Болотная барышня (джен)

Существо, принадлежащее к магической расе паразитов. Её представители питаются положительными эмоциями, направленными в их сторону. Их магия позволяет узнать самый привлекательный, приятный для жертвы образ и принять его.

Это может быть как реальный человек, о котором у человека сохранилось воспоминание, так и просто взятый из его головы и воплощённый в реальность "идеал". Скажем, идеальная любовница для отчаявшегося девственника, вернувшаяся из мёртвых дочь для убитого горем отца, и всё в таком духе.

Все принятые когда-либо облики сохраняются в памяти. Паразит не может создать новый облик с нуля: только считать чужую хотелку или переключиться на один из уже принятых ранее образов.

Проблема в том, что когда люди испытывают по отношению к паразитам положительные эмоции, они отдают им свои жизненные силы. И чем больше им нравится паразит и проходит времени, проведённого вместе, тем больше они ослабевают, заболевают, в конце концов умирая от истощения. Важное уточнение: только жертва, из сознания которой изначально был вытащен в реальность образ, теряет жизненные силы, отдавая их паразиту, а не все подряд, кому она может прийтись по нраву.

Причём, под образом имеется в виду не просто внешность, а в целом личность. Вспоминая пример выше с поглощённым горем отцом, "вернувшаяся дочь" будет иметь все воспоминания, которые с ней отец успел разделить. Перевоплотившийся в дочь паразит не будет знать того, что могла знать только дочь, но ей будет известно всё то, что батюшка знал, что ей известно. Паразит делает из памяти жертвы образ, наиболее для него привлекательный и делает всё, чтобы вести себя в точности так как должен был бы вести себя этот образ.

Поэтому в родном мире паразитов по отношению к ним присутствует жуткое предубеждение. Это активно истребляемая, вымирающая раса. Быть паразитом, значит вечно выживать, прятать истинного себя, двигаться с места на место, принимать один облик за другим, скрываясь от родственников и друзей жертв, жаждущих возмездия.

Суть в том, что персонаж, которого я хочу сделать, не знает ничего о своей расе. Её родители отдали свои жизни, чтобы спасти дитя. У неё было только инстинктивная потребность нравиться другим людям, чтобы "есть" и врождённое знания о том как пользоваться способностью перевоплощения, да и всё тут.

Это добрейший ангелочек, желающее только любить и быть любимой, давая людям в точности то, чего они хотят, желая тем самым сделать их счастливыми. К сожалению, все, кто когда-либо приютил её у себя, в конце концов обрёл в ней трагичный конец.

То есть это добрый персонаж, желающий всем только хорошего, но по природе своей неспособный не причинять другим зло и даже не понимающий, что делает это.

Опять же, возвращаясь к примеру с отцом, этот персонаж будет искренне желать тому помочь обрести снова потерянную дочь, и искренне удивится, когда тот со временем помрёт от физического истощения, и спишет это на внешние причины, никак с его воздействием не связанные. Он будет даже не знать, что питается жизненными силами, скорее только обладать поверхностным пониманием того, что ей становится хорошо, когда выбранный человек её любит и хорошо к ней относится.

Это персонаж, существующий, чтобы удовлетворять желания других, самоотверженное, бескорыстное и альтруистичное, знать не знающее, что взамен капля за каплей постепенно забирает жизнь тех, кому решило "помочь".
Альтернативно, можно сделать так, что жертвы из-за чар паразита не теряют жизненные силы, а лишаются удачи. Начинается всё с неприятных мелочей по типу проспанного будильника на пару, к примеру, а заканчивается убийственной трагедией, например упавшим на голову пианино.

Тогда и персонажу проще поверить, что беды полюбивших её людей, связаны не с ней, и персонажам вокруг, не знающим изначально про эту расу, или про принадлежность персонажа к ней, не так легко заподозрить в ней магнит для всяческих несчастий.

Да и в игре такое очень интересно можно обыграть при должной поддержке со-игроков и/или админов.

Ты напомнил мне этот древний концепт.

Представь себе!

Болото обретает сознание из-за сливаемых в него магических отходов.

Болоту очень одиноко. Люди на него, если и приходят, то только, чтобы тут же уйти восвояси. Никому оно не нужно. В чём вина болота? Неужели оно такое противное, что никто не хочет с ним водиться? Зачем вообще было давать ему сознание... зачем обрекать на вечное одиночество и тоску? Чего ради?!

