"Босх. Сад сновидений / El Bosco. El jardín de los sueños" - 2016 г., реж. Хосе Луис Лопес-Линарес, в ролях Орхан Памук, Салман Рушди, Цай Гоцян, Людовико Эйнауди, Лаура Рестрепо, Кармен Иглесиас и др.
Давно собиралась посмотреть, и вот наконец руки дошли. Жемчужина коллекции арт-лектория, по-настоящему психоделический фильм об искусстве, искусствоведении, истории и человеческой натуре.

#книги #история
Из интереса, загадаю вам три загадки из средневекового "Романа об Александре".

1. Что крепче всего?
2. Что самое хрупкое?
3. Что можно подарить, но нельзя отнять?

Есть такой замечательный автор Дугал Диксон - геолог, палеонтолог, популяризатор и оригинального чувства юмора человек, на книги которого я недавно наткнулась ::) Честно говоря, новых динозавров от корки до корки я не читала - просто потому что примерно треть книги излагает ткскзть каноничные факты геологической истории и эволюции жизни на Земле. Если не первый раз, читать скучновато. Но все остальное - треш, угар и много чорного палеонтологического юмора) Рекомендую!
Ещё более поверхностно я листала все остальное, и пожалуй отложу до длинных поездок читать. Юмор там ещё более чорный, особенно в том, что касается последующей эволюции человека) Хотя койкакие моменты слегка устарели.
Просветительские книги Диксона::
«После человека: Зоология будущего» (1981) — книга, посвящённая гипотетической эволюции организмов после массового вымирания, причиной которого послужил человек;
«Новые динозавры: Альтернативная эволюция» (1988);
«Человек после человека: Антропология будущего» (1990);
«Дикий мир будущего» (2002);
«Всемирная энциклопедия динозавров» (2008)
Есть что почитать на досуге

#книги #заметки_натуралиста #история #причудливый_академический_юмор

#история #индийские_древности
Кроссоверы, которые мы заслужили: Король Артур и Кришна соревнуются за право править Индией.

Подробности в моей телеге: https://t.me/BakeRisu/417

#блогами_навеяно #история

Тут в блогах за патриархат-матриархат перетерли, и я тут вспомнила, как на 2 курсе писала заметку про вашего мальчика черногорских женщин (правда, глазами европейских путешественников). И все как один, восторгались необычайной свободой черногорской женщины по сравнению с турчанками, европейками или американками, которые в дому сидят, да за детями следят, а черногорки, внимание: пасут скот на горных кручах, ходят везде одни, носят на передовую воинам еду и воду, а еще - если вам не хватило свободы - они носят кирпичи, доски и и прочее для постройки жилищ, так как мужчины на войне. Ну и время от времени женщины служат вьючными животными, таща на себе боеприпасы и провиант (мужчина должен быстро среагировать на атаку с гор со стороны турок или других банд).

ну короче, других свобод у меня для вас нет.

Цитаты:


Попович-Липовац.

Какую эпоху и цивилизацию ни возьми, везде превалируют одни и те же моральные законы – с незначительными вариациями: не укради (по крайней мере, у соплеменника); не охоться на сирот ради потехи; не бей специалистов по испанской грамматике беспричинно и ради тренировки, лучше используй боксерские груши (если ты не спартанец, но и тогда ты имеешь право убить ради тренировки ограниченное число илотов) и тому подобные запреты. Мы видим, что эти правила развивались и со временем делались все более универсальными, под них подпадали новые группы: сначала рабы, потом другие племена, потом другие виды (животные, экономисты) и так далее. У этих законов есть общее свойство: они черно-белые, бинарные, дискретные, никаких оттенков. Нельзя украсть «немного» или убить «умеренно» – как нельзя соблюдать кашрут и съесть на воскресном пикнике «чуть-чуть» свинины.

