Диктатор (джен)

Мне интересны именно взгляды автора, и то, как он их транслирует через произведение, облекает свои мысли и убеждения во взгляды и действия персонажей

Ksenobyte
Абсолютно неинтересно. Взгляды автора, есть взгляды автора, тем более, что прошлая жизнь попаданца никак не раскрыта, а без этого опыта прошлой жизни всем Вашим желаниям грош цена. Автор может быть абсолютно любым, но какой опыт прошлой жизни он вложит в своего героя? Как сотносится герой автора с самим автором? Может он пишет Винсента не с себя, а с кого-то из своих знакомых? Может такое быть? Конецно может. Вы странный человек, Вы пытаетесь понять автора, ничего не говоря о себе. Но так не бывает, доверие штука обоюдная, во-первых, во-вторых, вменяемые люди свой внутренний мир на просторах помойки интернета не раскрывают. Хотя Вы не застали Союз, Вам этого не понять, но Вы раскройте себя полностью, до донышка, подайте пример, но не обижайтесь, когда мы Ваш благой посыл, в лучшем случае, проигнорируем, а в худшем, вспомним что давно живем не в Союзе и пройдемся по нему кирзовыми сапожищами. Ничего личного, это виртуальная Россия, здесь это в порядке вещей.

Кстати о птичках. Как ГГ , после стольких доказательств загробной жизни (призраки, духи , демоны наконец) остался атеистом ?

Буриданович
Атеист - отрицание существования Бога. Бога в ГП не явлено

Откуда столько агрессии?
Еще раз подчёркиваю, мне интересно увидеть личность автора за произведением. Не зря же в школе задают сочинения на тему "а что же хотел сказать автор", верно?
То что интересно мне, может быть абсолютно неинтересно вам, ваше право.

>> ничего не говоря о себе
Эм, простите, то есть, чтобы сказать что-то о писателе в контексте его произведений, я обязан рассказать всем кто я и зачем?
По-моему так это не работает. Если же вам хочется 'топтаться кирзовыми сапожищами' по чьим-то благим посылам.. Что ж, ваше право. Но что о вас говорит такое желание?)

П. С. Как цитировать с мобильной версии, не подскажете?

А-теизм - отрицание богов. Призраки, духи , демоны к ним не относятся, они просто сущности наравне с людьми.

Ага. А демоны - порождения эволюции, вызванной, в свою очередь, Большим Взрывом?

А почему у них, в своих условиях жизни/развития, не может быть своей эволюции? И отчего БВ может быть только на физическом плане бытия?)))

А что хотел сказать Джордан "Игрой престолов" Вы можете рассказать? Или Достоевский повестью "Игрок"? Я Вам скажу, они банально зашибали деньгу, ничего не желая сказать, CMD же прямо заявил, что желает показать непротиворечивую картину магмира. Если бы Вы почитали комментарии с самого начала, то не задавались бы неправильными вопросами, где личность автора и его взгляды стоят много меньше заявленной цели. Что касаемо сочинений на тему что же хотел сказать автор, то отмечу, что писали Вы по законченным произведениям и, как минимум, невежливо требовать от автора спойлеры к еще незаконченному роману. Дождитесь слова конец, а затем уже пишите свое сочинение.

Не тем Вы интересуетесь, совсем не тем.

А Вы как хотите? Слизерин, третий курс, первое полугодие. Общие тайны сближают, выводя на новый уровень обмен мнениями. Кстати, не всем, а автору, правда автор имеет право Вашу жертву отвергнуть. Но Вы сами выбрали формат общих комментариев, кто Вам судья?

Почему Вы полагаете, что Ваш посыл благой? Возможно он и благой, но только с Вашей точкуи зрения, а с чужой абсолютно беспардонный, который и подходит только для того, чтобы сделать доброе дело, растоптав его. Разница восприятия. Отчего никто в здравом уме даже в косвенном виде не станет раскрывать закоулки своей души и мыслей.

Ничего, зависит от того, как Вы будете восприняты, если неправильно, то я герой, а Вы мерзкий паяц, ничего более не достойный.

Понятия не имею, никогда с мобилок комменты не цитировал.

Ksenobyte

Кстати, вопрос, при чем не только Вам, вот автор написал эпизод с Итоном и его нравами, а нафига? У кого какие варианты?

Я нашёл как цитировать :)

Думаю, чтобы показать происхождение аристократов, как они воспитываются, и как становятся такими. Способными удержать и приумножить. Или вы считаете, что там есть дополнительные смыслы?

Добавлено 28.06.2019 - 22:50:

Прочесть комменты с начала я, увы не смогу, их 11к.

Возмодно подобные вопросы уже задавались, что мне мешает их задать ещё раз? Если это не будет актуально, я просто не получу ответа, вот и все.

Я не требую спойлеры, где вы увидели подобное? И ещё раз, что мешает обсуждать незаконченное сочинение? Мне не совсем понятно.

Вы ведь осознаете, что я могу сказать абсолютно то же самое? Что "Не тем, вы батенька интересуетесь, нужно видеть личность автора за произведением" :)

Не осуждайте интересы других. Кому-то интересно одно, кому-то иное, занимать же moral high ground, и пытаться менять людей.. Сомнительно, как по мне.


О каких общих тайнах идет речь? Какой слизерин, простите? Окей, давайте я превращу свой, в общем-то, риторический вопрос в утверждение.
Взаимность, общие тайны и рассказы о себе, для того, чтобы написать комментарий о фике? Абсурд.
Если у меня есть произведение в открытом доступе - вы вольны делать с ним все что угодно и не запрещено законом. Обсуждать, ненавидеть, любить, что угодно.
И да, для этого мне даже не нужно знать ваше имя, и уж тем более, как вы говорите, "сокровенное". Как так вышло-то?)


У меня появляется стойкое ощущение, что вы не понимаете о чем я говорю. Еще раз - у меня нет желания "топтать кирзовыми сапогами" что-либо (это ваша цитата, если что). И весь мой комментарий был направлен на то, чтобы показать недоумение от самого присутствия таких желаний.
Соответственно, я совершенно не понял вашего ответа. Может я что-то упустил, конечно.


Мне кажется, что вы доволььно близко к сердцу воспринимаете всё это. Герой, мерзкий паяц.. Впрочем, как будет угодно, можете считать меня мерзким, хм, паяцем, если вам так легче жить.

Смешной фанфик https://pikabu.ru/story/v_parallelnoy_vselennoy_garri_pottera_4869371

Дело не в претензии. Просто если бы были из дворян - тогда была бы понятна приверженность аристократической эстетике.

А так - непонятно.

Твоих предков дворяне держали в рабстве веками. И не думай, что с окончанием крепостного права рабство закончилось. На общину повесили кредит за выкуп земли, и на этот кредит постоянно набегали проценты.

Детям крестьян и мещан ограничивали продвижение, см. циркуляр "О кухаркиных детях".

Только при проклятых социалистах, деревенские дети, могли стать директорами заводов, генералами, министрами и т.п.

То что ты себе позволяешь рассуждать об аристократии это издержки советского образования которое до сих пор не удалось искоренить.




С чем ты согласен? Что если раковые опухли есть у собак это это свидетельствует, что это является нормой для человека?




Т.е. когда русских показывают как скотов в Чернобыле - это норма

Или ты протестовал?



Еще раз: в ходе эволюции у человека выработались определенные позывы.
1. Например, примат попробовал ягоду и отравился. Он видит что сородич пытается сожрать эту ягоду, нормальный примат постарается остановить. И наоборот примат нашел вкусные корешок, он покажет сородичам: вот выкапывайте тут, можно сожрать. По большому счет весь институт науки построен на этих позывах. И не только. Это нормально когда особь не равнодушна к другим.
2. У приматов выработался очень тонкий механизм подбора партнеров. Это не клоп, который, оплодотворил что-то и пошел. Детский возраст у приматов, а особенно у людей очень велик, вопрос подбора партнера и обеспечение ресурсами детенышей крайне сложный. Зебры могут себе позволить педофилию, для вида хомосапиенс это сильно не желательно, не могут тратить ресурся на старых самок, на особей с генетически отклонениями с кособокотью, кривоглазостью и т.п.

Эти два пункта дают результат: видя как кто-то целуется со старухой ты сопереживаешь, представляя себя на его месте и испытываешь отвращение.

Это все равно что ты придешь в ресторан, а рядом с тобой парочка копрофилов будет жрать говно.




Это еще почему?



Т.е. если начать преподавать сексуально воспитание лет с пяти. ТО в принципе лет 7 уже можно общаться со взрослыми дяденьками. Так по твоей логике?

Т.е. ты на себя взял прерогативу ограничивать права и возможности детей.

А кто ты такой? Король что ли?



