То есть вы все-таки уверены, что деток со всей России можно запихать в одну школу?)

Вот Долгополова можно было бы наверное по-атмосфернее обозначить, с большим вниманием к коннотациям Ро...
Отдельный квест - переход из вагона в вагон (если это кондовые советские стандартных образцов). Тут или риск - или много магии.

Гермиона?

>>платформы 7,62
^_^
>>Отец рассказывал, что "Китеж-экспресс" выходит на сверхзвук где-то между этими двумя станциями.
аплодирую стоя)
блин. напишите и выложите миник - будет смотреться шикарно)

>>напишите и выложите миник
Не поддерживаю. Пишите уж хотя бы серию мини или миди. Торжественно обещаю содержательные комменты к каждой главе!)))

Платформа 3.14 открывается только при правильном ответе.

> То есть вы все-таки уверены, что деток со всей России можно запихать в одну школу?)

Нет, конечно. Даже с Хогвартсом сова на глобусе трещит, пищит и вырывается, а в СССР тупо по количеству населения магов поболе будет. Но в территориальное разделение я не верю тем более.
Ну и это скорее шутка на тему Хогвартс-Экспресса, который каким-то макаром пилит от Лондона до Шотландии полсуток. (Астаргоргарота читал, да)

> Гермиона?

Долбанутые шекспиристы универсальны.
К тому же у Шекспира Гермиона - дочь русского императора, как же не спетросянить-то.

> Отдельный квест - переход из вагона в вагон (если это кондовые советские стандартных образцов). Тут или риск - или много магии.

Много магии, конечно. Магия позволяет игнорировать инерцию, разницу скоростей при захвате пассажиров и вагонов - ну и заодно не даст выпрыгнуть/вывалиться из вагона на ходу при всем желании. Хотя лично мне вообще не случалось бегать из вагона в вагон.

> аплодирую стоя)

еще, кстати из отсылок: "подцепив почтовый .. проехала Уфу .. вырвалась в степь" - из "Туркестанского экспресса" Оргии Праведников.

А теперь внимание, лопата: по поттермору в мире всего одиннадцать школ.

Facensearo, я как-то писала про множество изолированных не только от магглов, но и друг от друга магических сообществ, думаю, у каждого из них своя школа)

Ф" конкретно, и названия.

В статье про Думстранг было. Названия не даны, из канона кроме ХДШ известен только Салем.

> А теперь внимание, лопата: по поттермору в мире всего одиннадцать школ.

Что ж тут сказать кроме как "нахуй роулинговский постканон".

> Facensearo, я как-то писала про множество изолированных не только от магглов, но и друг от друга магических сообществ, думаю, у каждого из них своя школа)

ну я думаю как-то так:
магические школы, как и школы обычные (да и вузы) в принципе - территориальны, но в особо хорошие/престижные не влом и через полстраны съездить.

К примеру, в тот же Китеж записывается дофига потомственных магов +у него преимущественное право выбора "магов в первом поколении" в пределах некоей квоты, но по всему Союзу +он окормляет Северную Россию.

в Дурмстранг записывают детей те роды, которые не признают сотрудничество с СССР +он окормляет Правобережную Украину, Беларусь и Прибалтику

остальные школы, в принципе, чисто территориальны, хотя и в магСамараканде или на Алтае можно встретить ученика откуда-нибудь из Карелии.

>>кроме как "нахуй роулинговский постканон"
часть канона, особенно, позднего - тоже нахуй.
>>ну я думаю как-то так
я думаю, не совсем. есть совсем немного школ, собирающих элиту из разных стран. остальные относятся к одной стране, как правило. в больших странах вроде той же россии школ несколько.
*по идее, если численность магов в той же британии, а значит, и остальных странах делать в десятки тысяч человек, то школ должно быть несколько в каждой стране, но пох.

Ну тут, на самом деле, фишка скорее с языковым барьером (и с логистикой), чем со странами - на политические границы магам в целом насрать.

То есть, каждый языковой ареал имеет минимум одно образовательное учреждение, пусть даже какое-нибудь дохлое типа "три класса, два учителя, десять учеников" в какой-нибудь Чехословакии или гэлтахтской Ирландии.

