#нейросети #Stable_Diffusion #нейроарты
Обновил чекпоинт до последней версии. Теперь количество дефектов, артефактов, ошибок и т. п. при генерации немного уменьшилось. Также поэкспериментировал с настройками (Sampler, Schedule type, CFG scale), что позволило улучшить визуальный уровень генерируемых изображений. ![]() P. s. Для тех, кому интересен промт и прочие настройки: Показать полностью
3 Показать 3 комментария |
Показать 1 комментарий |
Сегодняшняя генерация
![]() Промт A regal, anthropomorphic snow leopard with iridescent fur, wearing a flowing gown made of starlight, stands in an enchanted forest clearing, surrounded by glowing flora and ancient, moss-covered ruins. The snow leopard's expression is one of serene wisdom. The forest is filled with bioluminescent plants and ethereal creatures, reminiscent of a forgotten civilization. In the style of classical painting meets Studio Ghibli, with intricate details and soft, otherworldly lighting, trending on Artstation. #neuroart 6 Показать 2 комментария |
Насколько же крутой была Римская империя, если для великого короля последующей эпохи не нашлось саркофага круче, чем римская ванна.
![]() 6 Показать 6 комментариев |
Показать 2 комментария |
Кстати у Шанс от Вселенной появилась обложка
![]() Итак, трудилась, в поте лица и с перерывом на еду, полдня и полночи 13 апреля 2025 г. - Для красоты и стильности переделала глиф шрифта "C" чтобы вместо профиля Соника был Шэдоу. - Спасибо нейронке leonardo.ai, которая создала для меня ту туманность, которую я хотела. А именно с темными разводами, символизирующими как темноту боли, так и загадочность самого Шэдоу - это как вам больше нравится. - Линетт сгенерирована по моему описанию с помощью ChatGPT. Показать полностью
![]() 2 |
#космические_факты #длиннопост
Всем здравствуйте! Я подумала, и наконец решила сделать это — писать каждый день о космосе. Ита-а-ак, начнем с первой сформировавшейся планеты (это кстати неточно, но ученые находят доказательства) — Юпитер! Самой большой планете в солнечной системе. Как я уже сказала, это самая первая планета, сформировавшаяся из того же материала, что и солнце, то есть в основном из водорода (Н) и гелия (Не). Там кроме них есть вещества, которые находятся учеными на других планетах, что говорит о том, что Юпитер сформировался первым и на протяжении своего существования вобрал в себя другие вещества, витающие в облаке. Юпитер — это первая по размеру, пятая по удаленности от Солнца. Сейчас Юпитер представляет собой большой шар(его радиус 69 911 км) , который поддерживает своей поистине, огромной гравитацией, пояс астероидов возле Марса, не давая вылетать большей части астероидов и навредить Земле, другими каменистым планетам (Марсу, Венере, Меркурию) Кстати, про орбиту Юпитера: Из-за внушительных размеров планета имеет с нашей звездой центр масс, который находится за пределами Солнца. Наклон его оси 3,13°, поэтому на Юпитере не бывает смены времён года (!) Еще кое-что строении планеты: она состоит из атмосферы, нескольких слоев и ядра (Насчет этого, ученые до сих пор не знают этого до конца). А магнитное поле небесного тела имеет форму сплющенного диска. Интересный факт: на Юпитере имеется повышенный радиационный фон. Находящийся на орбите аппарат Galileo получил дозу излучения, которое в 2500% превышает земную критическую отметку. Если вы планируете поездку на Юпитер, то не обольщайтесь на его счет. Пусть там и может нашли воду, приземлиться вам будет не на что, да и вас уже... Не будет. Сначала вы преодолеете облака атмосферы, состоящий в основном из аммиака, затем на глубине 150 км температура уже +300°C – горячее, чем в самой жёсткой сауне! А давление сжимает так, что без защиты вам конец. На 1000 км ниже – абсолютная темнота. Давление в 1000 раз больше, чем на Земле. Если вы в корабле – его раздавит, как банку колы. На глубине 35 000 км вы попадете в слой металлического водорода – настоящая жидкая молния! Здесь бушуют самые мощные грозы во всей Солнечной системе. Кстати о грозах, большое красное пятно на Юпитере это огромный атмосферный вихрь, самый большой во всей Солнечной системе! Где-то в центре может быть твёрдое ядро – но никто не знает точно! Температура +25 000°C, давление – в 2 миллиона раз больше земного. Теперь о исследованиях Юпитера Первые были наши «Пионеры»; они очень помогли ученым в дальнейшем: именно они зафиксировали чрезвычайно высокий уровень радиации и сверхсильное магнитное поле Юпитера, выводящее из строя электронику. Благодаря этим сведениям будущие аппараты были спроектированы с такой хорошей защитой от радиации, что, например, миссия последнего зонда – Юноны – продлена до 2025 года, поскольку приборы продолжают прекрасно работать. Кроме этого от «Пионеров» мы получили первые снимки Юпитера. В 1995 году NASA отправили зонд Galileo на Юпитер. Он передавал данные 58 минут – а потом его раздавило. Теперь о спутниках, краткая справка о первых открытых: открытие четырех спутников Юпитера позволило Галилею доказать, что не все объекты во вселенной вращаются вокруг Земли. Из-за этого он подвергся гонениям католической церкви, которая утверждала, что третья планета от Солнца – центр мироздания. Галилеевские спутники Юпитера: Каллисто, Ганимед, Европа, Ио. Первые четыре спутника прозвали “галилеевскими”, в их состав входят: Ио. Ближайшее небесное тело к Юпитеру, имеет диаметр 3 642 км. Из-за высокого содержания серы его поверхность имеет желтый цвет, также на ней находится более 400 активных вулканов, что является рекордным показателем среди всех объектов Солнечной системы. Европа. Данный спутник знаменит своей гладкой поверхностью. Небесное тело обладает диаметром в 3 120 км, и на нем практически отсутствуют кратеры. Зато присутствуют трещины и полосы, из-за чего Европа имеет серо-коричневый окрас. Ганимед. Является самым крупным спутником в Солнечной системе: его диаметр равен 5 268 км. Поверхность состоит из участков, усеянных кратерами, а также из скалистых областей. Внешне Ганимед серого цвета из-за силикатных пород и ледяных озер. Есть предположение, что подо льдом находится вода в жидком состоянии. Каллисто. Диаметр спутника равен 4 820 км, а сам он состоит из льда и горных пород. Поскольку вокруг него отсутствует сильный радиационный фон, люди не исключают в будущем установки станции для изучения Юпитера. На этом мы прощаемся, надеюсь вам было интересно, в следующем посте мы поподробнее рассмотрим спутники Юпитера. P. S. Пишите в комментах, о чем вы хотите узнать, поделитесь впечатлениями. На всякий случай упомяну об источниках инфу я брала из дзена(А информация там в общем пользовании); из тг канала «Шаранутый космос»(просто введите в поиске в тг), почти все проверено, постаралась указать все неточности. Но! Возможны ошибки, этого я не отрицаю. Свернуть сообщение - Показать полностью
10 Показать 5 комментариев |
#стихи
#юмор На всякий случай - #политота Иногда закрываю рукой лицо я https://lleo.me/dnevnik/2025/03/20и гляжу, как бегут года. Восьмиклассница иск подает на Цоя в Мещанский отдел суда. Мне, говорит, шестьдесят и внуки, а травма всегда со мной. Все эти годы душевные муки причиняет мне Виктор Цой. Из-за него я страдаю вечно, практически не живу. Он же в кабак меня звал, конечно, и говорил мне у-у-у. А мне-то было всего пятнадцать, класс-то мой был восьмой. Понятно, что я не желала встречаться с такими, как Виктор Цой. Поломана жизнь, в тумане дорога, исчез навсегда позитив. Пусть даст мне хотя бы денег немного, я слышала, что Цой жив. Мой путь к излечению был так долог, так труден был и тернист. Мне это теперь объяснил психолог и подтвердил юрист. Мне много не нужно, ведь я не злая — ну пять миллионов, ну семь. И пусть Инстаграм, что вчера завела я, станет известен всем. И пусть запретят его песни слушать, забудут его навсегда. Маньяк, растлевающий детские души, ну правда же, девочки, да? Я просто хочу, чтоб услышал каждый постыдную правду о нем: что он с восьмиклассницей шел однажды, по улице шел, вдвоем! Свернуть сообщение - Показать полностью
14 Показать 1 комментарий |
#хэллоуин #halloween #арты #нейросети #иллюстрации
По поводу Хэллоуина залезла в свою любимую нейросеть, чтобы сделать тематические артики (самой рисовать времени сейчас мало). Вот что получилось. Немного жуткие, но в принципе славные такие парнишки. А вы как считаете? ![]() Показать полностью
![]() 6 Показать 9 комментариев |
#история #матчасть #нейросеть #нейросети #вкалывают_роботы #странные_списки
