#история #cоциализм #коммунизм #деградация #СССР #внезапное #размышления

Доброе утро! Как известно, думается мне обычно хорошо только в состоянии полусна. Так и сейчас, проспав часов пять, я встал (не могу дальше спать) и тут мне пришло в голову, почему распался СССР. Не поймите меня неверно, у меня было объяснение, но оно меня удовлетворяло лишь частично. Глубоко я этого не понимал. Итак, объясняю, что к чему. Социализм как известно - это формация, основанная на обобществлении средств производства. А вот коммунизм уже основан на обобществлении всей действительной жизни вообще. И при этом парадокс - социализм является первой стадией коммунизма, то есть если на первой стадии коммунизма (социализм) не произошло обобществления действительной жизни, то ... ну то - конец. Не будет скоро и социализма, всё пойдёт назад, пока не произойдёт движение в сторону капитализма, заканчивающееся установлением его общественных, экономических и политических институтов. Так оно и произошло в СССР в 90-е годы...

... Но только вот это должно было произойти в 20-30-е годы. Почему? Да потому что об этом писали и в русской эмиграции и внутри страны многие. Смотрите - обобществления действительной жизни промышленных рабочих и чиновничества - не произошло. Отчасти это происходило потому, что как я писал (не здесь, а на совершенно другом ресурсе) произошла передача функций обобществления -партийно- осударственным структурам и именно они (структуры управления партией - ЦК, Политбюро, структуры управления государством - Правительство, спецслужбы) встали во главе планового процесса трансформации общества. Но потом я подумал и понял, что - не получается. Если бы общество ни на 1% не обобществилось, а просто передало фунции обобществления себя государству, оно бы перестало быть социалистическим, а вслед за этим очень скоро социалистическим перестало бы быть само государство. Об этом писали троцкисты, которые реальных процессов обобществления в СССР - не видели. Для троцкистов существовал только "авангард социализма" - слой промышленных рабочих, только их они по сути считали полноценными пролетариями и указывали на то, что этот слой никак не обобществлен. В 30-е годы постепенно начинает усыхать рабочий контроль на предприятиях (а зачем он нужен, если есть НКВД),.возникает "рабочая аристократия", Советы в городах превращаются в полуформальность еще в кон. 20-х годов. Нет, они еще функционируют демократически, только всё меньше и меньше что-то решают (зачем нам это у нас партия есть). А государственные ии партийные структуры - ну какой же тут коммунизм, согласитесь, какое равенство. Госструктуры в любом обществе всегда устроены по принципу пирамидальной иерархичности ("я начальник - ты дурак"). Точно так же были устроены и партийные структуры (там был добавлен принцип коллегиальности, но он не сильно мешал партии вырождаться). По сути в СССР в 20-30е годы в городах была почти восстановлена... сословность. Возникла "каста" новых коммунистических бюрократов заменившая собой феодалов (эту касту ещё Булгаков в "Мастере и Маргарите" высмеивал), возникли новые "левые элитарии" в интеллигенции (РАПП и проч. организации) и так далее. И вроде как белые эмигранты и троцкисты, говорившие разными словами одно и то же - правы, в СССР наступил "поворот к капитализму", который заключался в том, что СССР - это Российская империя 2.0. А троцкисты еще и добавляли, что в СССР образовался новый класс - бюрократия, который эксплуатирует рабочих и отнимает у них прибавочную стоимость. Это конечно был бред, т.к. бюрократия - это слой государственных управленцев, а не класс, но интуитивно они быои правы в том смысле, что слои, подобные бюрократии эгалитарными не являлись (и не могли являться). А если они начинали играть все бОльшую роль в обществе, то - конец социализму.

