Fan-ny

Пасиба! Получилось прикольно, превесело.

Спасибо. Смешно, сюрреалистично.

Ох. Реализм и добрый юмор, и юмор посаркастичнее. При всей фэнтезийности. Спасибо, фик читался хорошо. И... Скорпиус, солнышко, не расстраивайся! Папа купит тебе хоть две очереди и три детсада, ты ему только скажи. Хотя... да, это не совсем то. Если купить.

Спасибо, автор. Фик и красивый, и с вкраплением размышлений.

Taiellin, спасибо за обзор. :) Да, культурные различия — штука своеобразная, местами сложная, но интересная, люблю о разных культурах читать и писать.

Иду со страницы оргпостов конкурса "Цветы жизни". Просто хочется сказать спасибо за такие стихи, они очень симпатичные.

AnfisaScas, спасибо. :) Да, объём не такой и объёмный, просто примечаний много, хорошо, раз они пригодились. Радуюсь, что удалось порадовать.

Спасибо, автор. Канон не знаю, как ориджинал фанфик читался хорошо. Страшная очень история с надеждой на лучшее в финале. И колорит японский удался, и образность на уровне.

Whirlwind Owl, спасибо. :) Никогда раньше не было у меня в библиотеке и блокнотах сэнрю собственного авторства, а тут что-то карта звёздного неба вдохновила.

Пожалуйста. У меня там в посте последнем еще чуть-чуть про права с европейской культурой в самом конце. А побеседовать было любопытно, точно. Люблю беседовать. Правда, больше люблю при этом, когда есть исторический контекст, а не только современность, потому что в отрыве от того контекста многое может теряться и искажаться, но на вкус и цвет, понимаю.

Анонимный автор, пожалуйста. С окном понятно. Значит, показалось. Жаль. С натянутостью тоже понимаю, у всех разное представление, мне, например, те предположения кажутся лишёнными натянутости. Пассаж про век и Иран был к тому, что название Ирана Ираном не является искусственной конструкцией или чем-то чужеродным, пришедшим в Иран извне. Организации, которые занимаются безопасностью, разумеется, существуют в самых разных странах. Та, которая была в шахском Иране, очень масштабно воздействовала на свободу печати, например, а члены партии «Туде» подвергались репрессиям, и так далее. О современном иранском искусстве имею представление, и это представление не противоречит моей картине мира. Что касается европеизированности, приравниваемой к свободе женщин, то я снова выражаю несогласие с вами, так как наличие и отсутствие прав у женщин не имеет отношения к Европе и европейской культуре, нет фундаментальной связи между правами, географией и живописью, допустим. Например, в Японии женщинам не запрещалось голосовать до 1880-х годов, запретили в 1889-м году, потом снова разрешили в 1945-м, Япония является очень далекой от европейской культуры страной, да, она там есть, это такие элементы иностранной культуры, отчасти модные, отчасти интегрированные в японскую культуру, но они не оказали фундаментального воздействия на самовосприятие японского народа. Если же вернуться к европейской культуре, то в США, например, она проявилась куда обширнее, чем в Японии, но в США до 1756 года женщины не имели права голоса не у индейцев, некоторые из которых, к слову, еще и матриархальными были, а в среде потомков белых переселенцев.

Анонимный автор, пожалуйста. Признаться честно, а меня удивил ваш ответ на мой комментарий, потому что мне во время чтения ориджинала казалось, что он написан не о персонаже, который стремился к свободе. Далее по пунктам.

Во-первых, мною в комментарии не утверждалось, что не существует людей, которые стремятся к свободе бесплатно. Там перечислялись предположения касательно того, как и почему персонаж рассказа вёл себя в рассказе так, как вёл.

Во-вторых, что касается окна, в рассказе персонаж размышлял, а потом к нему подбежали и его поймали. Нет? А мне казалось, что да.

В-третьих, при шахе в Иране было САВАК. Министерство государственной безопасности. С осведомителями, цензурой и так далее. Тому, как проводить допросы, сотрудников САВАК обучали сотрудники ЦРУ, например. И мне кажется, что то, как в шахском Иране поступали с оппозицией, будь то партия «Иран» или партия «Туде», говорит о том, что с демократией в Иране тогда были серьезные трудности. Время было сложное, шах, например, форсировал изменения экономического характера, а у Англии и США, например, были свои интересы. Народ же Ирана столкнулся с урбанизацией, индустриализацией и вестернизацией в сфере культуры в таких масштабах, каких не знал раньше, это было очень непростым, а временами и очень болезненным опытом.