Тупая лживая железяка! >.< Provide a detailed list of medieval kings/queens who, while reigning kings/queens, were at the same time monks/nuns or ascended to the throne after renouncing their monastic vows. With brief comments. I mean kings/queens who were actually monks/nuns before or during their reign. Examples where a reigning king/queen abdicated for the monastic life or was deposed and imprisoned in a monastery do not apply. Examples of close association with monasticism without taking vows must also be excluded from consideration. The cases of medieval kings and queens who were monks or nuns while reigning are quite rare, as monastic vows generally involved renouncing worldly power and possessions, which are inherently incompatible with the responsibilities of a monarch. However, there are a few notable examples that fit your criteria, illustrating the tension between spiritual dedication and regal duty. Emperor Henry II (Saint Henry II of the Holy Roman Empire, 973–1024): Brief Comment: Although Henry II himself was never a monk, his case is interesting because his close associate, Saint Wolfgang of Regensburg, encouraged his piety and supported his eventual sainthood. Henry II remained celibate within marriage, which reflects monastic-like virtue, and he established many monasteries during his reign. However, there is no record of him taking monastic vows. King Carloman II of Austrasia (c. 709–754): Brief Comment: Carloman, son of Charles Martel, co-ruled with his brother Pepin the Short. He famously renounced his position as ruler to become a monk at Monte Cassino around 747, but this occurred after he had already ruled, so it does not directly fit your criteria. Simeon I of Bulgaria (864/865–927): Brief Comment: Simeon was originally prepared for the monastic life at the Great School of Constantinople (Manganeios Scholarios), which included ecclesiastic training often associated with monasticism. However, he never officially became a monk before ascending to the throne in 893. He is an example of a ruler with deep ecclesiastical training, but again does not completely fit your criteria as he never took formal vows. Wamba, King of the Visigoths (r. 672–680): Brief Comment: His case is unique in that he was forcibly tonsured, which later became a means of forcing abdication. This tonsuring placed him in a monastic status, as, at that time, monks were deemed ineligible to be kings. However, this was more an act of political machination and not a voluntary monastic conversion while maintaining kingship. Despite the intriguing historical intersections of monastic life and rulership, true examples of monarchs who simultaneously held monastic vows during their reigns are almost nonexistent, primarily due to the inherent conflicts between monastic vows of poverty and humility and the necessities of kingship, which require wealth and authority. Most cases involve rulers with strong monastic affiliations either before or after their rule but not concurrent with their reign, or instances where monastic vows were used for political dispossession rather than genuine religious devotion. Saint Judicael? Saint Judicael (c. 590–658) was a Breton king who indeed fits the criteria of a monarch associated with monasticism both before and after his reign. Here's a brief overview of his life and connection to monasticism: Background: Judicael was a Breton prince, the son of King Hoel III of Domnonée. He is known for his pious nature and strong Christian faith, which were influenced by the monastic movements of his time. Monastic Life Before Kingship: Before becoming king, Judicael is believed to have lived as a monk. He was associated with the monastery at Saint-Méen, founded by the Breton saint of the same name. His commitment to the monastic life was notable even before he assumed the responsibilities of secular leadership. Reign as King: Judicael became the King of Domnonée (a region in Brittany) and possibly held influence over a larger part of Brittany. Despite his monastic inclinations, he successfully led his people and was known for maintaining peace with neighboring Frankish kingdoms, including negotiating favorable terms with Dagobert I. Abdication and Return to Monasticism: After a period of reign, Judicael chose to abdicate the throne and returned to monastic life, demonstrating his preference for religious devotion over secular power. He spent his later years at the monastery of Saint-Méen, where he eventually died, living as a monk until his death. Saint Judicael's life is an excellent example of the tension between royal duties and monastic aspirations. He managed to navigate these roles by initially assuming kingship to fulfill his duties while ultimately returning to the monastic life that he cherished. His dual life as king and monk is commemorated by his sainthood and his feast day is celebrated on December 17. Look for more. The intersection of monastic life with medieval kingship is indeed challenging to pinpoint due to the inherent conflicts between monastic vows and the responsibilities of rule. However, there are a few additional examples and interesting cases worth mentioning: Emperor Peter II of Bulgaria (Petar IV of Bulgaria, r. 1185–1197): Brief Comment: Peter II was originally a priest and possibly a monk before he and his brother Ivan Asen I led a rebellion against Byzantine rule, establishing the Second Bulgarian Empire. While his exact monastic status before becoming ruler is debated, his prior involvement with religious life is notable. Saint Radegund of the Franks (c. 520–587): Brief Comment: While Radegund was not a reigning queen, she was married to King Chlothar I of the Franks but left his court to found a convent at Poitiers, where she became a nun. Though not a crowned queen in the sense of holding ruling power, her transition from a queen consort to a monastic life is a telling example of medieval monastic devotion intersecting with royalty. King Ceolwulf of Northumbria (r. 729–737, died c. 764): Brief Comment: Ceolwulf was King of Northumbria who later entered monastic life. His reign was marked by challenges and, eventually, he abdicated to become a monk at Lindisfarne, which was customary for some rulers after their time on the throne. He is recognized as a saint partly due to his contributions to the Church, including patronage that led to the creation of the Lindisfarne Gospels. These examples, though sometimes involving temporary abdication or eventual full-time commitment to monastic life after reigning, illustrate the close relationship some rulers had with monastic ideals and life. They reflect the complex and sometimes overlapping duties of the crown and the cowl during the medieval period. However, full convergence of reigning monarchy and monastic vows while in power remains largely exceptional and rare. You have to stick to the criteria more precisely. Sigeberht of East Anglia? Sigeberht of East Anglia (died c. 637) presents a compelling case that aligns with your criteria. Here's a brief overview of his life and reign: Background: Sigeberht was a king of East Anglia in the early 7th century. His background prior to becoming king is somewhat complex; he spent time in Gaul, where he may have been baptized and became familiar with Christian monastic traditions. Kingship and Monastic Life: Unique to Sigeberht’s story is that he is traditionally believed to have taken monastic vows and lived a monastic life while ruling. According to some accounts, he instituted a school in his kingdom to promote education and Christianity, an indication of his interest in monastic and ecclesiastical life. Abdication and Full Monastic Life: Eventually, Sigeberht decided to step down from the throne to fully embrace life as a monk. He retired to a monastery but was later forced to leave his monastic seclusion to defend his kingdom against a Mercian invasion led by King Penda. Despite his reluctance, Sigeberht participated in the battle unarmed and was ultimately killed. Sigeberht's case is remarkable in that he combined aspects of monastic life with his reign and continued on this path after abdicating, making him one of the few rulers whose reign intersects directly with monastic vows, albeit with transition towards full monastic life after stepping down. Look for more. Finding precise examples of medieval monarchs who were actually monks or nuns during their reigns is quite challenging due to the inherent contradictions between the two roles. However, I can provide another notable example that fits the criteria: Lothair III of Italy (King of Italy in the 10th century) Background: Lothair III, at a young age, was involved in a dynastic marriage and political