Знате, что меня больше всего бесит в истории с файлами Эпштейна? Те, кто оправдывают. Мол, "всем хочется молодого тела, а чо, это нормально, тоже мне удивили". 14 лет - это, мол, уже взрослое тело, выглядит же девочка, как взрослая.
Знаете, да нифига.
Сталкиваясь с чем-то отвратительным, я люблю примерить гадость на себя, покопаться в себе и поискать, попытаться понять. И тут я как раз нашла новую спорсекцию для своего ребенка. Дзюдо. Записались, и у зала, где проходят занятия, стеклянные стены - родители сидять с кофейком, болтают, кто-то за ноут и кто-то, как я просто умиляется.
Группа детей смешанная, формально 10-12, но по факту оказались 3 взрослых парня ...ээээ... ну я их видела издалека и было впечатление что им лет 17-18. Высоченные, один прям красавчик кино снимать. Темненький (тут повально все блондины), худенький, угловатый, чуть стулый, чуть зажатый - смотришь и глаз радуется, вот примерно таким был муж, когда я в него влюбилась в наши 17лет. Тем временем, оказалось, этим парням по 14!
Ну, я призадумалась, может есть логика у тех, кто оправдывает все это безобразие? Но вчера, забирая своего пупсика с занятия, эти прекрасные юноши прошли мимо и я смогла их рассмотреть сблизи.
БОЖЕ. Да это же дети! Лица без притягательности абсолютно. Нежные такие, бархатные. И сразу все стало понятно. Знаете какие желания у взрослого 40калетнего человека вызвает 14летний человек? хочется заблокировать ему доступ в Роблокс. Посадить делать домашку, хаха. Отправить за занятия (например дзюдо, чтобы не сидел в компе постоянно). Проверить, включил ли фонарик на велосипеде - очевидно же, что мозга там еще нет. Мозг детский и это прям видно. От этого невозможно абстрогироваться. И это вообще не сексуально.
Муж кстати согласен полностью - невозможно воспринимать как сексуальный объект недозрелое - не важно какого размер грудь уже выросла.
А знаете, как выглядит пригательный человек? Как администратор того же клуба. (Он же бариста) Стоит за стойкой, типаж Стинга из "Карты деньги два ствола". Да, тело наверняка не такое уж молодое, но почему-то очень приятно на него смотреть и поспрашивать про клуб хочется. Вот прям это да - то, что называется сексапильность. А к детям тянет все-таки извращенцев.

это не совсем #эроблоги , но явно #18+

#мысли_вслух #манга #18+
Прочла 6 томов "Становясь волшебницей". Сюдя по реакции Манджеты на "игру в младенца" её семейный опыт был не самыи благопалучным.

#18+
Taм тpи миллиoнa фaйлoв Эпштeйнa вылoжили. Caм пoкa нe читaл, нo пишyт, чтo в oднoм yдaлeннoм yжe c caйтa aмepикaнcкoгo минюcтa дoкyмeнтe, oпиcывaлcя ceкc Tpaмпa c

#спойлеры #аниме #фанфикс_знает_всё #18+

Смотрю Re:Zero. Жизнь с нуля в альтернативном мире с начала каникул и ужасно хочу поделиться впечатлениями, обсудить и построить теории заговора. В подписке на фандоме очень мало людей, хотя, учитывая рейтинги 7,7 на кинопоиске (кстати в профессиональной очень и очень приятной озвучке!) и 8,8 на анимего, зрителей должно быть больше.

Аниме кровавое, с отталкивающей жестью, но я ужасно люблю петли времени, неожиданные сюжетные повороты и выворачивание привычных идей (вроде тех же "семи грехов") наизнанку. Я уважаю спойлеры и уже прошерстила вики по фандому, но прячу под кат для тех, кто не хотел бы их словить.

Без ката: кто-нибудь может посоветовать еще произведения, где "алчность"/"гнев"/"похоть" представлены так же, как в Zero? И где в петлях времени "точка сохранения" двигается время от времени?

#эроблоги #18+

В большинстве фильмов, где героя одолевает соблазнительная демоница, то есть "суккуб", режиссёры ничтоже сумняшеся помещают её в позицию "наездницы" aka "женщина сверху".
Очевидно потому, что в двадцатом-двадцать первом веке это до сих пор воспринимается как нечто гиперсексуальное. Или, возможно, чтобы подчеркнуть, что она над героем давлеет и подчиняет его своей воле.

...И никому из этих режиссёров не приходит в голову, что "суккубом" такая демоница быть уже не может (с латыни это означает "лежать снизу"). С одной стороны понятно, что название было вовсе не описанием позы, а просто эвфемизмом, призванным обезопасить разговор и никого случайно не призвать. С другой стороны - вопиющее несоответствие этимологии. Минимум катахреза =)

