Всем доброго времени суток!

Что ж, я наконец-то закончила практику в кафе и цеху, а это почти два месяца, этим и обусловлено моё долгое отсутствие на сайте. С практикой в ресторане было ещё не так сложно, но вот цех. Удовольствия мало, ибо вставать в 4:30 утра, хорошо хоть лето, и отец согласился подвозить, поэтому "долетали" до места назначения за 20 минут, а не за час на общественном транспорте. После работы до 10-11 дня, до дома и спать до вечера. В целом, всё было даже неплохо, время пролетело быстро, зато у меня появилось время продолжать свою творческую деятельность.

Всем хорошего настроения, как и мне!

#2026 #всякая_фигня #жиза #мысли_вслух #личное #реал #размышления

#мысли_вслух
Каждый ныне живущий человек смог родится только потому, что его предки пережили трудности своих времён.

#реал #всем_пох #всякая_фигня #мысли_вслух

Мы с мужем не фанаты дач, садов и огородов. Совсем. Нет, заготовками я, конечно, занимаюсь, ибо люблю всякие солености. Знаете почему? Потому что у нас есть друзья! Они почему то считают, что без сада и огорода мы голодаем! Вот чесслово! Поэтому в течении всего сезона нас снабжают всякими едовыми садово-огородными прелестями. Должна вам сказать, что началось! Десять минут назад нам привезли два полных пакета укропа и зеленого лука. Типа ничё не знаем - сушите, морозьте, делайте, что хотите. И так каждый год...А вообще-то я очень люблю наших друзей. День друзей же вчера был, да?

Под шепчущей дверью — роман, Ти Джей Клун

Книга сразу, без расшаркиваний, начинает наше знакомство с одним из её главных героев - Уоллесом Прайсом, холодным и прагматичным человеком, который не желает понимать базовых вещей и просто недоволен всем
Даже его первый контакт с его сотрудницей (которая, в целом, тоже неоднозначные чувства вызвала) показывает его категорическое отношение к людям - как к механизму, проще говоря

И даже после своей смерти он остаётся недовольным человеком, ведь "и не ведут себя так на похоронах, и не так хоронят, и почему по мне не плачут, непорядок!"
Даже своему Жнецу он не верит сразу, хотя она достаточно терпеливо помогает ему уйти, позволив посетить собственные похороны, осаждая его наезды и паники

#мысли_вслух
Аргумент "Ну бред же", особенно будучи единственным, вызывает ощущение того, что у говорящего нет аргументов.

#мысли_вслух #детектив_Конан
Неужели Ран ничего не заподозрила, когда Конан серъёзным тоном начал говорить про себя "Оре"?

#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух #переводы #шива_ходячая_аэс #индийская_мифология #рамаяна_моя_рамаяна

Итак, перевод истории о том, как добрый боженька Шива спас вселенную от гибели, выпив смертельный яд. Яд всплыл при пахтании океана, когда боги и асуры озаботились вопросами бессмертия и решили вспахтать океан и получить амриту — эликсир, который это самое бессмертие обеспечивает. У санскритского глагола manth, который используется для описания процесса пахтания, есть значение «взбивать» (например, масло), а океан называется Молочным, так что где-то здесь должна быть шутка (или мем) про древнеиндийский мифологический молочный коктейль 🤣

Этот вариант мифа приведён в 45 главе первой книги Рамаяны (которая «Книга о детстве»). Я пользовалась изданием Гита Пресс. Сверить текст с критическим изданием здесь не получится, потому что именно этот фрагмент про Шиву и яд там отсутствует. Многовариантность эпоса в действии 😅

Фрагмент не очень большой (шлоки 18 — 26), но выразительный. Поехали!