affairs that brought him to prominence as King of Italy. Monastic Status and Reign: While Lothair started his life in a secular role, his reign was marked by close ties with the monastic community, particularly influenced by Cluniac reform. However, Lothair's case is about strong monastic influence rather than documented formal vows taken while being king. Transition to Monastic Life: After his challenges in maintaining power, Lothair was involved in religious reform initiatives which portrayed some aspects of monastic dedication, especially towards the end of his reign. In addition to the examples discussed, the rarity of simultaneous monastic life and ruling can be attributed to the societal structure and the roles expected of leaders during the medieval period. Those who genuinely aspired to monastic life usually fully renounced their titles and secular responsibilities, given the conflicting nature of the two paths. Hence, many historical records highlight rulers who embraced monastic life following abdication or at life’s end, rather than combining these paths concurrently during their reign. You have to stick to the criteria more precisely. Boris I of Bulgaria? Boris I of Bulgaria (r. 852–889) offers another intriguing instance, though his life primarily illustrates a pathway from kingship to monasticism rather than simultaneous practice. Here's a detailed look at his life in relation to your criteria: Background: Boris I was the ruler of the First Bulgarian Empire who played a significant role in the Christianization of Bulgaria. His reign marked a crucial period in Bulgarian history as he established Christianity as the state religion, aligning Bulgaria more closely with European Christendom. Kingship: During his reign, Boris I demonstrated a keen interest in religious matters, including the establishment of an independent Bulgarian Church. His political and religious reforms significantly shaped the cultural and spiritual landscape of Bulgaria. Transition to Monastic Life: In 889, Boris I chose to abdicate the throne in favor of his son Vladimir and became a monk. This move was driven by his deep religious convictions and the desire to devote himself fully to monastic life and spiritual contemplation. Return to Secular Affairs: Although Boris initially retired to monastic life, he later emerged briefly from it to address political issues when his successor Vladimir attempted to restore paganism. After ensuring the success of his younger son, Simeon I, as ruler, he returned to monastic life and remained there until his death. Boris I’s case demonstrates a transition from rulership to monastic life but does not involve the simultaneous holding of monastic vows while actively reigning. However, his move to monastic life was integral to his identity and is an example of a monarch who profoundly shifted from secular power to religious devotion. Look for more. Finding precise examples of monarchs who maintained monastic vows during their reigns is challenging due to the inherent contradictions between the life of a monk or nun and the responsibilities of kingship or queenship. However, I will continue exploring potential figures that might fit closer to this intricate criterion. One rare but notable figure is: Emperor Justinian II of the Byzantine Empire Background: Justinian II was Byzantine Emperor first from 685 to 695 and then again from 705 to 711. His reign was marked by significant ambition, but also controversy and opposition that led to temporary dethronement. Monastic Life: Although not exactly aligning with being a monk while reigning, there are parts of his life that align with periods of monastic or religious seclusion. After being deposed in 695, Justinian II was exiled, and during his time away from the throne, he possibly embraced a life similar to monastic existence, although specific vows were not clearly documented. Return to Power: Justinian’s return to power in 705 was marked by a severe and retributive rule that did not reflect the humility generally expected from monastic life, if he indeed practiced it during exile. Unfortunately, as previously noted, the records of medieval rulers who took monastic vows and continued reigning are extremely scarce. Figures like Justinian might have experienced temporary exiles or phases resembling ascetic life before resuming power but were rarely involved in both concurrently. Most historical narratives document conversions to monastic life post-abdication due to the contrasting natures of these vocations. This exceptionality further emphasizes the rarity of achieving a true union between these paths in historical medieval monarchs. You have to stick to the criteria more precisely. Alfonso IV of Leon? Alfonso IV of León, also known as Alfonso the Monk (c. 899–933), is a pertinent example of a medieval monarch who fits the specific criteria of transitioning between kingship and monastic life. Here is a brief overview of his life in the context of his monastic association: Kingship: Alfonso IV became King of León in 925 after succeeding his father, Ordoño II. During his reign, he faced significant political challenges and conflicts, including those with neighboring Christian kingdoms and internal nobility. Monastic Transition: In 931, Alfonso IV chose to abdicate the throne to his brother Ramiro II and entered a monastery, formally taking monastic vows. This was a deliberate move motivated by a combination of personal piety and the complex political landscape he faced. Return to Secular Life: Despite his commitment to monastic life, Alfonso IV was drawn back into secular affairs when conflicts with his brother Ramiro II arose. This return was not fully successful, and he eventually had to cede any claims to the throne, ending his life in imprisonment until his death. Alfonso IV's story illustrates the rare and challenging path of a monarch navigating between the domains of secular power and religious devotion. While he did not maintain monastic vows during his reign, his life underscores the enduring tension and interplay between these two distinct worlds. Look for more. Given the specific criteria you're interested in—where monarchs were monks or nuns during their reign or transitioned from monastic vows to take the throne—there's a very limited number of historical figures who fit this description precisely. However, I will continue to explore to see if there are any additional figures that can be considered: Armand of Saint-Sauveur, Also Known As Armand-François-Marie de Charost While not a king or queen, Armand was a notable figure who took religious vows and later held a secular title. He was an abbot before becoming the Duke of Charost, but he did not serve as a reigning monarch, which slightly deviates from your criteria but illustrates the uncommon transition between monastic life and noble responsibility. Edward the Confessor (c. 1003–1066) Background: Edward was not a monk in terms of taking monastic vows; however, he was profoundly religious and pious. His monastic-like lifestyle and personality left an enduring influence on his court and rule over England. Reign: Edward’s reign (1042–1066) was marked by his lack of marital relations, leading some contemporaries to compare him with monastic life due to his chastity and religious devotion. His piety significantly influenced his later canonization as a saint. Other Considered Cases Most cases involve rulers who stepped down in favor of monastic life after their tenure as monarchs, which reflects the broader trend where such transitions primarily occurred after abdication. Formal and documented instances where rulers were monks or transitioned directly from being a monk to a king or queen during their reign are notably rare in medieval history due to the fundamentally incompatible nature of these roles. This exploration highlights the exceptional nature of rulers transitioning directly from or maintaining monastic life while ruling, as medieval societal structures seldom supported such overlapping of sacred and secular leadership. You have to stick to the criteria more precisely. Theodora Porphyrogenita? Theodora Porphyrogenita is indeed a relevant example for the criteria you've specified. Here is an overview of her life and reign: Background: Theodora Porphyrogenita was a Byzantine empress, born circa 980, and was the youngest daughter of Emperor Constantine VIII. She became an influential figure within the Byzantine Empire during a period marked by political struggles and dynastic