#куклы и, пожалуй #18+
1 января, играю в куклы😁

#18+

Хэмингуэй одобряет или не пытайтесь повторить
#алкоблоги #18+

Эта история началась с ананасов. Фантастически красивых, крупных и сочных ананасов. Которым не нашлось место в холодильнике (в трёх холодильниках...)
Ананасы осмотрели, признали "зелёными" и задумчиво предположили, что за сутки за ними ничего не станет, разве что "дозреют". Сутки по техническим причинам превратились в трое суток.
И когда ананасы пошли под нож... у них в запахе прорезалась лёгкая нотка готовности стать ананасовой бражкой, а потом - после дистилляции - ананасовым ромом.
Но, простите, медного куба у меня на заднем дворе не завалялось.
Только внутренняя борьба жабы и тревожного склада личности.
Жаба не желала расставаться 7 кг. ананасов, которые пока ещё были хорошие. Тревожный склад личности напоминал, что споры дрожжевых и плесневых грибов могут затаиться даже там, где на вкус и запах пока не определяются.
Жаба предлагала сожрать всё прямо сейчас, а потом продезинфицировать организм. Здравый смысл возражал, что 7 кило ананасов на двоих это офигеть как много. Не влезет.
И тут жаба вспомнила важную информацию: все вышеперечисленные грибки заворачивают ласты уже от 10% спирта!
И моя идея была слегка залить джином, ибо 43% это в четыре раза больше, чем 10 и должно хватить. Но тревожный склад уже не моего характера знатно... впечатлился жуткими описаниями плесневой активности, которые я выдавала полчаса подряд, поэтому втихаря от меня (!!!) вместо джина применил абсент.
Швейцарский. Настоящий. 62%
Жаба, узнав, упала в обморок (хотя потрачено было около 50 грамм продукта), виновник затаился не хуже кота, но фарш, как известно, обратно не провернёшь...

Короче, эти три дня мы ели ананасы с кодовым названием "трезвый Хэмингуэй" (то есть трезвый по его меркам). Ананасы были бодры, веселы и вкусны. Конечно, капитально пахли анисом, полынью и травами, но и ананасом тоже. В блэндере получилось... фантастически.
Но всё же никому не рекомендую повторять.

Следите за ананасами своими и не пейте абсент три дня подряд.
Это вредно. Возможно.
(организм не согласен).

#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_модерн #И_С_Тургенев #Рудин #анализ_скрытого_смысла #краткий_пересказ #спойлеры #18+

"И больше нет никого, ничего, ничего.
Смерть подставит плечо, жизнь выставит счёт
И за дверь - собирайся, вроде бы и не жил,
И только снег кружит."
("Улица Восток - Запомню")

"Вы еще не в могиле, вы живы,
Но для дела вы мертвы давно,
Суждены вам благие порывы,
Но свершить ничего не дано..."
(Н.А. Некрасов - "Рыцарь на час")

"Космополитизм -- чепуха, космополит -- нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет. Без физиономии нет даже идеального лица; только пошлое лицо возможно без физиономии. Но опять-таки скажу, это не вина Рудина: это его судьба, судьба горькая и тяжелая, за которую мы-то уж винить его не станем." (И.С. Тургенев - "Рудин")


Добрый вечер! Вот и пришло время разобрать роман И.С. Тургенева "Рудин" (1855 г.). Это первый крупный роман автора, и, признаюсь, что читая его в школьном возрасте, он мне показался рядовым и скучным. Литературу реализма я тогда не очень любил и предпочитал или романтиков или таких "реалистов" как Гоголь и Достоевский (т.е. по сути мистиков). Свои предпочтения я сохранил до сих пор, но, готовясь к разбору, я перечитал роман и он просто поразиил меня своей гениальностью. И скрытый смысл там существует. Но обо всём по порядку.


Краткий пересказ сюжета

Действие романа разворачивается в 1840-х годах. Столичная барыня Дарья Михайловна Ласунская каждое лето выезжает с детьми в деревню. В своём имении она стремится поддерживать атмосферу светского литературно-музыкального салона, а потому привечает всех образованных гостей.

Однажды в её доме появляется Рудин. Его склонность к полемике, пылкость, остроумие покоряют слушателей; Ласунская, впечатлённая речами Дмитрия Николаевича о просвещении, науке, смысле жизни, предлагает гостю пожить в её доме.

За два с лишним месяца жизни в имении Рудин стал любимым собеседником Дарьи Михайловны. Много времени проводил он и с дочерью хозяйки Натальей — давал ей книги, читал вступления к своим будущим статьям. Учитель Басистов смотрел на гостя с восторгом; Пигасов, на которого Дмитрий Николаевич давил своим присутствием, стал приезжать к Ласунской гораздо реже.

Весть о том, что Рудин живёт в доме соседки, произвела неприятное впечатление на помещика Лежнёва. В юности они вместе учились в Москве и посещали один и тот же кружок Покорского, вели беседы о литературе, философии, искусстве. Когда Лежнёв влюбился в хорошую девушку, он рассказал об этом Рудину. Тот начал слишком активно вмешиваться в отношения пары; в итоге готовящаяся свадьба не состоялась.

Дарье Михайловне частые разговоры Рудина с её дочерью были не по нутру, однако она считала, что здесь, в деревне, Наталья тянется к гостю от скуки. Барыня заблуждалась. В один из летних дней Дмитрий Николаевич признался девушке в любви и услышал в ответ: «Я буду ваша». Ласунская-старшая, узнав об этом тайном свидании от Пандалевского, объявила дочери, что скорее согласится увидеть её мёртвой, чем женой Рудина.

Из-за нерешительности Дмитрия Николаевича влюблённые расстаются. Рудин пишет прощальные письма Волынцеву и Наталье и покидает имение Ласунской. Два года спустя Наталья выходит замуж за Волынцева. Лежнёв женится на Липиной. Рудин всё это время скитается по свету.

Во время Июньского восстания 1848 года он погибает на баррикадах Парижа.

Скрытый смысл: ключи

Ключами прежде всего являются имена и фамилии, такие как Ласунская (от "ласун" (видимо польск. "лакомка, сластолюбец"), а также Пандалионов (греч. "всесострадательный"), Пигасов ("источающий воду", "бьющий источник"), Лежнев (от русского выражения "лежень" - лентяй, лежебока), Волынцев (от "волынить", "отлынивать"), Липина (от Олимпий - "принадлежащий богам, возвышенный"), собственно Рудин ("руда, плавка железа", а также "красный") Имена тоже важны, так Наталья ("рождественская") и т.п.