Тогда оно придумывает способ. Благодаря той же магии, что дало ему сознание, болото начинает показывать людям видения того, что они желают, всего, что им нравится. Ведь никому не нужны мысли, мнения мысли других людей. Только отражение их собственных.

Болото узнаёт историю каждого, кто заглядывает в него, оказывается одержим чудными видениями. У всех из них лучшая жизнь, чем у болота. Если бы только оно могло оказаться на их месте! Чем больше болото вытягивает воспоминаний из человека, тем ближе он становится к смерти, пока и вовсе не топится на болоте. Вернее сказать, "соглашается остаться на болоте навсегда".

А в один день приходит человек, который ничего от болота не просит, а вместо этого спрашивает, чего хочет само болото...

И в конце истории он приводит волшебника и отдаёт свою жизнь, чтобы сделать болото "настоящей девушкой".

«Болотная барышня»:

Болото — капризная барышня, умом застрявшая в прошлом.

Раньше, это было прекрасное озеро рядом с процветающим городом. А потом пришёл колдун, объявил город своим, повелел вырубить лес и построить дамбу.

Озеро от этого превратилось в гадкое, противное болото, и вусмерть на весь мир обиделось. Люди к нему ходить перестали. Болоту СКУ-У-УШНО!!!11 Его никто не ЛЮБИ-И-ИТ! Все-то оставили бедненькую малютку, а ведь ей так ПЛО-О-ОХА.

Короче говоря, болото — типичный капризный ребёночек в теле взрослого, настоящая королева драмы. Всё время в шаге от того, чтобы расплакаться, зарыдать навзрыд, ручками затрясти, ножками затопать — лишь бы на неё сердобольную внимание скорее все обратили, единым скопом окружили, платочком носик утёрли и УТЕ-Е-ЕШИЛИ!!!11

Тут в дело вступает простой русский мужик. Может дровосек, может простой крестьянин, не суть важно. У крестьянина умерла дочь примерно того же возраста, которому условно соответствует болотная девчушка.

Город с приходом колдуна знатно обмельчал. Население сократилось до размеров маленькой деревни, где все друг друга по именам знают, в чиновники забрались продажные и высоко нос задравшие бездари.

Болоту это не нравится, оно горожанам козни всяческие строит. Народное недовольство растёт, особо сознательные граждане жалобы коллективные батюшке-начальнику, почтенному магистру магических наук писать изволят. А ему хоть бы хны — сидит себе высоко-высоко в замке на неприступной горе, чаи казённые гоняет, в картейки с воронами гоняет и в ус не дует.

Наконец, решили сельчане собрата своего послать на переговоры. Да только, кто на верную погибель согласится пойти? Выбирали, выбирали, до смерти между собой переругались — так и не выбрали. На их счастье, вдруг вызвался мужик тот самый, дочку потерявший. Он давно уж от цивилизации отдалился, в себе замкнулся, а тут вдруг голос подал.

Болото в разговоре с мужиком было капризничает, а потом наконец идёт на мировую. Однако взамен ставит условие — пущай мужик к ней на поклон день-деньской ходит и про то, что творится в городе рассказывает. Соскучилось болото по простому, человеческому общению, грустно ему, холодно, зыбко — и на душе будто кошки скребут.

А мужик ей вдруг неожиданно понравился. Он один её не убоялся, не стал подлизываться, а говорил как взрослый со взрослым.

До этого колдун приходил и пытался приказать, купцы являлись и лестью увещевали, да только неискренность свою пред болотом обнаружили и тем самым её прогневали. А мужик не уговаривал, не стелился перед ней, а просто, по-свойски разъяснил сложившуюся ситуацию.

Рассказ охватывает промежуток на протяжении года. В конце, болото уходит из города покорять чужеземные края, думая, что тем самым обретёт душевный покой. Мужик к ней привязывается, не хочет отпускать, предупреждает, что болоту нигде не укрыться от самой себя, но то не слушает. Чужеземные края — это главная романтическая мечта болота, её эскапизм.

Напоследок, он раскрывает ей секрет про потерянное дитя.

Болото выросло из подросткового возраста. Она уже совсем взрослая девушка. Ей пришло время пуститься в путь вместе со своими сёстрами-духами.

Перед уходом, она делает мужику прощальный подарок, который должен плавно закруглить темы рассказа.

Главная тема — жизнь прошлым, зацикленность на страданиях, нытье против сурового прагматизма жизни — упорной работы на настоящее.

Лейтмотив — перемены в жизни и в себе, разочарование по мере взросления, приход на смену радужным детским впечатлениям серой и угрюмой реальности.

