этим говном не занималась Роулинг

в контексте - фанфики о Пожирателях, где многим дописали целую интернет-фольклорную квенту

если и запускала соцопрос, то с такой формулировкой

Палка о двух концах, и все зависит исключительно от смотрящего/читающего. Для кого-то - ах, как романтищно, ай, какие они бедные-нищщасные, полностью оправдан (тм). Для кого-то - ептиц, хреново они жили, конечно, но чот для всей творимой ими фигни это не оправдание.

Наивные летние дитащки от 2008-го года выпуска мб и будут романтизировать, мои сверстники - сильно вряд ли, а люди еще старше - вообще не будут. Они ж помнят это говнище.

Вот ИМЕННО ОБ ЭТОМ я и говорю

Я сформулировал то, что хотел, а не "что имел в виду автор"

Вот кстати, именно в этом и проблема сериала, он предназначен для лиц старше 18, но большая часть их и смотреть это не будет. Так же как и школу не смотрели люди постарше.

В итоге, а для кого предназначен сериал? Для людей возраста 18 - 25 (макс), которые 0 не застали в плюс-минус сознательном возрасте?

Там последствия - настолько очевидный [песец], что если в 18-25 и даже на несколько лет младше неспособны считать

Гляньте нулевые и бригаду

40+ - "Да, было и бывало, не отрицаю, но на*** детям всю эту чернуху показывать - проломленные головы, изнасилования? Показать, что это плохо? Показали бы как-то без этого, что ли..."

50+ - "О-хо-хо... знакомая картина, только у меня это всё было больше в деревне летом, и там, конечно, до смертей не доходило"

Ахах, это из разряда "у дочки в садике лиса не ест колобка, потому что детки должны знать, что все всегда заканчивается хорошо".

Мои 50+ второй день вспоминают махачи в Казани и Нарве - типа, да, бывало, и такое, как в сериале, и похуже.

никому бы в серьёз не пришло снимать в голову сериал для такой узкой возрастной прослойки

Но раз сняли и транслируют - то зачем?

Не. Саша Белый все-таки с натяжкой попадает под определение "крутой и по-своему благородный".

Ваши версии?

Почему?

Ваши версии

как раз чтобы показать, чем заканчиваются такие вещи

Ну да, люди же криминальные новости стороной обходят

Jenafer
А когда-то было иначе?

Altra Realta
Не поверите: многие мои плюс-минус ровесники - да. "Стало столько дЪма, и настолько ничему нельзя верить, что хочется читать только про фандомы и котиков".

Ну да, люди же криминальные новости стороной обходят

Поэтому обязательно надо посмотреть этот высер?

Jenafer
Люди 18-25 в 1920-м: чет вокруг слишком много здеца, пойду организую партизанский отряд.
Люди 18-25 в 2020-м: чет вокруг слишком много здеца, пойду почитаю про котиков.

Бешеный Воробей, Грызун, EnGhost
Ц-ц-ц, без реала, пожалуйста. За мнение о кинЕ я готова хоть войну на швабрах устроить, о влиянии кинА на реал - допустим, на подушках, но о реале в этом разрезе - нет, не здесь.

Простите, молчу.
Могу в извинение прикопипастить интересный пост из тг с красивым сравнением "понятий" и римского права.

Прочла недавно занимательную книгу Роберта Гараева «Криминальный Татарстан 1970 – 2010-х. Слово пацана», которую мне презентовал на день рождения коллега (спасибо, Богдан!).

В процессе прочтения не могла отделаться от приходящих на ум аналогий из римского права. Уличные группировки с их, казалось бы, примитивными блатными понятиями не так далеко ушли от высокой цивилизации Древнего Рима и Византийской империи. Дальше я буду в кавычках приводить цитаты из книги в качестве иллюстраций.

Например, основное понятие — слово пацана. «На нашей стороне города слово пацана котировалось очень высоко. Не было такого, что, не сдержав слово пацана, ты останешься пацаном. Этим словом никогда не раскидывались и давали не часто».

Это же в чистом виде римская стипуляция, она же вербальное обязательство. Обязательство, основывающееся на стипуляции, являлось сугубо односторонним: кредитору принадлежало только право требовать исполнения обязательства, а на должнике лежала абсолютная обязанность выполнить требование кредитора. То есть давший клятву (слово) должен без каких-либо оснований, только по факту дачи слова, исполнить обещанное.

Происходила она по формуле — Spondes? — Spondeo.
(лат. — Oбещаешь? — Обещаю) и этого было достаточно. За нарушение стипуляции (особенно ее древней формы — спонсии) древнего римлянина всячески опускали, изгоняли из города и клеймили гневом богов.

Немаловажное пацанское понятие — слежка за базаром. «Пацан должен следить за базаром. Если человек не готов ответить, его быстро развенчают, регалии поснимают с него. Репутация складывается из умения держать базар. Это относится только к людям своего круга, к пацанам, близким с других улиц, к своим — на остальных, в принципе, было похуй».

Налицо существовавший в римском праве дифференцированный подход к определению круга лиц, которые могли быть свидетелями (базарить). Свидетелей в римском процессе допрашивали публично под строгой ответственностью за дачу ложных показаний. При этом учитывались статус и материальное положение свидетеля. Чем уважаемее был человек, тем выше был вес его слов.

Существовало понятие «свидетели под сомнением», то есть личности, слова которых могли быть учтены в последнюю очередь либо вообще не брались в расчет: азиаты и греки (чужаки), друзья и враги (необъективные), дети и старики, больные, проститутки и представители низшего сословия против высшего сословия. Как видите, тут все очень по-пацански.

