Но оказывается, Дурик эти стрелы отнёс Арджуне. Потому что во фбэке Арджуна спас ему жизнь, а в Дурике включился, скажем так, внутренний раджпут. Обычно им Пандавы болеют, но тут внезапно, так что Арджуна стрелы попросил - Арджуна стрелы получил. Дед между тем говорит, что Дурик не умеет брать ответственность на себя и вечно валит на других, хоть на деда, хоть на погоду. (Это всё очень замечательно, конечно, но Ладя имеет вопросить, чего ж при жизни дед этим внуку мозги не компостировал. Ибо не компостировал же!)

Следующий пункт обвинения: знал, чей сын Карна, и молчал. Не дал тому ни возглавить клан (интересно, додадут одну из трёх честных клятв Дурика? одну, с Арджуной, додали же), ни воевать на Курукшетре.
Во фбэке с обмороком Кунти дед обо всём догадался, но... но. Кришна говорит, это всё обстоятельства: Карна хороший, дед хороший, но такова жизнь.
- Да у него вечно такова жизнь, то сердцу не прикажешь, то обстоятельствам.
Дед говорит, что Карна - хренов эгоист, Арджуна - лапочка, а ввестКи в клан он его не мог ради сохранения чести Кунти. И вообще, он не мог.
Не мог, ага. Вечно эта отмазка. Не хотел он, на самом деле. И вообще, предвзятость воину не пристала. Да кто ж непредвзятее меня-то?! - изумляется Бхишма.
Кришну тем временем нервирует, что Сраник почему-то молчит. Лучше б срался вместе со всеми, а то хрен там знает, что выкинет. Но нет, тот молчит.
Тогда ЧитраШани говорит, мол, предпочесть Панду Сранику было именно что предвзятостью и стереотипом.

Фбэк: Сраник квасит, пока его брата коронуют, потому что его никто не пришёл проводить туда. Видура приходит, и пьяный Сраник жалуется ему на жизнь.
Бхима с важным видом говорит, что инвалид на престоле никому не нужен. Сраник уточняет: если проблема в слепоте - почему не велеть брату быть мне глазами? Ой, ты злой такой, наверное, правильно я тебя на трон не посадил.
Дурика немедленно сносит: неужто дед не догоняет, что поступил недолжно, и только поэтому всё в итоге пошло прахом? Что будь Сраник царём с самого начала, не о чем было бы враждовать? И что сколько ни говори красивостей, Сраник не стал царём потому и только потому, что инвалид. И вообще, любил Бхишма выбрать одного из многих членов семьи и любить его одного другим в ущерб.

Бхишма говорит, он же клялся убить Арджуну. Ага, клялся. И дал ему способ убить себя. Миленько. Ладно любимого внука превратить в убийцу, Дурику Арджуну не жалко. Но выдать врагу военную тайну? Самоубиться об врага? Это какая-то упоротая адхарма, так мыслит Дурик.

- Адхарма, - ответил ЧитраШани. - Оправдания есть?
- Есть! Я хотел победы Юдхи, у нас все правители - мерзкие тупые идиоты, один он солнышко. Семья как-то сама собой разделилась вообще без моего участия, а любить я мог только няшного и смиренного Юдхи, он-то в отличие от обиженного за родителей Дурика его всяко заслуживал. Он, конечно, проиграл всю семью в кости, но всё равно Дурик хуже. Так что он пожертвовал собой (Ладе интересно, как там насчёт ещё 98 принцев? никак? их только мама с Дуриком помнят?) ради победы добра и справедливости.

(Меня реально напрягает, он говорит, как ЧКАшное добро. Но авторы это типа серьёзно.)

- Ладно, ну положим, ты всё ради Правды ("Живите по правде!", ага). А кто, кстати, был тем щитом, который ты не мог поразить?
Душик радостно сообщает: Шикханди. Никто не знал о ней. Или о нём. Видите, даже пол, и тот неясен. Но родилось оно от Друпады.
Фбэк: шикарная немолодая тётка Шикханди требует, чтоб Бхишма сражался, но тот складывает лапки - делай, что хочешь, я с места не тронусь. Тётка шикарна, ибо немолода и некрасива, но реалистична.