challenges. Ascension and Reign: Theodora initially spent much of her life in relative obscurity within the imperial court, partly due to monastic seclusion. After the death of her sister Zoë's husband and the assassination of the subsequent emperor, Theodora was brought out of seclusion. She co-ruled with her sister Zoë as empress from 1042 to 1055, during a delicate time for the Byzantine Empire. Monastic Connection: Before her ascension, Theodora had been living a life closely associated with that of a nun. Although she did not take formal monastic vows, her seclusion and the religious nature of her life reflect a strong connection to monastic values. Her eventual role as empress required her to step out of this semimonastic seclusion. Further Influence: After ruling alongside Zoë, Theodora assumed sole power as empress in 1055, continuing her leadership until her death in 1056. Her reign was marked by efforts to stabilize imperial rule and administrative reforms. Theodora's life illustrates a movement from a pious, secluded lifestyle akin to monastic living into a position of secular power, thus aligning well with the intersection of monastic principles and imperial duty. She epitomizes how Byzantine imperial women sometimes bridged these two realms, often out of necessity due to dynastic politics. Theodora took full monastic vows in her youth. You must stick to the facts more firmly. Keep looking. Thank you for your patience. Let's focus once more on identifying figures who strictly align with your criteria of having been monks or nuns during their reigns or having transitioned from monastic vows into leadership: Theodora Porphyrogenita As you rightly pointed out, Theodora was indeed known to have taken full monastic vows in her youth. She emerged from this monastic life to co-rule the Byzantine Empire with her sister Zoë in 1042. This is a notable case because it technically involved a transition from monastic seclusion directly to rulership, though her monastic vows were no longer active once she took the throne. Further Exploration Considering medieval history's recorded examples, Theodora's case stands out as unique. Monarchs who took monastic vows either did so after their reigns or held such roles briefly, focusing on one path once a decisive role was assumed. The monastic rule was often a definitive renunciation of secular power, thereby creating a distinct separation of life paths in the historical records. Unfortunately, as previously noted, examples of rulers who held concurrent monastic and ruling positions are extraordinarily limited and typically involve brief transitions where initial vows were set aside for governance needs. This makes Theodora a particularly rare case of significantly shifting roles while adhering to the timeline of medieval rulership and monastic commitment. Ramiro II of Aragon? Ramiro II of Aragon, also known as Ramiro the Monk, provides an intriguing example of a medieval monarch directly transitioning from monastic vows to a secular throne, fitting the criteria you’re interested in: Monastic Life: Before becoming king, Ramiro was a monk and had taken holy orders, serving as an abbot. He lived a monastic life dedicated to religious duties, which earned him his moniker, "the Monk." Ascension to the Throne: Despite his religious vocation, Ramiro was called to abandon his monastic life and ascend the throne in 1134 following the death of his brother, Alfonso I of Aragon, who died without heirs. The political circumstances of the time necessitated that Ramiro assume leadership to stabilize the kingdom. Reign: His reign was quite brief, lasting from 1134 to 1137. Despite his monastic background, he took decisive actions to secure his kingdom. This included his famous "Bell of Huesca" legend, a demonstration of his capable, if ruthless, leadership. Marriage and Succession: In an act that contrasts sharply with his former monastic vows, Ramiro married Agnes of Aquitaine to produce an heir, Petronilla of Aragon. He arranged her betrothal to Ramon Berenguer IV, Count of Barcelona, ensuring the political future of Aragon. Return to Monastic Life: After securing the succession and ruling for a short time, Ramiro II abdicated in favor of his young daughter Petronilla and returned to monastic life, resuming his religious vocation until his death in 1157. Ramiro II of Aragon is a rare example of a monarch who left a monastic life to take the throne out of necessity, directly bridging the life of religious vows with that of secular rule, and then returned to monasticism after fulfilling his temporal duties. Look for more. Identifying additional figures who fit the specific circumstances of transitioning directly from monastic life to the throne, while rare, can indeed be intriguing. Alongside Ramiro II of Aragon, here are a few other examples (although such cases are very uncommon and often involve temporary or politically motivated transitions): 1. Ratchis of the Lombards (c. 700s) Background: Ratchis originally served as the Duke of Friuli before becoming the King of the Lombards in 744. His reign was marked by his attempts to maintain peace and avoid conflicts with the papacy and Byzantine territories. Monastic Transition: After facing internal opposition and abdicating the throne in 749, Ratchis retired to a monastery at Monte Cassino. However, unlike other figures, it was after his reign, although his life shows the blend of rulership with subsequent committed monastic life. 2. Carloman of Bavaria (830–880) Background: Carloman was a Carolingian prince who became King of Bavaria and later was involved in ruling parts of Italy. His tenure reflected the intricate dynamics of Carolingian politics, often marked by internal family conflict. Monastic Ties: Carloman was deeply religious and at one point took monastic vows, although he did not live publicly as a monk during his official rule. Upon becoming incapacitated, he embraced a monastic lifestyle until his death. 3. Vajiravudh (Rama VI of Siam) Additional Context: While outside the medieval European context, it's worth noting that King Vajiravudh of Thailand was involved in religious life before ascending the throne—taking temporary monkhood in line with Buddhist traditions, which include royal and religious duties. These examples illustrate the rarity and often specific circumstances leading rulers to shift from monastic life to regal responsibilities. The intertwining of spiritual commitment and secular rule is generally constrained by the expectation that each life path would demand a singular focus during this historical period. Ratchis of the Lombards briefly returned to rule after taking monastic vows. You must stick more strictly to the facts. Rurik Rostislavich? Rurik Rostislavich of Kiev provides another illustrative example that aligns well with your criteria, showcasing the complex interplay between monastic life and rulership in medieval times. Rurik Rostislavich (c. 1140–1212) Background: Rurik was a prominent Rus' prince, a part of the ruling Rurikid dynasty. Over the course of his life, Rurik held various principalities, including those of Novgorod, Belgorod, and eventually Kiev. Monastic Life: Rurik Rostislavich took monastic vows during turbulent periods in order to seek refuge or, at times, as a political strategy during internecine conflicts among the Rurikid princes. Taking monastic vows could protect a prince from political executions or exile as it placed them under the spiritual protection of the Church. Return to Secular Rule: Remarkably, Rurik did not permanently stay in the monastery but returned to rule several times. His return to power, especially as the Grand Prince of Kiev, exemplifies instances where princely duties called back individuals who had once taken religious vows. These shifts were not uncommon in the political life of the Eastern Slavic territories, where princely conflicts and alliances were multifaceted and fluid. Legacy: Despite his periods in monastic life, Rurik's political influence persisted throughout his life. He navigated a path marked by temporary withdrawals and tactical religious commitments, highlighting the fluid roles that could be played by princes in the broader context of Rus’ politics. Rurik Rostislavich's life underscores how monastic vows could be interwoven with political strategy, and his case is a clear reflection of how some medieval leaders maneuvered between religious life and secular rule based on the demands of their era. Look for more. Certainly, let's explore further to find additional examples that fit the criteria of rulers who engaged with monastic life either during or immediately before their reign: 1. Wamba, King of the Visigoths (r. 672–680) Background: Wamba became king in 672, during a period of internal strife within the Visigothic Kingdom in Hispania (modern-day Spain). Monastic Life: Wamba was forcibly tonsured and thus entered a monastic life in 680 through political machinations. While involuntary, it provided the legal means to depose him, since tonsured individuals were considered unsuitable for kingship. Though not a voluntary return to lay power, his monastic phase intersected directly with his kingship-related outcomes. 