А ещё — желание вырваться из родного болота.

И мужик, и болото стали заложниками воспоминаний, тоски, грусти. Однако благодаря общению с болотом мужик смог отпустить боль от потери дочери и начать снова жить настоящим. А вот болоту только предстоит выучить этот урок. Но всё хорошо — ведь она совсем ещё юное дитя, и у неё вся жизнь впереди.

Перебесится, выучится, воспрянет духом, пусть по пути и набьёт не одну и не две шишки.

1) Вступление, история города.

2) Кризис, болото затопило торговые пути.

3) Три дня, в каждый из которых кто-то идёт к болоту на поклон:

1. Колдун приказ выпустил – сцена, где чиновники им отмахиваются от недовольной общественности.

2. Особо инициативный купец терпение вконец потерял, собратьев собрал, они набрали подарков щедрых и отправилися к болоту. Возвращаются все мокрые, в тине болотной. Рассказывают, что случилось любопытствующим гражданам. Вкратце, болото сначала на лесть поддавалось, потом один особо расторопный купец всё испортил ремаркой неуместной, и то их всех послало куда подальше, и было таково.

3. На третий день, граждане решают меж собой кого послать, да человека верного определить не могут. За всем этим издалека молча наблюдает лесник. Граждане хорошие ругаются, ругаются, ни к чему так и не приходят. Тогда вдруг лесник вызывается пойти.

4) Краткая историческая сводка о том, какая людская молва об этом леснике ходит. Показать последствия потери дитя, но без прямого упоминания этого. Может здесь как раз срубленный лес и упомянуть.

5) Мужик приходит к болоту. Болото принимается за привычную истерийную рутину и оказывается обескуражена отсутствием реакции со стороны мужика, который сидит, посиживает, трубку покуривает. Завязывается разговор, по итогу которого болотница соглашается пойти на попятной, но взамен просит мужика её навещать.

6) “Так с тех пор и повелось.” – описания смены сезонов года и событий в городе перемежаются с диалогами мужика и болота. Происходящее в городе как-то логически подвязано под рассказы болота.

Здесь же короткий диаложек горожан на тему неожиданно посвежевшего, изменившегося мужика, в которого будто новую жизнь вдохнули. Это описание контрастирует с тем, что было про него установлено в начальной экспозиции.

Моя проблема в том, что я не могу придумать какое-то ключевое событие, которое позволит со второго акта перейти на третий. То есть у меня уже намечена классическая трёхактная структура, в рамках каждого акта которой должна быть своя отдельная мини-кульминация.

Первый акт это вся завязка, в которой мужик знакомится с болотом, для него кульминацией становится его решение регулярно с болотницей видеться, тут всё просто и понятно.

Второй акт — это вся рутина их регулярных встреч.

Третий — это уже прощание с болотом.

И вот между вторым и третьим актом нужно некое ключевое событие, которое логично приведёт от одного к другому.

Пока что максимум моей мысли — это переложить ситуацию с ФикБуком и Фанфиксом на реалии города.

То бишь, в соседнем городе случился большой кризис, куча людей стекаются в тот, у которого живёт Болото, и оно наивно радуется, что "Вот сейчас-то всё изменится, теперь-то заживём, как заживём!", на что мужик только скептично хмыкает.

И вот проходит время, новые горожане ассимилируются в старых, а всё в городе как было, так и остаётся.

Это разочарование подталкивает болото в сторону внеочередной, жёсткой саморефлексии, итогом которой и становится её объявление об уходе в другие края вместе с другими сёстрами и братьями — духами воды.
Мне просто предлагали добавить в общий набор тему воды.

"Я бы ещё добавила в качестве темы образ воды. И озеро и болото - формы воды. Воде проще сняться с насиженного места переродившись в ручей. Вода ассоциируется с памятью. Смерть дочери мужика могла быть связана с водой. (Дополнительный эмоциональный стимул поговорить с болотом)...".

А ещё говорили, что тема города в концепте осталась без логического завершения, оборванной.

Поэтому я думаю, что финальный подарок Болота должен каким-то образом закруглить и тему скорби мужика по дочери, и дать надежду на то, что всё ещё исправится в городе, пусть даже не здесь, и не сейчас, и ещё очень, и очень нескоро, но когда-нибудь — обязательно!

Из того, что я успела придумать: мужик был лесником, у дочери было любимое дерево в лесу, а Колдун ради каких-то глупых, но поистину "Наполеоновских" планов по великой промышленности, приказал вырубить лес, и то дерево в том числе, превратив некогда прекрасное царство зелени в мёртвую пустошь.

