емнип? | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Fluxius Secundus  Признавались ЗАКОНОМ. Но не церковью. Это не венчание. Как и ЗАГС. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
|  | |
| Fluxius Secundus  Таинства тем и отличаются от обрядов, что не могут совершаться без священника, которому на Земле дана власть связывать людей духовными узами. Исключение делается лишь для Крещения. И то при угрозе близкой смерти. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Fluxius Secundus  Вы многого не знаете. В Средневековье еще как не церковные браки признавались... | |
|  | |
| Fluxius Secundus  С какого момента признавались только церковные браки? Обряд венчания окончательно сформировался только к концу 5 века, а обязательным стал еще позже. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| читатель 1111  Я уже про восемнадцатый-девятнадцатый век. Феликс А Мне котолеги так объясняли: таинство брака супруги оказывают другу, но без благословления священника это делать нихарашо. | |
|  | |
| Fluxius Secundus  В принципе почти верно. Дело в том, что таинством брака является не само венчание, а вся жизнь супругов от Венчания до кончины. Но соединить их духовными узами, то есть венчать/благословить на брак может только священник. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| drakondra  В Византии в 9 веке. И то рабов не касалось. Потом католики в середине 16 века. В России Петр 1 так сделал... В Англии в 1752 году. В Шотландии никогда такого не было. Светские браки признавались всегда... | |
|  | |
| С какого момента признавались только церковные браки? Для католичества - с конца 16 века. Но при этом, до начала 13 века венчание вообще не считалось таинством, а было простым обрядом. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| Феликс А  То есть так может) Тем более, что в соотв. текстах, емнип, как пример супружества приводились и Абрамы с Сарами. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| uncleroot  Считалось. Очень даже считалось. Но например на Руси до 13 века венчались только князья... | |
|  | |
| читатель 1111  В 9 веке в Византии рабов уже не было. А что до остального - да, достаточно долгое время светского брака с головой хватало для законности. | |
|  | |
| Fluxius Secundus  В брак человек мог вступать задолго до существования христианства, это да. И христианином ему для этого быть совсем не обязательно. Но мы-то говорили о Таинстве брака. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| drakondra  ХА ХА ХА. Да половина населения Византии была рабами. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| 1 | |
|  | |
| Феликс А  (с любопытством) А чем отличается таинство брака христианской версии от таинства брака иудейской версии? | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| uncleroot  То что религии разные. И разумеется взаимно не признаются. | |
|  | |
| читатель 1111  //Да половина населения Византии была рабами.// Зависимые крестьяне были и прав у них было намного больше, чем у рабов. И даже при всем при этом, свободных крестьян было больше. А рабства, как его понимали в период античности, уже не существовало. | |
|  | |
| читатель 1111  А брачные преконтракты - жесть. | |
|  | |
| uncleroot  Не уверен, что готов дать вам публичный ответ на этот вопрос. Если коротко, то слово "таинство" здесь ключевое. И помимо видимого действа в христианском таинстве брака совершается ещё и тайное, невидимое. А в иудаизме брак, вроде бы, не называется таинством. Или я ошибаюсь? | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| drakondra  Заключать брак между свободными лицами только с церковного благословения предписал в своей 89-й новелле император Лев VI Мудрый приблизительно в 895 году. На рабов этот закон не распространялся, необходимость церковного благословения для них в 1092 году ввёл император Алексей I Комнин: венчание стало обязательным для вступающих в брак. Окончательный запрет на заключение брака без ведома и благословения приходского священника ввели императоры Андроник II Палеолог (1282-1328) и Константинопольский Патриарх Афанасий I (1289-1293; 1303-1309). Таким образом, на закате истории Византийской империи брак между христианами стал предметом церковного ведения без каких-либо изъятий | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| На рабов этот закон не распространялся | |
|  | |
| Феликс А  Это было в продолжение темы, что в католичестве до 1208 года брак не считался "таинством". | |
|  | |
| читатель 1111  Откуда цитата? | |
|  | |
| uncleroot  Вон оно что... Но в исходном посте чётко обозначено, что христианин-попаданец придерживается Православия. Поэтому я о католиках даже не думал :-) | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| drakondra  Википедия. | |
|  | Fluxius Secundus Онлайн | 
| 1 | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Кстати. Попаданец православный. В 1600 год. И что? Он даже крестится как надо не умеет... | |
|  | |
| читатель 1111  Тут уже всё будет зависеть от степени образованности попаданца. А также от его умения видеть в своей вере главное и смиряться со второстепенным. | |
|  | Читатель 1111 Онлайн | 
| Юбиквали  А я повторю. Я бы посмотрел на христианина попавшего в Иудею в начало первого века... | |
|  | |
| читатель 1111, что он там увидит — сильно зависит от мировоззрения предполагающего. Когда-то мне хотелось написать рассказ о мире, в котором создали машину времени, но при этом выяснили, что она работает именно так... 1 | |