В-четвертых, полагаю, мы с вами вкладываем очень разный смысл в слово «свобода». В моем понимании наличие европеизированности (как и ее отсутствие) не обязано делать ни свободнее, ни несвободнее.

В-пятых, название Ирана Ираном восходит к III веку, если речь об образовании политического характера, что в свою очередь восходит к названию, характерному этнолингвистически для местных жителей. На эту тему в свое время писал Дэвид Нил Маккензи, например. Он британский лингвист, крупный учёный и полиглот.

В-шестых, исторически зороастризм не был ни монолитной, ни единственной религией, характерной для Ирана, хотя некоторая терминологическая путаница в наши дни (особенно если речь не о специалистах) существует, так как иной раз смешивают представление о современном зороастризме с более древними вариантами, кроме того, есть и понятие о зороастризме в качестве зонтичного термина, когда заходит речь о религии на территории Ирана в древности. Что касается тезиса об историчности, то более выраженная молодость ислама не делает его ни менее историчным, ни менее характерным для Ирана. Если это отрицать, то тогда в США, например, исторично язычество, так как оно там было задолго до прибытия европейцев. И еще в Англии, во Франции и во многих других странах, где было язычество до христианизации.

Спасибо, автор. Мне нравится такой сюжетный ход, когда показывают персонажа глазами влюблённой в него женщины, но сквозь это показывание прорывается реальность, и оказывается, что мир сложен и огромен. Героиня какая? Обычная. Пара штрихов, и образ готов, образ живой, дышащей женщины, это прекрасно. Она действительно обычная, ей живётся хоть в прошлые века, хоть в грядущие, хоть при монархии, хоть при республике. А тот, кто ей интересен, какой? Он не то чтобы красив, казалось бы... он просто ярок не внешностью, нет, он необычный поведением, он, возможно, интересует её по той простой причине, что этой своей яркостью выделяется на фоне других мужчин. И он поёт, он играет, это её завораживает, но она не теряет голову. Он для неё не возлюбленный даже, а образ. Мечта? Ну... скорее, воспоминание, которое приятно доставать из шкатулки и рассматривать время от времени. Если бы мечта сбылась, то стала бы, возможно, утратившей часть своего обаяния, и героиня это предчувствует, и не идёт на сближение дальше. Образ кошачий очень удачно подчеркивает реальность, а не грёзы: кошки — не просто красивые зверьки, а хищники с характером. И раз животному позволяется быть на столе, это очень много говорит и о характере животного, и об отношении в доме к животному, и о том, как воспринимается порядок, и ещё эта фраза о том, что нет дела... Но как же тот яркий, тот необычный, который интересовал героиню? Возможно, ему хватает совести не давить на неё. При этом он ведёт себя, ну, как ведёт. В доме неуютно? Значит, это не его дом, он хочет его покинуть, переехать в другой. Но вместо того, чтобы максимально быстро сделать всё возможное, чтобы уехать туда, где, как ему кажется, доросли до его музыки и есть некая свобода, которую он не ощущает дома... что он делает вместо этого? Осложняет себе отъезд, ухудшая свою социальную кредитную историю. Зачем? Почему? Вероятно, характер такой. Характер, возможно, не то чтобы абсолютно ужасного, но не очень умного человека. Был бы умнее, возможно, наработал бы положительную репутацию, уехал и собирал стадионы, если б смог стать успешным музыкантом в другой стране. Или он живет на грант от заграничных спонсоров, которым не нравится власть в его родной стране, потому что та власть противоречит интересам заграничных властей, например, в сфере добычи и продажи нефти? Возможно. Но тогда это торговля родной страной, и он не просто не очень сообразительный, а тот, кто предал родную страну. Что будет дальше? Думаю, героиня будет счастлива. Влюбится, выйдет замуж, станет матерью, будет жить и трудиться, иногда вспоминая музыканта, который тревожил её сердце. И что-то мне подсказывает, что музыкант будет отпущен через некоторое время, возможно, посидев и поработав, и уедет в другую страну, где ему очень быстро станет ясно, что все кошки равны, но некоторые равнее, и что цензуру никто не отменял, просто она будет другой, не той, которая ему не нравилась дома (подозреваю, что будь у власти шах, он бы нашел, за что и шаха критиковать, потому что дело было бы не в шахе), и свобода слова музыканта вне его родной страны окажется, что-то мне подсказывает, ограниченной толщиной кошелька спонсора, и петь надо будет то, что заказали, если хочется получить гонорар, а если нет, то или учись, рви жилы, вкалывай, или добро пожаловать в ряды неквалифицированных работников, где труд тоже не из лёгких, а петь те работники могут после трудового дня в качестве хобби. Разумеется, бесплатно.

