|
#марвел #ЛюдиИкс #Люди_Икс
Поскольку чтение чужих мыслей аморально, Чарльзу Ксавье следовало не развивать свои телепатические способности, а искать способ от них избавиться. вчера в 15:07
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Поскольку чтение чужих мыслей аморально, Не более, чем обоняние чужих запахов. Перцепция вне морали. |
|
|
isomori
Не более, чем обоняние чужих запахов. Перцепция вне морали. Серьёзно? Вы сравниваете запахи и сокровенное? |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Я сравниваю виды восприятия. Понятие "аморально" неприменимо к способностям.
|
|
|
isomori
Я сравниваю виды восприятия. Понятие "аморально" неприменимо к способностям. Способности можно контролировать, а также избавляться от них. Он выбрал сохранить способность копаться в чужих мыслях. |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
isomori Вы ещё не доказали "аморально". Собака знает о своей хозяйке, когда у неё начинаются месячные или был секс. Человек с развитым обонянием кстати тоже. Это достаточно сокровенно?Способности можно контролировать, а также избавляться от них. Он выбрал сохранить способность копаться в чужих мыслях. |
|
|
*вновь надуваясь, как чиновник РКН*
Вы просто думаете плохое, вот и считаете чтение мыслей аморальным! Хорошим людям нечего скрывать!! |
|
|
Эту тему уже обсуждали, Ксафантия мнения не изменила, поэтому мне остаётся только троллить:)
|
|
|
isomori
Ксафантия Фельц У людей не такое обоняние, как у животных. Люди не могут чуять феромоны. Как понимаю, вы именно их имели ввиду, а не, кхм, признаки несоблюдения гигиены.Вы ещё не доказали "аморально". Собака знает о своей хозяйке, когда у неё начинаются месячные или был секс. Человек с развитым обонянием кстати тоже. Это достаточно сокровенно? И обоняние - это не сверхспособность, а то, что есть буквально у очень многих. Наконец, животные действуют на инстинктах, у людей же есть разум, и, соответственно, если человек случайно вторгнется в чужое глубоко личное, то постарается забыть об этом и отстраниться от этого. Ну, это если он не маргинал, конечно. |
|
|
Матемаг
Эту тему уже обсуждали, Ксафантия мнения не изменила, поэтому мне остаётся только троллить:) А сфигали я обязана менять своё мнение, если я действительно считаю так, как написала? Или, может, вы считаете, что влезать в чужое личное - это ачотакова? |
|
|
Ксафантия Фельц
Чтение чужих мыслей - утомительно. Люди даже вслух, фильтруя базар, несут дичь. В голове фильтра нет... Так что на свой страх и риск))) Да, возможно аморально. Но это же не повод себя останавливать. |
|
|
Ксафантия Фельц
Показать полностью
Или, может, вы считаете, что влезать в чужое личное - это ачотакова? Я точно не так формулировал. Давненько это было, точно больше года назад, поэтому и не вспомню. Если совсем грубо, то вы здесь выступаете в качестве деонтолога, "нельзя, потому что нельзя", чистая аксиома, никаких зачем-почему-где-как, просто нельзя. Вы и ранее (как в "мутанты не люди") околодеонотологических позиций придерживались, а уж здесь совсем явно. Со всеми противоречиями деонтологии, когда может так получиться, что, например, "геи - это плохо, но слеш читать можно".Я придерживаюсь позиции консеквенциализма, когда у нас не "надо-нельзя", а конкретные ориентиры (что какой параметр надо сделать больше/меньше, например, больше удовольствия или меньше рабства) и судим по результату, а не процессу (да-да-да, цель оправдывает средства... но только надо последовательно применять, а не как кинозлодеи). Соответственно нет никаких строгих нельзя/надо, всё определяется последствиями (иногда - в дальней перспективе, причём даже веков - например, можно говорить о консексенциалистской позиции относительно традиций). Ну так вот, консеквенциализм В ЦЕЛОМ часто совпадает с деонтологией. Это понятно потому, что деонтологическая мораль возникает из, собственно, живого опыта, т.