Сын вьюги (джен)

Ура, миди! Читатель довольно улыбается и садится ждать новые главы.

И большое читательское спасибо за проставленные ударения. В половине случаев я бы точно впихнула их не туда)

Сам факт наличия отсылочки к другой части серии – уже мурр, а тут она ещё и на моих любимых орлов! *радостное читательское мурчание*

Чертог Троелуния, дочери Троелуния... Вспомнилось ещё и растение троелунник из «Света истины». Похоже, это такой-то общеколдовской символ, хотя пока не очень понятный читателю.

Лэдд, извиняющийся перед башней – очень милое зрелище) Но, несмотря на всю забавность этой сцены, она довольно много говорит о психологии персонажа и местного населения в целом.

Почтенный Унгла внушает мне нехорошие подозрения. Одно то, что в шаре, находящемся в его руках, появляется кровавое облако, уже о чём-то говорит. А тут ещё девушку в его присутствии обозвали каким-то «злым словом», а он, вместо того чтобы сразу объяснить, что оно значит, только напускает таинственности. Это может быть и просто особое мировоззрение старого и умудрённого опытом человека, который не видит смысла объяснять то, что для него самого давным-давно очевидно, а может быть и каким-то умыслом.

Ещё один мурр. На этот раз грустный.

Из них ведь могла бы получиться очень милая пара. Конец главы зацепил меня прежде всего параллелью с тем, что я сейчас пишу сама, но там и без параллелей есть повод для читательской печали. Лэдд, конечно, ни в чём не виноват и не обязан выслушивать упрёки, но и девушку можно понять: уйти вслед за кем-то из дома, проделать долгий путь, чтобы тебя тут же отослали обратно – обидно.

Контраст между двумя эпизодами главы получился цепляющий. Так сколько же Лэдд отсутствовал на родине? Явно не десять лет, раз его возлюбленная успела так состариться. Или страшное слово «инаись» означает какое-то проклятие, которое и сгубило её раньше времени?

И уже после второго прочтения до меня дошло: а ведь в доме Ирмаски, кроме неё и Лэдда, никого больше нет. Нет у старосты семьи. Ждала, получается? Или просто не захотела никого другого? А Лэдд, если я правильно помню, проживёт гораздо дольше, чем положено людям. И Ирмаску переживёт не на одно столетие. И почему-то эта мысль колет душу, как крохотный осколок льда.

Р. S. Планируются ли к этой работе какие-нибудь рисунки? Мне, например, очень интересно, как выглядит та самая башня. Сначала мне представилось, что красно-фиолетовый шар украшает её шпиль, но, судя по описанию комнаты (очень красивому, кстати – один из любимых моих моментов), конструкция башни скорее напоминает шариковую ручку.

Анитра
Приступаю к давно обещанным крупным текстам) Укусила не там, где хотела, но первый эпизод в меня вцепился и не отпускал.

В автора можно тыкать всеми подозрительными ударениями. Мне иногда кажется очевидным то, что непонятно читателям.

Общеиргийский скорее. История Лэдда отчасти про Троелуние будет как раз.

Мурр) Если местное население — уроженцы глухомани под названием Илданмары, то да, говорит.

Определённо говорит) Например?

В Саяндыль они прибыли в тот же год, когда Лэдд встретил Иръе. (Тут я поняла, что в фанфиксовой версии дата прибытия в Саяндыль не проставлена.) Для сравнения: Лэдд в своих ранних эпизодах года на три-четыре старше наших кадетов.

Близко к правде.

Колдуны действительно живут дольше.

Про остальное пока промолчу.

Да. Надо будет Ирмаску сюда перетащить, а кроме неё, есть Дагна, неоконченный Унгла и аж два варианта башни.

Кстати, забавно, но чисто внешне Унгла — занегативленный Кир-Силь.

Мряу Пушистая
О, раз так, то я воспользуюсь удобным случаем и тыкну в Ирлина, хотя он от обсуждаемого текста максимально далёк. Внутренний голос читателя почему-то решил ударять его на первый слог, но недавно до меня дошло, что там, по аналогии с Ирленом, наверняка подразумевалось ударение на второй.

Ну, так далеко читатель ещё не думал) Просто сам подбор слов получился несколько зловещий. Но теперь уже я задумалась: если Лэдду, управляющему льдом стихийнику, шар показывает снежинки, Унгла вполне может оказаться каким-нибудь кровавым колдуном... Звучит достаточно жутенько, чтобы начать его опасаться.

Забыла отметить в первом комментарии, но я в тексте царапнулась ещё и о Лэддово «а ты мне всё-таки семья». Они же с Ирмаской не родственники, получается, он её как минимум невестой считает, если даже напрямую не говорил. Получается... весьма стеклянное признание в любви.

Анитра
*мерзко хихикает* И Ирлин, и Ирлен ударяются на первый слог.)

В некотором роде да.

Мряу Пушистая
*звук разрыва шаблона у читателя*
Всю жизнь ударяла всех арзаков на последний слог, по аналогии с Ильсором (единственное исключение – Тъяри). Ирлен общей участи не избежал. Пожалуй, оставлю-ка я их с Ирлином у себя в голове как есть – чтоб не путались)

Анитра
Хм… ладно, не буду путать читателя ещё больше.)

Мряу Пушистая
Мне уже страшно) Кого ещё я не туда ударила?

Анитра
Мужчины — на первый, кроме тех, кто кончается на -ай/-ат. Дамы — на второй, кроме Морни, Гелли и Оррики.

В прошлый раз я радовалась миди и только теперь вспомнила, в чём неудобство болтательных впроцессников на Фанфиксе... Итак, отзыв к главе 1.2 (чтоб самой не потеряться).

Здесь мне почему-то вспомнилась первая сцена из прошлой главы. Как будто этот разделяющий дым – метафора того, что будет дальше.

Маленькие ёлочки неожиданно умилили) Внезапно милая деталь в суровой обстановке Чертога.

Раубу даже немного жалко) Не у всех есть педагогические способности и желание вообще заниматься преподаванием. Но, кажется, с почтенным Унглой не поспоришь.

На моменте с перечислением стихий я как раз вспомнила про этого товарища и попыталась прикинуть, какой у него дар. Вроде бы под описание шара из предыдущей главы больше всего подходит лава, но, в принципе, может подойти и глина, которую назвала Рауба. Хотя... никто же не говорил, что он именно стихийник. А дальнейший диалог про выпускание крови, кажется, и вовсе подтверждает мои прошлые предположения.

Почему-то жутенькая деталь. И имени у учеников нет, и номера не полагается... Похоже, список ограничений там внушительный.

Мило и чуть-чуть стеклянно, учитывая, как они расстались. Хорошо хоть личные вещи, напоминающие о доме, не отбирают.

О, нам объяснили, что такое инаись! Но, наверное, Ирмаске всё же следовало бы об этом сообщить. Держать человека в неведении, пока он сам не столкнётся с чем-то непонятным, но явно угрожающим – жестоко.

Теперь мне стало любопытно, как работает тот колдовской шар из прошлой главы. Колдунам он что-то показывает, девушка-инаись его уронила. То есть у обычного, неодарённого человека он должен просто зависнуть, но ничего не отображать?

Анитра
Мурр)

В целом — да.

Надо побольше уюта добавить, так и запишем) А то у Фрагнара звание самого сурового края отнимают.

Вообще, в этой главе даже больше мелких деталей, чем планировалось. Заговоры вон прокрались — их не должно было быть, но автор сейчас слушает курс лекций по вербальной магии с точки зрения лингвистики и психологии и не мог их не вставить.

Ну, и отдельно стоит Лситья как поставщик бытовых деталей и еды.) По изначальному плану Лэдд в конце с другим человеком разговаривал.

Вот! Почему-то в фэнтези учитель магии — всегда хороший учитель. Захотелось для разнообразия хорошего колдуна, но так себе учителя. (Дополнительная причина: чтобы не грузить читателей фундаментальной теорией.)

Не стихийник.

Самих ограничений не слишком много, но они довольно мрачные.

Возможно. Унгла не счёл это нужным, и автор не стал спорить.

Это скорее к наисам. Думаю, у неодарённых шар просто аккуратно планирует вниз.

Мряу Пушистая
Ну так северу и положено быть суровым) И, может, читательский глюк, но Фрагнар вроде суров не столько из-за климата (зимы там, как сказано в НСК, холодные, а что насчёт остальных времён года?), сколько из-за своих законов.

Ох, неужто гадюшник напоследок что-то подкинул? Или это уже по собственному почину?

Кстати, Рауба сказала, что Лэдда именно обнаружили... Мне всё ещё интересно, как они это делают. Об этом ещё будет?

Анитра
Не глюк. Климат Фрагнара пока окончательно не выверен, но подозреваю там умеренность и дожди.

Это мой себе подарок на окончание гадюшника) Там таких интересных штук не читали.

Пока не планировалось. Это, пожалуй, удобнее рассказывать Каисом, но, может, и сюда впишется.

Отзыв к главе 1.3. Весьма объёмный)

Бедный, бедный Лэдд) Погружение в атмосферу вышло на ура – читатель тоже почувствовал себя изнемогающим под тяжестью гранита науки учеником. Здесь самое время сказать спасибо автору за пояснительную справку из ТГК – когда хотя бы названия и термины знакомы, читать гораздо веселее.