ततो निश्चित्य मथनं योक्त्रं कृत्वाच वासुकिम् |
मन्थानं मन्दरं कृत्वा ममन्थुरमितौजसः ||१८||
tato niścitya mathanaṃ yoktraṃ kṛtvāca vāsukim |
manthānaṃ mandaraṃ kṛtvā mamanthuramitaujasaḥ ||18||

tatas — затем; niści — устанавливать, решать; mathana (n) — пахтание; yoktra (n) — верёвка; kṛtvā — сделав; ca — и; vāsuki (m) — Васуки (царь змей); manthāna (m) — мутовка; mandara (m) — Мандара (название горы), manth — тереть, взбивать; amita — неизмеримый; ojas (n) — сила, мощь

Затем, твёрдо решив пахтать (океан) и сделав Васуки верёвкой,
Мутовкой (гору) Мандару сделав, взбивали (океан) неизмеримо мощные* (18)
__________________________
*amitaujasaḥ (неизмеримо мощные) — боги и асуры

अथ वर्षसहस्रेण योक्त्रसर्पशिरांसि च |
वमन्तोऽतिविषं तत्र ददंशुर्दशनैः शिलाः ||१९||
atha varṣasahasreṇa yoktrasarpaśirāṃsi ca |
vamanto'tiviṣaṃ tatra dadaṃśurdaśanaiḥ śilāḥ ||19||

atha — потом; varṣa (m) — год; sahasra — тысяча; sarpa (m) — змея; śirāṃsi — мн. ч. от śiras (n) — голова; vamant — извергающий, изрыгающий; ati — очень, чрезвычайно; viṣa (n) — яд; tatra — там; daṃś — кусать, жалить; daśana (m) — зуб; śilā (f) — камень, скала

И потом, через тысячу лет, головы змея-мутовки,
Изрыгающие там сильный яд, впивались зубами в камни* (19)
___________________________
*имеются в виду камни, из которых состоит гора Мандара

उत्पपाताग्निसंकाशं हालाहलमहाविषम् |
तेन दग्धं जगत् सर्वसदेवासुरमानुषम् ||२०||
utpapātāgnisaṃkāśaṃ hālāhalamahāviṣam |
tena dagdhaṃ jagat sarva sadevāsuramānuṣam ||20||

utpad — подниматься, выходить, возникать; agni (m) — огонь; saṃkāśa — похожий, напоминающий; hālāhala (m) — халахала (яд); dah — жечь; jagat (n) — мир, вселенная; sarva — весь; deva (m) — бог, asura (m) — асур; mānuṣa (m) — человек

Поднялся подобный огню смертельный яд халахала,
Он жёг всю вселенную вместе с богами, асурами и людьми (20)

अथ देवा महादेवं शंकरं शरणार्थिनः |
जग्मुः पशुपतिं रुद्रं त्राहि त्रहीति तुष्टुवुः ||२१||
atha devā mahādevaṃ śaṃkaraṃ śaraṇārthinaḥ |
jagmuḥ paśupatiṃ rudraṃ trāhi trahīti tuṣṭuvuḥ ||21||

śaraṇa (n) — защита, убежище; arthin — ищущий; paśupati (m) — повелитель животных (эпитет Шивы); trā — охранять, спасать; stu — воспевать, восхвалять

И боги, ищущие убежища, к Махадеве-Шанкаре пошли,
Повелителя животных, Рудру восхваляли, восклицая: «Спаси! Спаси!» (21)

एवमुक्तस्ततो देवैर्देवदेवेश्वरः प्रभुः |
प्रादुरासीत् ततोऽत्रैव शङ्खचक्रधरो हरिः ||२२||
evamuktastato devairdevadeveśvaraḥ prabhuḥ |
prādurāsīt tato'traiva śaṅkhacakradharo hariḥ ||22||

prabhu (m) — господин; prāduras — появиться, материализоваться; atra — здесь, там, тогда, затем; eva — так, же, именно; śaṅkha (m, n) — раковина; hari (m) — Хари (одно из имён Вишну)

После того как боги с этими словами обратились к господину, Владыке богов,
Появился там же держащий раковину и диск Хари (22)