Душик (Сушик, окей) думает, что дед испугался. Не, всё хуже, радостно сообщает ЧитраШани. Твой дед девицу обесчестил и она за то его погубила.
- Но как, он же того, обет...
- О да, я знал, что вы не поверите, хе-хе.
Судя по всему, сегодня ЧитраШани таки хлебнул чего-то реально расслабляющего.

Входит Амба в няшном розовом сари и говорит, что дед у нас - мудак, трус и обесчестил женщину.
- Ты это, знай край! Дед святой же! - вопит Арджуна.
- Святой? Посмотрим.

Амба пересказывает всем известную историю: Бхишму послали воровать невест со сваямвары. И даже кажет тот фбэк, где её уже погнали оба жениха, домой вернуться с позором нельзя и она умоляет Бхишму спасти её и на ней жениться, ведь он её де-факто обесчестил.
Не, говорит дед. Обет мне дороже. Подумаешь, баба какая-то. А самоуважение? И вообще, у меня какая любимая фраза? Правильно: "не могу". Вот не могу - и всё. Так что, царевна, иди... куда-нибудь. Я тебя завтра до границы вашего царства подброшу, а дальше как хочешь.

Амба объясняет: ходила, мол, просила защиты и отмщения, но все Бхишму боялись. Тогда она самосожглась в формате аскезы. Во фбэке она благодарит Кришну за возможность убить своего врага. Но Кришна, стоит ей уйти, говорит, мол, нет, убьёт Арджуна, Шикханди так, щитом ему будет.
На суде Амба говорит, что стала Шикханди, чтобы убить труса Бхишму. Арджуна и Дурик в некотором ахуе. Дурик, впрочем, скорее в возмущении: миленько так аще, оттягивать встречу с предрешённым врагом, чтоб удобненько помереть и заодно Кауравам нагадить.

Амба спрашивает, какого хрена. Бхишма говорит, ну не могу. Обет у меня.
То есть, воровать чужих невест обет тебе не мешает, а жениться - мешает? Так это, братец сам явиться не мог, он это, сами знаете. Но ему тогда надо было обет давать вместо Бхишмы: не может сам жениться - не должен никак. А то на сваямвару ходят за невестой, а не затем, чтоб ворованную невесту насильно выдавать за кого попало.
Ну нельзя было иначе, ноет Бхишма с пафосным видом. Хастинапур обидели, унизили, не пригласили нашего мальчика на вашу сваямвару! Угу, и ты значит решил обидеть и унизить трёх невинных девиц. Мог бы не знаю, войну объявить, как нормальный кшатрий.
Воевать нехорошо! И вообще, мальчику надо было жениться.

Выходит Кришна и рассказывает историю с обетом целомудрия. Но обет целомудрия - фигня. При наличии силы воли и терпения - вообще не проблема. А вот обет защищать Хастинапур... лично Кришна, например, ни за что бы не давал.
(Пожалуйста, Кришна, не отмазывай мудака. Он мудак!)

Lados
Ох что же там дальше?
Дойдут ли до сватовства Гандхари?
Вызовут ли мамашри свидетелем?

А почему этот обет лично я бы не потянул и давать не стал? А сейчас покажу. Кто был достойнее из двух твоих братьев? Обое рябое? Отлично. Так. Теперь Панда. Хреновый царь и сам знал это? Тогда, спасибо, Дурик, почему Панда, а не Сраник? Опять обое рябое? Ну-ну. А если выбирать между Юдхи и Дуриком, кто из них достойный царь? Расслабься, Юдхи, дед тебя не похвалит, опять обое рябое. Три поколения недостойных, а! Бхишма, а Бхишма, скажешь вслух то, что думаешь?
Бхишма говорит. Он тут единственный достойный, а все остальные - хрень.
- Давай, дед, говори, говори, пока можешь, - Кришна возвращается на своё место.
Бхишма ноет, как тяжко ему такому золотому служить всяким недостойным.

- А я тут причём? - интересуется Амба. - В чём польза от обета, если он разрушает чью-то жизнь, убивает женщину? В чём польза долга, если это долг унизить её? Что ты хотел доказать, Кришна? Вы говорили о Хастинапуре. Что ж, если три поколения там правили тупые злобные трусы - ты отлично вписался, Бхишма, прям истинный принц. Как сказал Кришна, не так и труден твой обет целомудрия. И ничего странного: ты же трус.