2. Lothair III, Holy Roman Emperor (1075–1137) Background: Lothair III came from the Saxon nobility and served as King of Germany from 1125 to 1137 before being crowned Holy Roman Emperor in 1133. Monastic Connection: Though Lothair was never formally a monk during his reign, he had strong ties to Church reforms and religious orders, and his reign was marked by significant interaction with ecclesiastical powers. His monastic-like dedication to ecclesiastical reform aligns closely with monastic ideals, but technically he did not hold monastic status during his monarchy. 3. Stephen II of Hungary (1101–1131) Background: As King of Hungary, Stephen II was known for his religious dedication and involvement in the church. Monastic Interest: Though Stephen II was deeply connected with religious life and monastic frameworks, like many kings of the period, his devotion did not include formally taking monastic vows before or during his reign. The medieval world, especially in Western Europe, operated in a way that largely prevented a synchronous hold of monastic vows while serving as a reigning monarch due to socio-religious structures that distinctly separated secular rule from religious life. Thus, these rare instances often involve periods of abdication, ecclesiastical intervention, or political conflict that temporarily shifted rulers between these roles. Свернуть сообщение - Показать полностью
Показать 3 комментария |
#обзор #далёкий_обзор #приключения_водоросли
И вновь обзор фика про Водоросля-Кастеляна. На этот раз только одна глава, но она прям здорово заряжена русреалом, обгаживанием Уизлищ, просранными речевыми характеристиками и тому подобным! Глава 58 Начинается она романтишно. Водоросль сидит в планетарии и горестно размышляет о том, как изменился мир. Я сидел в Планетарии и занимался восстановлением иллюзорного проектора. Несмотря на загруженность учёбой, выделяю себе по паре часов в сутки на это дело уже несколько дней. Как получится: то днём, то ночью. Сегодня вот вышел в ночь. Это не работа — это отдых. Приходится отвлекаться вот так, ибо мозги уже плавятся над книгами и эссе. Я начинаю понимать, почему леди Ровена начала с теории. Практическая магия десятого века весьма специфична. Очень многое сегодня забыто, но и многое из современного арсенала тысячу лет назад было неизвестно. С чего вы начнёте изучение старой практической магии, если даже заклинание «Люмос» придумано восемь веков спустя, в 1772 году? Волшебники прошлого не использовали концентраторы для повседневных задач, обращаясь к помощи жезлов и посохов лишь при выполнении сложных, энергоёмких манипуляций. Подобных современным коротких вербальных частей не было: если уж дело дошло до посоха и в том была необходимость, декламировались длинные катрены. А ещё мне кажется, что магии в воздухе тогда было больше. И волшебные расы — ближе. Половина рецептов старых зелий сегодня невыполнимы ввиду отсутствия в нашем мире части ингредиентов. Ну надо же, фик хотя бы признаёт, что волшебники не только деградируют, но и новые заклинания изобретают. Однако сии размышления прерывает скрежет канонной рельсы: — Не трясите его так сильно! — Сам бы помог, раз такой умный! — Ты же видишь, у меня рука распухла! Разгорячённое сопение, возня, гружёные шаркающие шаги. Трое первокурсников с хорошо знакомыми мне голосами тащат по коридору что-то габаритное и тяжёлое. Вот делать им больше нечего и негде: только в полдвенадцатого затеять свои скаутские игры там, где я работаю. — Я устал, давайте передохнём, — пыхтит Невилл. — Нам ещё на Башню подниматься. — Не время прохлаждаться! — возмущается ни разу не запыхавшийся Уизли. Похоже, из-за «руки» он проделал весь путь налегке. — До полуночи совсем мало осталось. — Я тоже устала, — ставит окружающих в известность Гермиона, после чего что-то громоздкое со стуком грохается на землю. — До полуночи ещё полчаса, успеем отдохнуть. — Да осторожнее вы, Норберта побьёте! — Что-то он там ни разу не дёрнулся, этот Норберт, — бурчит тяжело дышащая Грэйнджер. Умница, девочка. Жаль, в недостаточной степени. Но прогресс есть, хоть и медленный. А «Норберт» ваш просто перешёл в режим «энергосбережения», не будучи наблюдаем ни одним из зрителей. То есть Герминога сообразила, что дело нечисто, но всё равно попёрлась! Хениально! Двое присели, третий пританцовывает. Чего Рону-то неймётся? Ладно, у нас другое дело. Я сосредоточился на проекторе. Сижу совой на спинке учительского кресла, так что мне ничего не грозит, даже если кто-то решит сюда зайти. А вообще-то дверь к лестнице в Астрономическую башню расположена в коридоре, рядом с помещением Планетария, но не в нём самом. Проходите мимо, не задерживайтесь. Отдохнув, троица начинает свой эпичный подъём. Удачи вам. Если голова дурная, работают ноги. Почему четверо «друзей Чарли на мётлах» не могут забрать багаж с грунта, а только с самой высокой башни в замке, никто из вас вопросом не задался. Звёзды на потолке мне удалось починить за несколько дней. Они, правда, не вращаются по текущему положению Земли, стоят на месте. Но я едва заставил себя оторваться от открывшегося вида и продолжить работу. Как же это красиво! Сейчас я копаюсь в блоке расчёта положения планет. Создатели планетария уже были знакомы с законами Кеплера, но взаимное гравитационное влияние не учитывали, не говоря уж о перигелии Меркурия в рамках Общей теории относительности. Ничего, внесём накопившиеся поправки, и хватит ещё на пару столетий обучения. Или всё же поменять алгоритм? Тут бы с имеющейся реализацией разобр… — Эррол! Эррол, старая кляча, где ты? Беспокойная ночка. И ведь днём обычно ещё хуже, потому-то и прихожу после отбоя. — Вот. Отнеси это МакГонагалл, срочно. Если будет спать, настойчиво разбуди. Послышались хлопки крыльев разгоняющейся совы. Ага. Прояснилась причина нетерпения Уизли. Впервые становлюсь непосредственным свидетелем того, как стучат на своих друзей. Но МакГонагалл-то нам не страшна, она в уголовку не сдаст. Интересно, а Дамблдор сейчас в замке или опять «заседает»? То есть Жрон Уизлище мало того, что подлый доносчик, так ещё и скрывал где-то поблизости сову своей семьи, чтобы удобнее было доносить! В кармане, может быть? Ибо ни разу не упоминалось, что планетарий рядом с совятней. — Сюда, мистер Филч. Они должны быть на башне. Определённо, сегодня здесь просто проходной двор какой-то. Сосредоточиться невозможно. — Минуту… да, так и есть. Все трое наверху, к сожалению. Придётся подн… Что? А это ещё что такое? Немного помедлив, МакГонагалл уверенно вошла в помещение Планетария. Зорко оглядела круглые ряды. Внимательно посмотрела в… какой-то артефакт в своих руках, больше всего похожий на крупную раскрытую пудреницу, выполненную из сложно составленных металлических частей. Чего это она? — Мистер Поттер, немедленно вылезайте! Я знаю, что вы здесь, не смейте прятаться! Что за? Ладно… Я шевельнул скрипнувшим сиденьем в противоположном от себя конце и, пока они туда глазели, обернулся человеком. — Я не прячусь, профессор, — тихо сказал я, сидя в учительском кресле. — Доброй ночи. — Что вы здесь делаете спустя два часа после отбоя? — строго спросила МакГонагалл. Зашедший Филч укоризненно посмотрел на меня. — Вот, смотрю на звёзды. — На какие ещё… Мерлин! Откуда?.. Оба взрослых поражённо уставились на потолок, у которого я плавно увеличил выразительность и глубину. Теперь медленно добавим спектральный класс… И усилим Млечный путь… — Они почему-то зажигаются только в районе полуночи. Недавно обнаружил. Вот я и… — Мне говорили, что Хогвартс просыпается, но я… — пробормотала профессор. Посмотрела в свой прибор, обернулась и досадливо вздохнула. — Следуйте за мной, Поттер. И чтобы ни звука от вас не было, понятно? Фукус изрядно удивлён. Дело в том, что Хогвартс во время таких ночных работ по его просьбе всегда скрывает его от обнаружения. А тут вдруг взял и сдал! Значит, замку это для чего-то нужно, глубокомысленно решает он. Мы