Тогда-то с новой силой и возникает вопрос - почему СССР не распался в 20-30-е? Вроде всё готово - наверху "новый царь" (И. Сталин),дальше под ним бюрократия и дальше слепая индивидуализированная масса рабочих, лишенная признаков как рабочего, так и бытового обобществления жизни. Денежное частное присвоение (деньги) в СССР не уничтожены, а процветают. Получается тот же сословный строй с капиталистической компонентой, в котором "обобществлено" только государство(и то не до конца) и частная собственность, но не жизнь человека в целом. Он как жил "в старой классовой формации" - так и живёт. А следовательно, потирали руки белые эмигранты - неизбежно восстановление капитализма и переворот, который свергнет большевистскую партию и заменит её "партией национального возрождения". А следовательно, потирали руки троцкисты - неизбежна новая социалистическая революция, которая будет поддержана западными коммунистическими партиями и организациями и в ходе которой по К. Марксу рабочие СССР свергнут власть бюрократов, правда СССР при этом может пасть от реакции, но ничего, зато коммунистические правительства будут установлены по всей Европе. Вот только ничего этого тогда не произошло. СССР укрепился и выиграл войну без всякого капитализма и без переворотов и новых революций-контрреволюций. По-че-му? Почему этот процесс отчего-то застопорился и "пошёл" только позже и привел-таки к 1991 году, но в совершенно других социально-исторических обстоятельствах?

Повторяю, у меня существовала в наличии та теория, которую впервые развил А.А, Зиновьев о том, что коммунистическое сверхобщество возникает сверху, а не снизу. Вот только полностью принять её мне мешал здравый смысл и знание человеческой (мировой) истории. Если что-то установлено только сверху, оно долго не живёт. Пример - якобинская диктатура 1793 года, которая была в следующем году уничтожена термидорианцами. Чисто "верхушечное" явление. Можно было утешать себя тем, что средства управления массами в ХХ веке сильно возросли. Но ведь на 20-30-е годы ни всемогущего массового телевидения, ни Интернета в СССР не имелось. Как не имелось по-настоящему массового читателя и зрителя, наоборот в стране масса людей были по сути малограмотны, несмотря на всевобуч. Так в чём дело?

А дело в том, что обобществление действительной жизни в СССР в 20-е-30-е годы всё же произошло. И оно произошло как раз на селе. Да-да, тот самый колхоз, в который крестьяне идти не хотели, который на селе строился как раз снизу с огромными издержками и скрипом, из которого много раз "выходили" и "входили" - крестьянская масса колебалась принимать это всё или не принимать, но в конечном итоге - приняла. Сталинский колхоз - это по сути коммуна. Эгалитарная - с выборами председателя. Да, план ей спускали сверху. Но только план и следили только за его показателями. Никакой НКВД над колхозом не стоял с наганом в руке и не занимался микроменеджментом. Государству нужно было зерно. А что будут делать сами колхозники в процессе сбора зерновых- это только их дело. И государство это не особо волновало. Государство изъяло (с большими перегибами и перебором) из коммуны зажиточную часть (кулаков). И всё. И то изъяло скорее не с целью обобществления жизни, а опасаясь крестьянских восстаний, вспоминая о Пугачеве и Разине - да, тогда восставали всегда бедные казаки, но их поддерживали "домовитые" и они же были ядром обеих восстаний. И получается такая картина. Колхозники и зерно выращивают в колхозе и скот пасут колхозный и на своих огородах выращивают себе овощи, а часто и фрукты. И питаются этим. Полное самообеспечение. Денег у колхозников, прямо скажем, немного. Эгалитарная структура, почти натуральное хозяйство. Словом, практически иерусалимская община верующих христиан с общностью имуществ. И слабый контроль сверху, в основном только идеологический (но тут-то крестьяне с их общинным 800-летним житием могли фору любому большевику дать, см. многочисленный фольклор, пословицы и поговорки, говорящие о том, что крестьянин всегда к уравнительности тяготел). Да, эта новая община была бедна, в колхозах не хватало техники, а во многих областях крестьяне голодали (т.к. в процессе перехода к этому состоянию множество посевов было сожжено, а скот порублен на куски, классовая война, ничего не поделаешь). Да, сверху её "эксплуатировало" государство. т.к. собирали-то хлеб именно крестьяне, а кушать хочется всем и всегда. И тем не менее это был опыт именно обобществления быта и жизни, причем обобществления уже полного без "паразитарной прослойки". И этот опыт был поддержан государством. А крестьян в обществе было еще пока большинство. И вот пока их было большинство и колхоз именно сталинского типа (маленьких размеров) стоял - на этом маленьком колхозе как на фундаментальной клетке человеческого тела стоял огромный партийно-государственный организм гигантского общественного тела (метафора кривая, но какие мозги, такая и метафора). Именно поэтому первая фаза ликвидации социализма (при Хрущеве) состояла в ликвидации сталинского типа колхоза-коммуны. У сталинского колхоза отняли материально-техническую базу, а потом распустили этот колхоз, организовав вместо него колхозы огромного типа (укрупненные), где принцип самоуправления и эгалитарности нарушался, т.к. люди в них банально не знали друг друга. Одновременно с этим было организовано хрущевское наступление на религию (а как известно крестьяне в СССР продолжали оставаться религиозными). Можно сколько угодно говорить, что религия - это предрассудок, но именно религия у крестьян была ведущим элементом... распространения коммунистическо-эгалитарной идеологии, а вовсе не марксизм (которого масса крестьян не знала и не понимала несмотря на всю пропаганду сверху).

