![]() #фанфики #цитаты #определенно_баян #наброс
Поскольку Ладя закрыл комментарии, а почитать ср... дискуссию хочется, перенесу его сюда: Всё-таки потрясает меня популярная в фандомных краях концепция "то, что мне нравится и о чём я фантазирую не имеет отношения ко мне как к личности". 1 апреля 2019
6 |
![]() |
|
InCome
Почему он должен избегать этой темы? Если того или иного требует сюжет, если ему интересно представить, как думает или действует тот или иной человек? К примеру, возьмём такой сериал, как Декстер. Изначальная идея сценаристов могла быть: "Как бы действовал маньяк, который направляет маньячество в конструктивное русло". Интересно? Ещё бы! Что-то говорит об устремлениях автора? Да ничуть! Это при том, что для понимания, для вживания в шкуру подобного персонажа, авторам приходится лопатить горы материалов и специализированной литературы. Чтобы просто понять. Тот электрохимический компьютер, что находится в черепушке, умеет в виртуализацию. 1 |
![]() |
|
Desmоnd
Изначальная идея сценаристов декстера была, как бы нам книгу воплотить на экране так, чтобы зритель стал нас смотреть. 2 |
![]() |
|
![]() |
|
Desmоnd
Все так. Более того, многие хорошие авторы выбирают острые темы и нетипичных персонажей именно ради того, чтобы влезть в чужую шкуру и посмотреть, как оно внутри. Чем меньше сходства с собой и со своими моральными ориентирами, тем увлекательнее погружение в шкуру героя. 3 |
![]() |
|
Desmоnd
А где я говорю, что автор должен избегать темы? что он вообще что-то должен? Я говорю только о том, что его выбор темы нечто сообщает о нем. Особенно, если мы остаемся в рамках заявленного Ладосом мира фандомного творчества - добровольного, немонетизированного. Но что именно тема говорит об авторе, полностью завязано на текст же — на каждый конкретный текст, тк одну и ту же тему можно раскрыть сотнями способов с сотнями целей, зачастую полярными. 2 |
![]() |
|
InCome
Ну так в том и дело, что это самое "говорит" почему-то какую-то хрень. А должно говорить лишь о том, что автору интересно это раскрыть. ЧСХ, это одинаково касается как коммерческих, так и некоммерческих писателей. Как показывают 50 оттенков, одно от другого неотделимо. 1 |
![]() |
|
Desmоnd
Изначальная идея сценаристов могла быть: "Как бы действовал маньяк, который направляет маньячество в конструктивное русло". Это экранизация книжной серии, на всякий случай напомню. |
![]() |
|
финикийский_торговец
Ок, спасибо, я чего-то подумал, что с "Молчанием ягнят" путаю и решил, что сразу был сериал. |
![]() |
|
![]() |
|
Desmоnd
Правда, как это водится, более менее близок к книжному прообразу (к первой книге) первый сезон, далее пути разошлись. |
![]() |
|
![]() |
|
InCome
Вопрос, какой смысл вкладывается в "значит"? Значит, что автор бы делал, что делал бы герой? Нет. Значит, что автор разделяет набор ценностей героя? Нет. Значит ли, что герой и его поступки - плод мысленных усилий автора и уж тем более имеет к нему, как к личности отношение? Безусловно! 2 |
![]() |
|
Desmоnd
Йес, сэр, все так. 100%. Однако ж самый последний пункт становится точкой преткновения для множества и писателей, и читателей. Как часто говорят: "я это просто так пишу, развлечения для" или "это просто то, что я читаю, меня это никак не отражает и на меня никак не влияет". При этом чтением "серьезной классики" охотно козыряем, будто это накладывает печать интеллекта и являет миру наши лучшие внутренние качества. Если чо, я и о себе сейчас. |
![]() |
|
InCome
Ну опять-таки, упираемся в значение "влияние" или "отражение". Отражает как личность? Сомневаюсь. Влияет? Ну, как минимум, прокачивает писательские навыки и умение складывать слова в предложение. |
![]() |
|
InCome