#цитата Нассим Талеб "Рискуя собственной шкурой" #правоведение #история

#история

Простите, а вас тоже доводит до безумия, что всех в истории зовут одинаково?

Эпизод войны роз:
Ричард переметнулся от Эдварда к Эдварду. Сперва Ричард и Эдвард одолели Эдварда и Ричарда, но потом Эдвард и Ричард вернулись и убили Ричарда и Эдварда. Эдвард снова стал королем и у него появились сыновья Эдвард и Ричард. Когда Эдвард умер, королем должен был стать Эдвард. Но брат Эдварда, Ричард, убил Эдварда и Ричарда и сам стал королем.

(знатоки могут написать, кто есть кто)

#интересно #интернет #история #эроблоги

Про мирную римскую жизнь я особо не читал, меня всегда больше интересовали легионы. Решил вот про термы почитать подробнее. Увидел вот что


Любопытен тот факт, что археологи связали зубы со стоматологией. А может, там просто мордобой устроили? Как вариант ведь.

А еще мне интересно, как в термах подходили к интимной гигиене? Они же парились, а потом собирали все с тела с помощью металлических скребков специальных. Скрести такой железкой по... хм... чувствительным местам — удовольствие сомнительное.

Информация о продолжении истории «Рок в преисподней» в моём телеграм-канале https://t.me/DarinaScorpio

#безумцы_на_страницах_книг #история

#опрос #история
Поскольку многие погружены в историческую тему.
Кстати говоря, кто заявляет другие цели, можно о них рассказать в комментариях.

#даты #история #книги
200 лет: 14 декабря 1825 года


Гордин Я.А. Декабристы. Мятеж реформаторов: Изд. доп. и испр. — СПб., 2023.

Кто как, а я из школьных уроков истории вынесла убеждение (вуз его не изменил), будто события 14-го декабря были хоть и благородной, но чистейшей авантюрой, заведомо обреченной на поражение. Хотя в основном это убеждение базировалось на знаменитой формуле: «страшно далеки они от народа».
Книга-исследование Я.Гордина, построенная на огромном архивном материале, в первых главах подробно рассматривает предпосылки и условия, при которых гвардия в России некогда превратилась в реальную политическую силу, способную смещать царей.
Еще одна посылка, от которой автор отталкивается, — глобальное противоречие, заложенное в фундамент петровского государства:

#история #пленные #вов #мистика

Слушайте... насчёт мистики. Вот меня спрашивают, верю я во что-то или нет. Вот я вообще до недавнего времени ни во что такое не верила. Но наши люди... это нечто невообразимое. Я верю в наших людей. Я сегодня рылась у себя на странице, искала, из чего собрать итоги года, наткнулась на этот пост https://vk.com/wall8333903_7172 и подумала ещё, вот бы родственники Громыхина нашлись, да бесполезно, другая страна, Беларусь, там связи нет...
И тут ко мне в друзья стучится дама. Ну, думаю, опять, какая-то химчистка или ещё какая косметическая фигня. А она пишет "спасибо за работу, я родственница Владимира Громыхина". Я так и села! И фото его нашла! 😨 Вот как после этого не верить в наших людей?! Спроси - они услышат и ответят. Вот и стих кто-то из них же нашептал.

Цитата её: Он меня и ведет, я даже понимаю и чувствую - мистика или чудо ? Вот сама рука потянулась набрать его фио и просто думаю посмотрю , что за Владимир там из Беларуси ?" Вот тебе и Юрьев день"

#история #матчасть #цитаты и, конечно, #политота

Интересная перекличка двух писем времён Руины с разных сторон конфликта, польской и украинской:
***

#история #18_плюс #вопрос
Если правдивы обвинения крестоносцев массовом насилии во время походов, то должен ли насиловать гоблинов военно-церковный орден, охраняющий от них границу?