Тогда как Болото напоследок творит чудо, и лес этот возрождает — он вырастает на том месте, где оно раньше было.

чрез глухой лес дороги прорубили, а болото вообще само ушло — испугалось инноватора!

Во второй болото самовольно вышло из берегов и ни в какую не давало прохода купцам.

— Кто там?

— Колдун пришёл медведю компанию составить.

— Ой ли, — засомневался голос. — Знать не знаем такого. Болото вышло из берегов, — загадочно добавил он.

— Спился леший, — в тон голосу отвечал колдун, не обращая внимания на непонимание в глазах Вани.

— Болото ушло.

— Кончился чиновничий век.

Понимаю, конечно, — усмехнулся он, — что Балтянск такое болото, что даже само болото из него ушло, но какое-то время погостить здесь можно.

Село это располагалось в непроходимой глуши на краю света: налево пойдёшь — в лесу пропадёшь, направо пойдёшь — шею в горах свернёшь, прямо пойдёшь — в топи болотной увязнешь.

Город тот расположился далеко-далеко на западе матушки-России и носил гордое название Ашлоханск. По одну сторону от него протянулись высокие горы, а по другую — дремучий лес, болото и близлежащие деревни.

— А ведь мне рассказывали нянюшки в детстве про это болото, — начал он жалостливо, будто вовсе не с мужиком, а сам с собой разговаривая. — Мол, уж сколько город этот стоит, сколько поколений род мой колдовской отсчитывает, а эта девица всё не унимается. Раз в полвека буянит. Весь город вокруг неё хороводы водит, а она знай себе плачет, безутешная. Я не слушал, думал, что с нянюшек взять, кто в такие сказки поверит, а нате вам, всё правдой оказалось!

— Что вы, тётушка, вроде учёный человек, а такие глупости нести изволите, — поморщился колдун. — Я сколько уже слышу про всяких кочевников, что якобы спят и видят, как бы Русь-матушку поскорее на колени поставить, а только всё это вздор и чепуха, и не бывать сему никогда. А что до князей, так я давно потерял счёт, кто из них ноне в Киеве сидит: там каждую неделю кто-то новый, — отмахнулся он. — Мне-то что до их нескончаемых распрей, мой дворец с краю. Экая важность, кому дань платить.

— Раньше вообще Ашлоханск был городом волшебным, сказочным, и правили им из поколения в поколение колдуны из моего рода. Князья Киевские им были не указ, духи их воли слушались, говорящее зверьё уважало.

— Уж сколько город этот стоит, сколько поколений отсчитывает род мой колдовской, — начал он жалостливо, будто вовсе не с мужиком, а сам с собой разговаривая, — а всё нам это болото покою не даёт. Его было мой прапрадед прогнал, так оно тут же обратно воротилось, лишь он скончался. Весь город вокруг этой девицы хороводы водит, а она не унимается, всё истерики закатывает. Предлагали как-то болото осушить, но жалко ведь, это всё же часть моих владений… и трудов больно много надо.

Собственно, как я сейчас это вижу, самой большой, важной, глобальной темой Барышни будет застревание в прошлом, люди, варящиеся в своих проблемах и не способные двинуться дальше. Проще говоря, сидящие в болоте своих голов.

1) У мужика всё проще всего: он так никак и не проработал травму потери дочери и предпочёл вместо этого замкнуться в себе, леча тревоги душевные старым-добрым душевным трудоголизмом.

В ходе истории он наконец проговаривает свою травму, перестаёт удерживать боль в нерушимой твердыни своего разума, и тем самым пусть окончательно и не переживает смерть дочери (я вообще не думаю, что такое реально полностью пережить), по крайней мере ему становится хотя бы чуточку легче.

Опыт с Болотницей его будто бы с утерянной дочерью на время воссоединяет, что и меняет положение дел.

2) Болото не может отпустить беззаботные дни своего детства, когда и оно было прекрасным, не заболоченным озером, и люди, в ту пору ещё язычники, ходили к ней на поклон, и братья, сёстры духи не поуходили кто куда, и сам Ашлоханск был процветающим городом всем другим городам на зависть.

В ходе истории она на время воссоединяется с памятью о былых днях, через общение с мужиком.

В конце она решает двинуться дальше, в поход, вслед за другими духами, перестать киснуть и вариться на месте, и наконец, как бы ни было это сложно и
страшно, повзрослеть.


