![]() | Создатель Железного Дровосека От Апрельский тролль |
![]() |
10 лет на сайте
5 июля 2024 |
![]() |
15 артов
8 сентября 2023 |
![]() |
9 лет на сайте
5 июля 2023 |
![]() |
150 подписчиков
19 ноября 2022 |
![]() |
8 лет на сайте
5 июля 2022 |
#матчасть #история
Катастрофическое нашествие бедуинских племён бану хиляль и бану сулайм на Северную Африку, подкосившее земледельческую культуру этой территории (а для самих бану хиляль и бану сулайм — славное и великое время, воспетое в эпосе), имеет собственное название — Тагриба. 2 Показать 1 комментарий |
#ГП #матчасть #ономастика
Решил собрать в кучку мысли о том, как всё-таки осмыслить имя "Салазар" через арабский язык. Предыдущие части, если кому-то интересно: https://fanfics.me/message223863 https://fanfics.me/message342083 https://fanfics.me/message352512 https://fanfics.me/message388342 https://fanfics.me/message388407 https://fanfics.me/message558890 https://fanfics.me/message562400 https://fanfics.me/message652206 После того, как я немного разобрался с грамматическими формами арабского языка, я пришёл к выводу, что жизнеспособных варианта два: 1. Салах ас-Сахр (صلاح الصخر). Это хорошо фонетически и достаточно сильно семантически — слово "ас-сахр" означает "камень", "каменная глыба" или "относящийся к камню", и с моей точки зрения есть много поводов, по которым человек мог бы получить такое прозвище. Однако, со мной не согласны арабские поэты: Далее Абдулкахир Джурджани делает красивое отступление, что его наставник Абуали Фарси в указанных им бейтах предположил сокращение определяемого. Далее Абдулкахир Джурджани упоминает, что предполагать истинный смысл стихотворения правильно, без того, чтобы свойства кольца указывать без него. Если ты знаток поэзии, чувствуешь её, сможешь понять, что там где мы указали, так и есть и определяемое имя как отменненный закон, поскольку глагол приведен в женском роде, однако если бы определяемое имя осталось, то глагол был бы в мужском роде, так как сокращенное имя было мужского рода. Плохой это маджаз, говорят, не лепится такое прозвище к мужчине. Я бы не обратил на это внимания... Но мне действительно не удалось найти ни одного человека с таким прозвищем (хотя при этом существует, например, бедуинское племя "бану сахр", буквально — "сыны камня").Джаруллах Замахшари упоминает некоторые другие виды подобного маджаза в исследовании метафор имен собственных и различия трактовки имен собственных и иносказательных имен собственных. Он отмечает, что трактовка в маджазе осуществляется во взаимосвязи, вопреки наречения мужчины камнем. Поскольку камень никак не может стать просто именем мужчины, ни в качестве «сахр» (глыба), ни силы и мощи руки. Далее он упоминает имянаречение: бурдюком называют человека, подающего воду, верблюда - покровом дома, ногу в значении глаза, верблюдицу - охотничьим зубом, взыскать означает дождь, а дождь - небеса. Он указывает, что подобные слова имеют между собой взаимосвязь сильнее, чем «акира» (голос дичи, спрятавшейся в углу своей норы), более звучную. И до этого упоминает, что эта взаимосвязь слабее, чем связь смельчака и льва. Из этого рассуждения он приходит к выводу, что маджаз более обобщен и взаимосвязан, чем истиара, то есть все истиары являются маджазом, но не все маджазы становятся истиарами. 2. Салах аз-Зарр'у (صلاح الذر). Фонетически это имя могло бы латинизироваться как "Salazarus". Слово "аз-зарр'у" буквально означает "маленький муравей", но у него много переносных смыслов с общим значением чего-то очень маленького — "пылинка", "песчинка", даже "атом", а в одном месте в Коране так названа форма предсуществования человеческих душ до сотворения мира. Значение "маленький муравей" трудно натянуть на Слизерина, слишком уж сильно он связан с другим животным — змеёй. Другие значения более абстрактны и, казалось бы, как прозвища не очень годятся, но вообще у арабов нередко встречаются такие, как бы это сказать, анекдотические прозвища с причудливой логикой или в стиле "кто-то брякнул что-то метафорическое". Например, нашего Салаха, будущего Салазара Слизерина, могли бы прозвать на родине "Пылинка" за то, что его действия привели победу одной из сторон в каком-то шатком противостоянии, т.е. он оказался пылинкой, которая перевесила чашу весов. Или ещё что-то такое замудрёное. P.S. Структура имени не такая, как в "Салах ад-Дин". "Салах ад-Дин" — это цельная осмысленная фраза, "благочестие веры", и это почётное имя, можно сказать, личный титул, а вообще-то знаменитого султана звали Юсуф ибн Айюб. Здесь же Салах — это личное имя, исм, данное при рождении. Это довольно редкое имя в арабском средневековье, но встречается, например, Салах ибн Руззик, визирь при последнем фатимидском халифе. Свернуть сообщение - Показать полностью
