![]() |
Dart Lea Онлайн
|
Интересная стилизация и счастливый конец
1 |
![]() |
|
Хорошая получилась сказка😊 не совсем поняла, что это за камень такой огромный, но, может, в сказке и не нужно все понимать)) Спасибо за работу.
|
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Dart Lea
Спасибо за отзыв) Фоксиата Солнце же) Предполагалось, что Агфим — первый в мире гном, кто его увидел.1 |
![]() |
Хелависа Онлайн
|
Сначала удивлялась, почему сказка должна быть именно гномской - ведь у того же Бажова очень много сказок о камнях))Но уже к середине текста сообразила..
Очень понравилась ваша история, очень! 1 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Хелависа
Gorenika Спасибо за отзывы) А то могли бы: фу, здесь слишком светло, свод слишком далеко, слишком ветрено и т.п. Может, фу тоже имело место, просто попозже) Вообще, гномы в моём понимании не только мастера, но и торгаши те ещё, а верхний мир содержит неплохой потенциал для развития бизнеса, так что неудобства тактично опустим. Ну, или оставим сказаниям о страданиях несчастных изгнанников — наверняка такое в гномьем легендариуме тоже есть)Это даже больше похоже на легенду. Как гномы в мир людей попали. Скорее просто оригинал сказки, без свойственного (относительной) современности выхолащивания.2 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
NAD
Спасибо) она такая колоритная и стильная Автор очень любит сказки, так что постарался расписать всякие лингвокультурности покрасивее. |
![]() |
|
Анонимный автор
Я б ещё почитала про этих суровых мужчин. |
![]() |
|
Слууушайте, когда до меня дошло, что камень есть солнце, история заиграла иными красками. Стало понятно, почему Агфим полсуток в пещере сидел, почему камень настолько разными цветами горел, почему от него теплом веяло и дышать легче становилось при приближении, почему он внезапно падать начал. Выходит, что Тарнаш находится глубоко под землёй, и гномы никогда не видели естественного света. Но кто-то всё-таки добирался до Игишской щели, иначе откуда Гокли слышать о сияющем камне. Или мы что-то о ней не знаем?)
Показать полностью
Безумно понравились сравнения привычных вещей глазами гнома. Небо - свод цвета домиков драгоценных тарнашских улиток, трава - колкие зелёные полоски, закат - катящийся ко дну камень, эхо - дух Эйххо, а звёзды - сотни сияющих камней на тёмном своде, заменившие один "тот самый" камень. Вот ваша сказка имеет возможность на жизнь только при условии гнома в главной роли, здесь невозможно подставить другого персонажа, не переписав сюжет. И в этом уникальность вашего текста. Задумка шикарнейшая, даже вездесущее сословное неравенство в качестве двигателя сюжета не выделяется на общем фоне банальностью. Чуть смутило то, как быстро отец Гокли понял ценность открытой "пещеры" и отдал дочку в жёны. Или на то он и первейший, чтобы быть самым умным и прошаренным? И кто была страшная женщина? Почему она худая как верёвка? Что за анорексичка? Если это обычный человек, то сравнение неудачное. Либо каких же в ширину размеров Агфим? Ах да, в первом абзаце я бы заменила "перемигивались" синонимом, а то у вас это делают и огни на железнодорожных путях, и разноцветные камни в пещерах. Подводя итог, скажу: оридж мне понравился, вот прямо очень) Спасибо, и удачи вам в конкурсе) 4 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Rena Peace
Показать полностью
Благодарю за столь вдумчивый отзыв) Но кто-то всё-таки добирался до Игишской щели, иначе откуда Гокли слышать о сияющем камне. Или мы что-то о ней не знаем?) Кто-то, несомненно, добирался, но интереса не проявлял.Чуть смутило то, как быстро отец Гокли понял ценность открытой "пещеры" и отдал дочку в жёны. Или на то он и первейший, чтобы быть самым умным и прошаренным? С одной стороны, да, он самый прошаренный, с другой — это дань традиционным сказочным концовкам, которые примерно так и выглядят.И кто была страшная женщина? Почему она худая как верёвка? Что за анорексичка? Если это обычный человек, то сравнение неудачное. Либо каких же в ширину размеров Агфим? Не то чтобы она прям человек, но гному, в отличие от автора, об этом знать неоткуда) Исхожу из мысли, что гномы вырастают не выше 140 см и отличаются некоторой квадратностью, соответственно женщина, весьма высокая и худая по человеческим меркам, будет восприниматься гномом как тощая и страшная. Особенно на контрасте с приземистой красавицей Гокли)Ах да, в первом абзаце я бы заменила "перемигивались" синонимом Спасибо, поправлю)2 |
![]() |
|
Милота! Мне очень понравилось! Только я не поняла, кто была та "страшная женщина"?