А атмосфера книгохранилища, которое так и хочется по-учёному назвать библиотекой, очаровательна. Особенно светящиеся корешки) Подозреваю, они просто позолоченные, но картинка-то какая!

О, хорошая замена слову «царствовать»! *утаскивает в заметки*

На этом моменте читателю вспомнились крестики-нолики с девятью полями) Правда, здесь всё короче и проще, но ассоциация мелькнула.

Так, похоже, запрет называть своё имя подкреплён какими-то колдовскими ограничениями. Я думала, это просто запрещено и за нарушение будут ругать, а оказывается, ты вообще ничего неположенного выговорить не можешь.

Маленький стеклянный мурр. Я рада узнать, что их прощание не ограничилось грустной молчаливой прогулкой по городу.

Прелесть)

Здесь у меня возникло сомнение... У Илданмары какое ударение? Нигде не нашла.

Страшный зверь маал представился похожим на манула. Как раз пушистый северный котик)

Эшверш – это, судя по всему, огнестрельное оружие? Догадка не столько по описанию, сколько по далёкому созвучию с макинтошем)

Тогрейн – очень любопытный персонаж. Упрямый, цепкий, слегка заносчивый, но изящный и обаятельный – Дагна, кажется, тоже оценила) За ним явно будет интересно наблюдать.

И ведь они даже согласия Лэдда не спросили. И не объяснили сразу, зачем он им нужен, чтобы он мог принять решение. А задавать такие вопросы, подозреваю, бедный ученик права не имеет, отказываться – тоже. В данном конкретном случае Лэдд, наверное, был не против прогуляться, но поведение колдунов как-то... не очень красиво выглядит.

Красивое описание.

Этот отрывок мне просто очень нравится. Запретить можно что угодно, а память о доме и привычки останутся.

Примечательно, что реакция Тогрейна на помощь Лэдда никак не показана. Как бы он не обиделся, что какой-то без году неделя ученик его обошёл...

А она всё-таки переживает за навязанного ученика. Мурр)

А вот почему Сырга так Лэддом заинтересовался – вопрос. Хочет себе помощника? Жалеет, что чей-то дар зря пропадёт? Всё логично, но в свете того, что я писала выше о манерах колдунов, меня это слегка напрягает.

Ещё одна прелесть)

Скорее всего, имеется в виду, что девушки просто сёстры друг другу, но сначала я подумала, что Лэдд найдёт семью. Он ведь, если я правильно помню, сирота?

Тысячу лет, значит, прожила почтенная Игдие... Я помню, что колдуны живут дольше обычных людей, но не думала, что настолько.

Р. S. Эх, нет на Фанфиксе такой удобной штуки, как ПБ. Опечатки кое-где вижу, помочь не могу. Можно так потыкать?

Анитра
Автор вспомнил, что когда-то обещал глоссарий… Со следующей главой принесу.

Позолоченные, где-то, может, с инкрустацией… Колдунам деньги брать нельзя, но чем-то же им государство платит)

Вот меня оно тоже донимает постоянно — такое хорошее слово, но под него нужен царь.

Это оно ещё сокращено, изначально там стояла куда более страшная загогулина)

Тогрейн чуть ниже как раз об этом говорит: кто-то древний проклял учеников. У него имелась весьма объективная причина, но со временем она утратила актуальность, а проклятье осталось.

На Ы.

Это буквально манул) Не могла не вставить своё любимое чудовище.

Да, в данном случае — ружьё. А при чём тут макинтош? У него вроде нет привязки к огнестрелу — либо непромокаемый плащ, либо компьютер.

Иметь-то имеет в теории, но пока не хочет: мало того что не знает ничего, так тут ещё и прынц пожаловал. Собственно, сам Сырга Лэдда бы с собой вряд ли взял.

Тогрейн очень хотел вякнуть, что колдуну не очень прилично шаманские стишки читать, но перспективно промолчал.)

Поначалу — с подачи Тогрейна. Они же госслужащие в первую очередь, этим и руководствуются.

Друг другу. Лэдд — сирота, но с его семьёй никаких тайн не связано.

По мнению автора, продолжительность жизни колдуна зависит от силы и её применения. Но Игдие — даже для них долгожитель. Второй по древности троелунный колдун младше неё на полторы сотни лет.

Можно)

Мряу Пушистая
Мурр)

Где-то попадалось, что так ещё и американские пистолеты модели МАС называют.

Теперь про опечатки. В этой главе – «яаились» (момент с обедом) и «сбоку от Лэдд» (начало диалога с Тогрейном). В первой главе ещё было «а сам она бы не спросила» (беседа в башне).

Анитра
Интересно… Похоже, узкоупотребительное название, потому что ни словари, ни поиск по модели мне этого не показали.

За опечатки — спасибо)

Для начала – читательский мурр в честь новой главы) А теперь уже монстроотзыв к главе 1.4, для удобства поделённый на пункты.

Пункт первый – язык, который я не могу не отметить. Он, особенно в первой, описательной половине главы, немного наводит на мысль о сказке или легенде. В других главах это если и было, то в глаза не бросалось, так что просто отмечаю красивый ход. Некоторые предложения смотрятся очень оригинально и создают особую атмосферу – «шито лежит», например.
Ну, и просто красивые образы тоже есть. Мой любимый, наверное – нежно розовеющие пушистые одеяла облаков, очень уютный зимний образ)

Пункт второй – Лэдд и его ученические трудности. Может, в силу личного опыта читателя, но ещё с прошлых глав они неизменно цепляют.
Как я его понимаю)

Тут тоже невозможно не проникнуться. Всегда находятся те, кто ничего в происходящем не понимает, а покритиковать, хотя бы и взглядом, хочет. А даже если нет, трудно изгнать ожидание критики из своей головы.

А вот посмотрела бы я, как Лэдд выпрашивает у Лситьи краску для губ) Она, конечно, женщина добрая, но с юмором, без подколок явно не обошлось.

Интересная фраза. Возникает ощущение, что Лэдд не только колдовству учится, но и параллельно – и, возможно, тайно – совершенствуется в шаманизме)

Просто солидарно пожимаю Лэдду руку. Ощущение «чем больше знаю, тем лучше понимаю, что я ничего не знаю» наверняка знакомо многим студентам.

Пункт третий – Тогрейн. Он просто котик, везде и всегда. Сцена с его явлением в гномьей пещере у меня любимая) Да и эпизод в доме ахэвэ – тоже.

Бедолага) Тогрейн тут вызывает одновременно и уважение, и умиление – потому что выглядит молодым и не слишком опытным для такой должности, но в то же время перспективным и просто трогательно серьёзным.

Это точно. Власть не только даёт возможности, но и накладывает обязательства, сплошь и рядом – весьма трудные. А Лэдд – лапонька, что это осознал. С другого паренька из глуши сталось бы и позавидовать, и пообижаться, не входя в чужое положение (не вполне по тексту, просто личный р-р-р).

Суровый мааловый мурр) А при втором прочтении я зацепилась за эту деталь дома ахэвэ:
Даже так, целый трон зверю соорудили! Интересно, это символ всей семьи или Тогрейн сам тотемное животное увековечил?

Но если говорить о ситуации в целом, котика тоже охота погладить против шёрстки. Он, конечно, не выспался, устал и всё такое, но отношение к Лэдду и его проблеме несколько странное. Сначала – «иди отсюда, разбирайся сам», а потом оказывается, что он вестника послал, и профильного колдуна привёл... Очень хорошо, но Лэдд-то не в курсе! Вот и отправился туда сам, без всякой поддержки, да ещё и выговор получил за то, что воинов не позвал – а откуда ему знать, что так можно? Как-то не очень красиво, но, насколько я помню главу про лопачека, Тогрейн вообще штатный генератор сомнительных решений.

Прелесть) Нет, Тогрейн всё-таки котик. Здесь ну очень хочется представить их (боевыми) друзьями, хотя разница в статусе вряд ли это позволяет.

И здесь тоже хочется. А ещё мне кажется, что это какой-то намёк на дальнейшие события...

Пункт четвёртый. Читатель честно пытался, но так и не сообразил, откуда всё-таки взялись замаби в гномьем городе, где есть вполне себе живые гномы? Сначала дело выглядело так, будто всё дело в разрушенной шахте (хотя это объясняет появление трупов, но не их оживление), но момент, где Лэдд пугает гнома через стекло, поставил меня в тупик. Сами гномы, что ли, их подняли для своих надобностей? Но тогда откуда там мертвецы-люди?

И пункт последний – термины. Замаби в процессе несколько раз читались как «зомби», и, вероятно, от их и произошли) Пещерный дух Эйххо тоже немного клинил с пещерным же драконом Ойххо, и я даже не удивлюсь, если это отсылка. Загадочные фрукты красноры (?) и зверь кабарг(а?), надеюсь, когда-нибудь расшифруются. С вязаницей проблем не возникло – понятно, что какая-то вязаная одёжка, накидка или, скорее, кофта, – но само слово забавное.

И под конец – просто зацепившие моментики, не влезшие ни в один из пунктов.

Мурр! В этом тексте неожиданно много всего, цепляющего моих личных тараканов... В общем, привет от любителя качелей, который тоже для них слишком взрослый)

В эпизоде с дочкой Сырги Лэдд смотрится очень мило. Почти как старший брат с капризной сестрёнкой... или, скорее, с чужой девочкой, напомнившей ему сестрёнку.

Цапнувший момент. С их глобальными заморочками сталось бы и от родителя имя скрывать...