И вот тут понимаешь, чем таким на самом деле был "сталинизм" и Сталин. Сталин как был так и остался теоретиком крестьянского социализма. Он выстроил систему жесточайшего принуждения к труду "городской" части общества, которая вместо социалистических порядков по сути вернулась к порядкам феодальным (с бюрократическими кастами, с интеллигенским самопоеданием, с тягой к насилию, шлейфом тянущейся с гражданской войны). Он устраивал погромы сверху бюрократическим кастам. И зубами держался за крестьянский социализм снизу. РККА, победившая в войне была армией крестьян, возглавляемой молодыми детьми рабочих, воспитанными уже в коммунистическом духе (в отличие от старшего поколения рабочих, которые быстро возвратились к вере "в доброго царя "). Сталин был отчасти вынужден "громить" теоретическую базу коммунизма, уничтожая недотеоретиков, т.к. он коммунизм понимал не только через марксизм, но и через интуитивное понимание того, что социализм - это обобществление жизни, а не только средств производства. В СССР кроме И.В. Сталина это понимали только его соратники, и пожалуй Горький с Макаренко и всё (может еще Маяковский, но тот, посмотрев на вырождение городской интеллигенции - просто покончил с собой). Макаренко, который всю жизнь боролся за существование своей коммуны и внедрение коммун такого типа по всему СССР и который по сути с треском проиграл педагогическому мракобесию людей, державшихся за старые методы "воспитания детей". К чему приводит старое "воспитание детей" показывают многочисленные советские же фильмы про советскую школу, а про детдом можно вообще не упоминать, советский детдом в позднем СССР - это нечто среднее между психушкой и тюрьмой. Да, иногда очень хорошей тюрьмой, где тебя прилично кормят и о тебе заботятся, но тюрьмой. И кстати Макаренко смог внедрить свои колонии-коммуны только в рамках (и под патронажем)... сталинского НКВД. Кстати, единственной структуры, которая сохранила институциональную преемственность о революционного времени чуть ли не до конца существования СССР. И благодаря которой СССР столько и протянул. Так что, колхоз, спецслужбы и сталинское Политбюро оказались "тремя источниками и составными частями" социализма советского типа. При Андропове-Горбачеве постепенно развалили спецслужбы идеологией "конвергенции" и кирдык. К тому моменту сталинский колхоз и Политбюро уже перестали существовать.