|
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Яросса
Спасибо) Страшная женщина — некто человеческих пропорций. Технически задумывалась, как сущность вроде раннеязыческой богини или духа природы. NAD Благодарю за рекомендацию! 4 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
мисс Элинор
Спасибо за отзыв) И я сразу поняла, что "страшная женщина" - это кто-то вроде духа. И "страшная" она потому, что в ней чувствуется могущество и сила, ведь духи всегда жутковатые. Ну, прежде всего она страшная в значении "некрасивая" — на контрасте с Гокли) Но да, "духовная" жутковатость тоже имеет место.1 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Сказочница Натазя
Спасибо за обзор! Через нее, как мне кажется, автор хочет донести и мысль о важности равноценного роста в отношениях Интересное видение, мне нравится. Автор так-то ничего не хотел донести — неблагодарное дело морализаторствовать.)Их отношения показывают, как преодолевается социальное неравенство через труд и находчивость. Вот это, наверное, единственное, что автор действительно заложил в качестве моральной основы сказки.Любопытен образ Духа Реки (Ну а как еще эту женщину, вставшую из воды назвать?) – хотелось бы больше знать, какое значение она имеет в системе гномьего мировоззрения. Любопытный вопрос. *достаёт из шкафа свиток с лекцией* Дух, явившийся Агфиму в обсуждаемой сказке, в гномьем фольклоре появляется редко — только в вариациях сказки про первый выход в верхний мир, однако он имеет ключевое значение для их соседей с поверхности. (А дальше будет деанонно, да.)2 |
![]() |
michalmil Онлайн
|
Очень интересная сказка, прочитала с удовольствием. Только окончание наступило слишком быстро, как мне кажется) Было бы здорово прочитать об освоении новых земель трудолюбивыми гномами))
|
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
michalmil
Было бы здорово прочитать об освоении новых земель трудолюбивыми гномами)) Это была бы уже не сказка, а исторический трактат)Спасибо за отзыв) 2 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
AnfisaScas
Спасибо за обзор) Правда, так и не поняла что это были за камень и дама и почему они стали гному помогать, если сначала показались такими зловещими. Хм, а кто «они»? Камень вроде сам по себе Агфиму никак не помогает.Собственно, камень — это солнце. Дама — типичная для народных сказок хтонь, она же — раннеязыческая богиня / дух природы. Условная местная Баба-яга, если угодно.1 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
AnfisaScas
Вот я и не поняла с чего вдруг баба Яга подсказки раздает) А собственно, почему нет? Другое дело, что она должна была бы что-то взамен стребовать, но это необязательно — бесплатно помогающие хтони тоже имеют право на существование) |
![]() |
|
AnfisaScas
К слову, Баба-яга, если уж говорить о классической, вообще существо не злобное. И чаще именно помогает героям (если проанализировать сюжеты сказочные с ее участием, то в 80 процентов примерно случаев она героям помогает) Сорри, вклинилась в вашу беседу))) |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Сказочница Натазя
Строго говоря, именно Баба-яга (по некоторым версиям, проводник между мирами живых и мёртвых) приведена исключительно как широко известный пример существ подобного рода. Образ с неё не списывался. …и я уже просто хочу деанон, чтобы показать текст, где эта дама раскрыта чуть более подробно.) 2 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Aviannyshka
Спасибо за отзыв) звезду с неба Блин, а ведь точно! Это выражение сюда идеально вписывается.Интересно, а откуда она вообще знала, что в той пещере есть светящийся камень? Если бы мы были в фэнтези, я бы сказала, что ей рассказал кто-то третий — брат, например. Но мы в сказке, которая пытается быть древней и народной, так что это сказочная условность)1 |
![]() |
|
А сказка-то колоритная! Какие у вас гномы! Как выписаны герои!