М-да, провинциальные нравы глухомани во всей красе... За Ирмаску с её проклятьем становится ещё более тревожно.

Ай! Очень... хотела сказать «проникновенная», но, скорее, бьющая с размаху сцена. Ощущение, будто Лэдд тут кубарем летит, и эти болезненные удары прям чувствуешь.

Встретить такую мысль по отношению к страшному мертвецу было... внезапно. Сразу начинаешь видеть в жути человека, пусть и бывшего.

Очень сильный момент. И вообще отношение Лэдда к замаби очень хорошо его характеризует. Он, конечно, вынужден их убивать, потому что они угроза, но в то же время относится с некоторой долей уважения, положенной достойным врагам, и даже пытается изобрести себе оправдание (вроде «ты мёртв, ты не должен ходить среди живых»). Вспомнила его извинения перед башней в первой главе... Интересно, такое мировоззрение не может быть связно с тем, что он ученик шамана – мало ли, может, у них принято всё вокруг душой наделять? Или просто до конца не изжитый менталитет жителя глухомани?

Характерный момент. Гномы и так представляются крепкими и коренастыми, но при такой подаче это ощущается в буквальном смысле.

Один из моих любимых моментов, если честно) Опять вылезло знакомое чувство отчаяния перед собственным бессилием. И это почти «всё, вы разозлили страшного колдуна»... который пока не настолько силён, чтобы это выглядело жутко, а не мило.

«Занимательное словостроение» – симпатичная фраза) Но... до меня, блин, только сейчас дошло, что в Милинте тоже есть разные языки. При наличии разных народов и тем более континентов это более чем логично, но раньше проблема языкового барьера нигде не всплывала (или я её просмотрела), и сейчас я о неё споткнулась.

Анитра
Мурр) В следующий раз постараюсь не откладывать почти на три месяца.

Язык в этой истории — моя особая гордость. Пытаюсь работать с индивидуальной речевой характеристикой, в частности создать образ умницы, но всё-таки ещё немного паренька из глуши. То есть умные словечки мы обдумаем и запомним, книжки умные прочитаем, но иногда всё-таки будем говорить, как будто олонхо распеваем.

Лэдд и ученичество очень стараются цеплять.) Меня вечно царапают моменты, когда автор показывает читателям поступление героя и первые трудности, а потом этот герой вдруг молодец, выпускник и так далее. Так что в четырёх из шести глав первой сказки Лэдд учится колдовать, и показано это в большее количество этапов (первый урок, первая неделя, пять лет, последние месяцы).

Вроде бы нет) Автор (неявно) подразумевал, что Оннакс такое умеет, но Лэдда обучить не успел.

На этот случай есть прекрасная (и рабочая) стратегия: объясняем, что хотим сделать, а потом уже просим материалы. Сначала Лэдд её вообще у Дагны выпрашивал, но эта бы не дала)

Тогрейн — котик, да) По идее, ему в этой главе 79 лет — не юнец, но для ахэвэ действительно слишком молод.

Изначально символом ахэвэ и вообще хенгиль был волк — в ранней версии Милинта они были народом оборотней. Потом я упростила матчасть, и волк даже оставался… Собственно, он и сейчас священное животное, но с появлением Тогрейна в повествовании как минимум Дом Варны захватили котики) Так что маал — символ семьи.

Даже у котиков есть недостатки) Ему бы следовало заранее сообщить Лэдду, что завтра придёт серый колдун, или выдать сопровождение. *суровый уставной кусь* Но тут не один Лэдд ещё учится и взрослеет. (Блин, какой кайф сознательно прописывать косячащих персонажей!)

В теории со временем они такими и станут, насколько это возможно. В плане после фразы про обиду стояло примечание «броманс». А сама фраза… Нет, намёк, конечно, но больно извилистый. До 4 584 года Лэдд точно никуда от котика не денется.)

Это пока туманно. (Зато автор на четвёртой главе наконец-то изобрёл себе полноценный дженовый сюжет на все три сказки, не касающийся личной жизни Лэдда.) В теории гномы разбудили мертвецов, потом те упали в шахту и сцепились с гномами. Погибшие гномы тоже встали в виде замаби. Возможно, изначальных мертвецов подняло именно обрушение, возможно, что-то ещё. *делает заметочки на главу 1.5*

Точно) Единственное отличие — я не стала трогать «нзамби» из Западной Африки и унесла слово к раифам, местному аналогу арабов.

Отсылка) Изначально — к Ойххо, но теперь уже к гномьей сказке.

Красноры — это помидоры, вязаница — свитер, а кабарга — мелкий олешек, вполне себе реальный.)

Ответный привет от такого же любителя качелей)

Всё не настолько параноидально) Уже в следующей главе, кстати, Лэдд её имя выяснит.

Пока предполагаю, что Оннакс её защищает от соседей своим шаманским авторитетом.

Мой любимый с точки зрения описания момент)

Скорее сам Лэдд миролюбив и не любит убивать. Башня показывала глухомань, да, но тут уже больше личные качества. Но идея про одушевление всего подряд неплохо сочетается с культурным рефернсом, так что, может, однажды найдёт отражение в дальнейшем…

Вырастет ещё)

Больше скажу: эти языки очень много взаимодействуют. К счастью, у меня есть санварский в роли лингва франка, а то было бы весьма мозголомно диалоги в том же РТК прописывать.

Фрагментами. В «Крысе» Ритше отмечает, что Синее Пламя своеобразно разговаривает — подразумевается, что она говорит на майтле, но иногда использует заимствованные корни, которых девочка из шахтёрского городка никогда не встречала. В «Песках» Рейе и Хадани иногда переходят с раифаарского на оргоссин, южный диалект санварского. Ну, и Ториан в «Ла-Сойре» предположительно говорит с акцентом, который как раз то самое «занимательное словостроение», но это малозаметная деталь чисто для автора.)

Мряу Пушистая
Прелесть)

Вот да, это было бы логично. Здесь даже представился диалог Тогрейна с отцом, где последний разбирает косяки самостоятельного правления сына и указывает, где и как можно было бы сделать лучше.

О-о, потенциальный броманс – это мурр)

А сейчас у нас какой год? У меня получился 4525, но дата посчитана по «Больше не холодно» и могла куда-то убежать.

Вот так понятнее, спасибо) Теперь я задумалась, есть ли среди гномов колдуны. По логике – почему бы и нет, да и мертвецов тоже явно не обычные люди подняли. А вот справиться с вышедшими из-под контроля замаби они почему-то не смогли...

Ну и то, что она дочь старосты, наверное, тоже играет роль. А через несколько десятков лет она и сама станет старостой (не знаю, выборная это должность или нет), что свидетельствует об уважении и признании.

Анитра
Я уверена, что где-то вне поля зрения Лэдда этот диалог существует.)

Мои колдунские диаграммы подсказывают, что их четырнадцать, из которых двое состоят на госслужбе.

…так-то и у хенгиль соотношение похожее, 28:54, но я забыла упомянуть вторую категорию. Надо вставить в лекцию Тогрейна, когда первую сказку вычитывать стану. 28 — колдуны-колдуны, 54 — слабые колдуны / сильные наисы, в основном шаманы.

Это если их подняли. Могли и сами встать под влиянием обстоятельств.

Начало 4 526. Можно сказать, верно посчитано.

В том числе. Должность скорее выборная — в деревне как-то нет смысла в наследственной монархии)

Мряу Пушистая
Хм, разве на госслужбе состоят не все колдуны? Или только достаточно сильные?

Анитра
*тонет в ворохе нормативно-правовых актов и законодательных инициатив*

Однозначный ответ на эти вопросы ещё утверждается (подозреваю, вылезут различия в разных странах), но в случае с Хенгиль 28 колдунов служат непосредственно государству и имеют дело напрямую с ахэвэ, а остальные 54 существуют скорее на уровне местного самоуправления. Ну и, да, сила увеличивает вероятность попадания в первую группу.

Отзыв к главе 1.5, где читатель облизывается, строит догадки и в конце чуть-чуть шипит)

Довольный мурр второму же абзацу – он красивый) Особенно понравились узоры из следов. Мелькнувшее чуть подальше «сугробное место» тоже симпатичное. И не могу не упомянуть бисерные рукавицы – прелесть же! И я даже представляю, как именно их можно украсить...

Применение колдунов в хозяйственных целях – прелесть) И мне даже кажется, что Лэдд ошибается в том, что в жарких краях таким, как он, тяжко. Чисто физически, может, и да, зато наверняка какой спрос! В таком климате за живой кондиционер все передерутся.

Ну Дагна, ну хитрюга... Хотя Лэдду ещё повезло. Подозреваю, будь поблизости Тогрейн, в дело пошли бы ещё и жалобно хлопающие реснички.

Высокие отношения) Но некоторые манипуляторши получили по заслугам.

Пироги с мясом, м-м-м! Вкусные у хенгиль традиции. Понятно, что там север и людям нужно что-то не просто вкусное, но и сытное, но перечень праздничных блюд меня прям порадовал.

Ахэвэ не обучает сына манерам?) Особо церемониться с девочкой Тогрейну смысла нет, но ведь когда-нибудь он станет правителем, и вот там уже нужно уметь не обижать людей понапрасну.

При первом прочтении читатель почему-то подумал, что Лэдд решил съехидничать и нечистью Тогрейна обозвал) Хотя сын ахэвэ временами – тот ещё чёртик.