उवाचैनं स्मितं कृत्वा रुद्रं शुलधरं हरिः |
दैवतैर्मथ्यमाने तु यत् पूर्वं समुपस्थितम् ||२३||
तत् त्वदीयं सुरश्रेष्ठ सुराणामग्रतो हि यत् |
अग्रपूजामिह स्थित्वा गृहाणेदं विषं प्रभो ||२४||
uvācainaṃ smitaṃ kṛtvā rudraṃ śuladharaṃ hariḥ |
daivatairmathyamāne tu yat pūrvaṃ samupasthitam ||23||
tat tvadīyaṃ suraśreṣṭha surāṇāmagrato hi yat |
agrapūjāmiha sthitvā gṛhāṇedaṃ viṣaṃ prabho ||24||

enam — ему; smita (n) — улыбка, нежный/мягкий смех, smitam kar — улыбаться; mathyamāne (L Sg) — во время пахтания; pūrva — первый; samupasthita — появившийся, поднявшийся; sura-śreṣṭha — лучший из богов (эпитет Шивы, также эпитет Вишну); agrata — первый, изначальный; agra — первый, первостепенный, основной; pūjā (f) — поклонение, подношение; iha — здесь; sthitvā — находясь (деепричастие); gṛhāṇa — прими, возьми (императив от grah); idam — это (ср.р.)

Улыбнувшись, Хари сказал ему, Рудре, держащему трезубец:
«То, что первым поднялось (на поверхность) во время пахтания (океана) богами,
То твоё, о лучший из богов, ибо ты первый из богов,
Здесь находясь, как главное подношение прими этот яд, о господин!» (23 — 24)

इत्युक्त्वा च सुरश्रेष्ठस्तत्रैवान्तरधीयत |
देवतानां भयं दृष्ट्वा श्रुत्वा वाक्यं तु शार्ङ्गिणः ||२५||
हालाहलं विषं घोरं संजग्राहामृतोपमम् |
देवान् विसृज्य देवेशो जगाम भगवान् हरः ||२६||
ityuktvā ca suraśreṣṭhastatraivāntaradhīyata |
devatānāṃ bhayaṃ dṛṣṭvā śrutvā vākyaṃ tu śārṅgiṇaḥ ||25||
hālāhalaṃ viṣaṃ ghoraṃ saṃjagrāhāmṛtopamam |
devān visṛjya deveśo jagāma bhagavān haraḥ ||26||

tatra — туда, здесь, тогда, потом; antar-dhā — исчезать; bhaya (n) — страх, ужас, опасность; vākya (n) — речь; śārṅgin (m) — Лучник (эпитет Вишну/Кришны, в более редких случаях Шивы, но здесь он относится исключительно к Вишну); ghora — ужасный, страшный; saṃgrah — схватить, овладеть; upama — ближайший, следующий; amṛta (n) — амрита, эликсир бессмертия; visṛj — отпускать; deva-īśa (m) — владыка богов; bhagavant — благодатный, прекрасный; hara (m) — Хара (одно из имён Шивы)

И молвив так, лучший из богов* затем же исчез.
Страх богов увидев, речь же Лучника услышав,
Халахалу, ужасный яд, выпил словно амриту,
(И) отпустив богов, удалился богов Владыка, благодатный Хара (25 — 26)
___________________________
*Любопытно, что эпитет «лучший из богов» suraśreṣṭha Шива и Вишну делят на двоих: сначала Вишну называет так Шиву, когда просит его выпить яд, а потом рассказчик (Вишвамитра, который собственно, и излагает эту историю Раме и Лакшмане) называет так самого Вишну 🔥

P.S. Получился немного длиннопост, но мне не хотелось делить девять шлок на две части. И ещё я поленилась привести перевод каждого слова, под оригинальным текстом только те слова, которые я не знаю или плохо помню 😳
P.P.S. Забавно: если читать английский перевод (довольно вольный, и я на него не ориентировалась, если что), не зная контекста происходящего, может показаться, что Вишну, прося Шиву принять яд в качестве подношения, над ним издевается, но это не так. Они оба знают, что Шива единственный, кто может это сделать без вреда для себя и что он всегда откликнется на просьбу о помощи. Плюс, они оба живут за пределами времени-калы, им заранее известно, что должно случиться, так что просьба Вишну — отчасти формальность. При этом Вишну говорит всё переведённое выше с искренним уважением, и его улыбка — это именно улыбка, а не насмешка (добрая улыбка, в общем). ☺️

#всякая_фигня #мысли_вслух
Посмотрела несколько серий Волшебника Кайто, и решила "дочитатся" мангой по Конану. Идёт тяжело. Возможно, всётаки стоит ложится пораньше 2ух ночи🤣🤣🤣 а также начать больше двигаться.