е. тех самых последствий, просто потом она становится аксиоматичной - и продолжает такой оставаться, когда опыт, её сформировавший, уже не актуален. Этот случай - не исключение, консеквенциализм В ЦЕЛОМ совпадает с деонтологией. Право на тайну переписки, тайну мысли, вот это всё. Это одновременно и "правильно" с т.з. деонтологии, и "полезно" с т.з. консеквенциализма. В целом. Но в частностях может быть такое, что нарушение тайны мысли и даже свободы мышления... да даже права на жизнь - оказывается в перспективе - ближней или дальней - меньшим злом. Даже настолько меньшим злом, что его и злом-то не назвать. Я не знаком с людьми X в оригинале, но всё, что я слышал о Чарльзе Ксавьере как бы намекает, что это прямо-таки идеальный кандидат на активное использование телепатии, который приносит так много пользы своим даром, что всё прочее на этом фоне кажется мельчайшей мелочью. 1 |
|
|
щзхъ
Ксафантия Фельц Для любого нормального и адекватного аморальность как раз и есть повод себя остановить.Чтение чужих мыслей - утомительно. Люди даже вслух, фильтруя базар, несут дичь. В голове фильтра нет... Так что на свой страх и риск))) Да, возможно аморально. Но это же не повод себя останавливать. |
|
|
Матемаг
Показать полностью
Ксафантия Фельц Слэш-фики - это художественный вымысел наряду с фэнтези и фантастикой и, что не менее важно, они не являются, так сказать, официальным творчеством, в отличие от книг/фильмов/игр, у которых запросто могут быть миллионные аудитории. Так что слэш в фике - почему бы и нет, слэш в книге/фильме/комиксе/игре - плохо, потому что привнесение его в официальное творчество фактически означает "мы считаем это нормой и признаём нормой на государственном уровне". А геи не вызывали бы у меня негатив в том случае, если бы не обзаводились детьми и не делали свою ориентацию публичной.Я точно не так формулировал. Давненько это было, точно больше года назад, поэтому и не вспомню. Если совсем грубо, то вы здесь выступаете в качестве деонтолога, "нельзя, потому что нельзя", чистая аксиома, никаких зачем-почему-где-как, просто нельзя. Вы и ранее (как в "мутанты не люди") околодеонотологических позиций придерживались, а уж здесь совсем явно. Со всеми противоречиями деонтологии, когда может так получиться, что, например, "геи - это плохо, но слеш читать можно". Я придерживаюсь позиции консеквенциализма, когда у нас не "надо-нельзя", а конкретные ориентиры (что какой параметр надо сделать больше/меньше, например, больше удовольствия или меньше рабства) и судим по результату, а не процессу (да-да-да, цель оправдывает средства... но только надо последовательно применять, а не как кинозлодеи). Соответственно нет никаких строгих нельзя/надо, всё определяется последствиями (иногда - в дальней перспективе, причём даже веков - например, можно говорить о консексенциалистской позиции относительно традиций). Ну так вот, консеквенциализм В ЦЕЛОМ часто совпадает с деонтологией. Это понятно потому, что деонтологическая мораль возникает из, собственно, живого опыта, т.е. тех самых последствий, просто потом она становится аксиоматичной - и продолжает такой оставаться, когда опыт, её сформировавший, уже не актуален. Этот случай - не исключение, консеквенциализм В ЦЕЛОМ совпадает с деонтологией. Право на тайну переписки, тайну мысли, вот это всё. Это одновременно и "правильно" с т.з. деонтологии, и "полезно" с т.з. консеквенциализма. В целом. Но в частностях может быть такое, что нарушение тайны мысли и даже свободы мышления... да даже права на жизнь - оказывается в перспективе - ближней или дальней - меньшим злом. Даже настолько меньшим злом, что его и злом-то не назвать. Я не знаком с людьми X в оригинале, но всё, что я слышал о Чарльзе Ксавьере как бы намекает, что это прямо-таки идеальный кандидат на активное использование телепатии, который приносит так много пользы своим даром, что всё прочее на этом фоне кажется мельчайшей мелочью. И нет, нарушение свободы мышления и права на жизни не может быть меньшим злом, потому что право на жизнь и на свободу - буквально базовые права человека. |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