Смысл №1. Купидон без крыльев, человек без лица или Мистер Никто

Рудина можно воспринимать как Купидона без крыльев как вестника подростковой любви. Эта любовь освобождает, но ни к чему не приводит. Оно "плавит характер" девушки и закаляет её, но оказывается бесплодна. Рудин - это также дух интеллектуальной любви, любви к творчеству, но тоже бесплодному, бессмысленному, не приводящему ни к чему. Он - Мистер Никто, не просто "лишний человек", но и сознающий это и нимало не тяготящийся таким положением. В этом смысле вопрос "а был ли Рудин?" - это проблема текста. А может Рудин просто привиделся всем этим лежневы и пандалевским, всесочувствующему и равнодушному аристократическому болоту - как сон, как надежда на лучшее. А потом просто исчез, растворился и в данном случае мы оставим на совести автора дописанный им годы спустя эпилог с баррикадами, т.к. с точки зрения данной интерпретации это "неканон".

Смысл №2. Рудин как лицо эпохи или паззл из личных качеств

Другой вариант, антипод первого смысла. Если первый смысл настойчиво спрашивает "А не привиделся ли окружающим Рудин", то во втором мы спрашиваем на правах въедливых читателей "А не привиделось ли нам окружение Рудина"? И стоит только ответить "да", как перед нами разворачивается целая бездна возможностей, но я вижу только один шанс связать всё воедино - представить себе других персонажей как паззл из личных качеств самого Рудина. Смотрите на него, он как интеллектуальный лакомка (Ласунская) накидывается на каждую новомодную идею и интерпретирует её в духе своей системы, он царит среди окружающих как греческий бог на Олимпе (Липина), он сострадает всем и выслушивает всех (Пандалевский), он словно источник, бьющий из под земли фонтанирует идеями (Пигасов) и словно Лежнев, когда надо действовать прокрастинирует. В этом смысле все окружающие люди - это осколки и слепки Рудина, собирательного лица всей эпохи. Рудин не просто и не столько человек - это тип либерально-прогрессивного аристократа-западника - беспочвенного и бесплодного. Даже умереть он предпочитает "за вздор, в который верить не буду толком". Единственное чего не может Рудин - это осуществить свою работу переплавить "руду" своих слов в дело. И тут является Наталья ("рождественская"), которая должна "родить" Рудина на свет, выпустить результат его слов в мир. Наталья - катализатор Рудина, она его зеркало, отражение. Но как Нарцисс не может породить ничего и утопает, так Рудин отказывается от зеркала (Натальи), чтобы удалится, поставить на себе крест и бесплодно умереть. Наталья же как символ порождения выходит за Волынцева (то есть откладывает себя на потом, "волынит")

Смысл №;3. Рудин как лишний предвестник революции

В рамках третьего и уже позже добавленного к роману скрытого смысла, Тургенев может рассматривать Рудина как предвестника революции. Он - будитель, он - "красный" (см. выше), он будит к борьбе но он бесплоден, когда дело до неё доходит. В этой борьбе за Наталью он борется с Россией - инертной и косной, но когда Россия (Наталья) его зовёт и готова ему отдать себя - он эмигрирует. Лежнев заключает, что Рудин не способен действовать потому, что космополит и этот разговор даёт нам ключ к третьему скрытому смыслу. Если Наталья - это Россия, то революция в России (Рудин) преждевременна и невозможна, потому что аристократы-революционеры не любят и не понимают простого народа. Здесь также косвенно скрыта достаточно презрительная мысль о вечной неготовности России к радикальным переменам, перемены возможны лишь в Европе. Но и в Европе на баррикадах Рудин погибает, т.к. сама революция - не его дело, его дело, подготовить для неё почву.

Вот как-то так.

#кино #клуб_ретро_разбора #СССР #Люми #скрытый_смысл_фильма #краткий_пересказ_сюжета #18+ #спойлеры


"О человек!
Природа – мать.
И, сердцем это постигая,
Не торопись топор поднять
И не спеши курок нажать –
Ей больно!
Ведь она – живая."
(Владимир Сапронов "Природа - мать...")

I am the voice of nature - Я - глас природы,
I am the breeze Я - морской бриз,
I am the dancing spirit Я - танцующий лесной дух
Between the trees Меж дерев.
(Miracle of Sound - Mother Earth) ("Чудо звука" - "Мать Земля")


Добрый вечер! Сегодня у нас на разборе советский фильм "Люми" (1991 г.), режиссера Владимира Брагина по его же сценарию. Честно говоря, впервые вижу, чтобы фильм ужасов так хорошо сочетался с комедией и сатирой. Но обо всём по порядку

Краткий пересказ сюжета

В лесу рядом с латышским хутором, где живёт поэт Янис с женой Ингой и маленькой дочкой Марианной, появилось страшное чудовище — огромный, больше 2-х метров ростом получеловек-полуволк (человек с лапами и головой волка, похож на человека пропорциями тела и конечностей, так же, как люди, ходит на 2 ногах). Маскируется под человека (ходит в человеческой одежде больших размеров), обладает разумом (понимает человеческую речь; хоть плохо, но говорит по-человечески; имеет музыкальный слух), нападает на людей, только если его распознали, как зверя, или если ему помешали. В старинных местных легендах его называют «Люми», являющимся в эти места из своей стаи раз в 100 лет. Прямо с передачи Сенкевича из Москвы на хутор приезжает в гости старый друг семьи с хутора Люми — охотник и учёный Валерий Гумперт, изучающий древний фольклор, связанный с европейскими преданиями и сказами о мифических человеко-волках, в том числе в пересказах Шарля Перро и Теодора Гофмана. У Охотника в свою очередь есть своя семейная легенда — о его прадеде Якове Гумперте, который охотился на Люми 100 лет назад и победил. Оказывается, что легенды возникли далеко не на пустом месте…И Охотник, и Человеко-волк должны соблюдать определённый ритуал — Люми охотится именно на Красную Шапочку, поклоняется древним тотемным местам рядом с хутором Люми, Охотник приманивает Люми на красную шапочку, которую дарит дочери хозяев Марианне.