Я вот не сообразила про Солнце, но когда прочитала комментарии, сама сказка заиграла совсем иными гранями. Спасибо! 1 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Кинематика
Спасибо за отзыв) 1 |
![]() |
|
У меня сложные отношения со сказками, поэтому в процессе чтения я старательно выковыривала из текста, как изюм из булочки, детали гномского быта.
Показать полностью
Гномьи представления о красоте – так ещё, конечно, жуть) Но для меня самой вхарактерной деталью стали даже не они, а то, что главным достоинством девушки оказывается её мастерство. Тут на читателя-историка прямо чем-то родным повеяло, из психологии дореволюционного крестьянства) Хотя сами гномы больше смахивают на буржуа. Однако же угледобытчики, чёрные и грязные, издревле считались среди гномов последними, лишь немногим лучше бездельников и музыкантов. Да, искусство гномы явно не жалуют... Интересно, как они относятся к сказочникам и собирателям вот таких легенд? Или их фольклором занимаются люди (сказка-то человеческая!), а самим гномам этого и не надо?..как положено, спросил, какой она хочет камень На этом моменте читателя понесло в размышления о гномских свадебных обычаях. Обязана ли девушка выйти замуж за того, кто принесёт ей камень? Или сразу возможен ответ в духе «от тебя мне никакого камня не надо, иди отсюда»? Потому что на секунду мне показалось, что Гокли пытается Агфиму вежливо отказать, дав заведомо невыполнимое поручение (в духе «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что»).Камень, оказавшийся Солнцем – очень красивый ход, и по описанию, и концептуально. Но, подозреваю, в сказку просто не попал процесс привыкания Агфима к яркому свету, ибо вряд ли он после подземного полумрака сразу освоился. (Тут мне вспомнились подземные рудокопы с их тёмными очками из совсем другой сказки...) Если бы не авторское предупреждение, я вряд ли бы опознала в «страшной женщине» Иръе. Она ведь, судя по сюжету «За лунным цветком», богиня зимы или что-то вроде, а тут вполне себе летний антураж: тепло, зелёная травка... Подозреваю, Иръе при такой погоде чувствует себя не очень комфортно. Что же заставило её показаться чужеземцу? 2 |
![]() |
Мряу Пушистаяавтор
|
Анитра
Показать полностью
Мурр) детали гномского быта. …то, зачем эта сказка написана. А то у меня действительно всё грустно с гномами.)Тут на читателя-историка прямо чем-то родным повеяло, из психологии дореволюционного крестьянства) Хотя сами гномы больше смахивают на буржуа. У меня в голове смешались представления о гномах как о промышленно развитом и одновременно весьма жадном народе. Каким-то образом это конвертировалось в своеобразный капитализм стимпанкобританского образца. (Если речь о «современных» гномах, конкретно в сказке описаны времена более ранние.)Интересно, как они относятся к сказочникам и собирателям вот таких легенд? Или их фольклором занимаются люди (сказка-то человеческая!), а самим гномам этого и не надо? Сказка — гномья, человек* её просто записал) Подозреваю, гномы не против искусства как увлечения, вне основной работы.*Не исключаю, что этот человек — Рейе-ани, кстати говоря. Обязана ли девушка выйти замуж за того, кто принесёт ей камень? В древние времена, когда основным промыслом у гномов была добыча всякого интересного, вероятно, да. Со временем этот обычай мог трансформироваться в «Моей семье пригодился бы гном, умеющий (вписать своё). Умеешь?»Но, подозреваю, в сказку просто не попал процесс привыкания Агфима к яркому свету, ибо вряд ли он после подземного полумрака сразу освоился. Сказкам такое простительно, наши иногда и более странные вещи выдают. Из последнего прочитанного особенно отличились Степан Писахов и румыны.Подозреваю, Иръе при такой погоде чувствует себя не очень комфортно. Не настолько, чтобы отказывать себе в удовольствии искупаться в прохладной иргийской речке)Что же заставило её показаться чужеземцу? Эффект неожиданности. Собственно, с её стороны, по мнению автора, ситуация выглядит так: отдыхала себе в воде, а тут гном явился. Её основная тактика в подобных случаях — спровадить подальше.1 |