"Настоящие" школы могут смотреть на такие эрзацы как на говно и полагать, что их, "настоящих" школ - одиннадцать, но кто ж им доктор

Можно сказать "применив к тексту Ро навык "источниковедение", я делаю вывод, что в МагАнглии признаются дипломы одиннадцати магических образовательных учреждений, из которых нам известны четыре". Ну или как-то так.

Да что же это такое, ммать.

"Что ж тут сказать кроме как "нахуй роулинговский постканон" - ня же!

И вообще всё ня. Хочу-хочу-хочу такую историю, ну пожалуйста!

> И вообще всё ня. Хочу-хочу-хочу такую историю, ну пожалуйста!

Я грустно и печально пилю перевертыш про "спустя более чем десятилетие проигравшие в Первой Магической бегут из своей тюрьмы - а Гарри тем временем разбирается в своем прошлом" и пытаюсь сообразить что-то на тему постхога, XXII век. До конца года хватит - и без уточнения, какого года.

Ну а тут писать, пожалуй, и вовсе нечего.
Переписывать ГП под отечественные декорации? Ниасилю по объему (даже если брать фрагментарный стиль), да и ни к чему. Ну и я все же был шибко молод для ухватывания духа того времени.

Писать политический триллер, про то, как конкретно Стожар Кромешный бежал из подземелий Сухаревой башни в разгар событий 93 года и о том, как _на самом деле_ проходили выборы в году 96ом? не потяну тем более.

>>Ниасилю по объему
не надо брать всего ГП. возьми эпизод до распределения включительно - просто чтоб показать антураж.

Facensearo, напиши хоть что-нибудь, ну пожалуйста!^_^

asm, +

Просто своим ходом, пехом, аки Ломоносов "чап-чап-чап, и чего это мне дома не сиделось, чап-чап-чап". По тропкам к спиральному экспрессу, на метлах в скоростной трехэтажный поезд. Хм... 10-этажный БритБус.

Facensearo, я имела в виду, что некая условная Россия (территория, совпадающая с территорией СССР, а то и Российской Империи) могла иметь магические общества, никак не сообщающиеся (или, по крайней мере, не сообщавшиеся до последнего времени) друг с другом. Маги, не принявшие христианство - какая-нибудь школа Ведовства и Волховства (хз где). До-раскольная община - школа в Беловодье. Имперское сообшество - Институты Благородных Ведьм и магические корпусы в Петербурге и, например, Томске. Маги, поддержавшие СССР, - рабочие школы для магглорожденных волшебников и лицей при Новосибирском НИИЧаВо в Акамдемгородке Новосибирска (к примеру), плюс новые российские школы. Как-то так;)

внезапно, интересно.

Нада пеарить

> Как-то так;)
Да видел я этот пост. И даже комментил, хотя и не очень по теме.
Может, ближе к ночи напишу сюда же в комменты про магРоссию, как её вижу я.
Если вкратце - волхвы ушатаны монголами, как и языческие общины реала; самые древние из раскольников - сидят на Алтае, сбежав от Тишайшего и от Петра; основная магическая традиция России основана именно этими двумя царями, но государству прослужила недолго, уйдя под Статут; в ГВ маги поучаствовали, но основной замес был в середине 30-х, когда в Китеж, Петербург итд пошло первое поколение пионеров, а по Европе бегал Гриндевальд; маги от СССР автономны и сотрудничают весьма слабо

> не знаю, читали ли вы
читал, но забылось уже
и не сильно понравилось, кроме самой идеи

Facensearo, тогда жду вашего видения)

А чем не понравилось?

общей чернушностью. Впрочем, це ж Харитонов.

Ну, вещь далеко не из самых мрачных. Не "Успех", "Невиновный", или что покруче.

Скорее всего маги-пыонэры получили по блокиратору магии, так как воинствующие атеисты, это же не приказ "сверху", и к обычным коммунарам приходили.

> Facensearo, тогда жду вашего видения)

Итак.