А здесь почему-то представилось эпичное пирожковое побоище)

Да, тактичность – явно не сильная котикова сторона... Но то, что он явился утешить товарища – уже мурр. А как имени-то его обрадовался! Эти двое всё ближе и ближе к дружбе.

Какая прелесть)

Получается, для возвращения имени ученику достаточно просто его назвать, и проклятие спадёт? Или Унгла ещё и незаметно приколдовывает? А ведь, кстати, чисто статистически должны быть прецеденты, когда какой-то невезучий ученик без имени остался. Любопытно было бы про них почитать.

А поздравления с именем и официальное представление нового колдуна – это мило. И насколько всё же имя важно для колдуна, что о его возвращении так торжественно объявляют...

Красивое выражение. Не удивлюсь, если оно даже пословицей работает.

Так-так... Похоже, здесь мелькнула одна из причин появления Ордена и непримиримого фрагнарского отношения к колдунам в целом.

Это звучит страшно) Просто синяки – ещё куда ни шло, а если бы они в запале поколдовать вздумали?

Милая девочка) Что на уме, то и на языке. Но такая непосредственность даже подкупает.

Интересная особенность. То есть проклясть её нельзя? Кажется, быть инаисью (не уверена, что слово склоняется) в определённых моментах не так уж и плохо, хотя минусы всё равно перевешивают.

Вот же... колдунья! Звучит так, будто это ругательство. Как бы ни поступила Ирмаска, её состояние здесь явно ни при чём.

Не думала, что Лэдд когда-нибудь попадёт в категорию настучательных персонажей, но в конце главы у меня было настойчивое желание выдать ему лёгкий отрезвляющий подзатыльник. Надо же, полюбовался на кусочек чужой жизни пару секунд и уже всё для себя решил! Конечно, увиденного вкупе с отсутствием ответа на письмо достаточно для нехороших подозрений, но... А приехать и поговорить? Свадьбы-то ещё не было, да и с чужими жёнами разговаривать не запрещено. А через знакомых разузнать, что именно происходит? Через Оннакса хотя бы – он был бы рад получить весточку от ученика. В конце концов, Ирмаска просто могла помогать с накидкой какой-нибудь подружке (нет, конечно, может существовать обычай, по которому девушка готовит свадебный наряд сама, но ничего такого раньше не упоминалось, и вообще мало ли, как жизнь повернётся?). Или охранное заклятие заглючило и показало что-то не то. На вертихвостку Ирмаска не похожа – если бы даже она действительно выходила замуж, то написала бы: мол, так и так, встретила хорошего человека, не поминай лихом. А так... Будто Лэдд настолько боится остаться в своей глуши и не повидать мир, что с радостью хватается за первый предлог окончательно порвать с прежней жизнью. Получается как-то... не очень приятно.

Анитра
Мурр) Уже рефлекс выработался — начинать любую главу с описания.

Для «всех» колдунов всё-таки слишком мало, но я теперь представляю, как султан Раифаара и его достойнейшие соседи пытаются сманить у самого удачливого из них единственного ледяного колдуна)

Здесь и далее автор пытался нарисовать умеренно-дружный серпентарий.

Кажется, когда котику надо, он умеет быть пушистым) Но среди своих — вредная бестактная язва. Собственно, тоже вполне котиковая черта.

Автор в какой-то момент тоже так подумал)

Или злая Иаска, закидывающая пирожками котика)

В теории — некий промежуточный вариант: учитель (или первый колдун, как здесь) решил для себя, уверенно и недвусмысленно, что ученик готов к возвращению имени — вернул имя ученику — проклятие спало. Где-то очень далеко в будущем Рейе-ани занудствует на тему «колдовство есть прежду всего вера».

Этот факт открылся внезапно для автора) Прописывая диалог с Унглой, я подумала, что не все такие предусмотрительные, а кто-то из наставников мог погибнуть внезапно. Так что, да, где-то в истории Милинта есть несколько стеклянных историй про безымянных колдунов. Но их придётся придумывать совсем с нуля)

Имя важно, конечно, но предполагалось, что Лэдда, наоборот, быстро и обыденно представили — просто потому, что все так удачно собрались в одном месте.

Возможно) Осталось значение придумать.

Вряд ли. Как общий исторический контекст разве что — «мы не любим колдунов, потому что [ набор наших личных причин ], а ещё посмотрите в глубины веков на Талаис». Орден появился в конце Второй эпохи, Талаис — начало Первой (с шумерами в качестве референса).

Надеюсь, они не настолько пьяные)

Проклясть — нельзя. При этом ей вполне можно навредить физической стороной колдовства — огнём, например, или льдом. Возможно, кстати, эта особенность под конец сказки в её пользу сыграет. (А «инаись» склоняется, да.)

По мнению Дагны, это была вполне доброжелательная реплика, примерно «Колдуну и инаиси не быть вместе, и Ирмаска в отличие от тебя это понимает». Но Дагна — это Дагна.

Вот насчёт последнего абзаца меня зверь-недообоснуй настойчиво кусает.
Доехать и послать письмо — только в следующем году уже, а жизненная трагедия у него сейчас. Вот с Оннаксом — косячное, похоже. Лэдд мог бы и ему написать, не весной, так попозже, когда Ирмаска не ответила.

Не то чтобы с радостью, но конфликт родной глуши и внешнего мира у него есть. В общем-то, вся глава существует ради этого конфликта. И, пожалуй, из твоего замечания вытекает вполне симпатичное продолжение этой ветки в следующей главе.

Мряу Пушистая
Дружный серпентарий точно удался) А вообще хенгильским колдунам хорошо – у них вот такой приют есть, куда всегда можно постучаться и тебя примут, хотя и пошипят немного. Колдуны с других материков, кажется, куда более неприкаянны.

Мрр, это да)

Я всё ещё держусь за мысль, что у нелюбви к колдунам должен быть богатый исторический контекст, где Талаис – только один из эпизодов. Личных причин, существовавших у одного конкретного чародея или правителя, не хватило бы для всеобщей ненависти на несколько тысячелетий.

Звучит интригующе)

Хм-хм... Буду ждать) Продолжение, правда, видится исключительно грустное.

Анитра
Глюк рассказчика отчасти) Далее — непрописанное. У колдунов довольно много таких вот кружочков по интересам, особенно у вольных. В следующей главе, например, к некромантам серым колдунам в гости поедем. В рамках этих кружочков они неплохо ладят, потому что больше им положиться не на кого.

У «государственных» колдунов точек опоры побольше, но всё же. В Санваре, например, существует своего рода конклав (почти как в дилогии), в Майтле колдовское общество сплавлено с Домом Теней, хотя он и не весь из колдунов состоит (тот же Эммел — наис).

Но прописанные сказки затрагивают неприкаянных, которые (часто) никуда не относятся. Енца выперли из конклава™ за еретические взгляды, Ториан — проводник, а значит, по роду деятельности вечно мотается где попало, Каиса выпнули в самостоятельную жизнь, хотя он может вернуться на Хаагардский маяк, если захочет. Ну, а Хион просто не на своём месте — он единственный стопроцентно неприкаянный. (Про Рейе не говорю, это вообще отдельная история.)

Пожалуй, так и есть. Я скорее о том, что Талаис — не основная причина. Орден больше из-за Ассили взбесился, а все остальные тысячелетия, учитывая своеобразные отношения колдунов с окружающими, просто дополнительные камушки на весах ненависти.

Если учесть, что итог заспойлерен первой же главой…

Сейчас, кстати, раздумываю, не сохранить ли эту структуру для двух других сказок. С одной стороны, это держит в тонусе и не даёт уползать в стороны, как обычно бывает с моими макси, с другой, кульминация во второй сказке весьма… кровавая.

Мряу Пушистая
Интересное пояснение, спасибо) А ведь точно, в обязательной госслужбе для колдунов должны быть и плюсы, в том числе в виде центров поддержки.

Грустно. Я надеялась, что он хотя бы среди серых колдунов не изгой...

Учитывая, что основатель Ордена – её собственный муж... Мне всё интереснее и интереснее, что же там случилось.

Было бы красиво) *довольное урчание любителя кольцевых композиций*

Анитра
Почему мне здесь представился (кол-)центр социальной помощи? «Ваше правительство вас не ценит? Позвоните в центр колдовской соцзащиты „Конклав всё видит“ — наши гипнотизёры психологи помогут вам принять своё положение». (Если что, они не называются конклавом, они Всевидящие.)

Ну-у… Он единственный, кто категорически не желает мириться с серостью. Думаю, коллеги к нему лояльны, но считают кем-то вроде местного юродивого.

Постепенно прописывается.) Кое-что лезет к Лэдду, но вряд ли оно многое прояснит.

Мряу Пушистая
Прелесть) «Всё видим, но сделать ничего не можем», угу. А название «Всевидящие» наводит на мысль, что там довольно много прорицателей или кого-то в этом духе.

При этом остальные, насколько я помню, такой путь выбрали сами, а Хион – единственный, кто волей папеньки выбора был лишён. В таких обстоятельствах его нежелание мириться вполне понятно, но из-за них же у него вряд ли есть шанс что-то исправить.

Внезапно подумалось, что та самая спойлерная сцена из первой главы – конечно, стекло, но всё же светлее многого из того, что можно было бы нафантазировать по последней главе. По крайней мере, Лэдда приняли как дорогого гостя, не припоминая старые обиды, и вообще там что-то похожее на «отпустим былое и просто будем друзьями». Это даже обнадёживает)

Анитра
Прорицатель, если и будет, то один. Но у них традиционно сильна ветвь разума, почти на уровне национальной колдовской фишки. …Может быть, я позже этот факт отменю, просто там референс гипнотический сидит, и пока он мне нравится.)