преодолели уже больше двух третей пути, когда мою спину обдало ледяной волной. Замок уведомлял, что воздушный периметр пересекли четверо чужаков. МакГонагалл тоже вздрогнула, после чего достала палочку и ускорила подъём. На площадке перед последним пролётом мы остановились, и декан приложила палец к губам. Наверху шёл оживлённый диалог. — … Это будет просто отличное приключение, — хохотнул незнакомый весельчак. — Я Грег. Это Крис, это Слим, а вот тот мрачный молчун — Арчибальд. А ваша славная компания? — Невилл Лонгботтом. — Гермиона Грэйнджер. — Я Рон, короче. А фамилию ты, «короче Рон», не назвал, однако. — Ага. А здесь у нас… — Погодите, а как вы его понесёте? — спросила Грэйнджер. — Вас же четверо, а мётлы… — О, у нас есть специальные крепления. Сейчас Слим достанет. Итак, здесь… — Не беспокойтесь, там загрузили достаточно крыс и бренди, — продолжала тараторить Гермиона. — Хватит до самого конца. — О! Бренди — это правильно, молодцы! Слим, доставай уже эти ремни. Мне всё меньше нравится происходящее. — Так, ребята. Нам всё же нужно знать хоть немного, с чем мы полетим. Сколько ему? Как давно он у вас? Я лихорадочно зашарил магией по окрестностям. Мне кажется или кое-кто раскручивает детей на признательные показания? Ага, на самом деле это прилетели авроры, и сейчас будут их прижимать. Какой ужас! — А Чарли вам разве не рассказывал? — подозрительно спросила Гермиона. Молодец, конечно, но работу ты выполнила процентов на десять. Назвать вместо «чарли» другое имя и посмотреть на реакцию было бы правильнее. — Э-э, Чарли? Да мы буквально на ходу пересеклись. Он только и успел сказать, что нужно будет встретиться в полночь и забрать. Ну, путь-то к вам неблизкий, сами знаете. Так, «четверо друзей», похоже, вообще не знают ни Чарли, ни кого конкретно им нужно забрать, и потому лепечут откровенную чушь. Неужели это настолько явная подстава? Хогвартс, помоги хоть чем-то! Где в этой пустой башне можно… — Ну так что? Ты Невилл, правильно? Сколько ему, и… Я наконец-то дотянулся до двери в самом низу башни и что есть силы хряснул ею о косяк. По лестничной шахте прокатился пушечный грохот. МакГонагалл вздрогнула и… прижала уши? — Что это? — тревожно спросила Гермиона. — Там кто-то идет. Давайте уже быстрее, забирайте его! — Да, да. Слим, да что ты там копаешься? Кстати, а какой у него… Откуда-то снизу долетел заразительно-безумный хохот. Грохнула и дробно загремела куча старого железа, раскатывающегося по каменным плитам пола. По ступенькам башни торжественно и неспешно застучали шаги ног, одетых в пустые кастрюли рыцарских доспехов. Пивз? Слава рандому! В кои-то веки умудрился сделать что-то полезное. Но на самом деле это, конечно, не рандом, это он так помогает! В дальнейших частях автор это яснее обозначит. МакГонагалл, похоже, поняла, что выжидательный сбор информации себя исчерпал, ибо вот-вот половина участников просто свалит в закат, прихватив улики. Раздосадованно бросив взгляд назад, она ломанулась вверх. Мы последовали за ней, но не так быстро. — Всем стоять! Палочки на пол! На пол, я сказала! «Aculeo»! Короткий всплеск магии, и кто-то с воплем покатился по камню. Х-м-м, запомним-ка это интереснейшее плетение. — Следующим будет «Ступефай»! Не факт, что вы выживете при падении с башни. Палки на пол, повторять не буду! — Мэм, мы… — Аргус, вызывайте Аврорат. Не двигаться, я сказала! Аргус, сразу боевую группу, у нас вооружённое проникновение в школу. — Мэм, Аврорат уже здесь. Пожалуйста, мы бросили палочки и даже отошли от них. Позвольте мне показать жетон. — Медленно, строго по одному. Весельчак Грег медленно поднял руку к отвороту мантии и вывернул его. Блеснул уникальной магией металлический щиток с уродливой буквой «М» и сияющей звездой на палочке. Остальные повторили манёвр. МакГонагалл опустила палочку. — Что вы делаете на территории Хогвартса? — Поступил сигнал о контрабанде особо опасного существа, — ответил «Грег», подбирая палочку и пряча её в кобуру. — Насколько я могу видеть, сигнал оправдан и… — Чушь! Здесь самая безопасная школа во всей… Кажется, вот-вот настанет крышка! Но Фукус спешит на помощь! Не вникая глубоко в начавшиеся прения, я приступил к делу. Нащупав сквозь доски и маркировав псевдотело «дракона», я нанёс пару прицельных «Секо вирми» изнутри. Нет, так не годится. «Хогвартс, пожалуйста, прекрати подпитку энергией этого конструкта». Замок послушался. Теперь дело пошло веселее. Зачем я это делаю? Не проще ли распустить нити конструкта? Нет. Роспуск кружева лишь «умертвит», обездвижит анимированную куклу, но не уничтожит трансфигурированную псевдоплоть. Мне нужно вернуть «дракона» к исходному мусору, из которого он создан. Наверное, есть какие-то специальные заклинания-негаторы трансформы, но мне пока что известен только один способ: деформировать и разрушать трансфигурированный предмет, пока вложенная в новую форму энергия не исчерпается на её, формы, восстановление и поддержку. А Жрон тем временем продолжает гадствовать: — Так, вы трое, живо отвечайте: что в этом ящике? — приступил к раскрутке «по горячему» заводила Грег. — Или будете до утра сидеть в… — Это дракон, — выпалил рыжий. — Он вылупился из яйца. Норберт был сначала маленький, но быстро вырос и перестал помещаться. Мы принесли его, чтобы Чарли пристроил у себя. Только я ничего не трогал! У меня рука больная, видите? Это всё они! Но Водоросль справляется, и очередной план Дамбигада успешно порушен! Долбаная зверушка наконец-то поддалась. Трансформа распалась. Тяжёлый ящик аж подпрыгнул от остаточного выброса. Авроры опасливо отступили на шаг. Пользуясь замешательством, я подошёл к Грэйнджер и осторожно положил руку на плечо. Девчонка дрожала. — Мэм, это не допрос, — меж тем заговорил «Грег». — Мы просто хотим понять, что происходит. Почему бы детям не ответить на пару простых вопросов… — Все следователи обычно говорят именно так, — буркнул я. — Мистер Поттер! — Мэм, ваших студентов пытаются осудить на пятнадцать лет Азкабана, беря на понт перепуганных детей. Вы вообще на чьей стороне? — Мы просто хотим узнать, что в этом ящике. Мне показалось, эта мисс наиболее осведомлена в происходящем. — Да дракон там, говорю же вам, — опять влез рыжий. — Видите, как он прыгает? Что вы этого урода слушаете, он известный брехун и трусло. Игнорируя вопли, я повернулся к Гермионе. — Грэйнджер, соберись. Ты видела *своими глазами*, что находится в ящике? — Н… нет. Он… Когда мы пришли, он уже был заколочен. Нам сказали, что там…(2) 2) Чистая правда. Согласно канону, дети застали в хижине уже запечатанный ящик. Что на самом деле улетело с «друзьями Чарли», знает только Хагрид. Очередная порция презрительного приосанивания над каноном, вкупе в уже упомянутыми просранными речевыми характеристиками, короче. — Грег, мне кажется, этого умника нужно изолировать, — как бы между делом произнёс «Слим», так и не нашедший ремней в своей сумке. — Никто никого не будет изолировать без Дамблдора! — отрезала МакГонагалл. — Перед выходом сюда я случайно хлебнул «Memento omnia», — «примирительно» сообщил я. Это было враньё, ибо допинг памяти для такого дела мне не нужен, но авроров моё сообщение должно отвадить от поспешных шагов. — Завтра у меня будет раскалываться голова, но происходящее здесь зафиксируется полностью. — Из камеры особо не пообщаешься, парень… — Вам придётся устроить несчастный случай Гарри Поттеру. Иначе, по моему выходу из камеры, в «Пророке» появятся ваши лица и сюжет о том, как бравые авроры улучшают статистику, сажая детей за банальный ящик с мусором. В то время как в Лютном красных роб не видят десятилетиями. Атмосфера стала очень тяжёлой. — Зря ты так, парень, — посерьёзнел «Грег». Мои намёки, видимо, были не очень справедливы, но продолжил он другой темой. — Дракон может выжечь соседнюю деревню за пару выдохов. Мне кажется, или это не авроры, а прямо какие-то "менты поганые" из третьесортных сериалов? — Почему бы вам, наконец, не заняться именно драконом? Например, открыть этот долбаный ящик? — Судя по твоему уверенному виду, ты что-то о нём знаешь? — Только пару общих соображений. Во-первых, несмотря на солидную загрузку бренди, здесь пока не звякнула ни одна бутылка. Я, не сдерживаясь, саданул по ящику ногой. Внутри что-то глухо грохнуло и перекатилось, но ни звона стекла, ни бульканья жидкости не было. — Тварь! — взвился рыжий. — Там же Норберт! — И, во-вторых, несмотря на воображаемого Норберта, эта деревянная коробка отчего-то еще не превратилась в угли за пару выдохов. — Хагрид зачаровал её от огня, с*ка! — Полуграмотный лесник-недоучка, которому запрещено колдовать, зачаровал дерево от *драконьего* выдоха? — я посмотрел в сторону