3) Колдун, пожалуй, несчастлив в том смысле, в котором несчастлив всякий человек, которому с раннего детства рисовали мир его большой детской площадкой, только чтобы потом это оказалось, как никогда далеко от реальности.

Мне нравится представлять его этаким безвольным, плаксивого вида толстячком, кем-то кого мог бы сыграть Олег Табаков или в крайнем случае Евгений Леонов. На ум сразу приходит Обломов.

Это человек, всю жизнь росший в тени своих куда более великих и значимых предков. Он настолько боится сделать что-то не так и подвести чужие ожидания, что по сути не делает ничего, выбирает всегда самый лёгкий доступный путь, безвольно следует указаниям людей знающих, чиновников-нянек.

Я думаю, что с самого начала истории будет прослеживаться этот пассаж про Ашлоханск с чиновниками и Колдуна, живущих будто бы отдельно друг от друга: Ашлоханск в предгорье, а Колдун во дворце на высокой-высокой горе. Народ со всеми его бедами отдельно, Колдун во дворце отдельно.

Потому что он искренне боится реального мира. Он не хочет видеть его проблем, прячется от них. Ему угодно сообщаться с ним лишь через выхолощенные, лишённые искренних человеческих чувств и переживаний официальные бумаги.

И вот в ходе истории он как раз вынужденно сталкивается в лицо с избегаемым народом в лице пресловутого мужика, имеет возможность свои взгляды отрефлексировать и в финале даже на фоне растерянности от того, что Болото просто взяло и ушло решает внезапно перейти от приказного тона и оболочки равнодушия к просьбам и может даже мольбам.

И тогда совет от мужика ему будет чем-то в духе: выйти уже из-под тени родственников (возможно это даже будет буквально реализовано в виде около 40 портретов, которыми завешана вся стена за рабочим креслом Колдуна. И каждый великий предок еженощно сверлит осуждающим взглядом спину мягкотелому губернатору) и возможно хотя бы раз разнообразия ради спуститься с гор, да пообщаться с простыми смертными, а не одними лишь избранными знающими людьми из чиновничьего сословия.

Разбивка на сцены 1:

1) Вступительная экспозиция про город:

“Ах какая беда, какие несчастия приключились в нашем прекрасном городе Ашлоханске. А город-то у нас приличный, не Санкт-Петербург какой-нибудь, но всё же приличный. Тихо и мирно жили мы при царе Николае, без забот, без тревог. А тут нате вам – болото вышло из берегов!”.

Вкратце, страшный, жутко страшный, непонятный дух болот отчего-то прогневался, дороги все запутал, путников за нос водит, никто ни въехать в город, ни выехать нормально не может, торговля заморозилась, весь город на ушах стоит.

2) Разговор купцов в кабаке:

“На первый день, чиновники за вопрос основательно взялись, принялись сразу же упорно писать доклады, жалобы, прошения, и прочие подобные донесения, короче говоря важную чиновничью работу работать”.

Купцы не выдерживают собираются вместе в кабаке, обсуждают беду. Сначала губернатора обсуждают, из высказываний о котором становится понятно, что купцы о нём мнения невысокого, и нечего и думать к нему с вопросом пойти, пусть он и владеет болотным краем. А ещё из этого же разговора становится понятно, что губернатор всё свободное время на приёмы званые во дворце тратит, и на землю к простым смертным с горы предпочитает не спускаться.

Потом один из купцов говорит, что мужик, который у него извозчиком подрабатывает в деревне рядом с болотом живёт, может их провести. Чего им купцам в свои руки дело не взять. Что им какой-то страшный дух, маленькие они разве в бабушкины сказки верить?

Они говорят с мужиком и те без проблем соглашается их проводить.

Стоит отметить, что главный купец будет таким болтуном, larger than life type, одним из тех людей, которые со слугами напоказ ведут себя как друзья. И представляя мужика друзьям своим купцам, он будет всячески того нахваливать, и как бы диалог с тем вести, из разряда:

— Вот, с тех пор, как губернатор мужиков своих с барщины на оброк, так они все там в деревне своей обленились, а этот в город поехал, клянусь, за всякую работу берётся. Не хочется в деревню, а, к жёнушке-то?

— Не хочется, — спокойно соглашается мужик.

— Вот! Вот это работящий человек, не то что некоторые!

— Если вы так говорите, — безропотно вторит мужик.