Показать полностью
isomori Что люди не могут чуять феромоны, это вас кто-то обманул. Обоняние у приматов довольно слабое, но иногда хватает. Кроме того, есть ещё множество способов знать о людях много такого, чего не хотел (в смысле устремления). Эмпатическая чувствительность - это жизнь в незатыкающемся эфире с помехами и отрывками чужих эмоциональных состояний. Приятного мало. У людей не такое обоняние, как у животных. Люди не могут чуять феромоны. Как понимаю, вы именно их имели ввиду, а не, кхм, признаки несоблюдения гигиены. И обоняние - это не сверхспособность, а то, что есть буквально у очень многих. Наконец, животные действуют на инстинктах, у людей же есть разум, и, соответственно, если человек случайно вторгнется в чужое глубоко личное, то постарается забыть об этом и отстраниться от этого. Ну, это если он не маргинал, конечно. Но мы отклонились от темы. Знание само по себе внеморально. В том числе знание чужих тайн. Вы не назвали ни одной веской причины считать, что способность к чтению мыслей есть нечто нравственно дурное. Позиция, которую вы предлагаете, это позиция слепца, которого задевают способности зрячего. 2 |
|
|
Алексей Выдумщик Онлайн
|
|
|
Сложный вопрос. С одной стороны, я понимаю о чём вы. Содержание человеческих мыслей — самая интимная часть человека. Действительно, очень не приятно когда человек без твоего спроса узнаёт твои тайны, даже если он сможет и не захочет использовать их во зло тебе.
С другой стороны, насколько мне известно, в США в Марвел нет закона, запрещающего чтение мыслей. Это ещё если не поднять вопрос: -Почему наши силы запрещают, а другие оставляют на свободе? Вздор!. |
|
|
Warro Онлайн
|
|
|
щзхъ
Чтение чужих мыслей - утомительно. Люди даже вслух, фильтруя базар, несут дичь. В голове фильтра нет... ПСИ-Корпус примет всех телепатов с распростертыми объятьями (и, может быть, даже научит). Помните, Корпус – мать! Корпус – отец!![]() Не забывайте перчатки :)))) |
|
|
Ксафантия Фельц
Показать полностью
Слэш-фики - это художественный вымысел наряду с фэнтези и фантастикой и, что не менее важно, они не являются, так сказать, официальным творчеством, в отличие от книг/фильмов/игр, у которых запросто могут быть миллионные аудитории. Так что слэш в фике - почему бы и нет, слэш в книге/фильме/комиксе/игре - плохо, потому что привнесение его в официальное творчество фактически означает "мы считаем это нормой и признаём нормой на государственном уровне" Это деонтология, причём помноженная на двойные стандарты. Впрочем, двойные стандарты - это не то, чем стоит упрекать, это как раз норма, необходимая для функционирования общества. Деонтология же в том, что слеш/гомиков _нельзя_ признавать "нормой". Это "нельзя" - оно не консеквенциолистское, когда человек говорит, мол, это вредно, потому что. Это просто "нельзя". Потому что нельзя. Плохо по определению.А геи не вызывали бы у меня негатив в том случае, если бы не обзаводились детьми и не делали свою ориентацию публичной. Потому что геи - это, в целом, плохо, правильно? Если сидят не отсвечивают, то "ну ладно, пусть уж, эх", а если они ещё и что-то делают, а если вдруг они публичные лица, а если они вдруг детей берут воспитывать - это ужасно, надо запретить. Не "потому, что", а просто ужасно. По определению.И нет, нарушение свободы мышления и права на жизни не может быть меньшим злом, потому что право на жизнь и на свободу - буквально базовые права человека. Не "потому, что", а "по определению базовые". Никаких вариантов. Даже если речь идёт о том, выживет человечество или вымрет - деонтолог предпочтёт, чтобы вымерло свободным, нежели сделало рабство нормой. Несмотря на то, что в будущем возможно что угодно, в т.