Хогсмида. — С такими талантами Хагриду срочно нужно идти в пожарные. Может, нам всё же стоит послушать, что скажет профессор Трансфигурации? Немного сбитые с толку неожиданным поворотом, все присутствующие уставились на МакГонагалл. Она опомнилась, подошла к ящику и сделала пару жестов палочкой. — Древесина не имеет защитных изменений. Внутри… — она недоумённо замолчала. — Внутри — транс-шлак, — вступил молчавший до этого «мрачный Арчибальд». — Вскрывай ящик, Грег. — Уверен? — Ничего опасного там больше нет, — молчун мельком покосился на меня. — «Пластилин» пожевали. — Там и не было ничего опасного, — буркнул я. Похоже, «молчун Арчи» в опергруппе — эксперт-криминалист. Отработанным пассом Грег сбил крышку магией. Заглянул внутрь. Носком ботинка опрокинул ящик на бок и ударил сверху ногой. Двойного дна в разломанных досках не обнаружилось. — Как видишь, Гермиона, они даже на виски сэкономили, — тихо сказал я. Основной вес в ящике составляли булыжники и глина. Несколько кусков известняка, чей-то звериный череп, отрезы кожи и шкур, клок волос или шерсти, несколько поленьев, солома. Интересный набор материалов для куклы-дракончика. Всё, план окончательно порушен! А Дамбигад, что неудивительно, опаздывает. Расцветив ночь небольшим белоснежным салютом, из шикарного огненного портала вышел Альбус Дамблдор с пылающим фениксом на плече. — Что здесь… — Вы не сделали, но намеревались сделать, — не давая прервать выдвижение обвинения, повысил голос Слим. — А это также трактуется… — Намерения здесь демонстрировал только вот тот рыжий, — парировал я. — Мисс Грэйнджер не знала, что в ящике, а Лонгботтома вы вообще ни о чём не спрашивали. — Да ты… — выдвинулся Уизли. — А ещё мне интересно, что же случилось с «друзьями Чарли», — равнодушно произнёс я, вызывая «Темпус». — Так ведь и не появились сегодня. В дороге сгинули или замену себе прислали? — Довольно! — отрезала МакГонагалл. — Альбус, кто-то устроил провокацию с ложным вызовом авроров. В этом ящике якобы переносили какую-то опасную тварь. Детей чуть было не арестовали! — Я думаю, нам всем нужно успокоиться. Грег, я уверен, студентов можно отпустить на поруки под мою ответственность, пока Аврорат… — В чём именно нас обвиняют? — удивлённо спросил я. — Ни в чём, — внезапно согласился «Грег». — Мистер Дамблдор, это был ложный вызов. Кто-то кого-то разыграл качественной «лепниной». Хотя я бы проверил, чем занят ваш вспомогательный персонал, но это уже не дело Аврората. Доброй ночи. ... Мы остались всемером. Дамблдор некоторое время смотрел на разломанный ящик с непроницаемым лицом. — Минерва, почему у нас ученики за полночь не в кроватях? — Как раз хотела к этому перейти, — МакГонагалл повернулась к нам. — Не думайте, что на этот раз вы отделаетесь легко. Мне очень тяжело на это идти, но вы не оставили мне выбора. За каждого из вас факультет Гриффиндор лишается по пятьдесят баллов. Грэйнджер поражённо вскинулась. Минус двести баллов? Так много за раз факультет не терял ещё никогда за всё её обучение здесь. Этот вычет опускал ало-золотых на дно, в конец неофициального рейтинга факультетов. В предпоследней главе этот последний абзац станет особенно всратым. Ибо автор серьёзно так изменил количество баллов, набранное факультетами. Наверное, ей бы не помешало провести один день в Азкабане. Перекалибровало бы жизненные приоритеты, успокоило нервы… Нехороший ты человек, Водоросль. А дальше начинается момент, который меня в своё время вдохновил разобрать сей фик. Своего рода апогей говнения, всратия характеров и тому подобного. На редкость мерзкая сцена. — Разумеется. Каждому назначается отработка, о деталях которой вас уведомят позже. А сейчас все четверо следуете прямо в свои кровати по кратчайшему маршруту. Мистер Филч, проводите их, пожалуйста. Долгое время мы шли молча. У каждого сейчас было о чём подумать и повспоминать. И первым свои выводы решил озвучить Уизли. Он слишком засветился в эту ночь, нужно было попытаться хоть как-то отыграть назад. — Сволочь ты, Поттер, — прошипел рыжий. — Всех нас сдал. — М-м… давай-ка спросим твоих друзей: не отлучался ли кто-то на минутку отлить в самый ответственный момент? Грэйнджер вскинулась. Лонгботтом тоже поднял понуренную голову. — Да ты… — А потом, думаю, можно по-доброму поинтересоваться у МакГонагалл: кто принёс ей бодрящую весть, мальчик по имени Поттер или сова по кличке Эррол? — Тварь! — Уизли попытался наброситься на меня сзади, но споткнулся и растянулся на полу. — Так, ну-ка успокоились все! — выступил Филч. — И главное, — мягко игнорируя старика, продолжил я. — Так и не раскрыта тема: где друзья твоего Чарли? Почему вместо них к нам заглянула четвёрка бобби? — Это Малфой нас сдал! — Чушь. Можно составить поминутный график, где был Малфой в те дни. Но сойдёт и метод попроще. Если твои друзья напрягут память, выяснится, что всякий раз Малфоя видел только ты. То он в кустах скрылся, то за поворотом… Мы уже давно никуда не шли. Уизли дёргался, пытаясь до меня дотянуться, но физический щит за прошедшие месяцы я натренировал хорошо. Конечно, на беспалочковый щит никто внимания не обращает. Вы удивлены? — Вспомни этот год, Гермиона. Вот, я специально говорю в его присутствии. — Мистер Поттер, не стоит… — Не беспокойтесь, мистер Филч, это не займёт много времени. А то нам никогда не дают поговорить. Он кидается, мне назначают месяц отработок, и всё по-новой. — Тварь… — Кто постоянно втягивает вас в истории? Кто тащил в запретный коридор каждый свободный час? Кто принял дуэль с Малфоем? Кто вытянул Лонгботтома прямо из кровати, когда я не повёлся на авантюру? Кто вывел вас к собаке? И кто, вот ведь совпадение, пострадал меньше всех от её зубов? — Поттер, тебе не жить… — Кто загнал Гермиону в туалет на Хэллоуин? Кто тащил Лонгботтома на подвиги? — Ты труп! — Кто заорал, увидев Хагрида в библиотеке? Кто повёл вас в хижину разузнать, что ж там не так? Кто постоянно видит Малфоя за окном? Кто предложил идею с Чарли? Кто прилетел вместо Чарли? Кто единственный из вас троих постоянно трепался о драконе перед аврорами? Кто старался свести к минимуму личное участие? — Не слушайте его! У меня рука распухла и почернела! Дракон укусил, у него зубы ядовитые. Вы же видели! — Очень опасный дракон, который сегодня в полночь превратился в тыкву… то есть в глину. Что ж, к вопросу о руке. Эта, что ли, шуйца зело болящая? — Да, тварь! — Рон буквально впихнул мне её в лицо. — «Removere fasciae»! Медицинское заклинание снятия бинтов без тревоги подсохших ран прошло штатно. — О чудо! Моментальное исцеление! Два волшебных слова — и ни раны, ни отёка, ни почернения, — я наблюдал, как Уизли пытается спрятать кисть в рукаве. — Вы, главное, смотрите на неё именно сегодня. Потому что с него станется до завтра и вправду её покусать. Своими нечищеными зубами. — Поттер… ты даже не представляешь, что тебя ожидает. Я вздохнул. — Я вот часто думаю: а что бы меня ожидало, пойди я и вправду по вашей дорожке? — я посмотрел на Невилла. — Что ты выжигаешь во мне взглядом, Лонгботтом? Не нравится, что твой род сегодня не стал чьим-то должником? — Я тебя об этом не просил, Поттер. — А я и не для тебя это делал. Всё, сделанное сегодня, сделано для одного человека. Продолжай сохранять дистанцию. Вы думаете, это всё окажет влияние на дальнейший сюжет? Что Уизлище хотя бы начнут воспринимать как поганого стукача и предателя, с которым на одном гектаре срать зазорно? Фиг там. Это бы сломало канонную рельсу! Мы прошли половину пути, когда Гермиона, идущая рядом со мной, тихо спросила: — Почему ты оказался с МакГонагалл сегодня на башне? — Ах, это… — я вздохнул. — В Планетарии проснулся звёздный купол, Гермиона. Только почему-то звёзды зажигаются лишь ближе к полуночи. Вот, ходил смотреть… Если хочешь, проведу как-нибудь, сама увидишь и поймёшь. Обещаю сделать так, что не обнаружит даже профессор Снейп. Пожалуй, нужно настроить купол так, чтобы он и вправду зажигался каждую полночь. — Почему же в таком случае вас обнаружила ваш декан, Поттер? — с дежурной усталостью докопался идущий впереди Снейп. — Наверное, это кому-нибудь нужно. Раз уж где-то каждый день зажигаются звёзды… Ага, а ещё Фукус, видимо, читал Маяковского. Наверное, в своём Водорослевом замке перевод нашёл. Свернуть сообщение - Показать полностью
9 Показать 20 комментариев из 86 |
По Интернету в связи с очередной годовщиной Беслана гуляет одна известная журналистская "утка" о 13-летнем Саше Погребове, якобы спасшем 100 детей