По сути просто способ имплементировать сюда сразу всю информацию про то, как мужик видится людям в настоящем времени, в отрыве от трагической истории с дочкой. Не знаю, не будет ли это слишком топорно, в лоб, но, наверное, всяко лучше, чем напрямую через рассказчика это всё проговаривать.

3) Визит купцов к болоту.

Болотный дух ни с того, ни с сего оказывается маленькой и крайне капризной девочкой. Сначала всё идёт хорошо, она ведётся на похвалы купцов. Но из-за неосторожного слова одного из них, раскусывает неискренность, и смывает всю толпу гостей волнами грязной болотной воды, так что в кабак они возвращаются ни с чем и все в тине.

Мужик при всём этом присутствует, как молчаливый наблюдатель со стороны.

В качестве послесловия встречи, купцы заявляют, что будут жаловаться и обязательно убедят губернатора осушить болото, или ещё как от этого мерзкого создания избавиться.

4) Встреча с колдуном-губернатором.

Мужик заявляется к губернатору прямо в его замок на высокой-высокой горе. Колдун его поначалу даже не замечает, погружённый в бумаги, и вслух сам себе на жизнь жалуется, рассуждает, как его не ценят, и какой у него постоянный стресс-стресс, сплошные огорчения.

— Тяжко вам, ваше превосходительство, — безропотно соглашается мужик.

— Колдовское превосходительство, ну почему я вечно должен поправлять, разве так трудно запомнить? Ваше колдовское превосходительство! — раздражённо пробормотал губернатор и только после этого оторвал взгляд от бумаг и впервые вообще мужика заметил, — Вот, пожалуйста! — снова пожаловался он неведомо кому, — Не дворец, а проходной двор. Ты ещё кто?

Мужик представляется, как крепостной губернатора, из деревни его и просит болото не трогать, а позволить ему с ним встретиться, мол, он сможет её успокоить. Колдуну вообще плевать, по существу, он просто отмахивается, мол, “Иди, иди, раз в голову взбрело, всё равно проку не будет”.

5) Мужик и болото.

Приходит мужик на болото, присаживается и в тишине сидит, природой любуется. Возникает болото и капризно вопрошает, что тот делает. А тот и отвечает спокойно, что природа вокруг красивая. Болото не верит. “Все говорят, что болото грязное и неприятное, и никому оно на самом деле не нравится!”. А мужик ответ расписывает, как сам всю эту природу видит.

И там, где купцы с болотом носились, чуть ли не с игрушками-погремушками под носом, тряслись пред каждым её движением, мужик напротив спокоен, видно, что болото не боится и говорит честно, как думает.

Слово за слово, болото в итоге соглашается оставить город, но только если мужик продолжит к ней на поклон ходить. Понравился он ей. “Смешной!” — категорично заявляет она. И что любопытно в рамках этого же разговора она говорит фразу “Разве я виновата, что мне скучно?”, которая перекликается с тем, как до этого губернатор говорит: “Разве моя вина, что всем не угодишь?”.

6) Нарезка эпизодов.

Множество маленьких сцен того, как мужик что-то рассказывает болоту, само болото жалуется на то, насколько же раньше всё было лучше, мужик докладывает о своих визитах губернатору, и всё в таком духе. Некоторые из идей для этого периода:

1. В городе отмечают некий праздник, болото рассказывает, что раньше, когда она ещё была прекрасным озером, она порой оборачивалась человеком и являлась в город потанцевать вместе с простым людом. А ещё было время, когда люди специально ходили к ней с подарками и воспевали её красоту и доброту. А потом прошли времена язычества, она обратилась в болото, и все про неё забыли с концами.

2. Мужик рассказывает про известного художника в городе, который рисует просто изумительные картины, но при этом стоит тому открыть рот, как тут же оттуда льётся всякий сор. Множество в жизни художника бед, всех не перечесть, и во всех он винит, то соседнюю деревню, то другой город, то вообще понаехавших из другой страны. Болото на это заявляет, что художник должно быть дурной человек! Мужик же замечает, что “Да нет почему же. Человек, как все прочие. Не плохой и не хороший. Сложный”.

3. Рассказ болота про ушедших сестёр-духов, и про то, что она по сути осталась в этом лесу одна, и даже сам лес давно уж не отвечает ей.

И может ещё парочку сцен в таком духе, если этого не хватит, каждая на абзац два-три описания-диалога, максимум на полстранички, не более.

7) Предыстория мужика.