Сильно подозреваю, что чтение классики сейчас стало некой условностью, принятой в социуме. Если человек вращается в определенных кругах, то он будет стремится соответствовать нормам и правилам, принятым в этих самых кругах. Такой нормой в литературной среде становится классика, причем, в каждом литературном кружке своя. Не читать классику неприлично. А многие очень хотят быть приличными 3 |
![]() |
|
Desmоnd
герой и его поступки - плод мысленных усилий автора и уж тем более имеет к нему, как к личности отношение Говоря "имеет отношение как к личности" — что подразумеваете? |
![]() |
|
InCome
Ну, это нужно Ладоса спрашивать в изначальном посте. Что он имел в виду под "концепция "то, что мне нравится и о чём я фантазирую не имеет отношения ко мне как к личности" |
![]() |
|
lliixa
>Такой нормой в литературной среде становится классика, причем, в каждом литературном кружке своя. Не читать классику неприлично. На самом деле, это не так уж и плохо, если классика хороша. Потому что, сложно сравнивать некий текст с классикой, если оппонент её не читал. Ну и само по себе чтение классики - это порог входа в общество, так определеются и отсекается неграмотные и "чужие". |
![]() |
|
Desmоnd
Ладос Ладосом, а ваше-то "безусловно!" было о чем? |
![]() |
|
InCome
О том тезисе, который я выдвигал давным-давно. Кое-какое влияние на личность оказывает любая воспринимаемая информация, равно как и любая мыслительная деятельность. И всё, что тем или иным образом создаёт человек, к его личности имеет какое-то отношение. Безусловно. 1 |
![]() |
|
Desmоnd
Экий вы... осторожный :D |
![]() |
|
InCome
Щито? При чём здесь осторожность? В том, что не говорю заведомые глупости? Ну, стараюсь. |
![]() |
|
Desmоnd
И в чем отличие тезиса от стартового поста? |
![]() |
|
InCome
Уф. Не люблю по кругу одно и тоже. Повторюсь: исходный текст - "соломенное чучелко". Ладос очень мило и иронично указывает на несуществующую концепцию, пусть подобное утверждение именно в данном контексте не высказывал никто. 1 |
![]() |
|
rational_sith, для начала, стоит определиться, что считать "настоящей литературой". Тут ведь тоже не всё просто. Кто там из классиков говорил про "всего четыре сюжета"? И не является ли тогда вся литература фанфиками на палеолитические байки у костра, которые, в свою очередь, были творческой переработкой (сиречь, фанфиками) реальных случаев из жизни ещё даже не первобытных людей?
3 |
![]() |
|
Призываю к "литературе" относиться так же, как археологи к "культуре".
|
![]() |
|
финикийский_торговец > Призываю к "литературе" относиться так же, как археологи к "культуре".
В смысле "посмотреть и закопать обратно"? :) |
![]() |
|
Серый Кот
И золото скифов и битая керамика - равно объекты материальной культуры. |
![]() |
|
Noncraft, потому "настоящая литература" и в кавычках.
|
![]() |
|
rational_sith, так всё-таки, что именно есть "она"? Та самая "настоящая литература", которую противопоставляют "фанфикам"?
|
![]() |
|
Noncraft
К примеру, "Волшебник изумрудного города", "Буратино", "Энеида", "Фархад и Ширин"... oh, wait! 1 |
![]() |
|
Desmоnd, вот и я о том. Говорить, что в фанфиках есть что-то плохое, чего нет в "настоящей"…
|
![]() |
|
grey_area
Хех, дикий рост расценок на современное искусство очень слабо связан с личностью художника, а более всего зависит от налоговых вычетов за покупку оных предметов, и от сильного недостатка классического искусства на аукционном рынке. То есть, спрос подогревается и раздувается экспертами и аукционерами, потому что оборот постоянный нужен, и процент комиссии постоянно хочется. :) И с другой стороны, купив картину за условные 40 миллионов президентов и пожертвовав ее в музей, при некоторых условиях можно получить неслабый такой налоговый вычет, делающий всю операцию выгодной. 1 |