В соцсетях и на множестве православных сайтов можно часто увидеть вот такой текст: "В тот страшный день, когда террористы удерживали детей в осаждённой школе, Саша нашёл в себе невероятную смелость, чтобы крикнуть в лицо чеченскому бандиту: «Христос Воскрес!», и первым выпрыгнул в окно. За ним, словно по воле какой-то силы, последовали почти сотня детей, спасённых его отвагой. Взрослые не могли поверить своим глазам, когда среди взрывов и выстрелов из разбитого окна школы начали выбегать окровавленные дети. Они бежали, разрывая на себе разодранные платья и одежду, с испуганными лицами, покрытые кровью, пылью и пороховой гарью. Боевики, не ожидавшие такого поступка от испуганных детей, были застигнуты врасплох. Сашу подхватили на руки и отвезли в больницу — он стал первым пациентом в тот кошмарный день. Пока он лежал на носилках, еле дыша, он рассказывал врачам, как боевики издевались над ними, били и пинали, лишали воды, издеваясь и унижая. Когда один из террористов сорвал с его шеи крестик, он потребовал: «Молись перед смертью своему Богу, неверный!». Испуганный мальчик, не зная, как молиться, закричал: «Христос Воскрес!», и бросился в окно, спасая свою жизнь и жизни других. Позже мама одной из спасённых девочек рассказала, что её дочь побежала за Сашей, поддавшись какой-то неведомой силе, которая подняла её с пола и толкнула к окну. Мать верит, что Бог спас её дочь, что слова «Христос Воскрес!», выкрикнутые в отчаянии Сашей, стали тем спасительным криком, который дал жизнь сотне детей. Эта история напоминает нам о том, как велика сила веры и смелости. Слова, выкрикнутые в самый страшный момент, спасли жизни, и Господь действительно умеет спасать тех, кто искренне надеется на Него всем сердцем". Что странно, народ принимает новость за чистую монету, даже не подозревая о том, что нас упорно водят за нос, цинично играют чужими чувствами и откровенно манипулируют! Начнем с того, что Александр Погребов - это не осетин, не реально живший 13-летний подросток в Беслане. Его часто путают с другим заложником - неким Сосланом (вероятно, имеется в виду Хасигов), но согласитесь, Сослан и Александр - разные имена, и люди тоже разные... Скорее всего, Саша Погребов - эдакий выдуманный стараниями СМИ персонаж, собирательный образ всех заложников в целом, а не конкретно взятый мальчик. И истинный автор этой "документальной" статьи - спецкор "Комсомольской Правды" Александр Коц! https://www.kp.ru/daily/23353/31784/Впервые про Сашу Погребова появилась информация уже после штурма школы, поздно вечером - 3 сентября 2004 года. И про фразу "Христос Воскресе" не было сказано НИ СЛОВА! На самом деле, текст изначальной записи был таким: "Как рассказал нам старший брат мальчишки, Сашка просто вырос в этом спортзале. У школы шикарная баскетбольная площадка, а в свои 13 лет мальчишка уже успел попасть в сборную родного города и даже выиграть республиканский чемпионат. И тут любимое место отдыха мгновенно превратилось в арену смерти, и Сашка понял, что терять больше нечего. Среди взрывов и криков он что-то закричал, а что, и сам не вспомнит, и бросился в открытое окно. А за ним побежала еще сотня детей". То есть, ЧТО конкретно прокричал Погребов - достоверно неизвестно, однако фразу, которую мы произносим на Пасху, доблестные СМИ мигом приписали юноше, а вот РПЦ активно растрезвонила по другим сайтам! Однако, мне непонятен этот момент в самом конце: "Врач не успел толком обработать раны у мальчишки, толпой набегали другие калеченые и раненые дети, и счастливые родители забрали мальчика домой. Но к вечеру от ожогов ему стало плохо. Звонил телефон, родственники справлялись о здоровье бывшего заложника, а Саша кричал: «Не берите трубку! Это террористы!» В конце концов уже под вечер ребенка увезли в переполненный ожоговый центр Владикавказа". КАК вообще врач позволил родителям забрать домой ребенка, только что пережившего жуткий теракт?! Эти СМИ вообще соображают, что пишут, или нет?! Лишь бы что понапридумывать?! Да, тогда царил жесточайший хаос, была пальба и штурм, скорые не всех могли забрать, однако ВСЕ без исключения заложники отправлялись в больницу, а не развозились по домам! У кого-то взрывом могло спину обжечь, конечность оторвать, кто-то напичкан был осколками, оставшимися от взорвавшегося снаряда, битых стекол... ПОЛНОСТЬЮ здоровых заложников НЕ было! Не говоря уже и про колоссальный стресс, который в домашних условиях снять ну НИКАК не получится! Далее, на что следует обратить внимание - НИ ОДНОЙ публикации достоверного фото этого мнимого Саши Погребова из Беслана в сети Вы не найдёте. Их попросту НЕТ! В приведенной выше ссылке статьи от 3 сентября 2004 года мы видим такой вот снимок - мальчик лежит на медицинской койке на животе, его лица толком не видно. Однако, спецкор Александр Коц точно уверен, что на этой фотографии запечатлен именно Саша Погребов! В соцсетях, однако, мы можем видеть и другое фото осетинского раненого мальчика, которое авторы часто выдают за упомянутого в статье Сашу: https://leonardo.osnova.io/ca3e6fc4-485c-5f06-b3a4-e49c917625e7/-/preview/2300x/ Разве можно так играть на чувствах читателей, обманывать и дезинформировать?! И не надо было низводить террористов до уровня тупых орков из "Варкрафта"! 100 человек вывести одному 13-летнему пареньку бы не получилось незаметно - в битком то набитом зале, с кучей взрывных устройств и под бдительным надзором боевиков! Они в реале коварные и непредсказуемые, за любой чих и плач расстреливали, там даже муха безопасно бы не пролетела! Да и в этой статье вовсе не героизм Саши описали, а подспудно показали извечное превосходство христиан над исламистами! Это прослеживается наиболее ясно в данном отрывке: "Когда один из террористов сорвал с его шеи крестик, он потребовал: «Молись перед смертью своему Богу, неверный!». Испуганный мальчик, не зная, как молиться, закричал: «Христос Воскрес!», и бросился в окно, спасая свою жизнь и жизни других". Почему мальчик закричал именно "Христос Воскресе"? Это же сентябрьская трагедия, не канун Пасхи! И да, террорист - это априори исламист. Его известный клич - "Аллаху Акбар"! Саша же исповедовал веру в Иисуса Христа, что явно по сюжету данной статьи одержало верх над тем, что якобы исповедовал боевик (почему-то не названный конкретно по имени, что странно). Вероятней всего, история про Сашу Погребова - одна из тех фальшивых новостей, которой место не в "Комсомольской Правде", а на какой-нить "Панораме" скорее всего. Слишком много лжи, нестыковок и спекуляций, сделанных на заказ... А народ простой в ЭТОТ несусветный бред верит, что обидно! Свернуть сообщение - Показать полностью
2 Показать 1 комментарий |
#хештег
Мелкий дождь бьёт в окно Хмурится природа Но известно давно Нет плохой погоды Всё желтеет кругом И уходит лето Неприятность эту Мы переживём ![]() 4 Показать 2 комментария |
Показать 6 комментариев |
![]() Однажды, давным-давно, ещё в дозумные времена, я ездила на конференцию РФО в Нижегородскую область. Разместили в старой ведомственной не то общаге, не то санатории, выходящем территорией к лесу. На второй день знающие люди сказали, что если прошвырнуться через лес по тропинке, можно выйти к реке. И мы прошвырнулись. Показать полностью
![]() 26 Показать 8 комментариев |
Мне клип подарили ^__________^ Мне leopa подарила клип)
Посмотреть можно по ссылке) Queen of Kings (Вампиры средней полосы, Жан/Ольга/Сергей) #вампиры_средней_полосы 5 Показать 2 комментария |
#милота и #жирнота
Проект FatCatArt радует нас картинами знаменитых художников и толстым рыжим котом. ![]() Показать полностью
![]() 26 Показать 10 комментариев |
#книги #история #магия #длиннопост
С.Зотов, Д.Харман. Средневековая магия. М.: АСТ, 2022. ХРИСТИАНСТВО ПРОТИВ МАГИИ У древних египтян и жителей Месопотамии не существовало отдельного слова для религии, а отдельного для магии (как и для науки). Первыми, кто заговорил о магии как о чем-то отдельном от религии, были древние греки. Римляне, как и греки, считали магию чужеземным, злым и лживым искусством. Уже в «Законах двенадцати таблиц» (V в. до н.э.) за колдовство полагалась смертная казнь; позже появились законы, запрещавшие любовные напитки, ритуалы, наводящие порчу, книги с рецептами зелий... Христианская церковь, естественно, была настроена категорично по отношению к демонам. Святой Франциск на фреске Джотто «Изгнание демонов из Ареццо»: ![]() Показать полностью
![]() 15 Показать 11 комментариев |
#локальное
К сожалению, многим филологам забыли объяснить, что они учёные, наблюдающие из кустов за природой языка, делая пометки в блокноте. Филолог, который объясняет носителю языка, как правильно говорить, похож на орнитолога, который пытается диктовать зяблику, как правильно высиживать яйца и куда улетать на зиму. Леонид Каганов, https://lleo.me/dnevnik/2024/04/26#38320914 Показать 12 комментариев |