![]() #life_is
Очень, конечно, смешно наблюдать, как все такие прошаренные некоторые православные, с криком "реформировать церковь, уничтожить победобесие и государствопоклонничество" валят в Израиль по алие, евпочя АПД: Поскольку многие не почя, поясняю: в четвертом пункте закона о возвращении есть такая оговорка, что если ты не (а) иудей или (б) атеист, то в алие тебе будет отказано; проверять не будут, и всё обходится какбэ галочкой в нужном месте, нооооо... 26 мая в 19:16
11 |
![]() |
|
Lados
watcher125, да причём тут крест, просто свалить в Израиль по закону о возвращении можно, только если отречься от своей веры - упс, как говорится. Не совсем так, насколько я понимаю. Там есть лазейка.Впрочем, конечно, вам кто угодно окнорм, лишь бы СВО осуждал. Отнюдь. |
![]() |
Lados Онлайн
|
Не совсем так, насколько я понимаю. Там есть лазейка. Она какбэ есть, но работает только при эмиграции большой семьёй зараз, и скорее всего не сработает. |
![]() |
Lados Онлайн
|
Но для меня эта причина звучала странновато, конечно Ну какбэ, а что странного в нежелании отрекаться от веры?2 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Lados
Для неверующего человека это очевидно и должно выглядеть странно? 3 |
![]() |
|
Дарю идею. Ещё православным реформаторам можно иммигрировать в Мекку
2 |
![]() |
Lados Онлайн
|
МТА, строго говоря, саудиты по крайней мере, ну, не воюют ни с кем, только террористов кормят...
Гилвуд Фишер, хз, мне кажется, серьёзное отношение религиозного человека к своей религии - это ж типа, ну, логично. Хотя не раз встречал отношение "они понимают, что верят в чушь, и просто притворяются их злобного/тупого упрямства", да. |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
А ваще если вот не нравится РПЦ то чё нибудь мешает перейти в какую нибудь ещё, хоть православную, хоть католическую, хоть сектантскую церковь?
|
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
Ну какбэ, а что странного в нежелании отрекаться от веры Лично для меня в том, что всегда можно держать фигу в кармане, пока ставишь галочкуНо я вообще к заявлениям и клятвам, адресованным госструктурам отношусь очень вольно 1 |
![]() |
Lados Онлайн
|
Лично для меня в том, что всегда можно держать фигу в кармане, пока ставишь галочку И тем не менее ты формально говоришь "нет, я не христианин" ради того, чтобы получить некую плюшку. А всерьёз ты это делаешь или нет - это дело десятое. Главное - выбор.1 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Lados
Но речь же о том что юзер не может проникнуться мотивацией другого человека, это ну, нормально. 1 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Лично для меня в том, что всегда можно держать фигу в кармане, пока ставишь галочку Ну можно конечно, но как то небогоугодно же и я подозреваю что в Библии цитат на тему того почему с такими мувами нихуя не спасёшься, ну, должно быть3 |
![]() |
Lados Онлайн
|
Гилвуд Фишер, ну, почему-то в эпоху гонений фига в кармане не прокатывала, да.
1 |
![]() |
Lados Онлайн
|
МТА, ну вот какбэ ДА
Тем более, что ему ведь даже ничего не угрожало. Он просто хотел получить некую плюшку. (В сторону говоря, я знаю как минимум одну девушку, которая не поставила ту самую галочку, хотя могла бы её ценой получить бесплатное лечение от рака.) |
![]() |
|
Давайте вспомним, как апостол Пётр отрёкся от Христа после его ареста. И ничего, даже ключи от рая после этого получил.
4 |
![]() |
Lados Онлайн
|
MarjoryTigerrr, он раскаялся, однако.