6 Показать 17 комментариев |
#история #ГП #матчасть
Книги XVI века, в которых появляется слово Salazarus (один и тот же текст на второй и третьей картинках, какой-то алфавитный список). Вроде имя, хотя я не уверен. Потом на досуге переведу. ![]() Показать полностью
![]() 3 Показать 15 комментариев |
#русский_язык #матчасть #история
Сереборинный цвет в старорусском языке — это не серебряный. Это изжелта красный, цвет шиповника: Название «шиповник» и варианты «шипок», «шипица», «шипец», «шипичник», «шипишник», «шиповный цвет», «шупшина» происходят от несохранившегося прилагательного *шиповьный, образованного от праслав. *šipъ — шип — «стрела, остриё, колючка», и не имеющего надёжной этимологии. Название «свороборина», «своробовина» (изменённые «свербалина», «сербелина», «серберина», «сербарин», «сербаринник», «сереборенник») произошло от слова «сво́роб» — «зуд», из-за волосистости семян, их вкусовых качеств или действия на кишечник и связано с чередованием гласных с «свербе́ть» от «сверб» — «зуд», от праслав. *svьr̥bĕti, сравнимого с др.-в.-нем. swērban — «крутиться, стирать», латыш. svārpsts — «сверло», др.-исл. svarf — «опилки», гот. af-swairban — «смахнуть». 14 Показать 6 комментариев |
Показать 3 комментария |
#ягодки #пики #матчасть
Писал я как-то пост про специфическую группу малин — по-умному эта группа называется «секция Rosifolii», а по-простому их называют земляничными малинами, за то, что плоды, особенно у некоторых видов, могут довольно сильно с виду напоминать землянику. Особенно преуспела в такой мимикрии малина ясенелистная: ![]() Показать полностью
![]() 16 Показать 5 комментариев |
#ягодки #матчасть #пики
В популяции голубики топяной — это наш, местный, евразийский вид, та самая голубика, что растёт по лесам и болотам — иногда встречаются белоплодные мутанты. Ну, не совсем белоплодные, с таким сиреневым отливом. Вот в Архангельской области находили: ![]() Показать полностью
![]() 21 Показать 6 комментариев |
#пики #русский_язык #матчасть
Пара пруфов из сражения с филологическими големами на засолку: ![]() Показать полностью
![]() |
#размышления #камешки #матчасть
Про рубин Чёрного принца. 1. Карл II в свою государственную корону вставил какой-то крупный красный драгоценный камень. Где он его взял — это не совсем понятно, но для текущего рассуждения неважно. С другой стороны он вставил туда большой сапфир (ныне, видимо, известный как сапфир Стюартов), и носил корону он именно сапфиром вперёд (причём сапфир был ориентирован горизонтально), поэтому на картинах красного камня не видно: ![]() 2. Яков II носил ту же корону. Почему-то не осталось его портретов с государственной короной, его везде рисовали с короной св. Эдуарда, но есть гравюра из коронационного альбома: Показать полностью
![]() 14 Показать 1 комментарий |
Показать 3 комментария |
#история #матчасть и потенциально #политота
Об истоках наименования "Московия" (де-факто — просто перевод на латынь русского выражения "Московское государство", "Московская земля"): ![]() Показать полностью
![]() 2 Показать 2 комментария |
#камешки #история #матчасть
Попытался разобраться, откуда уши растут у мифа о том, что Генрих V носил рубин Чёрного принца на шлеме в битве при Азенкуре. Нашёл самое раннее упоминание этой легенды, и неожиданно речь там вовсе не про Азенкур: ![]() Этот сюжет приписывается самому Эдуарду Чёрному принцу, якобы он носил рубин в битве при Креси. Книжка от 1844 года, т.е. вышла годом ранее, чем «A Hand-Book for Travellers in Spain», труд Ричарда Форда, породивший испанскую легенду происхождения рубина Чёрного принца. В последующих источниках сначала к упоминанию принца Эдуарда и битвы при Креси добавляется аналогичный эпизод, только при Азенкуре с участием Генриха V, а потом про Чёрного принца забывают, и остаётся только Генрих — очевидно, из-за хронологической несостыковки, битва при Креси была гораздо раньше, чем битва при Нахере, после которой, согласно испанской легенде, принц Эдуард получил свой рубин. 4 Показать 2 комментария |
#ягодки #матчасть
Пара шпаргалок по ягодам семейства миртовых: https://www.colecionandofrutas.com.br/myrtaceae.htm https://www.patagoniawildflowers.org/search?oldstate=&PlantName=Myrceugenia |
Показать 3 комментария |
#матчасть #на_память #ягодки
Попалось интересное описание вкуса ягод красивоплодника — его сравнивают со вкусом "Nerds candy". |
Показать 2 комментария |
#матчасть #ГМО