#книги #история

Попытался прочитать книгу в жанре альтернативная история, там два мужика, русский и немец, попали в Германию 1940 года. Немец - националист, утверждает, что не фашист. Он убеждал русского, что достучится до Гитлера и убедит его, не нападать на СССР, и всё будет хорошо, лучше вообще дружить Германии с СССР и _вместе захватить весь континент_!

Он там дальше про счастье детей Германии и СССР говорит, про сохранённые жизни солдат, которые победят, а не будут побеждены. Евреев мол тоже не нужно уничтожать, можно просто выселить в Америку или в Израиль.

Мысль вообще не воевать ему даже в голову не приходила...

#реал #история #политота

Внезапно подумалось, почему я не люблю современное кино о Великой Отечественной войне.

Если убрать рассуждения о донельзя простом, плоском и пропагандистком нарративе, который давно отстал от времени, и то что такое кино часто позиционируют как "наш ответ спасти рядового Райна", хотя со времени рядового прошло уже лет 30 да и тогда там нарратив и сюжет несколько отличался от пропагандитского всех порверм, всех уроем, за Америку!!! и имел несколько слоёв.

Говоря проще, каждый выход такого кино, каждое очередное пропагандитское мероприятие на тему войны означает -

Жрать и жить ты будешь хуже! Во имя дедов на!

Иными словами - это просто убогое оправдание убогой действительности. Под видом патриотизма.

P.S. Рефери же хотел меньше постов про жопы, секс и говно. Значит будет политота.

#не_связано_с_фанфикшеном #история #юмор

Если тебя избили, собери кентов и побейте агрессора толпой. Да, в ответ он соберет толпу, побьет вашу толпу, а вы соберите толпу больше. Да, они соберут толпу еще больше, а вы соберите толпу еще больше. Да, они соберут толпу еще больше, а вы соберите толпу еще больше.

А потом мы читаем книги по истории, и такие: "Эээ... а как могло состояться такое событие, как Столетняя Война?"

Вот, я знаю, как это произошло. Ничего не меняется=)))

#религия #история #кремнийорганика

ЧЕЛОВЕК: Хочу на этот раз запросить информацию узкоспециализированную, нет уверенности, что ты докопаешься, хотя вроде бы ты умеешь гуглить. Есть такой богослов Андрей Кураев. Некоторое время назад (может быть, в пределах последних пятнадцати лет) у него произошло резкое охлаждение отношений с РПЦ. До этого вроде бы он считался одним из лиц РПЦ, с репутацией его было всё в порядке и книги его вроде бы считались вполне каноничными. О причине охлаждения отношений между ним и РПЦ у меня до сих пор смутные представления. По клочкам каких-то записей в ЖЖ, которые я тоже лишь смутно помню, мне кажется, что Кураев пытался защитить ущемляемые права жителей какого-то монастыря (его попросили об этом), а высшие чины решили, что Кураев поступает неправильно, «вынося сор из избы». Но, если даже это и так, деталей я не знаю.
Что произошло?