ч. исчезновение рабства. Нет никакого мышления, расчёта последствий, понимания, почему такие права, а не другие - просто вера в "базовые права". Всё, точка, это аксиома.Вроде бы я достаточно чётко подсветил, в чём нюанс. У вас (и других деонтологов) аксиомы, у меня (и других консеквенциалистов) - расчёт последствий. Мы не можем договориться по определению. Только если наш расчёт и ваши запреты/обязанности совпадут. Никаких иных согласий быть не может. 1 |
|
|
isomori
Ксафантия Фельц Эта способность аморальна именно из-за её вторжения в глубоко личное. Мысли - это самая сокровенная часть человека, можно сказать, это и есть истинное личное пространство, потому что, ну, они недоступны никому, кроме их обладателя. И если в них всё-таки вторгнутся - это будет разрушением базового чувства безопасности и личного пространства.Что люди не могут чуять феромоны, это вас кто-то обманул. Обоняние у приматов довольно слабое, но иногда хватает. Кроме того, есть ещё множество способов знать о людях много такого, чего не хотел (в смысле устремления). Эмпатическая чувствительность - это жизнь в незатыкающемся эфире с помехами и отрывками чужих эмоциональных состояний. Приятного мало. Но мы отклонились от темы. Знание само по себе внеморально. В том числе знание чужих тайн. Вы не назвали ни одной веской причины считать, что способность к чтению мыслей есть нечто нравственно дурное. Позиция, которую вы предлагаете, это позиция слепца, которого задевают способности зрячего. |
|
|
это будет разрушением базового чувства безопасности Лол. См. базовое доверие... или базовое недоверие. У меня вот базовое недоверие в итоге. Получается, ко мне в мысли вторгаться можно:) |
|
|
Ксафантия Фельц
щзхъ Это если человек признаёт некоторое действие аморальным. А если не признаёт, не считает его аморальным?Для любого нормального и адекватного аморальность как раз и есть повод себя остановить. 1 |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
isomori Ну, во-первых, "мне неприятно" совершенно не означает "аморально". Мораль – это не более чем некий групповой консенсус. Она не универсальна. Во-вторых, кто вам сказал, что они недоступны? Как уже упоминалось, помимо неизвестно как действующих способностей персонажа есть масса косвенных способов знать это самое "сокровенное", включая средства современной науки и наблюдательность. Вы никогда не можете быть уверены, что кто-либо в текущий момент не читает ваши мысли. Просто вы об этом не знаете. И где тогда безопасность?Эта способность аморальна именно из-за её вторжения в глубоко личное. Мысли - это самая сокровенная часть человека, можно сказать, это и есть истинное личное пространство, потому что, ну, они недоступны никому, кроме их обладателя. И если в них всё-таки вторгнутся - это будет разрушением базового чувства безопасности и личного пространства. 1 |
|
|
Матемаг
Показать полностью
Ксафантия Фельц Ненорму признавать нормой всегда плохо, потому что вредит обществу. Одно дело, на частном/местечковом уровне дать волю фантазии (фики), и совсем другое, когда это прям официально признают (книги, фильмы, игры).Это деонтология, причём помноженная на двойные стандарты. Впрочем, двойные стандарты - это не то, чем стоит упрекать, это как раз норма, необходимая для функционирования общества. Деонтология же в том, что слеш/гомиков _нельзя_ признавать "нормой". Это "нельзя" - оно не консеквенциолистское, когда человек говорит, мол, это вредно, потому что. Это просто "нельзя". Потому что нельзя. Плохо по определению. Потому что геи - это, в целом, плохо, правильно? Если сидят не отсвечивают, то "ну ладно, пусть уж, эх", а если они ещё и что-то делают, а если вдруг они публичные лица, а если они вдруг детей берут воспитывать - это ужасно, надо запретить. Не "потому, что", а просто ужасно. По определению. Ужасно потому, что у детей ломается правильное восприятие мира, семьи и отношений.