Сюжет развивается в комедийно-драматической манере: Инга давно охладела к Янису, и отвечает на ухаживания местного врача Иманта. При этом она тайно влюблена в Гумперта после давнишнего знакомства с ним и при первом же случае признаётся ему в своих чувствах, чем только мешает занятому охотой Гумперту. Мешает охоте и всё остальное окружение Охотника — Янис, ставший случайным свидетелем признаний Инги, устраивает сцены ревности, внося ещё большую неразбериху в ситуацию на хуторе. Мешает охоте и брат Инги пожарный инспектор Сигис, приняв Гумперта то ли за «лесного брата», то ли за уголовника, и Имант, даже используемый в качестве приманки полуволком Люми. Несмотря на все помехи, трагикомические и нелепые ситуации и неожиданные события, Гумперту удаётся уничтожить человеко-волка, впрочем, не последнего из своего рода.

Скрытый смысл фильма: ключи

Итак, перед нами переосмысление сказки о Красной Шапочке. А в оригинальной сказке о Красной Шапочки есть два аспекта - природный (мифологический) и драма взросления. И в этом смысле ключом будет само название "Люми" и призыв учится у них и понимать их. Если "Люми" с одной буквой, то это и отсылка к латинскому cуществительному "lumen" - cвет, светило, а также это отсылает к похожему слову в финском означающем "снег" и албанском "река" (также на одном из языков это означает "морской народ". Если "Люмми" произнести с двумя "м", то это означает ... индейское племя северной Америки, а именно его самоназвание "избранные", а также на диалекте племени индейского племени чинук означает... "старая женщина" . Заслуживают внимания имена Марианна ("звезда моря"), Инга ("принадлежащая Ингу", Инг - скандинавское божество процветания и плодородия), Янис ("дар Божий"), Гумперт ("знаменитый воитель", а также "известный медвежонок" - см. в некоторых культурах "медвежонок" - это тот, кто не знал женской любви, Имант ("чудный дар" с латышского). Кстати, имя Сигис означает "защитник, слуга"

"Смысл №1. Люди - берегите природу, мать вашу!" или пацифизм

В первом прочтении Люми - это дух природы, а еще конкретнее дерев и лесов. Ему нравится "песня дождя, он ненавидит автомобили (и нападает на автомобилистов, т.е. он технофоб), охотников и капканы. Охотник Гумперт - это символ безжалостного стремления человечества подчинить природу, овладеть ею, убить её и тем самым понять её секрет. Одновременно с этим Гумперт - не обычный охотник, но исследователь, ученый, бескорыстный искатель истины. Его враги - волки-оборотни Люми, но он скорее движим желанием их понять, чем победить. Как мы видим из сюжета, Охотника всё отвлекате от охоты и любовь (Инга безответно влюблена в него, а он отвергает её ухаживания) и ревность (Янис, который в порыве ревности сжигает свои стихи и отрекается от своего друга) и просто идиотизм скептиков (Имант, который не верит в Люми и привозит Марианну-Красную Шапочку прямо к Люми) и сверхбдительность государства (Сигис, который олицетворяет власть и борется с Охотником, считая его браконьером). В конечном итоге люди, которые мешают охотнику начинают мешать друг другу, Охотник же, попадает в собственный капкан и раненый, получает еще и от Марианны, которую пришёл спасать. Только чудом ему удаётся убить Люми и при этом он сам - ранен. Всё это символизирует хаотичную борьбу с природой, которая на самом деле является борьбой человечества с самим собой. При этом звездное будущее человечества (девочка Марианна) не нуждает в защите со стороны Охотника и взрослых, которые ведут её в ловушку. В конце Охотник отказывается от борьбы, говорит "утопите оружие" и произносит фразу о том, что Люми надо понимать.

Cмысл №2. Праздник инфантильности или ребёнок повзрослеет сам

В рамках второго смысла перед нами предстаёт "праздник инфантильности", в котором масса взрослых ведут себя безответственно на фоне ребёнка, которая как раз серьёзна и ответственна. Причем наиболее безответственными выглядят именно мужчины, которые заняты своими глупыми делами - охотой, ревностью, выслежванием браконьеров, игрой в оружие (даже приобретение оружия Гумпертом показано как некая опасная игра, риск). Люми в данном случае - это опасность взросления, инициации (как и в оригинальной сказке), "старая бабушка", которая нудит свои нравоучения. Но девочка по сути обыгрывает и Охотника (символ взрослого оберегающего родителя) и бабушку-Люми, которая ведёт себя как зверь и пытается "сьесть" девочку, то есть задержать её взросление. Но мы не видим среди взрослых моделей для подражания. Мать девочки Инга тайно влюблена в одного мужчину и флиртует с другим (прекрасно зная при этом, что ему ничего не светит) и это всё при живом муж. Муж предпочитает "не замечать" афёры Инги, а потом выходит из себя, и почти с грибоедовским "Карету мне карету" убегает от жены. Смысл фильма в данной интерпретации в том, что ни Охотник. ни Зверь девочке не нужны, она пройдёт своё взросление сама, не опираясь ни на что.

