Анитра

Мряу Пушистая
Ну так северу и положено быть суровым) И, может, читательский глюк, но Фрагнар вроде суров не столько из-за климата (зимы там, как сказано в НСК, холодные, а что насчёт остальных времён года?), сколько из-за своих законов.

Ох, неужто гадюшник напоследок что-то подкинул? Или это уже по собственному почину?

Кстати, Рауба сказала, что Лэдда именно обнаружили... Мне всё ещё интересно, как они это делают. Об этом ещё будет?

В прошлый раз я радовалась миди и только теперь вспомнила, в чём неудобство болтательных впроцессников на Фанфиксе... Итак, отзыв к главе 2 (чтоб самой не потеряться).

Здесь мне почему-то вспомнилась первая сцена из прошлой главы. Как будто этот разделяющий дым – метафора того, что будет дальше.

Маленькие ёлочки неожиданно умилили) Внезапно милая деталь в суровой обстановке Чертога.

Раубу даже немного жалко) Не у всех есть педагогические способности и желание вообще заниматься преподаванием. Но, кажется, с почтенным Унглой не поспоришь.

На моменте с перечислением стихий я как раз вспомнила про этого товарища и попыталась прикинуть, какой у него дар. Вроде бы под описание шара из предыдущей главы больше всего подходит лава, но, в принципе, может подойти и глина, которую назвала Рауба. Хотя... никто же не говорил, что он именно стихийник. А дальнейший диалог про выпускание крови, кажется, и вовсе подтверждает мои прошлые предположения.

Почему-то жутенькая деталь. И имени у учеников нет, и номера не полагается... Похоже, список ограничений там внушительный.

Мило и чуть-чуть стеклянно, учитывая, как они расстались. Хорошо хоть личные вещи, напоминающие о доме, не отбирают.

О, нам объяснили, что такое инаись! Но, наверное, Ирмаске всё же следовало бы об этом сообщить. Держать человека в неведении, пока он сам не столкнётся с чем-то непонятным, но явно угрожающим – жестоко.

Теперь мне стало любопытно, как работает тот колдовской шар из прошлой главы. Колдунам он что-то показывает, девушка-инаись его уронила. То есть у обычного, неодарённого человека он должен просто зависнуть, но ничего не отображать?

Алена 25
Вышла замуж. Точнее, только выйдет - за Мерита.

Алена 25
Здравствуй)
Она будет женой как раз Мерита.
Аланари, государства арзаков.

Мряу Пушистая
Мне уже страшно) Кого ещё я не туда ударила?

Мряу Пушистая
*звук разрыва шаблона у читателя*
Всю жизнь ударяла всех арзаков на последний слог, по аналогии с Ильсором (единственное исключение – Тъяри). Ирлен общей участи не избежал. Пожалуй, оставлю-ка я их с Ирлином у себя в голове как есть – чтоб не путались)

Мряу Пушистая
О, раз так, то я воспользуюсь удобным случаем и тыкну в Ирлина, хотя он от обсуждаемого текста максимально далёк. Внутренний голос читателя почему-то решил ударять его на первый слог, но недавно до меня дошло, что там, по аналогии с Ирленом, наверняка подразумевалось ударение на второй.

Ну, так далеко читатель ещё не думал) Просто сам подбор слов получился несколько зловещий. Но теперь уже я задумалась: если Лэдду, управляющему льдом стихийнику, шар показывает снежинки, Унгла вполне может оказаться каким-нибудь кровавым колдуном... Звучит достаточно жутенько, чтобы начать его опасаться.

Забыла отметить в первом комментарии, но я в тексте царапнулась ещё и о Лэддово «а ты мне всё-таки семья». Они же с Ирмаской не родственники, получается, он её как минимум невестой считает, если даже напрямую не говорил. Получается... весьма стеклянное признание в любви.

Ура, миди! Читатель довольно улыбается и садится ждать новые главы.

И большое читательское спасибо за проставленные ударения. В половине случаев я бы точно впихнула их не туда)

Сам факт наличия отсылочки к другой части серии – уже мурр, а тут она ещё и на моих любимых орлов! *радостное читательское мурчание*

Чертог Троелуния, дочери Троелуния... Вспомнилось ещё и растение троелунник из «Света истины». Похоже, это такой-то общеколдовской символ, хотя пока не очень понятный читателю.

Лэдд, извиняющийся перед башней – очень милое зрелище) Но, несмотря на всю забавность этой сцены, она довольно много говорит о психологии персонажа и местного населения в целом.

Почтенный Унгла внушает мне нехорошие подозрения. Одно то, что в шаре, находящемся в его руках, появляется кровавое облако, уже о чём-то говорит. А тут ещё девушку в его присутствии обозвали каким-то «злым словом», а он, вместо того чтобы сразу объяснить, что оно значит, только напускает таинственности. Это может быть и просто особое мировоззрение старого и умудрённого опытом человека, который не видит смысла объяснять то, что для него самого давным-давно очевидно, а может быть и каким-то умыслом.