- Так, дамочка, или предъявите доказательства, или извинитесь.
- Да нет, это мне надо извиняться. Она, конечно, это всё на эмоциях, но ведь и вправду я сам себя сделал трусом. Мог ведь не послушать отца. Не красть её и её сестёр. На трон сесть.
- А если мог - отчего не сделал? Столько крови бы не пролилось, столько женщин Хастинапура бы не пострадали. Гандхари - мужа её ты не сделал царём, её детей не защитил. Кунти. Её мужа ты возвёл на трон, так почему её детям не дал их законного наследства? Драупади. Её позорили на твоих глазах, а ты хоть пальцем пошевелил? Ты не одну, ты четырёх женщин обидел.

Но, конечно, Кунти спешит на помощь. Бхишма нитакой! Он не для себя, он для Хастинапура! И братьев воевать заставил между собой - тоже для Хастинапура. Это было испытание, кто выиграл, тот волшебным образом стал достоин трона (и плевать, что Бхишма только что прямым текстом сказал, что царь из Юдхи никакой).
И Драупади кивает: нитакой, нитакой, он сказал меня не унижать, подумаешь, его не послушали!
Бхишма хороший!
- Молодцы, - кивает Бхишма, - честь дедушки надо защищать. Ну такое, Амба, я плоховато поступил, потому и искал мокшу в твоих руках. Эт-самое, прости пожалуйста, а я тут ещё постою с видом невинного мученика.
- Ну стой, если тебе так нравится. Все-то тебя оправдали, все-то сказали, что ты предан долгу. А я, знаешь, тоже с разрешения ЧитраШани постою тут ещё. Я тебя пока не простила.

ЧитраШани говорит, что обвинение в нанесении обиды женской чести и в том, что он бросил женщину в опасности не было опровергнуто. Едем дальше: ты тут признался Кришне, что на трон по твоему мнению ты один и подходил - вот и обвинение тебе: жажда трона, которую ты называл своим долгом.

miledinecromant , самому интересно.
Я ж заметки делаю чисто по ходу просмотра)
Это где-то полторы серии на данный момент. Но я не уверен, вспомнят ли, всего полсерии осталось, там дальше #братнина_сестра Гандхари.
(Она реально в этом сериале такая... прикольная ядовитая тётя. Прям уверен, они с Шакуни друг друга любили.

Бхишма говорит, что ничего подобного. ЧитраШани вызывает Кришну свидетелем. Юдхи в шоке: ты ж только что деда отмазывал? Не отмазывал, а уточнял ситуацию. Я за правду, только не на словах, как он. Бхишма, можно пару вопросов? На здоровье, посмотрим на твои аргументики.
- Вот ты сказал, что считал себя единственным, достойным править Хастинапуром. А что, ты им не правил? Сраник был старше - а ты хотел посадить на трон Панду, и посадил. Панда ушёл в отшельники - посадил на трон Сраника. Панда умер - забрал его детей к себе и дал им полцарства. Дурик их обыграл - а ты всё им вернул.
- Эй, Кришна! - начал Юдхи.
Тот жестом просит не мешать. (Кришна, пожалуйста, не отмазывай мудака!)
- Война, опять же. Кто назначил тебя военачальником? Ты сам. Дурик, вот ты бы кого назначил?
- Или Карну, или Хама, если подумать.
- Вот. И я на твоём месте тоже их бы назначил. - (Не то, чтоб я уверен, что это не пинок по Дурику.) - Битва шла - ты старался ничего не сделать, чтобы одна из сторон победила. Верно? Ну, на троне ты не сидел, конечно - но править Хастинапуром правил точно.
Фбэк: Бхишма сидит на троне. Типа, мечтает.

В реале он сначала отнекивается - мол. кабы так, я бы всех, а меня-то никто не слушал. Но Сраник, Гандхари и Дурик напоминают, что может и не слушались, но прогибалось всё почему-то под дедулю.
Кришна садится на место.

