Закон противоположностей, или психология счастья (джен)

А может, они просто считают это суеверием? На крайний случай, там экзорцисты есть.

Я думаю, там было что откусывать )) Белла же его любила не платонически ))

Экзорцизм - это совсем другое... хотя тоже с душой работа. Но это не то... там-то душа на месте, просто надо демона выгнать. А тут-то как раз души и нет... одной из них. )
И вот не знаю я про суеверие... а интересно. )




(Подавилась чаем) А почему вы так думаете? )) А после возрождения?? ))

Не просо распускал - Папа Док официально числился хунганом.
Мечтаю о фике, где Кингсли, занявший кресло министра примет пример родственника как руководство к действию и о Воландеморе еще вздыхать будут :-))))





Тут важно разделять саму религию и черномагические практики на основе нее.
В Южной Америке свои прелестей вагон. Однако основная тема - одержмость духами.
Будь то Ориша в кандомбле или духи предков, таких как например Прету Велью (Старый Негр) в умбанде или Эшу в квиманде.

Вооще вся эта петрушка объединяется в течение макумба.

В чем главное оличие Южной Америки от гаити - там все те же самые + индейцы, о которых тоже в сознание потомков накапало.

Так вроде согласно христианской доктрине, душу у человека никто забрать не может, даже у мертвого (и кстати, расколоть ее тоже невозможно). Поэтому священники вполне могут считать веру в зомби суеверием, а если что-то такое увидят - то дьявольским наваждением.
Ну, мне так кажется.

Роулинг и в интервью сказала, что Белла Лорда любила всю жизнь (правда, у меня нет самого интервью, на форуме говорили). И в тексте намеки есть. Конечно, книга вроде как детская, и там ничего, кроме намеков, быть не может - так что по-разному понимают. Но мне кажется, что она относится к нему не просто как к кумиру, а именно как к любимому человеку.

Добавлено 17.09.2015 - 00:47:

А Вы напишите )) У Вас здорово получится, к тому же Вы в теме ))

И вот тут я тоже поспорю - так как инквизицию нежно люблю.
Беда в том, что об ужасасах инквизиции мы знаем скорее из развлекаельной кульуры, коорая эту ему стрась как любит.

Однако прежде всего инквизиция была орудием против многочисленных, расплодившихся как тараканы христианских сект.

Раннее христианство и христианская церковь страдали как от внешнего врага — римских императоров, так и от внутренних раздоров, опиравшихся на теологические разногласия: различные толкования священных текстов, на признании или непризнании отдельных текстов священными и так далее.

В XII веке, по настоянию Фридриха Барбароссы папа Луций III разработал и ввел систему розыска и выявления религиозных преступлений. Используя старинную практику, папа декретом обязал епископов, прибывавших на новое место, подбирать людей из местных, которые должны были открывать новому священноиерарху все преступления и злодеяния в этой местности, которые требовали церковного суда. Для этой процедуры папой был разработан опросный лист.

Особый церковный суд католической церкви под названием «Инквизиция» был создан в 1215 году папой Иннокентием III.

Вот например в той же испании работала в значительной степени для того, чтобы обеспечить каноничность веры новообращённых, особенно евреев, мусульман и других, принуждённых принять католичество. Решение монархов создать инквизицию было продиктовано несколькими причинами, такими как усиление их политической власти, ослабление оппозиции, подавление conversos («новообращённых» из евреев и мусульман), получение прибыли от конфискации имущества осуждённых еретиков.

То есть в испании папскую инквизицию сменила инквизиция сформированная в 1478 году Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской..

Ведьм начали жечь значиельно ползже, в конце 15 века. Однако ведьмами чаще занималась и выносила подавляющее число приговоров не инквизиция, а светские суды католических и протестантских стран в 16 и 17 веках. К концу 16 века римские инквизиторы начали выражать серьёзные сомнения в большинстве случаев обвинения в ведовстве. Также в компетенцию инквизиции с санкции Папы Николай V с 1451 попали дела о еврейских погромах, в коорын надлежало не только наказваь наказывать погромщиков, но и действовать превентивно, предовращая их.