И да, этот фильм мне показался достаточно легким как для анализа, так и по мере просмотра. Люми благороден и почти не страшен, а люди, противостоящие ему просто смешны. Никаких скрытых смыслов кроме этих двух я не увидел. Два простых посыла - не мешайте ребёнку взрослеть своими инфантильными склоками и играми + берегите природу, а то она вам отомстит за пренебрежение и гордыню - они читаются достаточно легко. Считаю, что режиссер дальше зря не стал снимать похожее кино, ну или хотя бы сказки стал снимать или мифы, это явно его.

Призыв flamarina

#переводческие_муки #японщина чуток #18+...поет любимка в пятом, кажется, куплете очередной малоинтеллектуальной танцульки. До этого мы уже четыре раза заподозрили по словам, что ребята перешли из вертикального выражения чувств к горизонтальному. И вот опять облом, они только планируют)))
Муж, флегматично:
Осталось четыре песни, из них две опять про танцы и хотелки...)))

#манхва #18+
Наконец-то вышла 64 глава Nol-igam, но предчувствие у меня не очень.... Неужели Юн Гар Рам не поиграется с Ка На Хён в школе, и всё действительно закончится квартирой с приведениями...

#18+ #капитан_очевидность
Матерные слова называют ругательными, и обычно они связаны с терминами кровного родопродолжения.
Акт изн.....ния по другому называют надругательством.

#опрос #18+

Все то же самое, что и в прошлом опросе, только порнография может быть абсолютно любая. Совсем любая.

#опрос #18+

Допустим, цифровая среда стала абсолютно прозрачной и управляемой.

И вы, как родитель, можете сделать выбор: гарантировано ограничить вашего ребенка либо от порнографии (всех гетеросексуальных видов, БДСМ и т.д., но по согласию), либо от насилия (сцены реальных убийств, пыток, оторванных конечностей и т.д.)

1. Запрет действительно будет работать.
2. Порнография не гетеросексуального характера показываться не будет в любом случае.
3. То, что вы не запретите будет специально таргетировано показываться ребенку изо всех виртуальных утюгов. Причем, абсолютно законно. Мимо он никак не пройдет

#манхва #18+
В ожидании новых глав "Nol-igam" решила почитать "Мальчик дьявола". Задумка конечно хорошая, но что произошло в конце? Гг простил обидчика и всё резко стало хорошо, события отменились и все живы, здоровы и счастливы. Да и концовка такая, будто автора резко поставили перед фактом закрытия истории.

#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_модерн #И_С_Тургенев #После_смерти_(Клара_Милич) #анализ_скрытого_смысла #краткий_пересказ #спойлеры #18+

Death and She Life-in-Death Cмерть и Та, что Жизнь-в-Смерти
They throw their dice for the crew... Жребием разыграли команду судна
She wins a mariner Та выиграла моряка,
Fnd he belongs to her now И теперь он принадлежит ей.
(Iron Maiden - The Rime of the Ancient Mariner) ("Железная дева" - "Поэма о старом моряке")

"Media vita in morte sumus" - Посреди жизни мы окружены смертью"
(Из григорианского хорала)


Добрый вечер, вот и пришло время проанализировать повесть И.С. Тургенева "После смерти" ("Клара Милич"), изданную в 1883 году и написанную годом ранее. Писатель признавался, что хотел написать повесть "в стиле Эдгара По". Мне кажется у него получилось лучше, хотя сам он оказался не особенно доволен повестью. Кстати прототип главного героя Аратова прочёл повесть и остался ею недоволен (повесть была основана на реальных событиях).

Краткий переcказ повести

Действие происходит в 1878 году. В Москве с тёткой жил молодой человек лет двадцати пяти, Яков Аратов, родители которого умерли (имя Яков он получил от отца в честь почитаемого им Якова Брюса). Он учился в Университете, но не окончил его и решил также не поступать на службу. Общества он сторонился, и светские новости узнавал обычно от своего приятеля Купфера, который часто заходил к нему. Однажды Купфер уговорил Якова пойти на концерт, где в числе прочих выступала молодая и подающая надежды певица и актриса Клара Милич (настоящее её имя было Катя Миловидова). Яков сходил на концерт и, хотя пение Милич и она сама не очень понравились ему, у него осталось ощущение, что девушка взглядом выделила его среди зрителей.

На следующий день Яков получил письмо без подписи, в котором его просили прийти на Тверской бульвар. Как он и подумал, письмо было от Клары. Она сказала Якову, что должна много о чём ему рассказать, однако затем разговор не заладился и Клара ушла, причём в какой-то момент Яков увидел в её глазах слёзы. Некоторое время Клара не выходила у него из головы, но со временем он перестал думать о ней.

Прошло три месяца, и Яков из заметки в газете узнал о том, что Клара, поступившая актрисой в театр в Казани, покончила с собой, отравившись прямо на сцене. В газете также делался намёк на то, что она сделала это из-за несчастной любви. Несмотря на то, что Клара особенно не нравилась ему, Яков потерял покой, разузнал всё, что можно, о Кларе у Купфера и даже съездил в Казань поговорить с матерью и сестрой Клары. У сестры он взял фотокарточку Клары, а также тайно вырезал страницу из её дневника. Хотя и Купфер, и сестра Клары уверяли Якова, что никакой несчастной любви у девушки не было, Яков стал одержим мыслью о том, что Клара покончила с собой именно из-за него. По ночам ему стало казаться, что Клара где-то рядом и вот-вот заговорит с ним.