МагРоссия.
Вся доордынская магия (и волховская, и скандинавская, и византийская) является предметом изучения исключительно магической истории, потому что в тринадцатом веке носителей традиции извели монголы. Частью истребили, частью - увели в плен, как и в реале увели прочих специалистов в высокотехнологичных производствах тех времен - ювелиров, архитекторов, каменщиков. Трагическая, в общем, вышла история, в итоге магические цацки тех времен находили уже в XIX веке, вместе с археологами и этнографами.
Кое-что уцелело в Литве и совсем чуть-чуть - в Новгороде и Пскове, но это уже не Китеж, а совсем даже Дурмстранг.

В итоге иго, сбор земель и установление доминирования Москвы случилось практически без влияния магов, которые влачили существование либо мелких деревенских колдунов, либо блаженных и юродивых - а то и местночтимых святых. (замечу, кстати, что отчасти эта чистка магов спасла магРоссию от безумия "охоты на ведьм")

К пятнадцатому-шестнадцатому веку ситуация изменилась. Маги уже Московской Руси под влиянием и в противовес новгородско-ганзейским, татарским и литовским организациям магов начали группироваться.
Появились первые организованные учебные структуры (пока еще в виде полупостоянной школы где-то в Северной России), отметились маги и при штурме Казани, и в Ливонской войне, и в Смуте.

Именно из-за последнего факта магов и централизовали окончательно. Связано это с именем Алексея Тишайшего, по прозвищу Михайлович. Именно он фактически на ручном управлении запилил Магический Приказ, превратил полупостоянную полушколу в тот самый Китеж, да еще и умудрился привлечь немецких магов, драпавших от Тридцатилетней Войны на все стороны света.

Маги (хоть и не все) старания оценили, поэтому умер Тишайший без участия зелий и чар. Но не забыли и не простили, поэтому создание Статута в России было встречено с радостью. Полномасштабное его пришествие было задержано Петром (который был, чсх, слабеньким магом), но в послепетровском бардаке сотрудничество магов с императорами начало постепенно хиреть и уменьшаться - и было окончательно добито приложениями к "Манифесту о вольности дворянства", которые, фактически, утвердили на территории Империи классическую европейскую форму Статута. В дальнейшие полтора века сотрудничество между магами и маглами только уменьшалось, как на низовом уровне (маги уходили во все большую автономию), так и на высоком (круг посвященных все сужался, пока магмагловские контакты не стали завязываться строго на императорскую династию, а то и лично на ЕИВ).

На конец 19 века маги располагали школой университетского типа в Китеже, крупными подворьями в Петербурге и Москве (оба со школами) и небольшими магическими кварталами от Минска до Омска. Ну и, не считая нескольких крупных скрытых землевладений в разных углах страны.

"Столицей" магического мира был Петербург; роль Москвы определялась наличием там невывозимых артефактов типа подземелий Сухаревой Башни и библиотеки Ивана Грозного.
Частичной автономией пользовалась магическая Казань; кое-где в Сибири и особенно Алтае все еще жили потомки магов, бежавших от Тишайшего - они не признавали ни Питер, ни Статут (хотя и блюли его де-факто).
Маги Польши, Финляндии и Средней Азии управлялись местными администрациями.

ХОТЕТ! Ну напишите, ну чего вам стоит, а?

Продолжаем.

Итак, на рубеже веков магическая Россия если и не была державой из первых нумеров (бескрайние просторы подкузьмили и магам, усложняя набор магглорожденных), то и не влачила жалкое существование уровня магической Германии.

Население её приближалось к сорока тысячам (без учета Польши, Финляндии, Средней Азии и Алтая-Беловодья), из них примерно пятнадцать тысяч проживало вне повседневного взаимодействия с немагической действительностью (в основном в Китеже, Петербурге, Москве, Омске и скрытых угодьях Северного Урала).

Особого предрассудка относительно "грязной крови" не было, а вот глубиной генеалогии и тем, кто лучше соблюдает старые традиции - мерялись только в путь. К магическим расам относились в целом приемлемо - в основном из-за малочисленности диаспор (чуть вейл и вампиров на Украине, чуть гоблинов в Москве), кроме оборотней - они были, натурально, бичом магических поселений Севера.

Соблюдение Статута снизу замыкалось строго на конкретных личностях, не доходя до их начальства, а сверху замыкалось на императорскую фамилию. После рождения Алексея Николай не побоялся связаться с магами, но гемофилию они излечить не смогли, позволив лишь купировать приступы. Да, Распутин был натуральным магом.