Смертная казнь, как и конфискация, была мерою, которую Инквизиция применяла с крайне неохоой. Её дело было употребить все усилия, чтобы вернуть еретика в лоно Церкви; если он упорствовал, или если его обращение было притворным, ей нечего было с ним более делать. Как не католик, он не подлежал юрисдикции Церкви, которую он отвергал, и Церковь была вынуждена объявить его еретиком и лишить своего покровительства. Первоначально приговор был только простым осуждением за ересь и сопровождался отлучением от Церкви или объявлением, что виновный не считается более подсудным суду Церкви; иногда добавлялось, что он передаётся светскому суду, что он отпущен на волю — ужасное выражение, обозначавшее, что окончилось уже прямое вмешательство Церкви в его судьбу. С течением времени приговоры стали пространнее; часто уже начинает встречаться замечание, поясняющее, что Церковь ничего не может более сделать, чтобы загладить прегрешения виновного, и передача его в руки светской власти сопровождается следующими знаменательными словами: debita animadversione puniendum, то есть «да будет наказан по заслугам». Лицемерное обращение, в котором Инквизиция заклинала светские власти пощадить жизнь и тело отпавшего, не встречается в старинных приговорах и никогда не формулировалось точно.

Согласно известным достоверным задокументированным данным , количество жертв охоты на ведьм составляет примерно 14 000 - 23 000 людей с 1300 по 1700 год.
В среднем 57 человек в год.

А вот в Германии с их 1288 сожжеными в Бамберге (1562-1684)как раз отличилась не инквизиция как таковая а князь-епископ Иоанн Георг II, который с ужасом оглядываясь на нидерланды таким образом безуспешно боролся с лютераством.

И даже Молот Ведьм, которым так всех стращают на деле очень скучная книжка.

А вот вам кстати примеры реальных дел, которые разбирала инквизиция - и там таких было море.

Отрывок из "Neuzeit vor der Nouzeit? Zur Entdramatiorumd der Mittelalter" в переводе Андрея Мартьнова
-----
Случай в Биффонтене (графство Монмирай, Иль-де-Франс) в мае 1227 года поставил в тупик Трибунал Инквизиции во главе с inquisitor a Sede Apostolica specialiter deputatus (чрезвычайным послом-инквизитором Апостольского престола - у нас аналог - председатель чрезвычайки в 20-х годах или тройки НКВД в 30-х).

Опоясанный рыцарь Гуго де Вошан 32 лет от роду (по доносу) вступал в содомскую связь с двумя своими оруженосцами и министериалом де Белло, коий не вытерпев унижения вначале сообщил о грехе содомии в светский суд, но получив отказ в расследовании (так как иных свидетелей не нашлось) принес жалобу на сеньора в Священный Трибунал, каковой принял оную в производство.

Председатель Трибунала Святой инквизиции, поверив на слово министериалу де Белло, тайно приказал доставить к распутнику де Вошану падшую девицу, каковой девице из средств инквизиции было уплачено 50 денье, после чего в присутствии скрывшихся под крышей свидетелей означенный Гуго де Вошан падшую девицу уестествил, чем вызвал сомнения в истинности слов де Белло. Учитывая показания, по которым министериал обвинял шевалье де Вошана в противоестественном грехе не только с полом мужеским, по указанию Председателя Трибунала таковому доставлялись в течении четырех дней молодая ослица (проверенная братьями-доминиканцами на предмет парши и прочих дурных болезней), а так же овца и собачья сука. Ослица была помещена в стойло, овцу зарезали к ужину экюйе (оруженосцев) шевалье де Вашана, псина же была изгнана.

Вызванные на допрос экюйе перед следователями инквизиции слова де Белло отвергли с негодованием, объяснив, что хотя бы они и неженаты, но плотские утехи ищут среди непристойных женщин (в чем готовы принести покаяние и уплатить пожертвование собору Нотр-Дам-де-Монмирай), а сам де Белло имеет на сеньора обиду, поскольку тот забрал у отца де Белло часть земель за неуплату сеньориальной подати в течении 27-ми лет.

Священный Трибунал постановил: обвинение с рыцаря Гуго де Вошана снять, дело же о клевете передать в светский суд.

