На глазах у детей, между прочим. Забили пневматическим гвоздеметом. А потом на глазах же детей разделали и раскидали мясо хищникам.

Есть нюанс.
Они посчитали, что раз тигрица отказалась выкармливать, то потомство бракованное. Скорее всего из-за близкородственного скрещивания. А других тигров у них нет, что мы, что Китай с ними не сотрудничаем.

Есть нюанс.
Они посчитали, что раз тигрица отказалась выкармливать, то потомство бракованное. Скорее всего из-за близкородственного скрещивания. А других тигров у них нет, что мы, что Китай с ними не сотрудничаем.

Это вроде про жирафа было? Или ещё и зебру так же?

Deskolador
У тигрицы это была первая беременность и потомство, и первородящие тигрицы иногда отказываются от тигрят из-за недостатка опыта, говорят специалисты.
И, во всяком случае, руководство зоопарка ничего не сказало о нежизнеспособности тигрят, только про "имитацию природы".

В старые времена в цирках и зоопарках львиных и тигриных котят специально подкладывали щеной суке, во-первых, мать работает, не до котят может быть, во-вторых, хорошая собака всяко лучше воспитает.

Есть нюанс.
Они посчитали, что раз тигрица отказалась выкармливать, то потомство бракованное. Скорее всего из-за близкородственного скрещивания. А других тигров у них нет, что мы, что Китай с ними не сотрудничаем.

Всё ещё удивляюсь, как одна молодая семейная пара отказалась со мной общаться после того, как я устроился на птицефабрику. «Был достойным человеком — программистом, а стал убийцей». Вот сомневаюсь я, что они дружат с башкой...

Канадский мыслитель-звезда, клинический психолог и объект передовой ненависти Джордан Питерсон в своей новой книге описывает эпизод с т.н. «спящей красавицей» - умной, образованной и благополучной девицей, лечившейся у него от нежелания жить (и одновременного ужаса смерти).

Помимо всего прочего, упоминает проф. Питерсон, девушка была веганкой: мысль о причинении смерти и страданий невинным зверушкам была для неё так невыносима, что она не могла даже смотреть на мясо - причём даже издалека.

При ближайшем рассмотрении её трепетного отношения к живой природе выяснилось одно потрясающее обстоятельство:

«Будучи горожанкой до мозга костей, она ничего не знала о животных. Как следствие - она была склонна романтизировать их и превращать в сказочных зверьков своего детства. Двухдневный заезд в деревню помог ей развить намного менее романтизированное представление о животных, которых мы растим и которыми обедаем».

Говоря проще, девица воображала наших меньших братьев (применительно к 500-килограммовой скотине это само по себе странное именование) в качестве настоящих братьев и сестёр, то есть людей, причём людей добродетельных и невинных. Ей было уже за двадцать, а стейки, бургеры и крылышки всё смотрели на неё антропоморфными глазами, периодически вопрошая «За что, Лиза? Ведь мы - это ты, мы такое же невинное добро».

При этом между девицей и действительностью - в которой животные невинны не потому, что сами не убивают и не мучают, а потому, что убивают и мучают не задумываясь, - существовала великолепная, действенная броня из возможности не знать и нежелания знать, как всё на самом деле.

Мне, ув. друзья, этот небольшой эпизод кажется частным проблеском явления, пропитывающего нашу современность - и многое в ней объясняющего.

«Был достойным человеком — программистом, а стал убийцей».