Жизненный опыт — Ирмаске там всё-таки 89 лет уже. Ей не с руки с мальчишкой ругаться. (Мальчишке 92, но кого это волнует?)

Отзыв к главе 1.6, занудно-размышлительный.

Портальные камни, оказывается, весьма жуткая штука. Сначала, прочитав, что для перемещения нужно быть колдуном, я задалась вопросом, распространяется ли эта возможность на наисов. Но раз эти камни даже обычных людей закидывают непонятно куда без всякой команды, то, похоже, способности только дают возможность управлять процессом.

Любопытная деталь. По предыдущим появлениям иштов было сложно заподозрить их в шумности и чрезмерной активности.

Красиво)

Хорошо быть в пустыне ледяным колдуном)

Вне контекста лопачки предстают куда более страшными, чем на самом деле) А вообще реакция Сырги на предложение Лэдда удивила. Я таки откопала в прошлых главах упоминание, что сила стихийников разрушительна, но то, что она даже других кодунов пугает – новость.

Обиталище серых колдунов явно должно было иметь мрачный антураж, но он оказался даже более мрачным, чем я представляла. «Мертвенная прозелень» была даже ожидаема (почему-то сразу вспомнился Хион в его мрачно-зелёном костюме), а вот явление Кхаера из-под могильной плиты выглядело очень... инфернально. Ровные ряды этих плит – четыре по десять – тоже почему-то работают на мрачную атмосферу, как будто это число что-то значит.

Здесь мне опять хочется пожалеть неприкаянных колдунов... Кажется, Кхаер с его «мы колдуны вольные» даже немного завидует иргийским коллегам)

Не могу не сказать отдельно и про речь Кхаера. При его первом появлении, где он произносил всего несколько фраз, его акцент был менее заметен, а тут прямо бросается в глаза. С одной стороны, читать его реплики, особенно длинные, несколько дискомфортно, с другой - это хорошо работает на атмосферу: героям-то тоже не особо приятно его слушать. Так что просто отмечаю сам факт.

Прелесть) Действительно, трудно сосредоточиться на деле, когда перед тобой такое чудо-юдо стоит. Лэдд, конечно, этого конкретного ишта уже видел, но был не в том состоянии, чтобы удовлетворять естественное любопытство.

А вот этот цвет встретить среди мертвенной зелени было несколько неожиданно)

Жутковатая неотвратимость колдовских законов в всей красе. Хотя... Ториан, помнится, в «Ла-Сойре» никакой платы с Мо и его отца не взял. Либо у него будут неприятности, либо этот закон не так суров, как кажется.

Почему это так мило звучит?)

Интересная у иштов кухня: трубочки с начинкой из нута и сладких фиников... Этот вариант вызывает некоторые сомнения в своей съедобности, но выглядит очень по-восточному – там, кажется, полно таких странных сочетаний.

Кажется, у Лэдда скоро будет коллекция шнурочков) То почтенная Игдие ему дарила, теперь вот в командировке приобрёл... А что, тоже индивидуальная персонажная черта.

Анитра
Как-то так, да. Получается сравнительно простой способ перемещения, ограниченный расположением камней и необходимостью знать, как выглядит место назначения (или иметь подходящий ключ).

Ишты — гедонисты в первую очередь (ну, кроме известного трио). Так что они проводят время так, как им нравится. Дхедес лень, в Хотетши народ поживее обитает.

Тут, видимо, совокупность факторов срабатывает: Сырге в силу его работы чужое колдовство поблизости не нравится, а стихийное — это дополнительный минус.)

Хиону этот цвет нравится больше, чем традиционный серый.)

Может, и значит.) С этой главы серые колдуны очень полюбили числа, кратные четырём. Сорок плит, девяносто шесть скелетов…

Справедливости ради, плюсов в их положении тоже достаточно. Например, опыты почти никто не контролирует.

К счастью, Кхаер — персонаж эпизодический) Прописывать его, особенно с включённой автозаменой, тоже то ещё развлечение.

Ну, он всё-таки живой чело… ишт, имеет право на живые цвета)

Ториан нахитрил: «это вы всё сами, я мимо проходил». Ну, и в сроках колдунов никто не ограничивает: может, он через пару сотен лет обозлится на этот мир и вернётся сына Мо себе в услужение требовать)

Оно странное и внезапное, но я теперь хочу это попробовать.

Их заговаривать удобно) Но шнурочек от Игдие ему вряд ли пригодится — Лэдд дорастил волосы до стадии «лохматая лесная нечисть» и дальше не собирается)

Мряу Пушистая
Это логично, но меня больше пугает то, что с него без последствий слезть нельзя, даже если человек туда случайно попал. Я почему-то думала, что эти камни – артефакты, самими же колдунами и созданные, а тут что-то страшное и загадочное, хоть и приспособленное для полезных целей.

Тогда со стороны хозяйки известного трио ещё более жестоко держать их в чёрном теле. Ну, если только там нет какого-нибудь подтекста в духе «сделать из представителей развратной (на взгляд перевоспитывающего) нации нормальных людей», но этот вариант, наверное, даже жутче...

Здесь я попыталась вспомнить, какой дар у Сырги. Не вспомнила. В тексте тоже ничего не нашла, кроме того, что он работает «в поле».

А вот это звучит даже зловеще... Колдунам-то, конечно, хорошо, но безнаказанность явно будет привлекать разнообразных любителей чёрных чар.

Да уж, представляю, что она могла там навыдумывать)

Надеюсь, Ториан так не сделает) А вообще это тоже напрягающее правило. Колдуны же ещё и живут ого-го столько, и я представляю себе абсурдно-стеклянную сценку с колдуном, явившемся к ничего не подозревающему семейству: «Я тут несколько сотен лет назад оказал вашему пра-пра-пра... одну услугу и явился за платой!» И ведь не проверишь, правду ли говорит – кто в здравом уме будет с колдуном спорить?

Анитра
Древняя предначальная хтонь. Правда, кое-кто прописал им матчасть, противоречащую одной красивой интерьерной детальке… Но переписывать законы мироздания ведь проще, чем делать ремонт?..)

Такого там точно нет, причём, кажется, в контексте мира в целом. Разве что майтле не любят примерно все, но не любят на расстоянии.

О, я ж про справочки совсем забыла. Сырга — артефактор.

Именно чёрные чары мало кто использует, но и без них можно всякого натворить.

Белое пламя?)

Мряу Пушистая
Слегка замученный этим самым ремонтом читатель уже готов считать, что проще ремонта абсолютно всё)

То есть ждать новых справочек? Мурр)

Не думаю, что среди колдунов найдутся дурные, которые решат оказать услугу кому-то из орденцев, а потом ещё и плату за неё попросить) Нет, у нас, конечно, есть Рейк, но его всё-таки вербовали. А Реола хотя и вылечили с помощью колдовства, но непосредственно колдун в процессе участия не принимал... и будет лучше, если спасённый о некоторых мелочах так и не узнает.

Анитра
Они есть по всем отрисованным героям. Просто автор ждал появления Иаски и забыл, зачем)

Сочту это за вызов) Но вообще я имела в виду другое: Белому пламени можно пожаловаться на угрожающего жизни колдуна. Они в основном не по своей инициативе на колдунов охотятся, а по делу, как… колдовская полиция.

Есть подозрение, что Зельге однажды ему расскажет. Но это не точно — бедному командору пришествия Каиса хватило.

Мряу Пушистая
Может, не надо?) Бедному командору действительно хватает проблем.

О, что-то такое я и предполагала в самом начале знакомства с Орденом... *довольное читательское мурчание*

Анитра
А кто сказал, что вызор примет именно командор? Нет, его, конечно, ожидает более тесное знакомство с колдунами, чем ему бы хотелось, но скорее всего не в этом контексте.

(Специальный репортаж для главного спонсора расширения роли командора.) Пока мы оставили Реола в положении «к младшему сыну пристают какие-то незнакомые легионеры». При этом у него остаются собственное проклятие, которое пока не сработало, слабая здоровьем жена, пропавший без вести Каис (он где-то в Хаагарде, но отец-то не в курсе) и болтающийся поблизости Рейк. Ну, и опальный полковник, которого всё ещё надо изловить. И это всё — до 14-го года. Ещё девятнадцать лет неизвестности.

У меня расписан сюжет первой книги, но Реола там нет. А надо, хотя бы эпизодами, иначе кое-какие уже продуманные вещи поломаются.

Мряу Пушистая
Мурр) Перспективы для моего любимца открываются ожидаемо грустные, но любитель спойлеров всё равно доволен. Хотя что-то мне подсказывает, что в случае Реола неизвестность милосерднее точного знания...

Р. S. Тут до меня внезапно кое-что дошло... Я сейчас лишена возможности проверить, но, кажется, в обсуждениях тех самых легионеров на КФ всплывала мысль, что Гелиги – потомки Эсара. При этом единственный известный ребёнок последнего умер весьма юным и точно не успел обзавестись семьёй. Раньше меня это не настораживало, а вот теперь факты сошлись.

Анитра
Как и для всех остальных.

Это основная причина, зачем существует Мельге. Эсар, правда, из каких-то других соображений женился — подозреваю, мысль про другую семью была бы ему весьма противна.