..соответственно, контакты с магловской верхушкой рухнули во время Революции - вместе с много чем.

Революция вообще хорошо прошлась по российской действительности - в том числе и по магической.

Многие маги, жившие на два мира, спасались в магических анклавах. Другие (особенно в первом-втором поколениях), наоборот, уходили в большой мир биться за идеалы.
Официальная позиция магов же звучала примерно как "сами разбирайтесь, мать вашу", что можно было воспринять как "вся власть Учредительному Собранию". Впрочем, поскольку озвучивать её было некуда - никому до неё особо дела не было. От императорской семьи маги традиционно не были в восторге (а тут еще и Распутина пришили), так что Николая тоже не спасли. Наверное. Возможно. По крайней мере, так говорят. В официальных источниках.

Министерство, на всякий случай, перенесли подальше от революционного угара СПб и Москвы - в Омск. Так там, кстати, оно и осталось. Заодно под шумок там случился тихий переворот в пользу "автономистов", которые ратовали за односторонее соблюдение Статута (мы про них знаем все, они про нас - ничего), но более ни на что революция не повлияла.

По итогам революции сложилась беспрецедентная в мировой практике ситуация: новое правительство не знало о магах ни-че-го. Николай никому ничего передавать не стал; явные следы отсутствовали; низовые свидетели либо молчали, либо были обморочены лишением памяти.

"Автономисты" ликовали десятилетие.
В начале тридцатых годов, во-первых, накопилось недовольство ужесточением Статута, во-вторых, в школу пришло первое поколение пионеров, которым магические порядки с родовитой аристократией были не по душе, в-третьих, чека таки докопалась до следов существования магов.
Это вылилось в ряд кратих, но довольно кровопролитных столкновений в тридцатых годах, по результатам которых, во-первых, несколько старых магических семей, фыркнув, заключили родовые контракты на обучение с Дурмстрангом, во-вторых, был заново установлен контакт с верхушкой СССР, в-третьих, Магическая Россия и Магический Туркестан признавались автономными от СССР - и vice versa (и СССР был информирован о Беловодье), в-четвертых, "автономисты" были скинуты в пользу "умеренных интегристов", в-пятых, была скрыта Сухаревская Башня, в-шестых, у товарища Сталина выдался ряд очень неприятных дней.

В это же время где-то далеко на Алтае бежавшая из старой, старой семьи Угрюмцевых девица Милорада вышла замуж за молодого курсанта НКВД Владимира, родила ему сына, дав ему то же самое имя - но умерла родами. Отец же был несколькими месяцами позже расстрелян как враг народа и юный В.В.Угрюмцев отправился в приют.

"Официальная позиция магов же звучала примерно как "сами разбирайтесь, мать вашу", что можно было воспринять как "вся власть Учредительному Собранию" - ну милота же!:)

Ахаха, Угрюмцев!:)

MOAR!

а при чем здесь танки?

> "Официальная позиция магов же звучала примерно как "сами разбирайтесь, мать вашу", что можно было воспринять как "вся власть Учредительному Собранию" - ну милота же!:)

альтернативные позиции "вы чо там творите бля" (= "за веру, царя и Отечество")
и "давайте займем подобающее место в обществе" (="земля крестьянам, заводы рабочим, власть Советам")

> а при чем здесь танки?

Потому что август 91ого.

Хехикс, вы прям унизили монархистов, они ж наоборот, вежливей должны быть. Али довели?

> Хехикс, вы прям унизили монархистов, они ж наоборот, вежливей должны быть. Али довели?

Ну тут суть в чем - в магмире вообще не то что б много "октябристов", "февралистов" или "монархистов". Да и позицию высказывать некуда.

То есть, вот спрашивает урядник знакомого мага - "как там, типа, твои например, кого поддерживают?", маг отвечает - "сами разбирайтесь, епт, мы не полезем", урядник отвечает "аа, ну мы разберемся, вот учредительное соберется - точно сами разберемся".

Не-не, это-то понятно.