Дедуля пафосно говорит, что это просто потомки неблагодарные не оценили его жертву! И Кришна его на самом деле защитил сейчас! Потому что разрушил привязанность к тем уродам, которые сидели на троне, слабые и мерзкие, а он их пытался любить! Хорошо хоть Кришна помереть помог, не пришлось с внуком Арджуны нянчиться, наверняка и он урод! Позор вам, не цените то, что для вас старшие делают! Я уже в белом, так что отпустите, принимаю все эти ваши обвинения и ухожу! Мне тут сердце разбили и вообще предали!

На лице ЧитраШани пишется "А не драма квин в этой семье вообще есть?".
- Нет уж, попрошу остаться. Вы вон долг кшатрия предали, оружие сложили, когда вас вызывали на бой.
Фбэк, Шикханди, Бхишма, Арджуна. Бхишма сложил оружие и отказался от боя.
Говорит, это было покаяние такое за причинённое зло.
- Бросить победу, как кость? Хорошо покаяние. Хотел бы покаяться - сразился бы.
- Но ты не могла бы победить?
- А сам как смог? - хмыкает Дурик.
Фбэк. Арджуна стреляет.

- Мотивации тут не спасут. Что сделано - то сделано. И пока ты не защитился как следует ни от какого обвинения. Последнее слово тебе. Хочешь кому-нибудь что-то сказать?
- Много чего хочу! Только вот не знаю, что и кому говорить. Гандхари, неблагодарная, поддерживает тут обвинения, а я ведь её сына в живых оставил!
Фбэк: Бхишма требует, чтоб Гандхари срочно заставила Дурика извиниться за лакшаграху. Та против. Он мягко угрожает.
- И ты, Сраник, плохой! Душа у тебя слепая, должен был брату-царю угождать, а ты обижаться решил! Воображать,что я несправедлив к тебе! И сын твой такой же, недостойный трона нытик! И ты, Амба, мерзавка, я же матери обещал, а ты заставляла обещание нарушить! Вот я вас всех и опроверг, на все вопросы достойно ответил, готов слушать приговор.

- Не на все. Кого ты поддержал в войне Пандавов и Кауравов?
- Мир! Я настолько герой, что даже на поле боя хотел остановить войну и одиннадцать дней не рыпался!
(Где-то далеко во сне содрогнулся джайнский тиртханкар Равана.)

Вердикт ЧитраШани: похвалить за достигнутую степень непривязанности, но напомнить (мимими, точно Шани) что слишком страстное следование непривязанности - та ж привязанность, только особо мерзкая и неизбежно несущая зло. Обеты, долги - нужды тех, кто слаб, должны их перевешивать. Бхишма не воин, ибо не воин тот, у кого нет души и кто обижает, бесчестит и выгоняет из дому беззащитных женщин (папа, я даже не намекаю, я прямым текстом говорю!).
Женить на Амбе и отправить обоих в рай.

Вердикт Ладоса: Амба охрененна, Бхишму всю дорогу охота уебать, и почему "женить на Амбе" кажется мне скорее наказанием?

Следующий подсудимый: Гандхари.

Если что: в пору йуности я Бхишму очень любил, мне казалось, он всё правильно говорил и делал.
Хотя местами я пересказывал несколько язвительно, я не утрировал и не искажал его доводы.

Lados
Бедная Амба! Теперь этот урод еще и ее муж!

natoth , не знаю, скорее уж Бхишме быть бедным.
Его ж затиранят.

Но блин, я не понимаю: то ли в сериале Кунти слегка подгадили, или она реально астральная сестра и жена Дакши. (А Бхишма - его перерождение. Кстати, вполне вероятное.)

Lados
Надеюсь Гандхари ему еще предъявит. Или Шакуни. Потому что Амба Амбой, но случай с ней еще более мерзкий.

natoth , я тоже, на самом деле.
Но, видимо, решили за основу взять именно Амбу и так сказать весь комплекс на неё повесить, чтоб не переусложнять.

А вообще в списке возможных "достоинств" Дурика - то, что он аватара Бхадракали. Теперь понятно, почему он лезет орать на любую хрень...

Lados
Сплошная гендерная интрига.