Наконец-то у меня дошли руки до отзыва к главе 1.7. Правда, отзыв получился размером с добрую треть главы... И, как порядочный монстроотзыв, поделён на пункты.

Пункт 1. Языковые прелести и красивости:
Ну милота же) Я уже писала в комментарии, кажется, к первой главе, что Лэдд иногда непроизвольно наделяет живыми чертами неодушевлённые предметы, и даже пыталась вывести из этого какие-то особенности менталитета. Здесь эта его особенность проявляется неоднократно – мне особенно запомнились «враждебные кусты и коряги» и целый спектр возмущений в адрес вандала, порушившего малину. Последнее – уже не столько языковая, сколько бытовая деталька (климат-то для малины максимально неподходящий, а тут её ещё и кто-то ломает!), но всё равно смотрится очень мило.

Просто красивое:
Ещё из красивого – сцена смерти хартагги, хотя она скорее попадает в категорию «красивая жуть».

Красивое не столько по языку, сколько по общему впечатлению, тоже пусть лежит здесь. Например, то, что «в Илданмары дороги могут только заканчиваться» – вроде бы просто описание глухомани, но очень поэтичное)

По необъяснимым причинам мне очень нравится этот кусок)

Сюда же отнесу очаровательный «сверхмонументальный труд» с убойным названием и «Дом Когтистых Птиц». Последнее смахивает на титул и очень идёт Келласам)

Тоже очень милая присказка.

Красиво и по-сказочному. Я бы здесь и целиком последний абзац процитировала, но о нём всё-таки логичнее поговорить в конце.

Пункт 2. Интересные детали хенгильского быта:
Здесь я полезла выспрашивать у Яндекса, ездят ли вообще на оленях верхом. Ездят, как оказалось, хотя животное, несущее на себе одновременно и всадника, и роскошные рога, смотрится довольно забавно) Прилагательное «оленные» (подозреваю, образованное от «конные») тоже очаровательно.

Восприятие волчьих плащей как кощунства... Кажется, при первой встрече Лэдда с замаби у него мелькала похожая мысль, но тут она разрастается вширь.

Суровый климат во всей красе.

На фразе про лопачка, утащившего девушку, мне почему-то представилась местная версия суккуба) Специально сходила во вторую главу, чтобы убедиться, что эту нечисть девушки интересуют разве что в гастрономическом смысле.

Подпункт 2.2 – те же бытовые и прочие детали, но касающиеся колдунов:
Звучит так, будто сам Лэдд не первую сотню лет доживает, а какую-нибудь восьмую) Хотя он может просто повторить то, что говорят остальные.

О, наконец-то появились подробности про волчьего вестника! Интересная оказалась штука – я всё же представляла себе скорее волшебную почту, доставляющую сообщение в один конец, чем аналог мобильного телефона. И, если я правильно определила цвет глаз Тогрейна на портрете, вестник под этот цвет подстраивается. Даже мило)

Хм... Здесь я вспомнила про Лситью и Сыргу, и меня накрыл глюк, что колдуны предпочитают искать себе пару среди таких же колдунов или хотя бы наисов. Вряд ли это так – смысл, раз колдовство не передаётся по наследству? – но теперь поди его изгони...

Да уж, вовремя он догадался имя ученику вернуть...

Интересное замечание. Почему-то мне казалось, что это у сильных колдунов – специализация, а шаманы, как и их умения, универсальны и легко предсказуемы.

Отдельно отмечу то, что Лэдд, как ледяной колдун, носит сине-голубую одежду. Раньше о существовании такой цветовой дифференциации, кажется, не упоминалось – ну, разве что про серых колдунов.

Значит, Иръе – дух? Где-то дальше по тексту она ещё раз в этом качестве упоминается. Немного странно, потому что поругавшиеся духи, упомянутые Лэддом в самом начале главы, выглядели довольно человекообразными (по менталитету), а Иръе, несмотря на вполне человеческий облик, очень уж на недосягаемое божество похожа.

Хм... А Кысэ разве не артефактор? Мне после упоминания о зачарованном им куске лазурита подумалось так. А вообще интересный дар у проводников – перемещать кого-то, кто находится от них очень далеко, причём даже не к себе.

Пункт 3. Лэдд и Ирмаска, а если шире – Лэдд и его (бывшая) родина.
Больно. Совсем неприкаянный у нас колдун получается... Чертог Троелуния – это, конечно, хорошо, но всё-таки не дом.

Поэтому меня так обрадовало упоминание лунного цветка (хотя отсылочке на другую сказку – тоже мурр). Я думала, цветы даруют спасание только на одну зиму и гибнут летом, а оберег внезапно оказался многолетним. Так что как бы Лэдд ни переживал, пока лунный цветок здесь, из жизни родного селения его ничто не вычеркнет.

И это:
– тоже прекрасная отсылочка.

Вот здесь я не уверена, что отсылочка планировалась, но мне эта фраза почему-то напоминает отзеркаленный финал «За лунным цветком». Только там Лэдд после тяжёлого болезненного сна открывает глаза и видит Ирмаску, а здесь просто чувствует её присутствие перед тем, как заснуть. Символично даже...

Среди фоновых персонажей попалось несколько интересных образов. Наларга, конечно, в первую очередь – хоть и вредный немного, зато старательный. Даже его попытки немного порисоваться перед столичным колдуном выглядят мило. (А вот третью луну, судя по словам шаманки «Луна моя меня туда тянет», он, кажется, намалевал всё-таки зря...) И Трагр с его обиженным «И зачем тебе мы?» И даже женщины, которым вдруг резко потребовался лёд в кладовках)

Мурр)

Стёклышко. Пока маленькое.

А вот тут уже стеклище. Хотя после первой сцены первой главы я что-то такое и предполагала, но всё равно – больно и обидно.

Причём упомянутое в начале главы письмо Оннакса было сформулировано так, что, казалось, подтверждало худшие Лэддовы предположения. Подозреваю, он руководствовался той же логикой «колдуну и инаиси не быть вместе», но всё равно поддерживать такие заблуждения жестоко. Однако в этом случае у Ирмаски хоть была бы семья, а так... Ни те отношения не сложились, ни какие-то другие. Совсем грустно. Хотя не исключаю, что желающих связываться с инаисью просто не нашлось – даже с обычным человеком, не колдуном, проблема «она слишком быстро состарится и умрёт» никуда не девается.

(Внезапно стало интересно: Ирмаску ведь изначально планировалось оставить в Саяндыли, даже рисунок на эту тему был... Получается, их с Лэддом отношения должны были быть более удачными? Или проклятие было уже тогда?)

(Продолжение. Фанфикс, оказывается, не любит монстроотзывы.)

Подпункт 3.2 – читательские наблюдения за Лэддом и развитием его характера.
Немного белой читательской зависти)

Немного не в тему, но – вот это у них сервис! При том уровне технологий труд переписчика явно стоит дорого, а уж отдельную книгу для своих нужд заказать, наверное, влетает в копеечку.

Вот здесь почему-то особенно хорошо видно, что Лэдд уже много чего в жизни успел повидать. Остальные небось кушают с удовольствием, а он деликатесами разбалованный)

Тактическое планирование в исполнении Лэдда мне определённо нравится)

Лапонька)

Здесь мне снова вспомнилась его первая встреча с замаби – там он тоже озвучивал приговоры вслух. Поскольку такое правило нигде не упоминалось, буду считать его исключительно Лэддовой чертой. Не то чтобы это говорит о доброте, но как минимум о стремлении к справедливости.
А вот насколько смерть ото льда милосерднее перебивания конечностей – вопрос. Если кровь обращается в лёд... это тоже должно быть жуть как больно.

А ещё я поняла (в том числе на моментах с Ирмаской), что эти приквелы породили мне небольшую читательскую сложность. Я с первых миников привыкла воспринимать Лэдда как молодого человека, и если тут считать его молодым ещё можно, то когда он появится в основном макси (будучи, судя по авторским обмолвкам, в весьма почтенном возрасте), у меня будет разрыв шаблона. Возможно, флешбэк в молодость уже известного героя прошёл бы легче... хотя это только мои предположения.

Пункт 4. Хёрга и всё, что с ней связано.

Наверное, самый загадочный персонаж этой главы. Сохраняет разум в человеческом облике, хотя хартагги вроде бы неразумны. Возможно, как раз потому, что она наись? Жалко, что Лэдду не удалось опробовать свой способ «плясать вокруг неё до утра, замораживая и замораживая, пока Бейсорэ не утонет за краем материка» – возможно, Хёрга потом пришла бы в себя и устроила колдунам Троелуния маленькое (или нет) научное открытие.

Хёргу и саму по себе жалко, но ведь она ещё и племя спасти хотела! А теперь, раз она мертва, откуда им ждать помощи? Правда, вот этот отрывок:
– звучит несколько обнадёживающе.

А вот что именно у племени за беда – вопрос интересный. Меня смущает вот этот отрывок из диалога Лэдда с Илданом:
С чего бы Илдану так внезапно перескакивать с грядущей битвы на наись, если только они между собой не связаны? Конечно, давно умерший охотник не обязан быть логичным, но тут что-то определённо нечисто.

Пункт 5. Дела минувших дней и далёких материков.

Познакомиться с историей королевства Галлигвен было определённо интересно! Хоть что-то прояснилось в той старой запутанной ситуации.