GPT-5: Коротко с самого начала — затем хронология и доказательства.
ОТВЕТ В ПАРЕ СЛОВ
То, что вы описываете, — почти верно: резкое охлаждение отношений Кураева с РПЦ было следствием его открытой, публичной критики церковного руководства и разоблачений внутренних скандалов (Казанская семинария, случаи насилия и т.п.), а также ряда резких публичных высказываний (о «гей-лобби» в Церкви, о ходе церковной политики, по делу Pussy Riot и др.). Это вылилось в дисциплинарные меры: увольнение из пед. штата, исключение из некоторых церковных органов, а затем — решение епархиального суда о лишении сана (2020 → утверждение в 2023). Позже — эпизодическая «реабилитация» со стороны Константинополя (в 2024).
Ниже — хронологическая картина с источниками.
КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ И ОСНОВНЫЕ ПОВОДЫ (С ЦИТАТАМИ/ССЫЛКАМИ)
• До 2013 — публичный, заметный богослов и преподаватель.
• Кураев долгое время был видимым лицом РПЦ: профессор, автор учебников, участник церковных советов, протодиакон. (см. общий профиль).
• 2013 — крупный перелом: Казанская семинария и «гей-скандал»; критика Pussy Riot и др.
• В конце 2013 года Кураев стал публично писать о «гей-скандале» в Казанской духовной семинарии и вообще об «гей-лобби» в Церкви. Это вызвало сильную реакцию и со стороны иерархов, и со стороны церковной общественности. СМИ фиксируют: после ряда постов его уволили из преподавательского состава Московской духовной академии (де-юре — за «скандальную активность в СМИ/блоге»).
• 2014—2017 — эскалация: публичные разоблачения и «вынос сорa»
• Кураев публиковал в блоге и СМИ материалы о случаях насилия/педофилии в семинариях (Тобольская, Казань и т.д.), о коррумпированных практиках, о неприемлемых практиках отдельных иерархов. Эти действия породили две реакции: (а) благодарность от части общества и активистов, (б) обвинения в клевете, «навете на Церковь» и «выносе сорa из избы». Часто он позиционировал себя как защитника страждущих «простых батюшек» и пострадавших.
• 2013—2014 — формальные санкции и исключения
• — 30 декабря 2013 г. — решение Ученого совета МДА о снятии с профессорского штата (в пресс-релизах отмечали «неприемлемую медийную активность»).
• — 2014 — выведение из состава Межсоборного (Интер-) присутствия; запреты на зарубежные поездки и т.п. (фиксируется в СМИ).
• 2015—2020 — продолжение конфронтации; дополнительные поводы
• Кураев продолжал критиковать практику РПЦ в ряде вопросов (в т.ч. позицию по украинскому вопросу, по войне и т.д.). Ему вменяли «хулу на Церковь», «клевету», «провокации». В 2020 епархиальный церковный суд города Москвы рассмотрел дело и решил, что Кураев подлежит извержению из сана (29 декабря 2020). Решение опиралось на ряд его публичных высказываний (включая посты в ЖЖ), где суд усмотрел признаки «хулы на Церковь» и «клеветы».
• 2021—2023 — апелляции, утверждение решения, приказ патриарха
• Апелляции были отклонены; решение суда оставлено в силе (март 2021). В апреле 2023 патриарх Кирилл утвердил указ о лишении Кураева сана (официально). Кураев и его сторонники заявляли о некорректности процедуры и о том, что он давно вышел из юрисдикции Московской епархии, поэтому решение «не имеет силы» по его версии.
• 2024 — реакция Константинополя
• В апреле 2024 Константинопольский Патриархат восстановил Кураева в сане (он стал протодиаконом при экзархате Константинополя в Литве). Это отдельный эпизод, показывающий, что конфликт имел также и юрисдикционный / межпатриарший аспект.