Не вижу раскаяния со стороны вышеуказанных. 1 |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
И тем не менее ты формально говоришь "нет, я не христианин" ради того, чтобы получить некую плюшку. А всерьёз ты это делаешь или нет - это дело десятое. Главное - выбор. Да я понимаюно оно все равно странное для меня слова пыль, тем более что существует покаяние, а бог милостивый и всепрощающий (по крайней мере так заявлено) |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
MarjoryTigerrr
Не знаком со всяким там богословием, но подозреваю что в этом как то замешан процесс раскаяния и праведности в остальной жизни. И да, как бы покаяться то можно, но грешить сознательно, рассчитывая что покаешься и заебись будет, это уже чёт всратое, и католиков до добра вон не довело 3 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Кстати вроде рассчитывать на то что бог добрый и вспрощающий тоже грех, но эт я не уверен и краем глаза где то зацепил
|
![]() |
Lados Онлайн
|
слова пыль, тем более что существует покаяние, а бог милостивый и всепрощающий (по крайней мере так заявлено) Как бы да, но если ты считаешь, что ничо такого не сделал, то где то самое покаяние. |
![]() |
|
Гилвуд Фишер
MarjoryTigerrr Воу-воу-воу. Вы уверены, что знакомы с католическим вероучением из... достоверных источников? Хотя бы из катехизиса. Он публичный. Его все могут прочитать.Не знаком со всяким там богословием, но подозреваю что в этом как то замешан процесс раскаяния и праведности в остальной жизни. И да, как бы покаяться то можно, но грешить сознательно, рассчитывая что покаешься и заебись будет, это уже чёт всратое, и католиков до добра вон не довело |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
Lados
Это уже вопрос к товарищам Причём справедливый, как по мне Я-то безбожник, я чо угодно расскажу и кем угодно назовусь |
![]() |
Lados Онлайн
|
Вы уверены, что знакомы с католическим вероучением из... достоверных источников? isomori, я вот уверен, что знаком - и таки да, там есть право на "мысленное дополнение", когда говоришь нечто и мысленно добавляешь "а на самом деле не так".Правда, оно для экстренных ситуаций. Но полагаю, Гилвуд про индульгенции)) |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
isomori
Ну я же про те самые меметичные индульгенции на которые в том числе ругался Лютер. И если что то приводит к расколу церкви, я полагаю что это вписывается в определение "до добра не довело". Я ж не утверждаю что католики вот ваще завзятые грешники и вот точно не спасутся. 2 |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
право на "мысленное дополнение", когда говоришь нечто и мысленно добавляешь "а на самом деле не так". Гиганты мысли, гении богословия |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
(Я сам то верующий весьма относительно, кто там правее и кто больше херни в богословии навыдумывал из конфессий всяко не мне судить)
1 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
В общем суть в том что лицемерить в вопросах веры штука вообще сомнительная - бог же ну это, всё видит и всё понимает. Так что да, в общем нежелание отрекаться ради благ штука понятная и с религиозной точки зрения очевидно похвальная
1 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Кстати а почему атеистам вдруг можно, а иноверцам нельзя?
|
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Ну то есть я знаю что быть евреем и исповедовать иудаизм это одно и то же, но это, атеист же его тоже не исповедует?
|
![]() |
Lados Онлайн
|
Гилвуд Фишер, потому что с т.з. иудаизма не существует евреев-атеистов, это просто, мм, иудеи в спящей фазе, ещё себя не осознавшие.
А иноверец уже осознанно от веры отрекся и фуфу. 2 |
![]() |
|
![]() |
Aivas Hartzig Онлайн
|
Иммануил Кант, например, не считал иудаизм религией.
|
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Lados
Не сказать что без дыр логика конечно — будто бы не то чтобы нынешние люди в массе особенно осознанно относились к вопросам религии ‐ кем родились тем и живут, да и религиозную жизнь ведут не все впринципе (хотя в таком случае поставить галочку тоже не проблема конечно) Хотя наверное на самом деле евреям тупо не нужны конкуренты в их Израиле – если туда массово ломанутся христиане или мусульмане там, то иудеи скорее всего если и не окажутся меньшинством, то вынуждены будут всерьёз с ними считаться а̶ ̶н̶е̶ ̶б̶о̶м̶б̶и̶т̶ь̶. А уж еврейских предков себе нарисовать должно быть много кто может 1 |
![]() |
|
Гилвуд Фишер
isomori А, то есть амебоидное дробление православных и протестантских деноминаций основано на их нравственном богословии? Продолжая вашу мысль.Ну я же про те самые меметичные индульгенции на которые в том числе ругался Лютер. И если что то приводит к расколу церкви, я полагаю что это вписывается в определение "до добра не довело". Я ж не утверждаю что католики вот ваще завзятые грешники и вот точно не спасутся. Индульгенции, ЧСХ, существуют и поныне. В том же катехизисе можно прочитать, что они такое и как их получить. На каких условиях. (Подсказка: без привлечения денежных средств. Хотя добровольные пожертвования приветствуются). |
![]() |
Lados Онлайн
|
![]() |
|
Lados