Не "потому, что", а "по определению базовые". Никаких вариантов. Даже если речь идёт о том, выживет человечество или вымрет - деонтолог предпочтёт, чтобы вымерло свободным, нежели сделало рабство нормой. Несмотря на то, что в будущем возможно что угодно, в т.ч. исчезновение рабства. Нет никакого мышления, расчёта последствий, понимания, почему такие права, а не другие - просто вера в "базовые права". Всё, точка, это аксиома. Да, лучше умереть свободным, чем жить в цепях. И рабство в принципе никак не смогло бы защитить от вымирания. |
|
|
Warro Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
Да, лучше умереть свободным, чем жить в цепях. Звучит, как "в рабстве у неких установок" ;)))И рабство в принципе никак не смогло бы защитить от вымирания. Из рабства бежать/спастись(в том числе и с внешней помощью, которая может быть "когда-то потом") можно, из смерти - маловероятно... |
|
|
isomori
Показать полностью
Ксафантия Фельц В реальности телепатии не существует. И хотя существует немало впечатляющих научных достижений, устройств для чтения мыслей не изобрели и, если честно, сомневаюсь, что это технически возможно.Ну, во-первых, "мне неприятно" совершенно не означает "аморально". Мораль – это не более чем некий групповой консенсус. Она не универсальна. Во-вторых, кто вам сказал, что они недоступны? Как уже упоминалось, помимо неизвестно как действующих способностей персонажа есть масса косвенных способов знать это самое "сокровенное", включая средства современной науки и наблюдательность. Вы никогда не можете быть уверены, что кто-либо в текущий момент не читает ваши мысли. Просто вы об этом не знаете. И где тогда безопасность? Для цивилизованных людей вторжение в личное без разрешения - аморально. Мораль не считается универсальной потому, что есть отсталые люди и общества, в которых является нормой насилие, рабство и отсутствие понятия личного пространства. Но ориентироваться нужно как раз-таки на цивилизацию, а не средневековую хтонь. Чарльз по сюжету мира Марвел - сильнейший телепат в мире, плюс у него есть устройство, которое ещё и дополнительно усиливает его способность. |
|
|
щзхъ
Ксафантия Фельц Значит, он сам аморальная тварь 🤷♀️ Для того же Чарльза применение телепатии - ачотакова.Это если человек признаёт некоторое действие аморальным. А если не признаёт, не считает его аморальным? |
|
|
Алексей Выдумщик
Сложный вопрос. С одной стороны, я понимаю о чём вы. Содержание человеческих мыслей — самая интимная часть человека. Действительно, очень не приятно когда человек без твоего спроса узнаёт твои тайны, даже если он сможет и не захочет использовать их во зло тебе. Потому что одни силы относительно безопасны/контролируемы, а другие - нет.С другой стороны, насколько мне известно, в США в Марвел нет закона, запрещающего чтение мыслей. Это ещё если не поднять вопрос: -Почему наши силы запрещают, а другие оставляют на свободе? Вздор!. |
|
|
Матемаг
Лол. См. базовое доверие... или базовое недоверие. У меня вот базовое недоверие в итоге. Получается, ко мне в мысли вторгаться можно:) Тогда наоборот, скорее 🤔 В том смысле, что базовое доверие предполагает, что человек по умолчанию доверяет окружающим и, что называется, открыт миру, а базовое недоверие - что он наоборот ежесекундно ждёт от всех подставы, подлянки и воспринимает мир враждебно, словно свернувшийся в клубок ёжик. Другое дело, что хоть человек доверяет, хоть нет окружающим, его личное, сокровенное уважать надо. |
|
|
Warro
Ксафантия Фельц Ключевое - "когда-то потом". Лучше ужасный конец, чем ужас без конца 🤷♀️Звучит, как "в рабстве у неких установок" ;))) Из рабства бежать/спастись(в том числе и с внешней помощью, которая может быть "когда-то потом") можно, из смерти - маловероятно... |