ЧЕМ ИМЕННО ВЫЗВАНА ЖЁСТКАЯ РЕАКЦИЯ РПЦ — КРАТКОЕ ОБОСНОВАНИЕ
• «Вынос сорa из избы». Сторона иерархии расценила публичные разоблачения (педофилия в семинариях, коррупция, черные стороны управленческой практики) как подрыв доверия к Церкви и «публичное позорение» — повод для дисциплины.
• Режим и корпоративная логика. РПЦ в последние годы (особенно в эпоху патриарха Кирилла) усилила централизм, чувствительность к критике и ориентацию на «внутреннее урегулирование». Активная публичность (блоги, интервью) противоречила этой логике и вызывала санкции.
• Риторика и обвинения. Некоторые высказывания Кураева (напр., про «гей-лобби») были восприняты как шоковые и дискредитирующие и саму тему, и его метод; а определённые клиры и СМИ начали его публично атаковать.
О ТОМ, ЧТО ВЫ УПОМИНАЕТЕ (ЗАЩИТА МОНАСТЫРЯ/«ПРОШЕНЬЕ ПРИСЛУЖИТЕЛЕЙ»)
То, что вы припоминаете, — «защищал ущемляемые права жителей монастыря/простых батюшек» — согласуется с реальной линией Кураева: он публично выступал за священников, уволенных/переведённых, и за пострадавших от действий епархиального руководства; часто эти выступления он делал в Живом Журнале и СМИ. Именно такие «защиты» и разоблачения спровоцировали у церковных властей упрёки в нарушении дисциплины и «выносе сорa».
ИТОГ — КАК КРАТКО ОБОСНОВАТЬ ПРИЧИНЫ ОХЛАЖДЕНИЯ ОТНОШЕНИЙ
• Причина №1 — публичность: Кураев стал систематически выносить в публичное пространство внутренние проблемы Церкви. Для корпоративной церковной элиты это было неприемлемо.
• Причина №2 — содержание: разоблачения касались щекотливых тем (сексуальные и насильственные скандалы, обвинения в коррупции, «гей-лобби»), что вызвало отчётливую контрреакцию.
• Причина №3 — политический и институциональный контекст: в эпоху усиления корпоративной дисциплины и близости РПЦ к властным структурам критика воспринималась как подрыв авторитета.
КУЧА ПОЛЕЗНЫХ ССЫЛОК (ЧТО ПОЧИТАТЬ — ОПОРНЫЕ МАТЕРИАЛЫ)
• Обзор (биография, инциденты, восстановление/лишение сана): Вики-страница Андрея Кураева.
• Официальный текст решения Епархиального суда г. Москвы (решение о признании подлежащим извержению из сана, 29.12.2020).
• Интерфакс / RBC / Current Time — репортажи о решении суда и мотивировке («хула на Церковь», «клевета» и т.п.).
• Отчёты и статьи о публикациях Кураева по Казанской семинарии / Тобольской семинарии (медиа-репортажи 2013–2017).
• Сообщение о реализации решения (OrthoChristian / материалы о лишении сана и постановлении).
НЕКОТОРЫЕ НЮАНСЫ И ЗАМЕЧАНИЯ
• Это не одно единственное «дело о монастыре». В действительности у Кураева было несколько «тем», которые накопились: семинарские скандалы, публичные высказывания по политике/войне, резкие интервенции в общественные дебаты (Pussy Riot и т.п.). В совокупности это и привело к точке невозврата.
• Есть разные оценки: часть общественности и правозащитников благодарила Кураева за привлечение внимания к злоупотреблениям; церковная верхушка и часть клириков — обвиняли в провокациях, политизации и клевете. Это был конфликт ценностей и методов.
• Юрисдикционный момент: решение о лишении сана принято Московским епархиальным судом и утверждено патриархом; Кураев потом нашёл поддержку и поощрение со стороны экзархата Константинополя (в 2024). Это ещё раз показывает, что вопрос носил и внутриклерикальный, и межпатриарший характер.