Наконец, в одну из ночей Якову показалось, что ему действительно явилась Клара и он признался ей в любви и поцеловал её. На следующий день его тётя заметила, что Яков стал чрезвычайно бледен и слаб, однако он выглядел счастливым. Он понял, что для того, чтобы быть с Кларой, ему тоже придётся умереть. На следующее утро тётя нашла Якова лежащим без чувств на полу у кресла. Он уже не смог прийти в себя и через несколько дней умер. В его руке нашли небольшую прядь женских волос, а на губах его застыла улыбка.

Скрытый смысл: ключи

Чрезвычайно интересны имена и фамилии персонажей, во-первых Яков Аратов, то есть Иаков ("Следящий" или "тот, за кем следят") и Арат ("Проклятый, страшный" древнегреч.), а также Клара Милич (Клара - "Ясная" и "Милич" - "милая, заботливая), его служанка Платонида (буквально от "Платон" - Широкий" ,а также "платонический" - "девственный, нетронутый") и приятель Купфер, фамилия которого происходит от fare (англ. "покупать", "торговать") и "куп", вероятно от древнерусского "купа" (на древней руси "заём" или "долговая ссуда"). Также очень интересны такие ключевые моменты как "порошки", которыми отец Иакова травил себя и сына, упоминание Парацельса (см. трансмутация элементов, переход одного в другое) навязчивое употребление слова "нетронутый" в значении "невинный, девственный", внешний вид Клары Милич ("черные как уголь глаза" и проч.), навязчивое повторение слов "несчастная" и "безумная" в отношении Клары, видение Клары в образе девушки в белом после её смерти, цитаты из Св. Писания о том, что любовь торжествует над смертью и некоторые другие детали в виде его снов. Держа это в уме и приступим к анализу.

Смысл №1. Отравленный или фантасмагория девственника

Иаков Аратов несчастный человек, отравленный тяжелыми металлами, причем травил его отец (что упомянуто в повести) и подорвал его здоровье. Не будет преувеличением представить себе, что металлы отравили мозг Аратова и что большая часть событий, описанных в повести являются фантасмагорией и плодом воображения самого Аратова, под воздействием яда сходящего с ума. В копилку этой версии можно добавить нелепое поведение служанки, которая как бы контролирует поведение нелюдимого затворника Аратова и беспокоится о его девственности и фамилию, а скорее прозвище приятеля "Купфер" и саму Клару Милич. Дело в том ,что сама Милич ведёт себя так, как обычный человек себя не ведет, что выдаёт в ней чистую фантазию.
Тогда реальная повесть звучит так - Аратов, живущий один (никакой служанки у него нет) постоянно воображает себе, что его служанка мешает ему встречаться в девушками (Платонида, платонический) и стоит на страже его невинности. Но приятель, которого Аратов подозревает в попытке сводничества (отсюда странная фамилия-прозвище) приводит его к таинственной княгине, где он встречает Клару Милич. Клара Милич, которую он встретил и которая поёт, "запала ему в сердце". Под воздействием яда, отравившего его мозг и нервного возбуждения Аратов читает записку (которой не было) и встречается с Кларой. Сама фантазия нелюдимого девственника о том, что незнакомая женщина пытается обольстить его приводит его вымышленную встречу к финалу - Клара покидает его. Потом он узнает, что реальная Клара покончила с собой. Мечтающий о любви Аратов видит сон, в котором он видит женщину в белом (символ чистоты, нетронутости), которая идёт в сторону могильного камня, над головой у неё венок из роз (это явно символ любви). После того как он знакомится с семьей Клары, он видит сон о том, как пересекает реку и видит смерть в образе обезьяны с ядом в руке, а потом Клару, но уже в черном и целует её. Вскоре он "умирает", то есть необратимо сходит с ума. Причиной сумасшествия (а не реальной смерти) Аратова является отравление тяжелыми металлами + крайнее нервное возбуждение связанное с ожиданием (предчувствием) любви.

Смысл №2. Смерть как предчувствие

Второй смысл связан с тем, что события реальны, кроме снов и видений, а также Клары. Клара есть не что иное как смерть в образе женщины. Смерть-Клара захотела воплотится и жить среди людей, именно поэтому она по словам автора "Не верит в Бога, а верит в судьбу", т.к. смерть - это естественный процесс, заканчивающий жизнь. Она отвергает Аратова из желания, чтобы он жил, но потом привлекает его к себе. Видения в белом означают, что Аратов путает смерть с любовью, т.к. смертельно боится любви, но потом принимает свою судьбу и тогда Клара является ему уже в черном. О том, что Клара - это смерть, помимо снов говорит её облик с черными глазами, её поведение, как будто ей нет сместа на земле, безжизненность её фигуры (автор её сравнивает с "серой куклой"). По сути Аратов - это человек лишний на празднике жизни ("Пир" Платона) и Платонида (то есть сила Жизни) не может спасти его от проклятия преждевременной смерти. На то, что он "проклят до рождения", показывает судьба матери, которая скорее всего неумышленно убита его отцом. В этом смысле название "После смерти" намеренно дезориентирует читателя, т.к. речь идёт о смерти как таковой, а "после смерти", то есть после принятия Аратовым своей судьбы - всё кончается.

Cмысл №3. Любовь как смерть или Клара Милич как Аратов

Если представить, что Аратов не умер окончательной смертью и что его смерть - это метафора, а также вернуться к смыслу №1, то можно считать, что перед нами образ Клары Милич как безответной любви. И тогда всё понятно. Судьба Клары - это на самом деле судьба самого Аратова. Клара не умерла - это Аратов покончил счёты с жизнью. Не Клара отвергла Аратова, Аратов из чувстве "девственной гордости" отверг Клару. Но в его собственном представлении он должен сделать всё. чтобы уберечь себя, сберечь свою "нетронутость", "девственность". В итоге его сны, которые означают, что любовь принесёт смерть его гордыне толкают его на выпивание склянки с ядом. Однако выпив склянку, Аратов успокаивает себя, что хотя бы после смерти он сможет добится любимой, т.к. жертву своему девственному Молоху он уже принёс, конкретно он принёс своё тело. Всё это довольно печально. В этой интерпретации Клара Милич существует, но остаётся жива, а Аратовв погибает, выпив яд.

