Медведь бальзаковского возраста
Угу, до такой степени, что из избы до нашего времени дожило 😂

Altra Realta
А почему нет? 3 раза плюнуть через плечо или молока домовому налить - дожило же.

Медведь бальзаковского возраста
Плюют типа на черта, а молоко мб и новодел

Altra Realta
Домовой и молоко вполне может быть уже христианским суеверием. Учитывая, что сохранились в некоторых областях суеверия и всяческие ритуалы с принесением молока на могилу (как дань покойнику), да и в некоторых областях (если почитать былички) считалось, что домовой - "нехороший" покойник, за свои грехи отправленный служить своему роду, то достаточно современная версия вырисовывается. Возможно, трансформировалось представление о домовом из языческих традиций, слилось с представлениями бытового крестьянства (недаром же и корова-матушка, жизнь дающая, и молоко как символ жизни) и родилось "задобрить, накормить домового".

Мусор не таскают через порог. Также как острые вещи, ещё какую-то фигню. Под порогом - любимая бабушка - та самая родовая защита. Если у ней над головой начать мусор носить, вредная старуха устроит вам такую родовую защиту, небо с овчинку покажется!

"Сор" в оные времена - это не кошачья шесть и не фантики, это норм растопка. Пол для тепла, чистоты и хорошего запаха вплоть до Нового времени, а койгде до сих пор, посыпается опилками, щепой, соломой, тростником, сушёной травою морскою и т.д. Через определенные время, Во избежание плесени и проч. Это все сметается и тут же сжигается, оч удобно.

Lasse Maja
То есть такое вот, чисто бытовое и экономическое решение могло породить эту поговорку? Интересно.

Почему нет

WinterBell
Как будто золу из печки потом не надо выносить

Подсознание подосиновика
Так зола на удобрения шла.

WinterBell
Ещё на щелок, который много куда шел. Даже на мытьё, в том числе головы. Мыло-то не у всех было, а зола - вот она.
Ну и на его основе мыло где-то наверное делали на основе жиров.

WinterBell
Но все равно чтобы золой что-то удобрить, ее нужно выбросить

Подсознание подосиновика
Это не выброс: она остаётся в хозяйстве.
А насчёт сора - отсюда и идёт традиция мести пол от порога в сторону печи, а не наоборот.

Сор, который мели веником, бросали в печь.

Это еще и про подметание/заметание следов, в данном случае своих, чтобы не вернуться к родителям (вспомните: чтобы путь был скатертью/ спокойным, после отъезда гостей не подметали и не мыли пол, пока те до дома не доберутся, а вот после выноса покойника наоборот поскорее подметали и мыли пол)🤔