#мысли_вслух #всякая_фигня
Посмотрела серию Кайто 1412 с Кошмаром. Жесть. Какой нафиг "Счастливо, Кенто"? Парень сиротой остался, наедине со страшной болезнь мозга.

#мысли_вслух
Как-то раз наткнулась в сети на описание эксперемента.
Учёный предложил детям из какого-то племени, не помню какого соревноваться за приз в виде фруктов. В итоге, дети взялись за руки и прибежали к финишу одновременно. Мол, смотрите, какие дружные.., но ведь легко представить, что дети знакомы с друг другом. Но что, если бы для эксперимента взяли детей не знакомых, были бы они так дружны в таком случае?

#мысли_вслух #всякая_фигня
Мне нравится концовка 1ого эндинга Волшебника Кайто 1412. От гг прям исходит дух - "принца преступного мира".

#личное #мысли_вслух #длиннопост

Потянуло на откровения среди ночи.

С раннего детства со мной живёт чувство острого одиночества, тоски по людям. Это первое, что я помню из глубоко дошкольных воспоминаний. Непонятно каким людям, неясно где находящимся... Просто тем, кого очень не хватает рядом. Так, что хоть волком вой – в надежде, что тебе повоют в ответ.

(Забавный факт: ещё дошколенком я ненавидела любые формы общественной дискриминации. Мне и без того одиноко, а кто-то дополнительно пытается разделить людей по такому глупому критерию, как, скажем, цвет кожи? Да фиг вам!)

Иногда это чувство достигало пика (например, в средней школе, когда я столкнулась с травлей), иногда ослабевало (скажем, когда мне повезло найти хорошую дворовую компанию друзей), но полностью не исчезало никогда.

Даже сейчас, когда у меня достаточно близких и знакомых, оно остаётся со мной. Как фоновая программа, запущенная на компьютере и отжирающая часть ресурсов. Иногда оно сильно ослабевает — например, после тёплого и насыщенного разговора – но всегда возвращается.

В чем-то с возрастом наоборот стало сложнее. Теперь, чтобы временно утолить эту жажду, ощутить резонанс с миром и человечеством, мне подходит далеко не каждый человек. И даже не каждый разговор с этим человеком...

Честно говоря, я просто научилась со этим жить. Где-то терпеть и смиряться, где-то сублимировать в творчество.

Но временами я все равно думаю — каково это, жить без вечной дыры в груди? Без постоянного ощущения, что кого-то рядом не хватает (и не одного человека, а целой толпы!), без тоски, которая не проходит? Когда ты чувствуешь себя в резонансе с миром, среди огромной толпы своих и радуешься этому каждый день?

Как пелось в одной песне:


P.S. Подозреваю, что из-за усталости не слишком хорошо передала свои мысли. Думала отложить пост на завтра, но, скорее всего, завтра я вообще передумаю его публиковать. Тогда пусть будет так.))

Видимо, некоторые посты надо писать глубоко уставшей, в три ночи и никак иначе.

#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух

Санскрит — прекрасный язык. Обожаю его.
Есть такое слово ati «очень» и есть слово viṣa «яд». А есть слово ativiṣa, которое буквально означает «очень яд», но переводится как «сильный яд». 🔥👍
Это я для собственного удовольствия начала переводить кусок из Рамаяны про пахтание океана (как Шива халахал пил).
В общем, что угодно, чтобы не делать шлоки из Махабхараты для занятия в воскресенье, потому что я застряла на новой шлоке 🙄😅

#всем_пох #мысли_вслух #бесит #всякая_фигня #фанфикс_знает_всё

Какой же это всё-таки закон подлости, что больше всего хочется сочинять и творить тогда, когда по макушку заваливает делами! Когда в написанных, но ещё не выложенных главах наконец происходит очень важная встреча, и всё на свете: руки, сердце, мозги рвутся писать сцены и чувства дальше, но у автора на носу ВАР переподготовки с теоретической и музыкальной частью... Зато в месяцы простоя пялишься в текст и не знаешь, че писать 😅

Как могу, спасаюсь рисунками...))