В общем если человечество в ближайшее время (2020-2070-е годы по моим прогнозам будут временем постоянных серий локальных и/или одной глобальной войны) себя не истребит, то ему придётся возвращаться к солидарным формам общественного жизнеустройства, никуда человечеству не деться. Просто потому, что они намного устойчивее "соревновательно-классовых" форм. И существуют исторически дольше, если включать первобытную (архаическую) формацию в солидарные формы (а она таковой была). И вот тогда неплохо было бы вспомнить как погибал СССР, а погибал он оттого, что все следили за экономическими формами собственности и движением классов и как-то резко забыли про то, что обобществлению подлежит вся жизнь Хомо Сапиенс - от образования и воспитания до рабочего места, а если этого не будет, то не будет и никакой солидарности, хоть сто лет щеки на митингах надувай.

Такие вот невеселые размышления. И главное думаешь же постоянно над этим. но только теперь я понял, где существовала у меня ошибка. Не может происходить никаких процессов прогрессивного развития без участия большинства членов общества - это нонсенс. И "сверху" никакое сверхобщество по Зиновьеву не построить, оно строится одновременно и сверху и снизу. Да, кстати, я почти забыл про интеллигенцию. Она отчасти тоже была обобществлена. Только не её элитарная прослойка, а именно широкая масса "образованных детей и подростков сталинского времени". К сожалению, огромному большинству из них придётся пройти через войну, которая выбьет наиболее пассионарную их часть, а остальным сильно и необратимо исказит мировоззрение (в этом смысле классический пример таких людей - это Стругацкие, они потом умудрялись довольно долго оставаться социалистами в среде, которая была по своему духу антисоветской уже почти на 70-80%). СССР был по сути обезглавлен, его интеллигенция, причем самая молодая её часть - пошла воевать в ВОВ. И погибла массово и героически. А те, что остались в живых навсегда запомнили голод, холод и лишения и им стало казаться, что коммунизм и социализм - это не обобществление жизни, а просто мирная обывательская жизнь без бомб, снарядов и геноцида. Жаль. Кстати, видел я в 90-е бабулек-ветеранов в метро, которые раздавали листовки радикальных левых партий. И одна с горечью сказала: "Мы ничего не поняли, а теперь кто как не мы исправит эту историческую ошибку?". Я сам тогда не понял, про что она говорит. А она говорила возможно о вот этом самом. Слишком рано успокоилось и почило на лаврах поколение победителей - дескать "партия и правительство сами разовьют социализм без нас." А потом партия и правительство социализм радостно сдали - "так гибнет социализм, под гром аплодисментов" (перефразируя Падме Амидалу из "Звездных войн").

Как-то так. Это так, заметки. Хотя на самом деле у меня этих заметок на 300 страниц текста в Word. И там есть всё - и как социализм распался и как его восстановить и что такое новая общественная теория и на что она опирается (спойлер - на марксизм, но не только). Но всё это умрёт вместе со мной, т.к. я - клинический лентяй, да и сил нет от постоянных болячек.

Рассекреченные списки

#реал #СССР #история #старьё

Были рассекречены документы 1985 года.
Ниже представлено заявление на какую-то Ананьеву Ирину:


Как забавен тот факт, что любой бред написанный на печатной машинке, выглядит так официально.
Это напечатала моя мама в 5-м классе (по моим расчетам, если я что-то не путаю).

Я, пожалуй, буду изредка высылать подобные вещи в блог, как "странички истории". Мамин дневник один, так что я хочу растянуть его на подольше.

