↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!
Lasse Maja Онлайн
26 декабря 2020
Aa Aa
"Унесенные призраками / Sen to Chihiro no kamikakushi" - 2001 г., реж. Хаяо Миядзаки

Прекрасная большая история в лучших традициях азиатского большого кино (хотя это полнометражное аниме, если вдруг кто-то каким-то чудом еще не смотрел)) Совершенно жизненная драма взрослеющего ребенка в суровом мифологическом сеттинге, основательно подбитом актуальными проблемами современности, вроде остросоциального конфликта и экологического кризиса. Сюжет, исполнение, психология, гармония составляющих, многослойность истории на уровне лучших художественных произведений эпохи, смотреть и пересматривать ::)

Правда, подозреваю, у меня это все "достраивается" немного не так, как должно по идее)) Не знаю кому как, а мне в каждом кадре сквозит многое от старой советской идеологии, причем не исторической, а мифологического порядка. Не магические заклинания, а труд делает из крошек сажи черных чернушек, только усердный труд позволяет человеку выжить в мире волшебства, чертова бездна труда вложена во все, что хоть краем попадает в кадр. Просто резинка для волос - но связанная собственными руками из спряденной общим трудом нити становится амулетом для той, для кого она сделана. А вот тунеядство и нахлебничество превращает людей в свиней. Смотрю, и думаю: кажется, я это все уже где-то видел О_о) И слышал))) И читал, конечно же - в старые добрые времена, когда это еще было официальной нормой жизни. И коллективизм, да. Понятно, автор истории ориентируется не на советскую идеологию, а на собственный сеттинг с похожими установками, но все же. Помнится, мне встречались когда-то интервью Хаяо Миядзаки, где он утверждал, что на него повлияла советская мультипликация, так что, кто знает...
В общем, рекомендую, смотреть в любом составе, с любого возраста, это универсальный анимационный фильм:) #кино #аниме #картинки
26 декабря 2020
11 комментариев из 14
актуальными проблемами современности
От этого словосочетания меня стошнило. Это штамп программы "Время" и "Международной панорамы" советских времен.
Не пиши так о Миядзаки, пожалуйста.
Ничоси. Вообще-то это типичный мифологический мотив: залез в гости к духам, съел чужое - лови ответочку. Для могущественного ками превратить человека в свинью - что чихнуть.

Но одновременно ками связан кучей разных странных условий, пойти против которых противно его природе. Поэтому если уж ты смог попросить его о работе - отказать не сможет, даже если его это бесит несказанно.

А вот почему свиньеродителей все-таки расколдовали - это вопрос. По знакомству с сестрой Юбабы, наверное. Ну и потому, что ребеночка вернули.
Кстати, вот это предоставление работы - это очень по-японски. Они там живут общинами, очень по-коллективистски. И даже самому мизераблю найдут какое-нибудь занятие, если он соблюдает правила приличия. Но зато и знать о тебе твоя группа будет стремиться всё.
Заяц
Китайцы еще более социальные.
Отсюда, впрочем, вытекает огромное количество извращений, вполне логичных для людей, вынужденных жить толпой.
Пресловутое "лицо", эта их не менее пресловутая любовь к ритуалам и всякого рода иерархичнлсти, много другое.
Такая общинность культивировалась в СовСоюзе. Рожденным в конце восьмидесятых (не говоря уже о более поздних временах) уже не представить, как это было жить в таком обществе. Я не критикую, если что, мол - вы не круты, а говорю, как есть. Лично меня этот колхоз раздражал, но в тоже время, я сам практиковал вот это все - личность ничто, коллектив - все, дружно вместе - веселей, раз коллективу надо - принеси из дома свое и так далее. До сих пор совок приходится из себя выдавливать, хорошего тоже надо в меру.
Кстати, самая антисоветская телепередача - Слабое звено. Более антисоветской я не видел.
Не, тут всё же надо различать нюансы социальности.
Китайская от нас заметно дальше, чем японская. Хотя обе, конечно, далеки.
Но чем больше риса и людей - тем страньше.
Кстати, вот это предоставление работы - это очень по-японски. Они там живут общинами, очень по-коллективистски. И даже самому мизераблю найдут какое-нибудь занятие, если он соблюдает правила приличия. Но зато и знать о тебе твоя группа будет стремиться всё.

Если это правда, то это здорово. Не пропадёшь. Не то, что в России, где всем на тебя насрать и каждый сам по себе выживает.
Злой Ангел

Если это правда, то это здорово. Не пропадёшь. Не то, что в России, где всем на тебя насрать и каждый сам по себе выживает.
Не везде так, в крупных городах - да, а в городках поменьше - по всякому. И чем дальше на восток - тем еще более по-всякому.
Злой Ангел
Если это правда, то это здорово. Не пропадёшь. Не то, что в России, где всем на тебя насрать и каждый сам по себе выживает.
Не пропадешь, но и не продвинешься. Такая общинная жизнь характерна тем, что мизераблей подтаскивают до среднего уровня, а выделяющихся на этот средний уровень сбивают палкой.
Виктор Некрам
Так и есть. У японцев есть пословица:"Торчащий гвоздь забивают."
Виктор Некрам
Заяц
Ну, в последние лет 10-15 с этим там, как и с рабочей этикой, судя по многочисленным показательным высказываниям, происходит настоящая тихая культурная революция.
И вместо забивания своих гвоздей, начинают присматриваться к забиванию понаехавших - потому что импорт рабочей силы очень, очень резко ускоряется (аж примерно 100к в год включая временные контракты и серую миграцию! ужас!). И это в основном Малайзия, Непал, Таиланд и далее по списку - а японцы из мегаполисов (но не из вымирающей глубинки, однако) начинают себя чувствовать ближе к белокожим круглоглазым гайдзинам, чем вот к этому вот...
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть