Прихожанин (джен)

Анонимный автор
Да уже реже стали использовать) больше по-простому Катя, Екатерина)
Ой общаюсь со студентами над коммунизмом снисходительно ржут только. Партия, конечно, как-то выживает, но идейных там даже в самой партии, увы...
Но соглашусь, что натянуть на реалии современные можно. Но скрипит ведь!

Dart Lea
Ну а в моем опыте - несколько марксистских кружков, и это только в столице. И студенты разные бывают. Не с каждым преподавателем вообще говорить будешь об оппозиции.
КПРФ не марксисты, если что.

Анонимный автор
Ну в столице, скорее всего, наберутся. Но в то время было значительно проще этим увлечься, вот я про что.
Но в КПРФ есть марксисты, определённый процент)

Dart Lea
Честно говоря, то, что Алеша ходит в церковь - тоже не шибко реалистично.
В моем окружении таких нет, например. И над церковью тоже многие смеются. А кто-то даже злобно.
Так что Карамазовы все странные)

Анонимный автор
Да согласна))
Но все же они семья.

Ефросиньи, Устиньи, Фролы. Фролов, блин! Куда ни плюнь, попадешь в Игната. Василисы и Григории это какие-то гости из будущего, честно.
Это я вспоминаю детский сад у детей ...
Стефании, блин.

Если братья смогли друг друга понять, принять и помириться... Ну и отлично.

Не могу тут согласиться ) Катерина наравне с перечисленными. Многие считают, что Катерина это как раз проще, чем Екатерина. Немало людей считает, что без Е звучит гармоничнее и более красиво и в паспорта/свидетельства о рождении записывают именно Катеринами.

#фидбэк_лиги_фанфикса

Неожиданный взгляд, да еще модерн-АУ.
Честно, трудно собрать впечатления от прочитанного. Казалось бы, история (довольно банальная по сути, если не брать философскую глубину) спокойно вписалась в реалии нашего времени. И все равно ощущение, что где-то что-то не вяжется. Может, дело в том, что мне ни разу не попадался подобный пересказ Достоевского, да и вообще фики по "Братьям Карамазовым", в отличие от многострадального Раскольникова.
А мысли родились вот какие. Думается, что не "увлечения" повлияли на всех трех братьев (Смердяков не в счет), а сами братья увлеклись тем, к чему были склонны от природы.
Чистая душа Алеши отыскала для себя православие (к слову, ничего удивительного в том, что современный молодой человек - верующий, нет), скептицизму и цинизму Ивана пришелся по вкусу марксизм. А Митя - человек без царя в голове, потому и живет безалаберно. Достоевский поставил многоточие. Автор попытался продолжить.
Диссонансом прозвучали оба женских образа, Катерины и Грушеньки (тут само имя выбивается из эпохи; разве что родись она в последние пять-шесть лет). Катерина сперва впряглась за Митю, добилась оправдания, уехала с ним за границу - а потом, видите ли, устала и смылась. Плохо знала его, не представляла, каково будет с ним жить? Вряд ли. А Грушеньки по сути вообще нет как персонажа, просто упомянута.
Финальная сцена, конечно, заставила поволноваться, даже сперва возмутило решение Алеши. А потом стало ясно, почему он так решил - вернее, для чего и для кого. Для них всех. Для того, чтобы братская любовь, которую они прежде понимали каждый по-своему и порой весьма странно, просто стала такой, какой должна быть.
Понимаю, трудно детям такого отца уметь любить по-настоящему. Зато теперь отца нет, и ничто не помешает им начать новую жизнь, лишь бы захотели. Но потрудиться придется немало.

В общем, какими бы сложными и даже тяжелыми ни казались герои, им хочется дать шанс, хочется в них поверить. Пусть они справятся и станут семьей.

Автору удачи на конкурсе.

Аполлина Рия
А помните, помните в каноне, как быстро она поменяла Митю на Ивана? Одной истерики Ивана хватило, хотя до этого она бегала за Митей и на все ради него была готова. Так что тут я, простите, не соглашусь.
С Грушенькой согласна… а имя? Ну что, мне нужно было поменять имя из канона?))

Спасибо за отзыв!