Далее любопытное явление: «Что объединяет казанский пацанский кодекс и блатные понятия — и там и там нет пути назад. То есть ты можешь подниматься только на следующую ступеньку, но если ты хоть раз спустился на более низкую, тебе никогда не подняться. Если кого-то оплевали, обоссали, он никогда не вернется в «уважаемое общество». Ни дать, ни взять эстоппель. Да, эстоппель — это процессуальный принцип англо-саксонской системы, но он основан на римском правиле venire contra factum proprium (никто не может противоречить собственному предыдущему поведению).

Если кратко, то если ты пытаешься отстаивать позицию, которая явно противоречит твоим поступкам, то в праве на возражения тебе должно быть отказано, так как ты вышел из доверия у порядочных людей. Что ж ты, фраер, сдал назад?

Еще наблюдение: «Вот у меня друг провожал девушку до подъезда, потом отец этой девушки его к остановке вел. Я четко помню, что взрослых не трогали. И женщин, и мужиков. В 1990-х во время войны могли тронуть родителей, если бы такое случилось в 1988 году, собралась бы городская сходка авторитетов и могли очень сильные санкции наложить за такое на группировку. Это очень штрафная вещь была».

А что это тут у нас? А pater familia. Первобытный страх перед батей. Первоначально в римском праве власть отца над семьей была безгранична, и распространялась на жизнь и смерть детей, их свободу и любое имущество.

Как мы видим, порядочный пацан, как и правильный римлянин, никогда не лез на рожон к чужому бате под угрозой потери чести и достоинства.

(с) https://t.me/lawlyrics/613

kiki2020
ПиН не запрещают, так как это самое лёгкое из Достоевского, детей просто жалко)

до сих пор попадаются как среди преступников

вмещающий в себя всю вечность Вселенной, которую физически не возможно выучить, и которая служит для оценки способности у первокурсника работы с превышающим возможности объемом материала и стабильности психики. Из-за таких штук на 1-2 курсе многие вылетают, а оставшиеся обычно получают диплом.

Но в основном крутое либо в жанре "фантастика+стёб" либо в жанре "реализм+драма+всётлен".

А когда поинтересовалась, то реально охуела, т.к. оказалось, что окружающая жесть в 90-е, которую я помню (я жила в относительно спокойном провинциальном городе, и трупы видела реже раза в месяц) вовсе не была жестью относительно вроде бы благополучных 80-х.

Altra Realta
Да. И?

что плохого в детской игре в героев Бригады

Ereador
Альтра считает, что дохера материала и без преступников в главных ролях.
Что реального, что выдуманного.

kiki2020
Блогером круче, им даже мозги не особо нужны. Как и для девушек онлифанс, и прочее.

kiki2020
Во!
Точно. Я считаю, тоже нужен правдивый сериал. С агрессивной рекламой.

Altra Realta
я знаю, я знаю!!! вебкам актриса.

Altra Realta
Одна баба на онлифансе продавала подписчикам упакованную воду после принятия ванны.

А количество рекламы чем обусловлено? Качеством сериала, или наличием преступников в главных героях? Плюс большая часть рекламы от зрителей или противников

Ereador
Бюджетом на маркетинг, не???

Студенты-медики крутые ботаны все.

А, то есть это опять не романтизация насилия?
Тогда смысл смотреть совсем отпал

Бешеный Воробей
К вопросу о взрослении и принятии ответственности.

Jenafer
Люди 18-25 в 1920-м: чет вокруг слишком много здеца, пойду организую партизанский отряд.
Люди 18-25 в 2020-м: чет вокруг слишком много здеца, пойду почитаю про котиков.

Ксафантия Фельц
Могу в ответ спросить, а что ответственного в том, что человек просто устраняется от общественных проблем, утверждая что идите всё нафиг, как решите, так и решите, а я котиков посмотрю.

Бешеный Воробей
Второй вариант - реакция здорового человека, заботящегося о своей психике и комфорте.
Первый - "Кто выпустил их из психушки?"

Ксафантия Фельц
Н-ну если бы человек в 1920е пошёл читать про котиков, на него посмотрели бы как на, кхм, юродивого ¯\_(ツ)_/¯
Исторический контекст-с.

Ненужные Коты на социальном дне
А зачем вам романтизация насилия?

Типичное поведение человека, который привык, что о нём кто-то позаботится, и не готов заниматься ни заботой о себе, ни о ком-то ещё сам

Есть даже такой феномен, не помню название, когда таких людей может быть даже большинство, но никакой кооперации не происходит, потому что каждый считает, что он один, а разговаривать о таком или страшно, или стыдно, или глупо кажется. Что-то типа выученной пассивности.

Выглядит, кстати, как антитезис к твоему, мол, если человек ни о ком не заботился... вот как раз ТОГДА он и пойдёт на условные баррикады. Потому что не чувствует, что если с ним что-то случится, то плохо будет его подопечным, будь то дети или старенькие родители. Во время студенчества родители обычно ещё не совсем старенькие, детей ещё нет - человек распоряжается только своей жизнью, он готов рисковать.

Мне кажется, что сейчас люди студенческого возраста как раз чаще думают об этом. "Допустим, я выступлю, такой благородный и красивый, а что будет с моими родителями, как это повлияет на перспективы моих братьев и сестер, кто покормит мою кошку?"

ситуацию сейчас не считают настолько патовой, чтобы всё это поставить на кон