Смысл №4. Последняя муза или "Автор выпей йаду!"

В четтвертой интерпретации Клара Милич есть не кто иная как последняя Муза или символ угасающего творчества, а Аратов ("проклятый") - это сам стареющий Тургенев, которому кажется, что он умертвил себя в погоне за творчеством и так и не узнал настоящей взаимной любви. На это указывает и характер снов со зловещим внутренним голосом и характер его последних произведений, в которых много фантастического, безумного и фантасмагорического (см. возглас "несчастная Клара! безумная Клара!"). Клара - это та муза-демон, которая приходит забрать душу писателя в загробный мир, т.к. он исписался. Отсюда появление "княгини", которая фальшива и отдаёт ничтожностью и именно в её среде появляется Клара. Хотя как говорится, у кого какая Муза, вон скандальный матерный бард Елизаров спел про "Трехрукую девушку Машу, суккуба моих грёз", там вообще какой-то кошмар, а вот Клара - это скорее демон отчаяния и безумного желания осуществить несбывшееся. Яд в этом случае символ отравления своей души терзаниями, а гибель тут скорее в смысле духовной гибели, чем физической смерти.

Как-то так.

P.S. Я знаю, что сама "Поэма о старом моряке" - это произведение Самуила Тейлора Кольриджа, но в данном случае речь идёт о песне, написанной по этой поэме, а в песне цитируемый отрывок не совпадает с исторической поэмой (а все цитаты из оригинальной поэмы в песне выделены особым образом.

#опрос #18+

#трамп #клинтон #18+ #политота

Как такое вообще могло прийти в голову?

#клуб_киноразбора #ретро_разбор #советское_кино #Дом_под_звездным_небом #скрытый_смысл_фильма #подробный_пересказ_сюжета #18+ #спойлеры #часть_первая

Часть первая здесь

ЧАсть вторая будет заключаться в реконструкции скрытых смыслов или "тем" фильма. Я нашёл несколько тем - это личность, Космос, евреи, Родина. И в рамках реконструируемых смыслов они переплетаются.

Смысл №1. "Космос как послечувствие или кошмарный предсмертный бред академика Андрея Башкирцева"

Первый смысл заключается в том, что перед нами кошмар неподлинности самого учёного или прорыв юнгианской Тени - второй, злобной и разрушительной части личности. Всё, что мы видим в фильме скорее всего происходит в душе академика, который потерял сознание в нью-йоркском метро от инсульта (см. постоянные раскалывания головы в фильме). После этого события, оставшегося за рамками фильма и происходят события самого фильма, в которых Андрей постоянно встречает свою Тень, то в виде проститутки (вероятно это вызвано чувством вины за то, что советский академик должен клянчить вычислительный прибор у американских ученых), в виде советского пограничника (вина за то, что покинул Родину), в виде трупа возле украденной ракеты (символ разрушающейся советской науки и техники) в виде фокусника-иллюзиониста (вина за то, что он, академик, никому не нужен) и в виде агента спецслужб (страх того, что его, Башкирцева, покарают за измену советской Родине). Андрей - это типичный антисоветский патриот, которому и страшно от того, что его Родина гибнет и одновременно жутко её защищать. Кстати альтер-эго воплощает все фобии самого ученого: он - притворщик и обманщик (у ученого явно синдром самозванца - невротическое психическое расстройство, когда человеку кажется, что он ничтожество и его вот-вот в этом разоблачат), он - лжец и разрушитель (тут я думаю намек на научную деятельность ученого, в рамках которой он обогащает скорее иностранную науку, чем свою), он - антисемит (учёный испытывает явный стыд перед своими еврейскими родствениками за антисемитизм да и сам не чужд антисемитских словечек) и так далее.
Тело оставшегося за кадром академика погибает (впадает в клиническую смерть) ко второй части фильма в форме Лизы, которую распиливают пилой с глумливыми словами альтер-эго "Дай нам это тело, чтобы запердело" (как известно испускание газов происходит у трупа). Сами ученый (ядро личности) и альтер (Компостеров) погибают следом (ученого пытают и убивают - намёк на муки совести, а альтер просто растворяется). Последнее о чем мечттает несчастный, лежащий в состоянии клинической смерти - это о полете к небесам в настоящий "дом под звездным небом" (то есть Царство Небесное) и его душа как Ника (богиня победы) и Тимофей (вера в загробную жизнь) возносятся на воздушном шаре. Финал.

Смысл №2. И это всё о нём или внутренний мир академика Башкирцева в ходе острого психоза

Представим себе то же самое, но только академик впадает в постепенный психоз. При этом в его голове перемешиваются фантастические элементы и реальные события. Реальными событиями является поездка за рубеж, возвращение, именины и беседа с психиатром (видимо уже после нервного срыва и госпитализации). Вся вторая часть фильма -это уже целиком развернутый бред, в котором действует уже не сам учёный (его Эго подалено, что выражается в фильме в виде его физической смерти). Что мы видим? Психоз начинается с появления трансвестита (синдрома болезни) или ключевой галлюцинации, которая начинает одновременно преследовать ученого (бред преследования) и унижать его (превращает именины в балаган, постоянно то исчезает, то появляется, грабит академика, давит на его родственников). На самом деле Компостеров существует только в больном воображении академика, что подспудно отражается на фантазии, в которой психиатр, приглашенный к учёному в дом съедает контрацептивы и "беременеет". А беременеет он общей атмосферой безумия. Если же психиатр - сам часть бреда, то он представляет собой рациональную сторону Эго, которая с психозом не справляется и погибает. Соответственно, Лиза представляет чувства учёного, её муж - его стереотипные мнения, а сам Компостеров является агентом бессознательного. Спецслужбы, охранник, милиционеры - это всё силы Сверх-Я, которые и стыдят ученого и пытаются его "убить", то есть задушить психоз, с которым ученый себя отождествляет. В итоге остается только либидо (Тимофей и Ника), только чистая энергия бессознательного. окончательно освобожденная от я, в конце фильма академик необратимо и безнадёжно сходит с ума.