Ещё один мурр. На этот раз грустный.

Из них ведь могла бы получиться очень милая пара. Конец главы зацепил меня прежде всего параллелью с тем, что я сейчас пишу сама, но там и без параллелей есть повод для читательской печали. Лэдд, конечно, ни в чём не виноват и не обязан выслушивать упрёки, но и девушку можно понять: уйти вслед за кем-то из дома, проделать долгий путь, чтобы тебя тут же отослали обратно – обидно.

Контраст между двумя эпизодами главы получился цепляющий. Так сколько же Лэдд отсутствовал на родине? Явно не десять лет, раз его возлюбленная успела так состариться. Или страшное слово «инаись» означает какое-то проклятие, которое и сгубило её раньше времени?

И уже после второго прочтения до меня дошло: а ведь в доме Ирмаски, кроме неё и Лэдда, никого больше нет. Нет у старосты семьи. Ждала, получается? Или просто не захотела никого другого? А Лэдд, если я правильно помню, проживёт гораздо дольше, чем положено людям. И Ирмаску переживёт не на одно столетие. И почему-то эта мысль колет душу, как крохотный осколок льда.

Р. S. Планируются ли к этой работе какие-нибудь рисунки? Мне, например, очень интересно, как выглядит та самая башня. Сначала мне представилось, что красно-фиолетовый шар украшает её шпиль, но, судя по описанию комнаты (очень красивому, кстати – один из любимых моих моментов), конструкция башня скорее напоминает шариковую ручку.

У меня сложные отношения со сказками, поэтому в процессе чтения я старательно выковыривала из текста, как изюм из булочки, детали гномского быта.

Гномьи представления о красоте – так ещё, конечно, жуть) Но для меня самой вхарактерной деталью стали даже не они, а то, что главным достоинством девушки оказывается её мастерство. Тут на читателя-историка прямо чем-то родным повеяло, из психологии дореволюционного крестьянства) Хотя сами гномы больше смахивают на буржуа.

Да, искусство гномы явно не жалуют... Интересно, как они относятся к сказочникам и собирателям вот таких легенд? Или их фольклором занимаются люди (сказка-то человеческая!), а самим гномам этого и не надо?

На этом моменте читателя понесло в размышления о гномских свадебных обычаях. Обязана ли девушка выйти замуж за того, кто принесёт ей камень? Или сразу возможен ответ в духе «от тебя мне никакого камня не надо, иди отсюда»? Потому что на секунду мне показалось, что Гокли пытается Агфиму вежливо отказать, дав заведомо невыполнимое поручение (в духе «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что»).

Камень, оказавшийся Солнцем – очень красивый ход, и по описанию, и концептуально. Но, подозреваю, в сказку просто не попал процесс привыкания Агфима к яркому свету, ибо вряд ли он после подземного полумрака сразу освоился. (Тут мне вспомнились подземные рудокопы с их тёмными очками из совсем другой сказки...)

Если бы не авторское предупреждение, я вряд ли бы опознала в «страшной женщине» Иръе. Она ведь, судя по сюжету «За лунным цветком», богиня зимы или что-то вроде, а тут вполне себе летний антураж: тепло, зелёная травка... Подозреваю, Иръе при такой погоде чувствует себя не очень комфортно. Что же заставило её показаться чужеземцу?

Алена 25
Да, они там. Погибли в ходе борьбы с Гван-Ло.

Алена 25
Здравствуй)
Да.
Погиб.
Там же, в посмертном субмире.

Алена 25
Спасибо)
Можно сказать и так. Лиона точно не хочет к этим воспоминаниям возвращаться, а история практически целиком рассказана от её лица.

flamarina
Вишня, кстати, тоже интересный персонаж, которого я забыла отметить. Такая первая девушка на деревне, привыкшая к всеобщему восхищению и потому уверенная в своей силе. А вот настоящая ли это сила и хватит ли её на борьбу с тем самым огнём – очень любопытный вопрос...

Мне показалось, что он был вполне вежлив... Наверное, чтобы понимать его действия, нужно поближе познакомиться с особенностями мира. Поэтому в указанные вами работы я обязательно загляну, как будет время)

Здравствуйте, дорогой автор! Давно и с большим интересом слежу за вашей работой. Читать очень приятно – спокойное течение повествования, уютная обстановка и немного мистики, органичной и не рушащей достоверность происходящего. И ностальгия, острая и хорошо понятная даже человеку, который сам трагедию развала огромной страны не застал. Для меня как историка это особенно приятное и ценное ощущение.