Имена собственные в этом рассказе цепляют. В первую очередь, конечно, Кей-Гелиг, хотя он удивляет меньше – назвать родовое поместье в честь старого родового же замка более чем логично. А вот Люнц-Агветар не даёт мне покоя, потому что в «Свете истины» упоминалась крепость под названием Люнц... Уж не связаны ли и они?

Момент, когда начинаешь понимать Эсара. Человек не говорит, потому что не может, а ему только на этом основании какие-то злые замыслы приписывают... (Вспомнила отрывок из «Предания о ручье» – там его обвиняли в том, что жена от него «слова доброго не слышала». Ну ещё бы, он же в принципе немой! И это, блин, не его вина!) Тут поневоле озлобишься и Чёрным чародеем станешь.

А уже процитированный выше диалог Лэдда и Илдана – вообще источник всяческих интересностей.

Тут я подумала, что он сейчас заявит нечто вроде «Лэдд, я твой отец... в смысле, пра-пра-пра-прадед!») И всё-таки Илдан явно не сразу «умер бесславной смертью», раз у него тут потомки завелись.

Какой-то жутенько-пророческий отрывок. Про тысячи речь явно не идёт, но где-то в блогах попадались намёки, что много лет не знать покоя – это про Лэдда.

Получается, все замаби – это воинство Илдана? Тогда логично, что для получения информации о них нужен именно санварский (хотя поначалу я подумала, что Лэдд всё ещё пытается с нечистью договариваться).

Почему-то не могу не проводить параллели между отрядом Илдана и теми древними воинами, которые встретились Оссену. Я даже сходила перечитать «Старый Северный тракт» и таки убедилась, что по описанию командир призрачного отряда и Илдан друг на друга не похожи. Но и там, и там упоминаются и последний бой, и господин, и некая клятва – слишком много, чтобы это было просто совпадением.

А финал – просто очень красивый. Как осколок стекла, сверкающий яркими бликами на солнце, но способный причинить боль. Финалы вообще писать трудно, и мне не так часто они нравятся, но тут всё идеально, как для конца главы, так и для конца части – метафорично, в духе сказки (или, скорее, легенды), в меру стеклянно и просто поэтично.

P. S. Выловила маленькую опечатку – «пожвловали». Ну и Асилль в одном месте переименовалась в Ассиль, хотя эту ошибку я прекрасно понимаю – сама в половине случаев так её пишу, а потом приходится править) С Ассоль, что ли, клинит...

Анитра
Мур-мур-мур) Ответ будет не менее монстро)

Пункт 1. Бурчание на ручей — одна из моих любимых сцен в главе. И последний абзац — тоже.
Не котик, но тоже вполне себе друг) Незапланированный, но с прицелом на РТК весьма полезный.
Деталь сомнительной необходимости, но…) Дом Когтистых Птиц — не то чтобы титул, но самореклама птиченек точно. По переводу имени с тисина они скорее Дом Найденного (кэлль) Клинка (ас). Не спойлер, но милинтская наука может об этом и не знать.
У кого-то из народов Сибири — не хочу уточнять, чтоб не ошибиться — мне попалась прекрасная присказка «кто тебя сюда высказал?» Хотелось вставить отсылочку)

Пункт 2. Одна из причин существования «Сына вьюги», да-да.
Ну, не от, но по аналогии. Это постоянный эпитет народов, занимающихся оленеводством. Факт существования верховых оленей на всякий случай проверяла, но мне слишком понравился образ, чтобы от него отказываться, даже если бы он не был реален.
Им у хенгиль холодно) Не утверждено, но на Нижнем материке суккубы могут и водиться.
Скорее всего именно повторяет)
Возможно, волчий вестник — собирательное название для комплекса разных колдовских штук, потому что в первой главе он ещё и навигатором работает) Ну, или это зависит от умений конкретного колдуна.
Глаза у Тогрейна серые, вестник под цвет дара подстраивается.
Это так, но не из-за наследственности, а из-за разной скорости старения. Разница не такая трагическая, как с инаисами, но всё же. Впрочем, обычный человек в качестве пары отнюдь не исключён.
Универсальны — да, предсказуемы — нет. Шаманские умения находятся где-то на уровне домашней кулинарии: ты всегда можешь предсказать, из чего сделан, допустим, яблочный пирог, но не всегда — как именно, потому что существуют десятки способов его приготовить. (Автор вот сегодня выскребал из шкафа остатки сахара и намешал обычный, тростниковый, ванильный и пудру, сдобрив это всё корицей для достижения нужного объёма.)
Эта дифференциация необязательна. Кроме Лэдда, в этой сказке ей следуют только Кхаер и Рауба. Плюс часть колдунов в цвета Троелуния одевается. Лэдд ходит в голубом просто потому, что мне по цветам легче своих основных героев визуализировать. Я уже где-то говорила, что не вижу их лиц, мелкие детали в одежде тоже иногда сложно даются. Так что у меня много разноцветных пятен, и главное среди них в этой сказке — синее.) Хотя, например, вольные колдуны к вопросу более серьёзно подходят — фрагментами было в «Холере» и в справочке Каиса.
У хенгиль нет категории «божество», поэтому для них — да. Но в теории она к божеству ближе. Не хочу громоздить сюда ещё и теологию, поэтому на сущность Иръе в тексте почти никаких намёков не будет, в отличие от информации про Эсара.
Нет, Кысэ — проводник, это даже где-то упоминалось. Технически он не перемещает кого-то, кто находится очень далеко, а создаёт артефакт, способный перемещать человека в определённое место. Своего рода переносной призрачный камень с единственным вектором перемещения. Ещё одна вещь, которую не хотелось бы громоздить, но не получается не громоздить.)

Пункт 3. Грустное стекло и основная тема первой сказки.
Со следующей главы котик начнёт активно бороться с неприкаянностью) А вот с домом всё сложнее.
Неожиданно для автора, но ведь верно)
Технически это даже не отсылочка. Лэддовы сказки — части одной книги. Первые две в черновике оформлены как присказка (пролог) третьей. Просто на Фанфиксе он лежат довольно криво с целью сохранения отзывов.
Отсылочка планировалась, но больше на первую главу, где, наоборот, Лэдд смотрит на Ирмаску.
Мне они оба здесь нравятся: и рисующийся Наларга, и ревнующий Лэдд) А с луной — это не Наларга виноват, это она цветочек чует, на самом деле.
Планировалось, что он где-то за кадром вырос из скулящего молодого охотника в их предводителя, но получилось немного не то)
Было. Изначально планировался ещё более стеклянный вариант, при котором Ирмаска — жена Лэдда и живёт с ним в Саяндыли. Но он путешествует по работе, видит её урывками и в какой-то момент внезапно осознаёт, что она таки постарела.

И придушенное кваканье авторской жабы)
Не-не-не, Лэдд не настолько расточителен) Историк писал книгу сам по себе, Лэдд просто выписал себе экземпляр, что дороговато, но не слишком. Ибо наличие гномов позволяет мне внедрить и распространить по Милинту печатные машинки.
Это тоже внезапно для автора, но почему бы и нет?)
Так и есть.
Не помню, в какой конкретно день я это писала, но источником вдохновения явно был пропофол. Вопрос действительно дискуссионный.
Ну, после окончания «Сына вьюги» мы оставим его примерно в том же виде, в каком он появится в РТК. Сейчас как раз работаю над тем, чтобы достоверно показать возрастные изменения. (Почти не спойлер: Лэдд, конечно, формально будет стар, но не так, как почтенный Унгла.)

Пункт 4. Хёрга ещё сыграет свою роль, но нескоро.
Она уже навела Лэдда на размышления — это всё, что она могла сделать. Но причины её адекватности пока утверждаются.
От Лэдда, но есть нюанс.
Грядущая — это он про битву с самой Хёргой. То есть Илдан хотел сказать, что проснулся накануне сражения, которое на момент разговора уже прошло. Надо будет скорректировать при вычитке.

Продолжение. Пункт 5. Вообще-то немного лишний, воткнутый только ради замаби, но один из любимых.
Именно знакомые отсылки или ещё что-то?
Связь ещё прорабатывается, но они как минимум расположены в одной локации.
В «Предании» фраза про доброе слово безо всякой задней мысли написана, но блин, даже иронично получилось) Эсар не безгрешен, но львиная доля связанной с ним жути существует из-за того, что он страшный и немой. «Страшен своим молчанием», кстати, ещё одна из любимых фраз.
Пока предполагаю, что среди пришедших с Маэрдена был его сын, но, может, действительно сам Илдан умер не сразу.
Почему не идёт? Илдан сидит там с начала Третьей эпохи, сейчас у них примерно середина Седьмой. Большую часть срока он, к счастью, проспал, но всё равно много получается. А Лэдд по крайней мере не знает покоя в жизни, а не в посмертии — у него хоть выход есть.
Возможно, ещё какие-то левые есть, но пока считаем, что да. А санварский нужен именно для расширения поля поисков.
Мне нравится, как сильны в этой главе перекрёстные связи с другими сказками) Командир (по авторскому мнению, они там без командира шатаются, ну да ладно) и Илдан — разные люди, но оба служили Эсару и входили в Братство Прокажённых. И упоминание возвращения господина — не совпадение. *место для спекуляций* Выдавать некоторые спойлеры мне почти больно, но при желании можно обсудить в личке.
А для меня всегда самое сложное — привести от видимой завязки к видимому финалу через абстракцию середины) Финал обычно ясен и раздражающе нависает над сюжетом. Здесь я просто в восторге от последнего абзаца.