В одну такую встречу болото отступает от своей обычной эгоцентричности и спрашивает про причину, по которой мужик так понимающе и добро к ней относится. Он поначалу долго отпирается, пытается перевести тему, но в итоге сдаётся под напором ребёнка и рассказывает про потерянную дочь, и то как болото волей-неволей напоминает ему его.

На самом деле вполне вероятно это будет где-то внутри серединной нарезки эпизодов, для создания большего ощущения времени, просто чтобы вставить побольше сцен между этим эпизодом и финальным актом, но пока просто оставлю здесь.

8) Интерлюдия с губернатором.

Параллельно с походами к болоту, мужик общается с губернатором, обо всём ему докладывает. Тот не может поверить, что мужику так вот просто получилось уломать болото пойти на попятную, и всё пытается выпытать у него, что это за трюк такой волшебный, но безуспешно.

Вообще в идеале в нарезке эпизодов делать так, чтобы на каждую мини-сценку с Болотом, приходилась мини-сценка с губернатором, но тогда надо придумать, чем их таким существенным наполнить, что конечно… сложно. Может губернатор просто будет параллельно грузить мужика своими жалобами на жизнь, и в частности на проблемы с доходом и хозяйством? И про несчастное детство, конечно же, как же без этого. Мол, ура, свободные уши нашлись, наконец-то есть кому беспрепятственно ныть!

9) Вырубка леса.

Однажды, когда к болоту приходит мужик, она во встревоженном состоянии и заявляет, что снова пришли дровосеки лес рубить, и ей больно, и даже не требует, сколько расстроенно просит что-то сделать. И упоминает, что именно после прошлого раза лес перестал общаться с ней. Она не знает, почему, но он просто перестал отвечать на её зов.

10) Конфронтация с губернатором.

Губернатор на все просьбы мужика отнекивается, говорит, что у него совсем нет дохода, он не может думать о нуждах какого-то глупого болота, ему хотя бы дрова надо продать. И вот тут уже мужик впервые после многочисленных сеансов губернаторского нытья срывается, и честно говорит, что о проблемах того думает.

— Ты… совсем из ума выжил? — надулся индюком губернатор, — Так с барином общаться… Выпороть велю! В солдаты сдам!

— Воля ваша. А только молчать больше не стану, — даже не вздрогнул мужик.

Губернатор сразу как-то сдувался, будучи человеком мягким и совсем незлобивым, и хныкающим, ноющим тоном спросил.

— Ну что я могу сделать? Разве же я виноват, что все вокруг воры и мошенники, и им только одного от меня и надо?

— В деревню бы хоть раз сами спустились. Управляющему бы хоть раз лично выговор сделали. Вас же обирают бессовестно. Виданое ли это дело, барский дом и тот совсем запущен! — и видя какое-то совсем растерянное лицо губернатора, мужик невольно смягчился, — Нельзя же всё так… на самотёк, в замке затворившись ото всех. Когда-то же надо и повзрослеть.

— Больно много ты знаешь, — нахмурился губернатор, — По опыту судишь, али так?

И вот уже в ответ на это мужик рассказывает собственную историю про то, как по глупости дочку не уберёг, не послушал женушкиного совета, и мост под первой однажды просто обрушился. И именно эта история, в сочетании с грубой правдой ранее и убеждает губернатора пойти на попятной, остановить вырубку леса и поговорить с управляющим.

На всякий случай, отмечу, что вся эта линия про запущенные совсем губернаторские владения впервые проскакивает в обсуждениях купцов, потом про что-то подобное упоминает мужик в беседах с болотом, и сам колдун регулярно жалуется на то, какой мир несправедливый, как всем от него что-то нужно, и все-то его дурят, что ни попадя. И вот уже в этом финальном разговоре она разрешается.

11) Прощание с болотом.

Мужик приходит к болоту с радостной вестью, но это уже ничего не меняет. Она грустно объявляет ему, что уходит вслед за своими сёстрами и братьями духами. Давно было пора, да она всё не решалась, цеплялась за старую жизнь. А теперь вот, благодаря беседам с мужиком, нашла в себе силы наконец отпустить и двинуться дальше, вперёд во взрослую жизнь.

Напоследок, она показывает мужику чудное открытие – оказывается, на месте вырубленных деревьев, пробивается росток. Может, если губернатор и правда пойдёт до конца со своим решением, то для Ашлоханска не всё ещё потеряно. Но она сама этого уже не увидит. Ей надо идти дальше.

Так, болото прощается с мужиком. Может это и грустно, и даже несправедливо, но в конце-то концов…

Всем нам рано или поздно приходится повзрослеть.