Статья в опровержение мифа о некой уникальной антигенной совместимости, генетической и анатомической схожести и т.д. свиньи и человека: https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3246856/ Вкратце: свиней с самого начала истории трансплантологии пытаются использовать как источник органов для трансплантации по ряду причин, не имеющих ничего общего с совместимостью тканей, а именно: свиньи относительно дёшевы, легко размножаются, быстро растут и достигают зрелости, большинству плевать, если свинью разбирают на органы (а вот обезьянку жалко), многие из внутренних органов свиньи близки к человеческим по размерам (и ещё ближе их можно подогнать с помощью селекции), и ещё ряд более частных соображений (например, отсутствие значительного оволосения кожи). Пока что из-за сильной реакции отторжения есть лишь небольшие успехи в этом направлении, но теоретически свинок можно генетически модифицировать, заменив в них гены всяких противных антигенов на человеческие аналоги, и будет тогда вообще зашибись. 6 Показать 5 комментариев |
#матчасть #история #из_комментов
1. Разные исламские историки дают два разных указания о племенной принадлежности Бейбарса (точнее, современные историки таким образом интерпретируют их сведения): آلبرلى (برلى) и اوغلى برج. 2. Часть историков интерпретирует آلبرلى как «олберлик» («Ольберы» в древнерусских источниках) — кыпчакское племя, кочевавшее на реке Ахтубе (территория современных Волгоградской и Астраханской областей), а اوغلى برج считает указанием на условную мамлюкскую «династию» Бурджитов, к которой принадлежал Бейбарс. 3. Другая часть историков интерпретирует اوغلى برج как указание на то, что Бейбарс был родом из племени Бурджоглы («Бурчевичи» в древнерусских источниках), которое кочевало вблизи от Днепра, на левом берегу реки. Указание на آلبرلى они считают ошибочным или неясным. 4. Именно на последнюю гипотезу опираются казахи, когда приписывают себе Бейбарса, потому что: «Этноним бурдж-оглы сохранился в этнонимии евразийских степей как род берш (берч) племени алчин Младшего жуза и род борчи (боршы) племени аргын Среднего жуза казахов». Однако мало того, что это спорно само по себе, так ещё и секретарь Бейбарса, чьи сведения донёс до нас Ибн Халдун, писал совершенно определённо: «Эти [одиннадцать племен], а Аллах знает лучше, составляют только кыпчакские разветвленные племена. А они те, что находятся в западной стороне их [кыпчаков] северной страны», и что султан Бейбарс, вышедший из среды этих кыпчаков, «относится к тюркам, привезённым в Египет из той западной области, а не со стороны Хорезма и Мавераннахра». 5. Есть ещё меньшинство учёных, которые считают, что Бейбарс относился к какому-то маленькому и малоизвестному племени барали/берели/бёрили (разные варианты прочтения слова برلى, которое приводят Ибн Шаддад и ан-Нувайри, и которое другие учёные считают просто укороченным آلبرلى). 6. К какому бы племени ни относился Бейбарс, в какой-то момент оно предприняло попытку миграции и попросило у вождя туркоманов Анаса позволения пройти через земли этого племени к Судаку (возможно, имеется в виду Судакское море, т.е. Азовское море). Анас-хан притворно согласился, но потом напал на кыпчаков и продал их в рабство в Судаке. А мечеть в Солхате никакого отношения к Бейбарсу не имеет. В арабских источниках, в частности ал-Макризи, сообщается, что на постройку мечети в Крыму деньги в размере 2000 динаров дал правитель Египта, однако не указывается его имя, зато чётко указан 1288 год. У Ибн ал-Фората уточняется имя султана, ал-Малик ал-Мансур (т.е. Аль-Мансур Калаун): «на этой мечети были начертаны прозвища султана ал-Малика ал-Мансура». Я неправильно сказал, Бейбарс считается представителем "династии" Бахритов. Тем не менее, египетских "бурджоглы" часто рассматривают как социальный термин, хотя есть и версия, по которой это название восходит к кыпчакскому племени. Свернуть сообщение - Показать полностью
1 |
#арда #матчасть #на_память
1409. Король-Колдун Ангмара, воспользовавшись гражданской войной среди Дунэдайн, приходит с Севера, захватывает мелкие королевства Кардолан и Рудаур и уничтожает остатки нуменорцев, которые жили там. Кардолан покинут. В его опустевшие курганы заходят смертоносные духи; но в Рудауре долгое время обитал злой народ с Севера, склонный к колдовству. Люди Бри и Перианнат того же региона сохраняют свою независимость. История Средиземья, том XII, "Повесть Лет Третьей Эпохи".Rhudaur was occupied by evil Men subject to Angmar, and the Dúnedain that remained there were slain or fled west Cardolan was ravaged. Приложения. |
#матчасть #история #ГП
Особенности национальной аппарации: https://en.wikipedia.org/wiki/Tay_al-Ard https://en.wikipedia.org/wiki/Kefitzat_haderech https://en.wikipedia.org/wiki/Shukuchi 1 Показать 6 комментариев |