КОММЕНТАРИЙ СЛУЧАЙНОГО ЧИТАТЕЛЯ: Кстати, двухтомник «Мифология русских войн» Кураева — неплохое занятное чтение для современного патриота.

ЧЕЛОВЕК: Вот интересно, как в православии и католицизме трактуют раскол, с учётом их гипотезы о духе-утешителе? Насколько я знаю, благоговейное почтение католиков и православных христиан не только к Писанию, но и к Преданию, то есть к трудам многочисленных святых отцов, к их предположениям о свойствах Бога или о загробной жизни, связано не столько с уважением к интеллекту и логике святых отцов (в противном случае легко допускалась бы мысль, что современный человек, знающий понятия «критерий Поппера» и «экспериментальный метод», может оказаться ближе к истине, чем блаженный Августин), сколько с верой традиционных христиан в то, что Церковью якобы руководил и руководит некий наставляющий её дух, уберегающий её святых отцов от опасных заблуждений. В пользу этой гипотезы они трактуют слова Христа о «духе-утешителе» и, кажется, полагают, что это Святой Дух и один из членов Троицы, хотя у меня нет уверенности. Но, будь эта гипотеза верна, как произошёл бы раскол на православие и католицизм? Кто бы ни был прав в этом расколе (а вполне может быть, что неправы оба лагеря), другая сторона очевидно — неправа. Хотя первоначально принадлежала к такой же Церкви. Получается, «дух-утешитель» не уберёг от заблуждения? Или сыграла роль «свобода воли»? Дескать, «если пациент действительно хочет заблуждаться, то божественная помощь бессильна»? Но если внешний непредвзятый наблюдатель не может однозначно вас рассудить, то едва ли вину за «заблуждение» можно целиком возложить на «заблуждающегося». И где гарантия, что «дух-утешитель» под эгидой той же «свободы воли» не допустил других заблуждений?

GPT-5: ПРОБЛЕМА «ДУХА-УТЕШИТЕЛЯ» И ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА
Вы затронули, пожалуй, одно из самых острых и редко формулируемых внятно противоречий внутри традиционного христианского богословия — если Святой Дух действительно наставляет Церковь и «вразумляет её во всякую истину» (Ин. 16:13), то как могла эта Церковь расколоться? Ведь «истина» по определению не может раздвоиться.
I. КАК ЦЕРКВИ ПОНИМАЮТ ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА
1. ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕНИЕ
• Святой Дух считается неотъемлемым принципом единства Церкви.
• Однако Церковь — не административная структура, а живое Тело Христово, включающее людей, способных ошибаться.
• Когда отдельные части отпадают, они, по православному пониманию, сами выходят из полноты действия Духа.
• То есть не «Дух не уберёг», а люди отошли от Духа.
• Таким образом, в православной трактовке «Дух-Утешитель» безошибочно наставляет именно вселенскую Церковь, но не гарантирует непогрешимости каждого епископа, патриарха или региона.
Именно поэтому православие говорит не «раскол Церкви», а «отпадение Запада», сохраняя тезис о непрерывности собственного духовного предания.
2. КАТОЛИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ
• Католическая доктрина аналогична, но обратная: Святой Дух хранит единство Церкви, сосредоточенное в Римском престоле.
• Поскольку, согласно католическому догмату, епископ Рима — видимый знак единства и хранитель апостольского предания,
• разделение воспринимается как отпадение Востока от полноты католичности.
• Здесь Святой Дух не «покидает» никого физически, но Церковь в полноте действует там, где сохраняется communio с Папой.
Таким образом, каждая сторона сохраняет представление о своей духовной непрерывности, а другая трактуется как частично или полностью утратившая полноту действия Духа.
II. ВНУТРЕННЯЯ ПРОБЛЕМА ТАКОЙ ЛОГИКИ
Оба варианта порождают логическую асимметрию.
Если «дух-утешитель» действительно действует в Церкви как целостной исторической общности, тогда сам факт длительного и глубокого раскола должен означать либо:
• что Святой Дух действует не в институции, а в индивидуальных душах,
• и тогда «Церковь» — не гарант истины, а только пространство общения верных;
• что Дух допускает разделения ради более высокой цели (свободы, испытания, очищения);
• или что человеческий фактор способен временно заглушать действие Духа — но тогда теряется идея божественной непогрешимости.