И да, интересно кстати, а про беднягу Джарасандху у вас там на суде вспомнят?
Он в этом эпосе самый нормальный был. Я болела за него. )))

miledinecromant , даже не знаю.
По списку серий остались:
Гандхари
Друпада-сын
Юдхи (2 серии)
Душик
Царь Сраник
Карна (2 серии нытья, зашто)
Близнецы (одна серия на двоих, чсх)
Видура
Вьяса
Кришна

Lados
Друпада-сын это который Киборг?
А его за что судить будут? Он вроде мимикрокодил?

Хочу суд Кришны! Интересно, как отобьется?

natoth , скажет, что Нараяна и Творец?
Не знаю)) могу если хотите без очереди его серию глянуть.

miledinecromant , да там всех судят, мимокрокодилов тоже... и он вроде безоружного убил, грешновато.

Lados, я думаю их не зря в таком порядке расположили, серии эти. Так что надо по-порядку дойти.

Lados
Ну такое ыыыыы - да ему за усекновение головы Дроны нужно орден навесить.
Все зло от Дроны же :-) Ну и от дедушки!

Lados, хватит у ЧитраШани наглости судить Нараяну??? ;)))

miledinecromant , не.
Всё зло от Кунти. Ну или просто у меня таких Кунти две - одна в родне (и наша семья у них мер-ссские кауравы, отнявшие у вдовицы квартирку и плевать, что вдовица в ней не бывала никогда), а вторая хуже того, ибо она мамка души моей ><

А вообще если чей-то суд меня и изумляет - то Накулы и Сахадевы. Они ж эт-самое, картон для галочки.

natoth , узнаем.
Осталось не очень много)) главное - выдержать две серии ноющего Карны.

Lados, к вопросу о Карне: на мире вед появился еще сериал "Возлюбленная Карны"!!!! АААААА!!!

natoth , АААААААААААААААА
Духшали или Суприя?

Lados, я даже боюсь туда заглядывать!!!!

Lados
Духшали это Вришали или Вришали уже третья?

А потом внезапно выяснится что сериал про Дурьодхану )))))

А Духшали это разве не кауравы 101 сестра?

miledinecromant , это Вришали, как Суйо/Дурьодхана.
Тёзка, видимо. Или вообще пресловутую сестру тоже за Карну отдавали.
Память моя... дырява.

По второму пункту: нуууу... ну он же Бхадракали где-то глубоко внутри.
Но вообще мне интересно, фик с Дуриком и/или с Карной, который можно читать и автор которого обошёлся без семиголовых коней, есть вообще?

Ну вот это еще не слишком ужасно.
https://ficbook.net/readfic/7146228

Но это наверное больше по сериалу.
Но предупрежжаю, тут пандавы положительные, и Юдхи даже на человека похож (пусть и страдающая интиллигенция), а Карна не совсем нытик.
Но Дурьодхана на стороне зла.
Не злобного злобного зла, а чисто в рамках экранизации сериальной.
То есть драмаквин.

И там никакого секса нет - сами видите какой рейтиг.

miledinecromant , мне норм положительные Пандавы, я из них только Юдхи плохо перевариваю, и то оригинального или похожего на себя)
Главное не перебарщивать в другую сторону, где Пандавы уж совсем охрененны, а Кауравы зло ради зла.
А Дурик по жизни драмаквин, там блин вся семья такая с обеих сторон.
Спасибо за рек

Lados
Я рискну вам еще вот эту штуку порекомендовать
Потому что оно весьма оригинально задумано (пусть и заглохло)
https://ficbook.net/readfic/3653917

miledinecromant , о, надо припасть))

Кстати, вы спрашивали, как там люди с асурами, женились или нет. Я ж тупой шопесец был, а так - вон Бханумати родная внучка Нараки, например.

Lados
По маме или по папе? И она откуда родом не напомните? И у меня почему-то в голове отложилось что там в родословной был царь Бали - но под пытками не вспомню почему.

miledinecromant , по папе, вроде - папка сменил Нараку на троне Праджйотиша.

Lados
Смотрю - агловики пишет про Калингу вроде?

Итак, Гандхари! В качестве видео-презентации нам показывают её молящейся перед лингамом, пока закадровый голос рассуждает, что глаза - зеркало души, но что может таиться в зеркале, столько лет закрытом тканью.