#мысли_вслух #леди_баг_и_супер_кот
Могу понять зелёную повесточку и "экопринципы" Милен, о которых она вспоминает только когда нужно сюжету.
Но вообще не понимаю откуда там социал коммунистическая повестка в конце 5ого сезона взялась? Что вообще к ней вело?
Да и ощущается это на уровне не реального коммунизма, а "золотая молодёжь решила поиграть в справедливый мир".

#мысли_вслух
Некоторые жалуются, что мир прогнил. Но мир никогда не прогнивал, он всегда был прогнившим.

#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух

Срочно в номер! Свершилось! Я сделала финальный, сороковой урок, из учебника Кочергиной. 😱🔥👍
Не верится, что впервые я его открыла в октябре 2025 – кажется, что с тех пор прошла целая жизнь, а на самом деле всего лишь семь месяцев. 😱
Парадоксальным образом самым трудным всегда казался именно тот урок, которым я непосредственно занималась. И урок номер 40 дался мне сложнее всего. Психологически, по крайней мере. 😪
Хочется надеться, что процент ошибок находится в среднестатистических пределах для изучающих санскрит с нуля. Хотя, конечно, обидно, что большого количества этих самых ошибок легко можно было бы избежать, если бы я была чуточку внимательнее. 😳 В любом случае, я старалась. Как говорится в одной из песен Радиохэд: «try the best you can, the best you can is good enough». Очень мудрая мысль, как мне кажется. ☺️
И если ты чего-то не понимаешь или понимаешь не до конца, это не повод не тянуться к знаниям. Особенно если тебе повезло с преподавателем. И, кстати, хорошо, что его рабочая тетрадь подразумевала, что мы будем выполнять упражнения рукописно: когда пишешь на деванагари своей рукой, материал усваивается лучше. 👍
Есть ли у меня планы?
Да у моих планов есть планы! 😄
А если серьёзно, то, что я сделала все упражнения, не значит, что занятия отменяются: официально мы прошли 32 урока.
Во-вторых, вызов/флэш-моб «100 дней санскрита» продолжается, и я намерена выполнить все задачи, которые я себе поставила:
Дочитать и перевести гимн Ямы Шиве из Сканда-пураны;
Перевести гимн Шиве-Чандрашекхаре;
Доделать 66 главу из первой книги Рамаяны,
Перевести фрагмент, как Шива пил яд, оттуда же (в смысле не из 66 главы, а из Рамаяны) – я эти истории коллекционирую;
Начать читать Махабхарату (в идеале присоединиться к группе нашего преподавателя, у которого я учусь по учебнику Кочергиной);
Продолжить заниматься чтением и санскритской метрикой (а там, гляди, и ещё что-нибудь заинтересует).
Как-то так. 🤗

#100_дней_санскрита #санскритоотчёт #мысли_вслух

День тринадцатый, 18.05.2026
Доделала упражнение 4 и 2 шлоки из Рамаяны к 39 уроку из учебника Кочергиной. Мне остался один, сороковой урок 😱
Решила попробовать определить размер гимна Ямы Шиве. Как ни странно, это не шлока (хотя казалось бы — он из пураны, и шлока — самый распространённый размер, но нет). Для чистоты эксперимента считала первые пять строф (которые я уже успела прочитать и разобрать). В основном в каждой строке 22 слога (исключение 2 строфа, там 23, а где-то встречается 21, но на схему это не влияет, она вырисовывается довольно чётко), то есть по 11 слогов в паде, итого мы имеем дело с одиннадцатисложным размером. Схем чередования слогов две: одна, основная, ja-ta-ja-gaḥ соответствует одиннадцатисложному размеру upendravajrā, вторая ta-ta-ja-gaḥ — одиннадцатисложному размеру indravajrā. В сумме получаем смешанный размер upajāti.
И да, по ходу, sākṣāt таки наречие и относится к слову перед ним, а не к последующему. На это также намекают границы пады в строке:
tvatto jagattvaṃ jagadeva sākṣāj / jagattvadīyaṃ jagadekabandho