Если смысл №1 и смысл №2 по сути представляют собой простые смыслы (как бы иронично это ни звучало), то сейчас мы перейдем к смыслам сложным, т.е. не индивидуальным, а коллективным, в которых личность самого Башкирцева не будет иметь такого значения.

Смысл №3. Заговор КГБ против СССР или "патриоты" разрушают всё.

В рамках этого смысла перед нами разыгрывается драма, когда на глазах обывателя (муж Лизы или Кологривый) и советской науки (академик) происходит распиливание Лизы (тела Родины) и потом уничтожение самой науки и поражение разума обывателей (простреленная голова). Только чистые духом люди окажутся способны возвысится и одержать победу над этим духом распада и разрушения, которое спецслужбы осуществляют против СССР под видом русского национального возрождения (см. антисемитская псевдорусская маска Компостерова). Русские националисты (Компостеров) - это по сути "навоз" , марионетки в руках спецслужб, которые должны добить науку (академик), задушить интеллигенцию (семья академика) и заморочить обывателя так, чтобы он смирился с происходящим (муж Лизы и его простреленная голова). Учитыая что ГКЧП был в значительной мере "заговором силовиков" ясно, что и ГКЧП и Горбачев (шепот выступления которого звучит на фоне исчезающего Компостерова) с точки зрения этого смысла - бяки и выступают заодно против народа, причем как русского, так и еврейского. Некогда советский обыватель с кашей в голове (Кологривый) должен прозреть и тогда "обе части головы поцелуются", а части его головы - это Ника и Тимофей, они его духовные потомки, те кто ему наследует (не зря Тимофей при выступлении Кологривова и Компостерова закрывает ладонью половину головы).

Смысл №4. Земля обетованная или Исход (филосемитско-антисемитская версия)

Если представить себе фильм через призму "еврейской темы", то получится следующее. Перед нами проходит спор между евреями-западниками (сын Борис) и евреями-"восточниками" (семья Башкирцева). Но Будущее не принадлежит ни "западникам", ни "патриотам". В конечном итоге они все смирятся и посчитают своей Землей Обетованной - Запад, дом под звездно-полосатым флагом. А Родина им окажется не Родиной, не нужной, Родину они возьмут с собой в разобранном виде (часть Родины унесут в себе и с собой). Останутся же Ника (победа) и Тимофей (вера), которые и поведут преображенного обывателя (Кологривого к небесам. Получается, что антисемитизм (Компостеров) как бы очистит Россию от тех, кто не считает её Родиной (восточники и западники уехавшие в США) и оставит только тех, кто верит в победу России. Версия одновременно антисемитская (т.к. само желание видеть в США Обетованную землю порицается, а антисемитизм в лице Компостерова оказывается мерзким, но необходимым инструментом) и филосемитская, т.к. есть намек на то, что не только Ника, но и Тимофей - евреи. Таким образом, настоящая Земля Обетованная для Евреев - это Россия будущего и туда улетает воздущный шар Ники и Тимофея. Им обещано будущее, а вот уехавшим после смерти академика - нет.

Смысл №5. Четыре России и их столкновение

Есть также ненулевая вероятность того, что перед нами столкновение аж пяти Россий - сталинской (Компостеров), брежневской (Башкирцев), перестроечной (Кологривый и его жена Лиза) и постсоветской России будущего (Тимофей и Лиза, которые как Афина Паллада рождаются из простреленной головы Кологривого). Тогда весь сюжет понятен. Академик и ученый постоянно преследуем Компостеровым, который в глазах сценариста представляет страшное кровавое прошлое СССР с его пытками, казнями и ужасами лагерей и это прошлое убило брежневскую Россию с её идеалами и попытками сохранить единую страну, не смогло гарантировать её от распада (расчленения). Но и перестроечная Россия не лучше - у Кологривого в уме каша, он не может распознать того же ужасного прошлого под маской патриота-русофила, он не способен ни к чему ("я неконвертируем, кому я такой нужен"). И действительно, Компостеров убивает не только академика, но и Кологривого, простреливая ему голову. Но есть Ника и Тимофей (любовь и вера), которые уничтожат бесов сталинизма, отомстят за разрушение великой страны и поведут Россию к новому светлому будущему под знаком звездного неба (в эту ткань была завернута Лиза, когда её распиливали). В общем как в фильме "Горец", "в живых долженн остаться только один" - то есть только одна Россия может победить (она и побеждает), а все остальные, которым сценарист даже сочувствует - должны умереть. А кто хочет - пусть уезжает и ищет дом за рубежом, тут сценарист моральных оценок не выносит, но видно, что этот путь согласно его художественной правде - ведёт в тупик.

Как-то так. Там еще где-то был религиозный смысл, где Компостеров просто бес, но это настолько очевидно, что даже описывать лень. Тем более что и нет там не смотря на библейскую цитату прямого религиозного смысла.