isomori, я вот уверен, что знаком - и таки да, там есть право на "мысленное дополнение", когда говоришь нечто и мысленно добавляешь "а на самом деле не так". Ментальная резервация - это строго определённые действия в строго определённых условиях. Речь вообще-то шла о том, как избежать причинения явного и недвусмысленного вреда путём говорения правды, а не о том, чтобы выдурить выгоду. И, на минуточку, распространять богословские изыскания иезуитов на всю Католическую церковь - это некоторая неточность.Правда, оно для экстренных ситуаций. Но полагаю, Гилвуд про индульгенции)) |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
isomori
А зачем? Мне в целом пох, я нейтрально отношусь к современной католической церкви, а вот это вот: говоришь нечто и мысленно добавляешь "а на самом деле не так". считаю благом |
![]() |
Lados Онлайн
|
Речь вообще-то шла о том, как избежать причинения явного и недвусмысленного вреда путём говорения правды, а не о том, чтобы выдурить выгоду. isomori, вообще-то нет, оно понимается достаточно широко - и является частью католического нравственного богословия на базовом уровне, по крайней мере equivocatio точно является. |
![]() |
я бесполезен Онлайн
|
Речь вообще-то шла о том, как избежать причинения явного и недвусмысленного вреда путём говорения правды Что я тоже всем сердцем приветствую, да |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
isomori
Ну так и католики подозреваю уже не те же что при Лютере. А по каким причинам дробятся протестанты и православные понятия не имею – ну кроме очевидно политических, но скорее всего и богословские мотивы присутствуют тоже, хотя бы для виду. Я в этом не разбираюсь. Православие вроде бы как раз подразумевает структурную раздробленность – хз отличается ли оно у греков и у нас скажем, и насколько значительно. А мысль моя собственно про то что если некая церковь вдруг ведёт свою церковную деятельность так что у значительной части её паствы возникают вопросики – это ну, как будто говорит о том что церковь либо делает что то не так, либо не может человеческим языком объяснить почему то что выглядит грешным вдруг вовсе даже не грешно. Хотя довольно очевидно что сомнительных вещей, компромиссов с совестью и штук явно небогоугодных, за века то существования христианства в любой из церквей наберётся вагон и маленькая тележка, просто я как обыватель то что вот на слуху примером привёл. 2 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Уверен, если в России сделать условием получения гражданства атеизм или православие, да ещё наличие дедушек/бабушек русских, то вой будет до небес. В России это было бы странно, учитывая что ну, Россия включает в себя достаточно нехристианских народовПричем громче всего кричать про нацизм и черепомерку будут с ближнего востока. 4 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Израиль хотя бы маленький, хотя вон арабы очевидно не очень довольны отношением евреев к ним (хотя как по мне их бодания выглядят как жабогадюкинг конечно)
|
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Кстати и в самом деле никогда не задумывался – ну между католиками, православными и протестантами как бы понятно различия большие, и там как понимаю переучиваться надо чтобы перейти из одних в другие – но вот скажем если какой нибудь из этих вот чуваков которым костью поперёк горла позиция РПЦ по войне, переедет в другую страну и он вдруг православный и хочет соблюдать нужные обряды ‐ ему нужно будет что то дополнительно делать чтобы перейти к грекам или там ещё кому нибудь из православных церквей, молиться в их церквях, исповедоваться там у их священников, вот это всё?
Ну или, без политического подтекста, если он просто путешествует. |
![]() |
|
Гилвуд Фишер
Раньше мирянину вообще ничего не нужно было. Но с недавних пор (какое удачное совпадение!) евхаристическое общение прервано. Но (и это еще более удачное совпадение) прервано оно только с одной стороны. Так что здесь ты будешь считаться отступником и еретиком, а там - любимым сыном Церкви. Священнику, понятно, сложнее, но было бы желание. 1 |
![]() |
Lados Онлайн
|
переедет в другую страну и он вдруг православный и хочет соблюдать нужные обряды ‐ ему нужно будет что то дополнительно делать чтобы перейти к грекам или там ещё кому нибудь из православных церквей Да в общем-то ничего?Мирянину, в смысле. Там есть церкви, которые не совсем православные (копты, эфиопы, армяне), но остальные-то взаимно друг друга признают, так что просто идёшь и причащаешься. Священнику сложнее, там документы и всё такое. |
![]() |
Lados Онлайн
|
Кучу было тех, кто от Христа отрекался в эпоху гонений, потом их за милую душу принимали обратно в христианские общины Софочка, в процентном отношении - совсем не "куча", и принимали их не "за милую душу", а после сурового покаяния. |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Lados
Ну, строго говоря, наверное с документированием приходов и уходов простых Иванов город Рим из общин, у ранних христиан если и было нормально, то до нас дошло не в полном объёме? Мучеников то ясное дело запишешь и канонизируешь, а вертихвостов которые сегодня христиане, завтра в языческие храмы идут, а послезавтра опять христиане зачем записывать? 1 |
![]() |
Lados Онлайн
|
Гилвуд Фишер, как раз их очень пристально документировали, потому что община следила за членством, если в двух словах, и в принципе если вот потом во время споров с новицианами, которые как раз считали недопустимым пускать обратно тех, кто отрекся от веры, покаяние там или нет, звучало неоднократно "бля, раскол из-за полутора человек хуйня" - то там наверное реально было полтора человека.