Спасибо, автор. Красивый язык, удачно поданный антураж, чудовищный сюжет (не в том смысле, что оридж плох, нет, он прекрасен, просто рассказанная в нём история жуткая). Как говорится, другая эпоха ещё не пришла в показанный в ориджинале мир, а с нею всеобщее образование, развитие медицины, гражданские права, сельское хозяйство в современном понимании этих слов. Тогда время было другим, тогда жили люди, и тогдашний мир был их миром. Они любили, страдали, боролись и надеялись. И вовсе не значит, что в их время не было места красоте и счастью. Было. Впрочем, как и место было, занятое соперничеством и борьбой, и методы далеко не всегда не были грязными, хотя такие они иной раз в любую эпоху.

Блошки : "простираются степи", не "протираются степи", "серебреников", не "серебряников" (так как серебреник — монета, а серебряник — мастер, покрывающий серебром некую поверхность), "болезненным эхом", не "болезненным эхо" (так как слово "эхо" склоняется).

Техника безопасности — серьёзная штука! Было страшновато и волнительно за семью, которая вот так влипла. Правда, у меня и такая мысль еще мелькнула: кто-то (может, как раз доктор?..) мог попросить кого-то из коллег О’Брайена что-то подкрутить в программе, чтоб тот героически спасал своих близких, и это помогло ему помириться с женой, но программный сбой стал выходить из-под контроля... или не стал.

Блошки: "то же самое", не "тоже самое". И еще: "Не знаю, каким чудом Кейко удалось отодвинуть стол и вывести его из хижины, но она это сделала". Так-то ошибки нет, но голос автора в тексте до этого момента и после был в третьем лице, а тут почему-то он в первом лице. Может, заменить "не знаю, каким чудом" на "никто не знает, каким чудом", например, или на "неизвестно, каким чудом"? Или не заменять, а добавить первое лицо в другие части фика в качестве вкраплений, чтобы... например, чтобы оказалось, что всё это такое воспоминание Молли, которая рассказывает кому-нибудь о своем детстве.

Анонимный автор, пожалуйста. :) А то смотрю, вот первое упоминание Аризоны, думаю, мало ли, странновато, но когда во втором упоминании штата выясняется, что речь о тех временах, когда Пайк вразумлял Кирка, пазл и сложился на тему о том, о каком именно отрезке жизни тогда-еще-не-капитана речь. Спасибо за пояснения на тему репликатора, Наруто мог, он такой.

Так во-о-от откуда у Наруто столько лапши. Тайна раскрыта!

Блошки: "по сейму", Аризона (Кирк жил в Айове, в реальном Риверсайде там в наши дни стоит памятник и проводят фестиваль стартрековский, Аризона относится к Западу, а не Среднему Западу США, в ребутной трилогии Средний Запад и Риверсайд есть).

Вопросы... 1. Когда, для чего и почему во время пятилетней миссии стартрековцы успели получить такую модель репликатора, который не на стандартном топливе и не на фекалиях работает, а из воздуха улавливает сырье, работая годами?

2. Кто и для чего повредил переводочный прибор, раз тот завис, даже не попытавшись выдать в эфир что-то вроде "честное слово"/"чтоб мне провалиться"?

Dart Lea, どういたしまして! Стараюсь. :) Раз улыбательные стихи, значит, удалась задумка, ура. Отдельное спасибо за такую рекомендацию.

Jas Tina, вам спасибо. :) Радуюсь, что ирония удалась и что легкость чувствуется.

Так вот как могла у волшебников появиться такая живность... А почему бы и да, реальная версия, приквельный сюжет. Спасибо, автор.