ЧитраШани, надевший красную чалму, представляет собравшихся. Отсутствием блистает Кришна - может, свидетелем вызовут... а, нет, он просто пошёл как хороший мальчик помочь слепой дойти до кафедры. Кришна, кстати, начинает забивать на непалево - регулярно благословляет направо и налево под звяк закадрового колокола.

ЧитраШани спрашивает, нет ли желающих сказать пару ласковых о подсудимой. Дурик немедленно заявляет, что нет и быть не может... и конечно же, Кунти есть, чего сказать. Ладя буквально сегодня помогал душеньке своей выдержать атаку кунтиобразной мамаши, так что зубы начинают ныть уже инстинктивно. Кунти, как истинная мать Карны, совершенно не желает обвинять великую царицу, которая совершенно не заставляла её чувствовать себя рабыней, вы же видите, насколько она не жалуется?

ЧитраШани предлагает Гандхари снять повязку. Та возражает: это ведь не просто лента, это символ её служения мужу, это неотъемлемая часть её личности, и с шансами если её снять, кто-нибудь сгорит. Царь Сраник орёт, мол, сними, из-за этой чёртовой повязки наше царство пропало. И он щас как даст показания!
Дурик провожает папу на кафедру свидетеля.

Первое обвинение: обет и повязка привели к гибели царства. Гандхари обижена: это ведь не просто шутки. Это её брак с мужем. Если делить радости и печали - то уж все. Его печаль - слепота, как она могла не разделить её? (Ладя имеет сказать, это охрененно и потрясающе переворачивает изначальный смысл обета.) И опять же, Сраника и так все запинали за то, что он инвалид. Она к общему хору присоединяться и добавлять мужу страданий не желала. Его мир лежит во тьме - она хотела, чтобы в этой тьме он был не один. И теперь он оскорбляет её великую жертву, её отказ от счастья видеть своих детей?

Сраник возражает: её никто не просил ослепить себя. Этим самоуправством она погубила страну! И молчи, Дурик, папа знает, что говорит. Он фбэк сейчас покажет: видите, он ей говорил не завязывать глаза, говорил, что её глаза ему нужны, как свои. А она? И логические доводы приводил: что слепая ни с малыми детьми толком играть не может, пока они везде бегают, ни о подросших позаботиться. (Спасибо, Сраник, ты озвучил то, что говорит каждый, ознакомившийся с вашей историей.) А если надо мужу служить и долг исполнять - вот бы и исполнила. Он сказал - не завязывать, и не завязывай. Приказывает как супруг и просит как любящий, угу. Гандхари возражает: да, он не попрекнёт её за отказ от обета. Но в будущем другие, увидев слепого царя и зрячую царицу - попрекнут. И ему нечего будет им сказать. Надо давать обет.

А она не послушалась, и теперь виновата в гибели Хастинапура, вот.
- А не будь этой ленты, что бы изменилось?
- Все живы были бы! Ты слепая, вот и не видела, что твои дети (Сраник, ау, они общие у вас, ващет) полны завистью и ненавистью, что они унизили жену своих братьев и вообще. А так бы увидела! Во тьму ты ввергла бедного слепца и его семью, и твои дети даже не боялись, что ты увидишь их дела! И как ты могла учить их хорошему, если ничего не видела? Я-то родился такой, но ты точно виновата.
(Зачётное исключение себя из рамок семьи, а?)

- Ну что, всё высказал? - уточняет Гандхари. - Я правильно поняла, что ты на меня прилюдно перевесил ответственность за гибель семьи, да? На свою жену?
Дурик летит на защиту мамы. Ну да, слушается он её раз в год по праздникам, но любит же.
- Папа, а чего такого по-твоему не хватало в нашем воспитании, что ты маму ругаешь?
- И ты спрашиваешь! Ты из человека в демона превратился, а она этого даже не проглядела, потому что глядеть себе запретила.
- Вот не надо. Мама меня научила хорошему. Дальше я сам.
- Родители пожизненно должны контролировать детей! Я-то несчастный инвалид беспомощный, а она что?! О Гандхари, Гандхари, ответь же мне, почему ты не сняла повязку, хотя я тебе приказал?
(Кунти, ты не того брата выбрала, походу.)