Наблюдать за героями интересно. Какие-то конкретные моменты, наверное, более целесообразно будет выделять по ходу обсуждения отдельных будущих глав, но Маша и Илья – очень милая пара. (А «пока ты не повернешься, я не смогу тебя поцеловать» – один из любимых моментов во всей работе).

Единственный, к кому возникли некоторые вопросы – отец Ильи. Иногда возникало ощущение, что он, проводя с сыном воспитательные беседы, пересказывает какую-то агитационную литературу. Не из-за лексики, а просто по общему впечатлению. При этом в искренности персонажа не сомневаешься, просто из сегодняшнего дня смотрится немного странно. С другой стороны, он же учитель с соответствующей профдемофмацией, привык именно в таком духе наставлять молодёжь) Или просто отражает стиль мышления определённой эпохи.

Долго думала, как линия Косого связана с основным сюжетом, но последняя глава явно даёт намёк на их будущее переплетение. Я заинтересована, буду ждать новых глав)

Здравствуйте, дорогой автор!

Чудесная, впечатляющая, очаровывающая работа. Прочитывается так быстро, что и глазом не успеешь моргнуть – как глоток вкусной воды, как дуновение свежего ветра. В том числе благодаря невероятно красивому, затягивающему, журчащему языку. Такое ощущение, что весь текст можно положить на музыку и рассказывать уютными тихими вечерами. Невероятно сложно в этом вкусном тексте выделить любимые фразы, но кое-что всё же улетело в читательский цитатник:
И, наконец, «не иди за мной, не пой в травах, ты не будешь мой, не имеешь права» – прекрасная фраза, которую я даже пыталась искать в интернете, решив, что это цитата из какой-то песни. Пожалуй, на эту фразу действительно можно написать песню или стихи.

Очень интересная идея – сама система имён, их связь с судьбой и характером. Тот же аконит при неправильном применении – яд, и решение использовать это имя плохо кончилось для Оливы. Но мой любимый момент связан с персиками: так звали мать девочки, и в попытке защитить именно эти деревца она накликала на себя беду.

Момент, заставляющий задуматься. Разве способность любить – наличие души, если метафорически – зависит от состояния? Впору уж скорее опасаться «тех, кто сам сколотил состояние — талантом, хитростью или силой». С другой стороны, тут всё-таки рассуждения деревенских девушек и, если шире, деревенского люда в целом, а у них есть основания относиться к богатым чужакам с подозрением.

Сам этот деревенский люд обрисован штрихами, но эти штрихи складываются в весьма яркую картинку. Те же вышитые жилеты упомянуты всего один раз, мимоходом, но местный костюм перед глазами возникает мгновенно.

Погибшего метателя ножей, как ни странно, жаль. Несмотря на угрожающий антураж, «в кадре» он, по сути, ничего плохого никому не сделал. А вот ведьма, подсказавшая Оливе мысль от него избавиться, смотрится весьма зловеще (тот же тихий угрожающий смех – довольно настораживающая деталь). Не использует ли она влюблённую девушку в своих целях? Читатель от такого подозрения избавиться так и не смог.

Спасибо ещё раз. Вы создали мир, в который хочется возвращаться снова и снова.

Замечательная работа! Аж захотелось канон посмотреть, ибо складывается ощущение, что мир, показанный автором, больше, чем умещается на страницах. Но даже эта лёгкая недосказанность не портит текст, наоборот, создаёт нужную атмосферу и увлекает читателя. Спасибо за прекрасный рассказ.

Мряу Пушистая
А, всё, я вспомнила, что эпоха — это пять тысяч лет и отсчёт каждый раз начинается заново. Сначала при упоминании дат без эпох почему-то решила, что там существуют две параллельные системы летоисчисления. Чисто для уверенности: все обозначенные персонажи, кроме Оссена, родились в Седьмой эпохе?

Мряу Пушистая
Спасибо) А Восьмая эпоха с какого года начинается?

Мряу Пушистая
Жду)

У фигового математика в моём лице пока получается лет 12. Но точным сведениям я буду только рада)

Разве? На субъективный взгляд читателя, капризная девочка не могла не проиграть упрямому борцу за жизнь) Хотя само прозвище «уголёк» – милое, но оно характеризует, как мне кажется, самого Хиана, на не ту, которой его дали.

Главная проблема конкурсного псевдонима в том, что он в определённый момент начинает клинить с Кианом. Ещё и больничный антураж способствует.

Грустно. После «Писем домой» я надеялась познакомиться с ней поближе и на подольше...
Зато теперь читатель может примерно вычислить разницу в возрасте между братьями.

Хм, даже без стёсанных коленок? Тут даже не в активности дело, споткнуться-то любой человек может. Но картина детства всё равно получается довольно безрадостная.