Спустя две седмицы шевалье де Вошан был пойман с поличным на содомской связи с юным послушником аббатства св. Дионисия, отчего дело возбудили вновь, но поскольку акт per rectum (в анус) установлен не был, а доказан исключительно per os (орально) распутный послушник был сослан на вечное покаяние в монастырь демеритов в Гре (с принятием пострига и строжайшей епитимьи), а сеньору де Вошану воздали епитимью - отправиться в Крестовый Поход, а паче если он вернется домой неуспешно и не раскаявшимся, посадить в крепость Монмирай на 10 лет.

Трибунал Инквизиции запросил у светского суда дело на мнимого клеветника де Белло, но поскольку тот был сим судом пятого дня оправдан и отпущен с миром, следствие решено прекратить по закону римского права. Де Белло из средств Священного Трибунала была выплачена компенсация в 5 ливров 120 денье за судебную ошибку и дана индульгенция на 6 месяцев.

-----

Вы оцените - ослица и собачья сука! Инквизиция нанимает даму, сажает свидетелей на чердак...
Мне кажется людям нравился сам процесс следствия вкупе с совершенно дивными следственными экспериментами. :-))

Да вообще прелесть ))) Спасибо ))

Ох, и не говорите! Какая дивная история.
Вы знаете, я в юности читала Молот ведьм - и была очень разочарована. Книжка-то вправду скучноватая. ))

Я тоже Молот ведьм читала )) А сейчас мне что-то Аберфорт с его козами вспомнился ))

Как же они все мне нравятся )) Зомби упокоили, жизнь стала налаживаться потихоньку - можно и домой. И Долохов с этой собачкой )) А кстати, как он ее назвал?

Добавлено 17.09.2015 - 11:54:
И еще такая мысль - все же, если бы не их познания в Темной магии - не удалось бы им так блестяще справиться со всем этим...
Представила Гарри, Рона и Гермиону на их месте - Гарри бы, небось, Сектумсемпрой стал зомби шинковать... В любом случае - без роялей бы не обошлось.
Так что неправ Дамблдор, ограничивая изучение Темной магии в Хогвартсе. ИМХО )))

А кто его знает. )) Он не признаётся - это очень личное! )

Да вы знаете - я тоже считаю, что Тёмные искусства могут быть очень полезны. Вы знаете, Сектумсемпра против зомби даже могла бы помочь - они же не инфери, с них мясо вполне себе отваливается. Но всё равно долго и нудно бы вышло, конечно - а главное, малоэффективно. )) Гарри бы, как мне кажется, скорее и вправду сжёг их Адским огнём... и всем стало бы очень весело .))

Добавлено 17.09.2015 - 12:19:

Ой, и не говорите. Как вспомню. ))

Неужели Шарик? ))

Да уж, весело бы стало - это точно ))

Интересно, как Визенгамот его дело разбирал )) Если примерно так же, как Инквизиция в примере, который привела Миледи - то это было нечто ))))

А визенга от и не разбирал - ну кому какое дело что он там с коза ми делает это его личное дело - статут он не нарушает, законы тоже - вот если бы козы были например малфоевские тогда да и девочки и авроры под мантией невидимкой :-)))

Дело с козами? ))) А я не думаю, что он это делал, с чего бы? Вряд ли козы подали жалобу... )))

Добавлено 17.09.2015 - 13:50:



Какая соблазнительная мысль. ))) Но как малфоевские козы могли попасть к младшему Дамблдору? )))

Не знаю )) Вот Альбус в "Кубке Огня" говорит:
"А мой брат? Аберфорта обвинили в том, что он на козле испытывал недозволенные заклинания. Все газеты про это писали".

Хорошая мысль )) может, тот козел действительно был чужой? ))

Добавлено 17.09.2015 - 17:42:

Паслись, ну и заблудились ))

Эту фразу должен пафосно произносить обвинитель, прежде чем предъявить улики, свидетельствующие еще и о краже со взломом :-)))

Как-то они лихо заблудились, я бы сказала.)))
И вот страшно даже подумать, что за заклятья испытывал на бедном животном Ужасный Волшебник.)))

Добавлено 17.09.2015 - 18:04:



Ааааа!!!!)))))

А если адвокат - то дальше должно последовать предположим о том, что Малфои нарочно подсунули своих коз.)))

А вообще - это очень уж суровое наказание за баловство (( И доносчику - индульгенция на шесть месяцев... Интересно, эта индульгенция на любые грехи распространялась? Можно было делать все-все? ))