|
![]() |
|
Lados
Сам факт, что произошел аж целый церковный раскол, в ходе которого появилась параллельная церковь (донатисты), не желавшие связываться с отступниками, говорит о том, что не полтора человека там было. |
![]() |
Lados Онлайн
|
Софочка, вы изящно игнорируете тот факт, что это было просто одной из многих доктринальных особенностей донатистов, новациан и монтанистов - не главной причиной раскола.
У донатистов, например, центральной была концепция святости священника - что только истинно-святой человек может совершать таинства. Монтанисты и их наследники новациане в первую очередь отрицали возможность покаяния после крещения вообще в целом за любой грех. Но это популярная почему-то штука в рядах борцунов в христианством, да - преувеличивать число отступников и преуменьшать число мучеников и исповедников. Хотя если кто-то и был абсолютным большинством, то это те, кого не затронуло никаким боком и кто продолжал тихо жить, как жил - не бросаясь под нож, но и не предавая свою веру. 1 |
![]() |
|
Lados
Она какбэ есть, но работает только при эмиграции большой семьёй зараз, и скорее всего не сработает. "При определении права на репатриацию не имеет значения, жив или нет, репатриировался в Израиль или нет еврей, в силу прав которого запрашивается право на репатриацию в соответствии с подразделом"То есть если галахически и не был евреем, и подпадаешь под закон о возвращении потому, что подпал бы под Нюрнберг - то ты в любом случае по этой лазейке. Другой вопрос, что ругающих "победобесие" принимающей стороне может быть смысл дополнительно проверить. 1 |
![]() |
|
watcher125
Раньше мирянину вообще ничего не нужно было. Но с недавних пор (какое удачное совпадение!) евхаристическое общение прервано. Но (и это еще более удачное совпадение) прервано оно только с одной стороны. Так что здесь ты будешь считаться отступником и еретиком, а там - любимым сыном Церкви. Смутно припоминаю, что с Элладской церковью был какой-то цырк, где церкви вроде бы в общении, но при этом греки перекрещивают - мол, полноценное - это только с погружением в воду, а не обливание, как часто у русских. |
![]() |
|
Fluxius Secundus
Цырков было много в разные времена. |
![]() |
|
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Сиррон
Но родина для тех кто валит в Израиль ну это, по определению не Израиль, иначе б они там и были 3 |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
(И они именно пытаются её выбрать, уж не знаю насколько успешно)
|
![]() |
|
Гилвуд Фишер
С богоизбранным народом это вопрос очень непростой. С ним вообще, мягко говоря, не просто )) И на всякий случай: сам я - неверующий ) |
![]() |
Гилвуд Фишер Онлайн
|
Сиррон
В посте речь всё таки про неких антивоенных православных (то есть ну, явно не тех евреев которые упороты по наследию еврейских предков, если евреев вообще) которые за каким то хуем хотят валить именно в Израиль 2 |
![]() |
|
Так что здесь ты будешь считаться отступником и еретиком, а там - любимым сыном Церкви. не будешь.Еретик это другое. Прерывание общения относится только к священникам.А мирянин он просто христианин. |
![]() |
|
А, то есть амебоидное дробление православных и протестантских деноминаций основано на их нравственном богословии? Продолжая вашу мысль. Католики тоже дробятся. Вообще то. |
![]() |
Jenafer Онлайн
|
Lados
Я, наверное, очень запоздало влезаю в обсуждение (я просто читала его молча и потом немного крутила в голове, потому что вопрос правда весьма интересный и неоднозначный), но. Почему такая дихотомия - или иудаизм (тут вопросов нет), или атеизм (вопрос относится к этому)? Почему не деизм / теизм / агностицизм? Атеизм как будто всё же подразумевает активную позицию: неверие в высшие силы, а те течения мысли - более компромиссную позицию... |
![]() |
Lados Онлайн
|
Jenafer, атеизм в значении "не принадлежать ни к какой религии".
|
![]() |
Jenafer Онлайн
|
Lados, если в таком значении, вопрос отпадает, просто без пояснения прямо СТРАННО выглядело.
* подумывает над постом на тему в этом поле * |