Спасибо за опечатки, поправлю) Ассиль/Асилль — ррр. Ассоль тут ни при чём, просто само по себе имя неудобоваримое. Не надо было её ради стихотворения переименовывать.

Мряу Пушистая
Вот это было неожиданно, но... почему нет? Тем более если они давно работают вместе.

Интересный факт... Не помню пока никаких связанных с Келласами клинков, но откуда-то же пошло такое имя? Будет особенно интересно, если Рейе таки дорасшифрует тисин и вытащит из этого названия что-нибудь сюжетно важное.

Хм... Так получается даже красивее, но тогда почему Тогрейнов волк – зелёный? Глина, конечно, зеленоватой тоже бывает, но обычно её цвет варьируется в диапазоне от серого до коричневого.

Да уж, если колдуны живут под тысячу лет, обычным людям с ними явно некомфортно... Интересно, какова средняя продолжительность жизни у наисов? Ставлю лет на 400-500.

Звучит, кстати, весьма иронично) Хотя что-то в этом даже есть – колдуны на госслужбе и так знают, что они при деле, а вольным, возможно, нужно свою общность как-то дополнительно обозначать, одеждой в том числе.

Вот тут я, если честно, немного запуталась. Зачарованный Кысэ лазурит в эту схему укладывается, но Уко должен был подготовить для Лэдда загадочную «дверь к Машраву». Это уже явно не артефакт, а способ срочно переместить левого человека из точки А в точку Б (причём их координаты не были известны заранее), находясь при этом в точке С.

Зная котика, там могут быть варианты разной степени странности, но всё равно – мурр)

Сочувственный р-р-р( Всегда обидно, когда задуманная структура рушится. Будет интересно посмотреть на тексты, аккуратно скомпонованные в одной (бумажной?) книге.

Хм... Это из-за того, что Хёрга Иръе искала, или цветочек сам по себе умеет притягивать всякую гадость? Если второе, то получается грустно.

Ну, как минимум первым парнем на деревне он выглядит) А его жена – ещё и явный лидер среди местных кумушек, так что парочка рисуется колоритная.

Да уж, действительно более стеклянный... Хотя стекло получилось бы весьма красивое.

Ну, это было бы уже чересчур) Попыталась сейчас посчитать – если я ничего не напутала, Лэдду к началу действия макси должно быть где-то 540 с хвостиком. Много, но на фоне Унглы ещё ничего)

Нюансы нюансами, но сам факт радует) Автор говорил, что Ториан любит помогать людям, но Лэдд, похоже, не сильно от него отстаёт.

Знакомые отсылки. Если там было что-то ещё, то я его не разглядела)

Вот-вот, это-то и самое обидное. До меня этот простой факт дошёл только вчера, и я в процессе очередного пересматривания своего отношения к Эсару.

Не-не, я имела в виду, что Лэдду тысячи лет неприякаянности не грозят) К Илдану-то, как существу нематериальному, вопросов нет.

Мне тоже)

Раз больно, то я не настаиваю) Но если вдруг, буду рада.

Мурр)

Возможно. Старый вариант её имени как-то легче на язык ложится. Может, попробовать одно из имён диалектизмом объявить? Не знаю, как оно выглядит с точки зрения лингвистики, но это дало бы возможность пользоваться любым из вариантов по ситуации.

Р. S. Яблочному пирогу из оффлайна – одобрительный мурр) Вкусный получился?

Анитра
Главное, чтоб в текущем тексте внимание с котика не перетянул — мне котик как минимум в конце второй сказки очень нужен.

Проблемный момент, так как клинок (клинки) Келласов был актуален в прошлой итерации мира и сейчас потерялся. То есть специфические клинки у них есть, но нет легенды, подарившей им имя. А Рейе именно эти слова из тисина хотя бы в приблизительном переводе и так должна знать, по идее.

Так исторически сложилось) Изначально глина была болотом, поэтому за ней закрепился желтовато-зелёный. В теории можно списать результат на индивидуальные особенности Тогрейна)

Как-то так, да. Даже скорее 300–500 — от живучего человека до слабого колдуна.

Перенос происходит в два этапа: Лэдд возвращается в Саяндыль при помощи своего лазурита, а затем Уко перемещает его к Машраву. Проводник сам по себе тоже может выступать аналогом призрачного камня, но перемещается только туда, где уже бывал. (Да, я опять влезла в колдовскую теорию…)

Доползу с вычиткой до этой главы — подумаю, как скорректировать, чтобы оно не выглядело так зубодробительно.

Ну, вариант не самый странный, но Лэдд будет старательно от котика бегать)

На тексты в бумажной книге мне бы тоже было интересно посмотреть) Пока я не доползла даже до запланированного сборника для себя — думаю, что туда вложить. Например, Дхедес точно не войдёт — мне этот сборник ещё бабушке и её подруге показывать.

А «Сын вьюги» у меня отдельным, правда, пока кривоватым, файликом существует. Там почти нет отличий от Фанфикс-версии, но после вычитки могу показать.

Из-за Иръе. Сам цветочек пока ничем не выделяется, кроме того, что живёт в снегу.

542, если я тоже ничего не путаю) Вообще-то в случае Лэдда это даже не совсем старость…

*задумчиво рассматривает нюанс* Лэдд помогает, потому что это его работа. Сам бы он сидел где-нибудь на скамеечке и читал заумные книги. А Ториану в основном на месте не сидится.

Особо ничего, просто милая сердцу историческая справка в духе «а потом они все умерли». Люблю такое.

На самом деле, мне крайне не хочется вылепить типаж «он хороший, просто его оболгали», так что впоследствии может выползти ещё какая-нибудь гадость. С другой стороны, ничего хуже создания лиасов, в том числе из собственного сына, он уже явно не сделает.

Ну… Количество может быть перебито качеством…

Спойлер, выданный в пространство, сильно уменьшает для меня ценность проспойлеренного события. В личку — как-то поуютнее.)

С точки зрения лингвистики оно выглядит прекрасно. Тут больше точка зрения книжной условности смущает — вносится ненужная путаница. Мне и без лишних имён периодически говорят «у вас всё слишком сложно» (см. отзывы к «Холере» или «Звезде»).

Мурр) Вкусный, даже очень, но почему-то похож на овсяное печенье.

Мряу Пушистая
Ну, вряд ли у него получится – котик безальтернативно прекрасен)

Кстати, это объясняет, почему уважаемый Хадани когда-то вообще заинтересовался древним языком.

О, я помню, в главе про лопачка даже отсылочка на это была - Тогрейнова глина сравнивалась с ряской. *сидит довольная*

Всё, разобралась) А за колдовскую теорию я, как читатель, всеми лапками – она заметно облегчает понимание происходящего.

Мурр, я буду только рада)

Это, конечно, сулит ему весьма долгую жизнь... Но в то же время очень похоже на хорошо охлаждённую месть богини.

Этот типаж из Эсара уже точно не получится – из-за лиасов в том числе. А вот степень его страшности пока корректируется.

Анитра
Зато Кхаер выпендривается меньше) И статусом необременён. Ладно, котик тоже растёт над собой. Наверное.

В том числе) Хотя основная причина — желание сделать что-то, что позволит ему в глазах отца встать в один ряд с кузенами-воинами, кузенами-мореплавателями и, дракон побери, собственной сестрой… но при этом остаться в стороне от саблемахания и прочих радостей жизни горца.

(Ни на что не влияющий факт, но где-то в Доме Кальшаи существует персонаж, чьим прототипом был Баан-Ну.)

Ну… пусть будет отсылочка)

Авторский самокусь: она, по идее, должна быть понятна внутри текста, а не в комментариях. Впрочем, уже вижу прогресс по сравнению с той же дилогией: сейчас я в принципе могу внятно ответить на вопрос, как оно вообще работает.

Ну, какая богиня, такая и месть) Она не мстит, в общем-то, но действительно похоже.

*смотрит на всяких там Снейпов, Воландов, Призраков Оперы…*
У лиасов даже есть (в планах) что-то похожее на оправдание.

Мряу Пушистая
Вот теперь мне интересно, что такого славного совершила означенная сестра. Судя по формулировке, не только удачно (хотя это тоже как посмотреть) вышла замуж...

Учитывая, что в этом Доме уже есть рыжие авантюристы, я даже не сильно удивлена) Чисто для статистики: местную версию Мон-Со читатель знает. Коллегу Кау-Рука – тоже. Даже Ильсор должен где-то пробегать... Кто ещё из ТЗЗ там затесался?

Ну, справедливости ради, из текста она тоже вполне себе вычисляется, особенно если сравнивать сразу несколько текстов. Но поскольку у меня нет книги целиком, я нагло пользуюсь опцией «потыкай в автора всем непонятным»)

P. S. Коварный вопрос: значит ли упоминание в комментарии Призрака Оперы, что автор комментария таки добрался до книги?)

Анитра
Сестра славится своей добротой, красотой… и мужем, куда без него?

Таки пробегал, но он больше для внешности референс.

Морни и Гван-Ло. Хотя Лон-Гор тоже есть, но сильно относительно. Тут скорее даже не персонажи с ТЗЗ списаны, а в фиках по ТЗЗ отрабатывались некоторые черты милинтских персонажей.

Нет) Автор вспомнил один из предыдущих разговоров, где он упоминался. У меня сейчас три других параллельно читаемых книжки.