Особого предрассудка относительно "грязной крови" не было, а вот глубиной генеалогии и тем, кто лучше соблюдает старые традиции - мерялись только в путь.
Рукоподаю.
К магическим расам относились в целом приемлемо - в основном из-за малочисленности диаспор (чуть вейл и вампиров на Украине, чуть гоблинов в Москве), кроме оборотней - они были, натурально, бичом магических поселений Севера.
На мой взгляд, пропустили богатство некромифологии Центральной и Западной Сибири. Привозить такое было неоткуда, у исконного татарского и азиатского населения свои сказки. Это собственный богатейший фольклорный пласт. Либо беда с инферналами, либо, что видится мне более интересным, местная ограниченно распространенная магическая народность, вместо физической смерти переходящая на иной уровень (здешние истории не о кроважадных упырях, а о дорогих покойниках, помогающих близким в неразрешимых ситуациях).

Пишите же, пожалуйста, дальше, хотя бы так!)

И лесная нечисть! И аналоги вейл - человекоподобные магсущества с возможностью рождения общего потомства в любом колене!

> На мой взгляд, пропустили богатство некромифологии Центральной и Западной Сибири.

Да я в ней просто не рублю - и в принципе, не особенно люблю притягивать за уши мифы малых народов. То есть, если рассуждать - то это ж и сами народы малые, и нечисть у них малочисленная, так что сеттинги с повсеместными сиртями и прочими тойонами мне никогда не нравились.

> И лесная нечисть! И аналоги вейл - человекоподобные магсущества с возможностью рождения общего потомства в любом колене!

Зачем нужны аналоги вейл, если вейлы (вилы и прочие русалки, в т.ч. лесные) и так славянские?

Facensearo, в том-то и фишка, что это мифология русских, живущих на конкретной территории, причем не долго) чисто теоретически есть умные психологические выкладки, откуда это пошло, но мне нрвится придумывать обоснования)

Facensearo, славянские разве бросаются пламенем?

Завершаем.

Итак, к Второй Мировой Статут в, практически, дореволюционном виде был восстановлен.

Во время собственно войны маги системно не применялись (как и химическое оружие). Опять же, так говорят. В официальных источниках. И, к примеру, то, что Петербург (магические кварталы никто не переименовывал, ага) с середины сороковых стал мировым центром по изучению и практике трансгрессии в экстремальных условиях к войне никакого отношения не имеет.

Впрочем, совсем избежать участия магов в бурных событиях середины века не получилось. Была неприятная история с Гриндевальдом, еще более неприятная - с архивом Берии, потом уж совсем нехорошо получилось у американцев с лунной программой (статут в космосе работал с перебоями, а вот магии юридические тонкости были пофигу). Кризис длился четыре года и завершился в мае 72 приложениями к ОСВ-I. Лунные полеты, по странному, ничего не значащему совпадению прекратились в декабре того же года.

Впрочем, большинства магов это не коснулось. После массового смешения магической и маггловской культур в 30-х "окно контакта" еще раз открылось и закрылось в 50-х, оставив причудливую смесь раннесоветской романтики и послевоенного победоносного духа интактной до самого падения СССР.

Хотя вот Китеж-экспресс, к примеру, обновили в 84ом, а в 86ом к нему даже добавили целых три новых вагона с маркировкой "15П961". К чему бы это?

Тем временем Владимир Владимирович Угрюмцев рос.
Зацепив краем своего детства конец войны, в 1948 году он был зачислен в Китеж. К концу своего обучения, аккурат в лето 1953 года, он узнал о судьбе своего отца (погиб в лагерях) - и никогда об этом уже не забывал, яро возненавидев СССР и "продавшуюся" магическую Россию.

После выпуска в 1955 году его следы практически сразу теряются. Зато через некоторое время на магической арене появляется Фома Догада, сильный маг, нацеленный на захват власти в магРоссии и, ни много ни мало, на возврат к светлому монархическому прошлому.

"Фома Догада" - хмн, может, немного пафосней, а?

"15П961" - хехехе.

Чую я, аналогия приведёт к гораздо более масштабным агентурным и боевым действиям, если переносить из Англии в СССР. Ня же!

На счёт одиннадцати школ — считали по принципу "То, чему меньше полтыщи лет и где меньше тыщи учеников, и школой-то назвать нельзя".