Разбивка по сценам 2:

1) Завязка, купцы, мужик, явление болотницы.
2) Славный город Ашлоханск.
3) Купцы болтают в кабаке.
4) Мужик-возница.
5) Болото прогоняет купцов.
6) Колдун-губернатор.
7) Первая встреча мужика и болота.
8) “Так оно и повелось с тех пор…” – походы мужика к болоту.
9) Доклады губернатору.
10) Предыстория мужика.
11) “Что-то изменилось в отношении барышни с тех пор…”. Выпал первый снег, приближаются холода. Перебивка с бабками у колодца, делящимися тем, как мужик повеселел, похорошел.
12) Вырубка леса.
13) Конфронтация с губернатором.
14) Прощание с болотом.

Разбивка по сценам 3:
1) Завязка, купцы, мужик, явление болотницы.
2) Славный город Ашлоханск.
3) Купцы болтают в кабаке.
4) Мужик-возница.
5) Болото прогоняет купцов.
6) Колдун-губернатор.
7) Первая встреча мужика и болота.
8) “Так оно и повелось с тех пор…” – походы мужика к болоту и параллельно с этим доклады губернатору.
9) Вырубка леса.
10) Обещание губернатора.
11) Предыстория мужика.
12) “Что-то изменилось в отношении барышни с тех пор…”. Пришла весна, растаял снег. Перебивка с бабками у колодца, делящимися тем, как мужик повеселел, похорошел.
13) Болото показывает мужику росток нового леса, растущего на месте вырубленных деревьев.
14) Прощание с болотом (1/2).
15) Конфронтация с губернатором и рассказ про мост, причину смерти приёмной дочери мужика.
16) Прощание с болотом (2/2).

Первая глава — "Осенний переполох".

1. Мужик ведёт купцов к болоту.
2. Купцы.
3. Разговор с болотницей.
4. Губернатор.
5. Первая встреча мужика и болотницы.
6. Мужик и жена его Марфушка.

Вторая глава — "Зимние встречи".

1. Походы мужика к Болотнице и Губернатору.
2. Бабки у колодца, слухи.
3. Первая вырубка леса.
4. Обещание губернатора.
5. Боль от утраты дочери.
6. Приглашение на масленицу.
7. Жена приходит помочь с нарядом.
8. Болотница приходит на праздник.

Третья глава — "Весеннее прощание".

1. Пришла весна, всё хорошо и славно.
2. Болотница показывает молодую поросль.
3. Болотнице надо что-то сказать...
4. Губернатор.
5. Прощание с болотницей.

Отдельно хронология написания сцен:
1. Купцы идут к болоту на поклон — 30.10.2024.
2. Экспозиция про город и разговор купцов в кабаке — 30.10.2024.
3. Разговор купцов с болотом — 08.11.2024.
4. Господин губернатор — 09.11.2024.
5. Начало сцены первой встречи мужика и болота — 11.11.2024.
6. Сцена первой встречи мужика и болота дописана — 29.11.2024.
7. Разговор мужика и Марфушки — 30.11.2024.
8. Визиты мужика к болоту и губернатору (14 КБ в один день, на секундочку!) — 05.12.2024.
9. Первая вырубка леса написана примерно в час ночи 06.12.2024, а затем с 9 часов утра и по 15:47 написан остаток второй главы и вся третья, на секундочку, суммарно выходит больше 30 КБ в один день.

В чём прикол, в процессе работы над текстом на меня напало жуткое уныние, я просто не могла заставить себя писать, и всё дошло до того, что я встала перед выбором: либо написать большую часть текста в два дня, либо забить на конкурс.

По поводу 6 декабря мисс Элинор сказала, что появится в сети не раньше 16:00 по МСК (в реальности, ей повезло выбраться пораньше), а Лотракси отметила, что предпочитает бетить не больше 50 КБ за раз и желательно до 18 часов по МСК.

Справедливости ради, изначальный план сюжета был слегка поменьше, и внезапно расширился из-за добавления подсюжета с жёнушкой и масленицей, когда я только-только дописала первую главу.

10. С 16 часов и до сдачи на конкурс в 21:54 по МСК — постоянное перечитывание сначала версии текста, доработанного мисс Элинор, потом ещё Лотракси, дополнительно обсуждение со второй некоторых правок, потом оформление шапки (я придумала ещё во время написания первой сцены описание, название не менялось со времён второй и финальной концепции, а вот всё остальное заполняла уже после готовности всего текста).

Славное вышло дедлайнерство, конечно, но больше никогда.