|
|
Warro Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
Ключевое - "когда-то потом". Лучше ужасный конец, чем ужас без конца 🤷♀️ Да, но, наверное, прикольно не дожить до освобождения "чуть-чуть"... А фарш, как известно, не провернуть назад... |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
Показать полностью
isomori Как уже было сказано, мораль не универсальна в принципе. И то, что вы называете "аморальным", есть лишь норма по той выборке, к которой вы принадлежите. Не общечеловеческая, и даже не "всего прогрессивного человечества". Вы совершенно свободно нести это знамя и даже помахивать им при большом желании, но попытка воткнуть его на территории других моралей встретит некоторое сопротивление.В реальности телепатии не существует. И хотя существует немало впечатляющих научных достижений, устройств для чтения мыслей не изобрели и, если честно, сомневаюсь, что это технически возможно. Для цивилизованных людей вторжение в личное без разрешения - аморально. Мораль не считается универсальной потому, что есть отсталые люди и общества, в которых является нормой насилие, рабство и отсутствие понятия личного пространства. Но ориентироваться нужно как раз-таки на цивилизацию, а не средневековую хтонь. Чарльз по сюжету мира Марвел - сильнейший телепат в мире, плюс у него есть устройство, которое ещё и дополнительно усиливает его способность. Что касается мыслей, то электромагнитные импульсы нервной системы уже умеют считывать и начинают строить модели для интерпретаций. Для визуальных образов – с неплохой точностью. Не вижу причин, по которым эта область знания не будет иметь развития. 2 |
|
|
Ксафантия Фельц
Может в идеально безопасном мире ребёнок с двумя отцами это ужас-ужас, а в нашем, с самокатами на тротуарах и дронами над головами - вообще похуй у кого там сколько отцов. Если кто-то будет считать это нормальным тоже похуй. Меня больше волнует что кто-то считает нормальным сходить в лес в поход и оставить там после себя мусор. 1 |
|
|
Поскольку смотреть на людей - это аморально (они ж голые могут быть под одеждой!), от глаз следует избавиться.
Л - Логика. 3 |
|
|
Ксафантия Фельц
Показать полностью
Ненорму признавать нормой всегда плохо, потому что вредит обществу Ага, вот это _всегда_. Вредит обществу тоже по определению? Вот, допустим, раньше нормой для общества было быть крепостным (большая часть населения была крепостными крестьянами). Получается, сейчас у нас плохое общество, надо быстро возвращать крепостничество, чтобы стало хорошее? Хотя ладно, это я чего-то гоню, не в смысле, что не прав, а в смысле говорить с деонтологом на языке исторических сравнений - это бессмысленное занятие, всё равно не поймёт. Но добавлю всё же. Раньше смартфонов не было и мобильного интернета, получается, когда государство у нас запретит мобильный интернет (а оно очень, очень хочет), то будет жить лучше, жить веселее? Норма вернётся, ура!Ужасно потому, что у детей ломается правильное восприятие мира, семьи и отношений. Так, как насчёт доказательств? А хотя стоп, о чём это я, а что такое "правильное" восприятие мира? Это которое вы выучили как аксиому, я "правильно" ведь понял?Да, лучше умереть свободным, чем жить в цепях. И рабство в принципе никак не смогло бы защитить от вымирания. Почему не могло? Довольно легко себе представить условных инопланетян, которые или берут в рабство, или уничтожают, выбирайте, дорогое человечество, третьего не дано. Вы бы выбрали смерть, так ведь?Тогда наоборот, скорее Почему же? Вы начали с чувства безопасности, разве нет? Типа, вторжение в мысли его разрушит, это плохо. Ну так вот, у меня его УЖЕ нет и никогда не будет, т.к. базовое недоверие - значит, вторжение ко мне в мысли ничего у меня не разрушит. Получается, вторгайся на здоровье! Л - логика. Я ваш же аргумент использую, а не выдумал какой.1 |