- Ответ будет? - уточняет ЧитраШани.
- Нет, конечно. На вопросы супруга у меня ответов нет. Если он желает все преступления свои и чужие свалить на пою повязку - он в своём праве. Но есть встречный вопрос! Вот ты такой слепой - как царством правил? Видуру слушал, и только? Прямо перед тобой сын в кости шулерил, женщину раздевали, что только ни творилось - не, сидел на троне ровно. Может ты не только по зрению инвалид? По слуху и речи тоже? Хорошо во всём винить жену, когда сам ничего не пытался сделать.
ЧитраШани говорит, что дети чмошниками и хамами выросли, виноваты оба. А Гандхари просто стоило носить повязку только до родом: дальше она не жена, а мать, долг матери перед детьми выше.

На арену выходит Лань. Гандхари обидела бедную вдовицу! Поспешила дворцом распорядиться до её прибытия! Фбэк: Кунти совершенно не настаивает, чтоб ей вернули её комнату (где тепрь живёт столица), ей хватит и второй по роскоши (где теперь Дурик живёт). А ей дом вне дворца предложили! Но дальше да, Гандхари зарывается: назначает Кунти учить слуг работе и передаёт заботу о доме, мол, я отдохну пока, а ты побегай.

Короче, Кунти обвиняет в издевательствах и в том, что ей не дали пожить по-царски. Гандхари (деланно, наверное). обижается: мол, она старалась, а Кунти её не любит. Гандхари говорит, Кунти чисто обиделасть, что не она одна тут царица. Попытку Юдхи её тормознуть она отметает с грацией своего брата.
- А доказательства?
- Мне её служанка всё рассказала. Могу показать!
Фбэк: служанка ест яблоко и игнорирует воззвания к статусу, после чего объясняет, мол, Кунти же сама служанка, ачотакова, весь дворец знает.
- Молчишь? Да ты просто так к титулу привыкла, что только и хотела меня обидеть, не могла на чужое счастье смотреть. Но я не жалуюсь!
Гандхари говорит, что она как могла заботилась, ну шопаделать, если не в радость Кунти старшим помогать?
- Ох ты ж, яду-то как от Васуки! Подсудимая сама показала верность обвинения.

- Да я сегодня все обвинения так "признаю". Защитить-то некому.
Душик возражает, что есть кого. А вот Арджуна бежит защищать честь Кунти. У него такое есть, такое!
Гандхари просит: поминай что хочешь, но не это.
В общем, она проклятьем стерилизовала Кришну и всю его родню. Аж Дурик ужаснулся.
Арджуна кажет фбэк: Драупади перед зеркалом расспрашивает о новостях из Двараки, обещает ещё навестить друга Кришну. Арджуна со слезами на глазах говорит, там пустое место только осталось, а Кришна умер.
На суде Гандхари оправдывается состоянием аффекта. Кришна говорит Арджуне, что она знала, кого проклинает и кажет ещё фбэк: Гандхари никакая сидит в комнате, не обращая внимание на разруху. Кришна подходит, она узнаёт его. Он что-то пытается сказать, но её срывает в проклятья (Кришна стоит, закрыв глаза, и молча терпит.) Наконец, она в рыданиях падает на пол, а он заявляет, что принимает проклятье.

На суде Гандхари просит прощенья.
- Но ты была права. Кто, если не я, виноват?
Перечисляет её подвиги и её потери: что бы ни было, она на земле отстрадала за всё. Я же в самом деле поддерживал Пандвов. Тут она опять начинает рыдать и просить прощенья. Кришна говорит, ещё тогда простил и наконец-то подъезжает тележка с аватарам: во фбэке Кришна рассказывает женщине, которой явно не до него, какой он вселенская форма. Он её прощает, конечно, но она во-первых должна исполнить любую его просьбу и во-вторых покинуть Хастинапур. А так он даже рад, билет домой же!

ЧитраШани говорит, что слепота Гандхари навеки станет плохим примером. А Кришна просит во исполнение желания снять повязку с глаз.
Она снимает повязку и видит несколько криповый крупный план Кришны.

Вердикт Ладоса: пока самая скучная серия, видно, что автору толком не о чем тут было снимать. И внезапная (14 серий без неё) вселенская пафось как-то фе.