Все три варианта создают напряжение с догматом о постоянном вразумлении Церкви.
III. ПОПЫТКИ РАЗРЕШЕНИЯ В САМОЙ ТРАДИЦИИ
1. ТЕОЛОГИЯ СВОБОДЫ ВОЛИ
Обе Церкви апеллируют к свободе: Дух наставляет, но не принуждает.
Это сравнивают с врачом: он предлагает лекарство, но пациент может отказаться.
Однако ответственность не может быть однозначно возложена на «заблуждающегося», если отсутствует объективный критерий истины.
2. ТЕЛЕСНО-МИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Некоторые богословы (напр. католик Ив Конгар и православный Владимир Лосский) предлагали рассматривать раскол не как «разделение истины», а как повреждение организма, где жизнь остаётся, но нарушено взаимодействие членов.
Тогда Святой Дух не покидает «отделившуюся часть», но связь ослабляется.
Это смягчает парадокс, но не устраняет его логически.
3. ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ «ДВУХ ЛЕГИТИМНОСТЕЙ» (ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА)
Современные католико-православные диалоги (например, Баламандское соглашение 1993 г.) признают,
что обе традиции «сохранили апостольскую веру и таинства»,
а значит, Святой Дух не покинул ни одну из сторон.
Это фактически признание того, что действие Духа не совпадает один к одному с административным единством.
Иными словами: раскол — это не исчезновение Духа, а распад видимого общения, при сохранении невидимого присутствия Духа по обе стороны.
IV. ВАШЕ ГЛАВНОЕ ВОЗРАЖЕНИЕ
• «Где гарантия, что дух-утешитель не допустил других заблуждений?»
Это — ключевая рационалистическая точка.
Никакая традиционная теология не даёт внутреннего доказательства того,
что все прошлые решения Церкви были верны, кроме круга:
• «Дух хранит Церковь от заблуждений, значит, то, что Церковь приняла, — истинно».
Это круг действительно существует; теологи называют его «epistemic closure веры».
Для верующего это не логический, а экзистенциальный акт доверия — своего рода метадогмат.
С точки зрения внешнего наблюдателя, он иррационален;
с точки зрения внутренней логики веры — неизбежен, потому что без него исчезает сама идея «Откровения».
V. ИТОГ
Позиция ↔ Как объясняется раскол ↔ Что происходит с действием Духа
Православная ↔ Запад отпал; Дух остаётся в полноте на Востоке ↔ Дух не оставил, но люди отвергли наставление
Католическая ↔ Восток отпал; полнота в единстве с Римом ↔ Дух хранит Церковь через Папу
Экуменическая ↔ Обе стороны сохранили веру, но потеряли общение ↔ Дух действует по обе стороны, единство — тайна
Рационалистическая критика ↔ Раскол опровергает тезис о постоянном наставлении Духа ↔ Или Дух не гарантирует непогрешимость, или он вообще не участвует в истории
VI. ФИЛОСОФСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
Если перевести богословскую проблему на философский язык,
она сводится к вопросу: может ли абсолютная истина проявляться в истории без искажений?
Христианская традиция отвечает — «да, но через свободу, а не вопреки ей».
Рационализм отвечает — «если через свободу, то неизбежно с искажениями».
Именно между этими полюсами лежит то напряжение, которое и порождает такие парадоксы, как раскол при действии Духа-Утешителя.

#история #русский_язык

Александр Шишков, известный радетель за чистоту русского языка, над которым за это подшучивали Пушкин и Белинский, не любил слово развиваться — ведь это калька с французского se devélopper. Слово, которое он предлагал взамен, современному человеку покажется едва ли не антонимом развитию — это слово прозябать. Дело в том, что это слово, старославянизм по происхождению, изначально имело значение «расти, прорастать» — обычно о растениях. Этимологически оно связано со словом зябь, т.е. «поле, вспаханное с осени под весенний посев». Само биологическое царство растений называли царством прозябаемых. Правда, уже во времена Шишкова слово прозябать воспринималось как архаичное или книжно-педантское. Его постепенно начали использовать в смысле «вести растительное, бессмысленное существование», сначала иронически, и потом, когда старое значение совсем забылось, уже без всякой иронии.

Подробнее тут: https://etymolog.ruslang.ru/vinogradov.php?id=prozjabat

#история #политика
Высказаться хочу, а комментарии закрою, ибо спорить желания не имею.