19.05.2026 — если вы собрались чем-то заниматься, никогда не ложитесь отдохнуть на пять минут, потому что этих минут будет не пять и даже не десять 😳 да, кое-кто опять вырубился 😅

День четырнадцатый, 20.05.2026
Во мне проснулась совесть и я приступила к 40 уроку из учебника Кочергиной. Начала с пятого упражнения, которое перевод шлок из Рамаяны. Сделала все пять. ☺️

День пятнадцатый, 21.05.2026
Занималась чтением. Не обошлось без экстрима. Сначала на самом интересном месте у меня намертво завис ВК, потом домашний интернет решил, что он не интернет 😱😡 спасибо мобильнику и отдельному интернету на нём, позаниматься всё-таки удалось (и получить от этого удовольствие).
Утром домашний интернет работал, так что я не поняла, что это было 😪

22.05.2026 — пропуск. Очень сильно болела голова (перед грозой, ветер страшно завывал всю ночь) 😪

День шестнадцатый, 23.06.2026
Сделала упражнение 3 (где надо перевести слова и написать их на деванагари) и перевела целое одно предложение из упражнения 4. Очень продуктивно (табличка «сарказм») 😔
Почему-то именно последний урок в учебнике даётся особенно тяжело 😪

День семнадцатый, 24.05.2026
Пыталась разобрать очередную строфу гимна Ямы Шиве. Чем дальше продвигаешься по тексту, тем страшнее, в смысле сложнее. У меня пока мало опыта в чтении текстов на санскрите, поэтому не всегда получается с ходу определить, как правильно поделить конструкцию, получившуюся в результате сандхи на отдельные слова, чтобы посмотреть их в словаре и приблизительно прикинуть, о чём в строке вообще идёт речь. Понятно, что с опытом станет легче, но неудачи и моменты, когда ты застреваешь на одном словосочетании на час, фрустрируют невыразимо.
Плюс, никто не застрахован от опечаток. Например, в разбираемой строфе упоминался яд халахала (тот самый, которым все чуть не потравились при пахтании океана). В словаре Кочергиной (издание 1996 года) у него долгая «а» во втором слоге: हलाहल halāhala, а в тексте гимна (я перепроверила по скану из Сканда-пураны) в первом: हालहल hālahala. Кто опечатался? Могла ли долгота поменяться, если это слово — часть самасы, т.е. сложносочинённого слова? Вот этого — हालहलोग्रकण्ठः hālahalograkaṇṭhaḥ. Так описывается Шива по отношению к подлецам/наглецам/злодеям. То есть в любом случае речь идёт именно о том яде, который вспыл, когда боги и асуры пахтали океан, а Шива его выпил (и яд остался запечатанным у него в горле, поэтому одно из его имён Синегорлый). Меня интересует правильное написание...

#мысли_вслух
Можете считать меня жалобшицей и той кто ищет виноватых ничего не делая, но мне не нравятся все эти утверждения "человек имеет ровно столько скольким может владеть". Понимаю, что здесь есть доля здравого смысла, но в более глобальном плане такие выражения словно оправдывают социальное неравенство.

#мысли_вслух #бесит #всякая_фигня

Знаете вот бывают такие люди, которые перед экзаменами говорят, что ничего не учили и ничего не знают, а выходят с пятерками? Меня такое страшно бесит.
Но ладно на экзаменах, там правда может быть, что человеку просто повезло… Но сейчас я учусь в аспирантуре, и у нас реально есть такие люди, которые говорят, что ничего не успевают, статьи почти не пишут, диссертацией не занимаются и вообще у них все плохо… а потом бац! И у них есть черновик диссера на 300+ страниц.
Вот что, сложно честно рассказать про свою работу? В чем прикол, я не понимаю.