О как. Т.е. это дело личное. А испытывать отвращение - это чье дело? Т.е. герой книги не может испытывать отвращения? Или испытывать отвращение может, но делится своими переживаниями - ни-ни?



На данные момент в данном фанфике от Марксизма-Ленинизма нет ничего.

Тем более, что Маркс писал прежде всего про развитые страны.И разделение шло не по национальному признаку, а вот русских как-раз за унтерменшей вполне считал.



Очередная чушь. Вот есть город в Самали и город в Швейцарии. И там, и там ксенофобия "от которой никуда не денешься". Только мне, почему-то кажется, ты сильно захотел бы испытывать швейцарскую ксенофобию вместо сомалийской.

Вероятность что тебя зарежут на Львовщине, Тбилиссии, Грозном сейчас и 40 лет назад совершенно разная.


Добавлено 29.06.2019 - 23:43:


Ты ничего не понял, все ровно наоборот. Дело не в том, чтобы в говно макнуть, а дело в том как ты себя поведешь.



Кто такое решение вынес? А если гомосеки назовут Панина "лучшим очком", то все должны на "лучшего" равняться.

Поразительная наглость. С чего ты решил, что твоя система ценностей привилегированная и ты можешь указывать, что есть "лучше" и к чему стремится?

Приведи примеры, чтобы понятно было о чем речь.




Когда лимфоциты борются с вирусами это ксенофобия или нет?



Гы-гы-гы. В Сингапуре запрещены диаспоры. Если у нас такое ввести, такие как ты первыми визжать начнут про зажимание свободы.

Вот взять недавний случай в Чемодановке. В Сингапуре такое просто было не возможно. По простой причине. Там нельзя селится вместе по этническому признаку. Вот есть село Чедановка на 6300 человек, вот есть процент цыган в РФ, условно говоря 0,1%. В селе может поселится 6,3 цыгана + несколько человек если уж совсем близкие родственники. Ни о каких 200 цыган на село в 6300 человек - речи быть не могло.

Добавлено 29.06.2019 - 23:57:


Начнем с того, что взгляды автора и взгляды героя не обязаны совпадать.



Добавлено 30.06.2019 - 00:01:


Вполне возможно, что и зря. Много раз доводилось встречать примеры когда учителя ставили двойку за такие сочинения, хотя ученики писали основываясь на письмах автора или из личного общения.

"…Автор хотел сказать своим произведением, что ему глубоко противны учителя литературы и прочие словесники, которые заставляют школьников штудировать его произведения и писать сочинения о том, что «автор хотел сказать…» Автор также в гробу видал литературных критиков, искусствоедов, библиографов и остальных вторичных паразитов, которые слетаются на его произведения, как мухи на плафон.

Особенно автору омерзителен тот картавый хрен в телевизоре, который учинил цикл передач про автора. Пока автор был жив, он таких эстетствующих кастратов шваброй сношал. "(С)

Например более очевидный: как союзники аристократы не подходят, он для них чужак, дикарь которого можно только нагнуть и качать ресурсы.

Фридерих Крюгер

А вот именно.

" Курт Воннегут сыграл маленькую эпизодическую роль самого себя в комедии «Снова в школу» 1986 года. По сюжету, главный герой нанимает его для написания реферата на тему творчества писателя. Позже преподаватель отвергает работу, утверждая, что автор ничего не понимает в творчестве Курта Воннегута, а главный герой в свою очередь выговаривает писателю, угрожая, что в следующий раз обратится к литературному критику. "(С)

Толерантным и гомофильным. Зачем вы мучаетесь и читаете это не толерантное произведение?
Или просто приятно поучать автора, как оно должно быть, чтобы соответствовать вашим высоким стандартам и неведомого мне Юдковского?

Добавлено 30.06.2019 - 09:48:

Вы увидели личность автора, вам она не понравилась, и вы тут же принялись утаптывать его и его произведение "кирзовыми сапожищами" в рамки ваших высоких стандартов толерантности.
Что говорит о Вас ваше желание поучать взрослого человека, как и что он должен делать?
И с чего вы взяли, что ваши посылы "благие". Может это просто попытка самоутвердиться за чужой счёт? Навязать другому человеку свою волю? Или некие "стандарты" в "благости" которых, вас кто-то убедил?

1)Человек колется, плачет, но продолжает есть кактус, то есть читать. Разве его страдания не заслуживают того, чтобы внести коррективы в творческий процесс ?


2)Что , что - одним можно, другим нельзя.