|
|
isomori
Показать полностью
Ксафантия Фельц Как уже было сказано, мораль не универсальна в принципе. И то, что вы называете "аморальным", есть лишь норма по той выборке, к которой вы принадлежите. Не общечеловеческая, и даже не "всего прогрессивного человечества". Вы совершенно свободно нести это знамя и даже помахивать им при большом желании, но попытка воткнуть его на территории других моралей встретит некоторое сопротивление. Но тогда и обладатели этих других моралей не должны втыкать своё знамя на территории остальных. И если бы телепаты существовали, все обычные люди имели бы полное право набить им морду. Потому что нефиг лезть в чужую голову. Удивлена, кстати, что Чарльзу в каноне никто ни разу не предъявил за его склонности копаться в чужих мыслях. Что касается мыслей, то электромагнитные импульсы нервной системы уже умеют считывать и начинают строить модели для интерпретаций. Для визуальных образов – с неплохой точностью. Не вижу причин, по которым эта область знания не будет иметь развития. Я не надеюсь, её не будут развивать, потому что нахрена считывать и интерпретировать импульсы нервной системы?щзхъ Ксафантия Фельц Если дети будут считать это нормальным, то они и сами так захотят.Может в идеально безопасном мире ребёнок с двумя отцами это ужас-ужас, а в нашем, с самокатами на тротуарах и дронами над головами - вообще похуй у кого там сколько отцов. Если кто-то будет считать это нормальным тоже похуй. Меня больше волнует что кто-то считает нормальным сходить в лес в поход и оставить там после себя мусор. Ну вот это и меня бесит. Неужели людям так трудно убрать срач за собой:((Serryta Поскольку смотреть на людей - это аморально (они ж голые могут быть под одеждой!), от глаз следует избавиться. Так ведь люди друг на друга смотрят, а не рентгеновским зрением сквозь одежду. А телепаты в разного рода фантастических вселенных (в частности, тот же приведённый мной в посте Чарльз) напрямую в разум лезут.Л - Логика. |
|
|
Warro Онлайн
|
|
|
Ксафантия Фельц
Я не надеюсь, её не будут развивать, потому что нахрена считывать и интерпретировать импульсы нервной системы? Вот я просто не представляю, как комментировать подобный наивняк... Протезы - никому не нужны(а если и нужны, обойдетесь палкой/крюком, как у пирата, нафига, спрашивается, их сопрягать с НС?), паралича - не существует(и нафиг им не нужно ни с кем и ни с чем общаться), так, да? И это только первые два банальных варианта, что навскидку пришли в голову...1 |
|
|
Warro
Ксафантия Фельц Протезы - действительно нужны, и та же Моторика делает офигеннейшие протезы рук (вот протезы ног пока не умеют почему-то), а паралич не даёт возможность передвигаться, но не говорить.Вот я просто не представляю, как комментировать подобный наивняк... Протезы - никому не нужны(а если и нужны, обойдетесь палкой/крюком, как у пирата, нафига, спрашивается, их сопрягать с НС?), паралича - не существует(и нафиг им не нужно ни с кем и ни с чем общаться), так, да? И это только первые два банальных варианта, что навскидку пришли в голову... |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
Warro
Ксафантия Фельц This. И люди в состоянии овоща после травмы - да кому они вообще нужны. О чём с ними коммуницировать. Отключить сразу всех.Вот я просто не представляю, как комментировать подобный наивняк... Протезы - никому не нужны(а если и нужны, обойдетесь палкой/крюком, как у пирата, нафига, спрашивается, их сопрягать с НС?), паралича - не существует(и нафиг им не нужно ни с кем и ни с чем общаться), так, да? И это только первые два банальных варианта, что навскидку пришли в голову... 1 |
|
|
isomori Онлайн
|
|
|
а паралич не даёт возможность передвигаться, но не говорить. Данеужели.1 |
|