Страничка истории

#реал #СССР #история #старьё

Сегодня я перебирал старые книги и макулатуру. В процессе просмотра чернил на пластиках переработанной древесины я нашёл школьный мамин дневник, а в нём такую запись:

Скоро день Победы, а это подразумевает собой традиционные обсуждения событий Великой Отечественной Войны. Однако не так много внимания уделяется деятельности войск Народного Комиссариата Внутренних Дел(далее– НКВД) при обсуждении событий Великой Отечественной войны. Я являюсь противником мифа о "кровавой гэбне", поскольку многие СМИ предпочитают искажать информацию о комиссариате, вводя в заблуждение множество людей, вследствие чего преуменьшаются заслуги и тот вклад, который сыграл решающую роль в борьбе Советского Союза против Нацистской Германии.
Хотелось бы отметить, что что в состав ведомства входило много различных отделов и служб(управления госбезопасности и рабоче-крестьянской милиции, оперативные, пограничные, войска по охране железной дороги, охране особо важных промышленных предприятий, охране мест заключений и конвоирования, военно-строительные и части военного снабжения, пожарная охрана), следовательно, на него возлагался широкий перечень задач, включавший в себя раскрытие в среде военнопленных и интернированных диверсионных и антисоветских подпольных формирований, террористических организаций и групп, выявление лиц, собиравших во время нахождения в плену шпионские сведения об экономическом, политическом и военном положении СССР, охрана государственной границы, обеспечение общественного порядка и пожарной безопасности, а также выявление дисциплинарных нарушений и аморального поведения среди сотрудников личного состава и др. Принимая во внимание этот список, можно утверждать, что сотрудники НКВД не сидели без дела и не прятались за спинами мирных граждан,как любят громко об этом заявить в дезинформирующей статье или видео.
Именно это ведомство в лице пограничников встретило врага первым.Они прекрасно знали, что происходит на сопредельных территориях из донесений своей разведки и сведений, полученных от многочисленных нарушителей границы. О первой встрече с вражескими силами вспоминает оперативный дежурный 86-го пограничного отряда Д. С. Аврамчук:
Помимо того, что они первыми встретили солдат Нацисткой Германии, НКВД-шники сражались вместе в красноармейцами. В качестве примера приведу события, связанные с Брестской крепостью, где в бою участвовал 132-й отдельный батальон конвойных войск НКВД. На одной из стен казармы батальона осталась известная всем надпись: «Я погибаю, но не сдаюсь. Прощай, Родина. 20.VII.41».
В боях за Ленинград отличились 21-я мотострелковая дивизия войск НКВД, действовавшая на Пулковском и Урицком (Лиговском) направлениях, в том числе и на территории современного Красносельского района г. Санкт-Петербурге. На обороняемом ею участке фашисты не смогли продвинуться к городу. Она остановила врага в нескольких километрах от города: за спиной бойцов был Кировский завод. На рубежах Урицк, Старо-Паново, больница Фореля (Автово) дивизия стояла насмерть. Воины считали своим девизом: "Чекисты в плен не сдаются!".
Что касается заградительных отрядов, я вам скажу, что расстреляно было не так много- 10201 человек. Из общего числа участников войны это примерно 0.03%. Так что "сотни тысяч", а то и "миллионы" тоже являются мифом. Во-первых, если большинство солдат РККА были расстреляны, Советский Союз не смог бы победить врага Во-вторых, заградительные отряды выполняли задачу наведения порядка в воинских частях, а без строгой дисциплины внутри армии происходил бы беспредел,(несмотря на это важно отметить, что репрессии перед войной сказались на обороноспособность армии СССР).
Не приводятся случаи массовых расстрелов в заградотрядах в воспоминаниях некоторых фронтовиков. Генерал армии Герой Советского Союза П. Н. Лащенко приводит свои воспоминания: В тылу также обстановка накалялась. Кроме паники и дезертирства, начинали процветать бандитизм, шпионаж и беспризорность. Ликвидацию противников внутри страны брали на себя органы милиции, хотя военные условия значительно усложняли процесс.
—
Нельзя допускать фальсификацию истории, поскольку она может привести к угрозе исторической памяти народа. Не зная своё прошлое, мы не создадим будущего. Более того,- начнём наступать на те же "грабли".

#Историческое #СССР #Правоохранительные органы

#самопиар #СоветскиеОфицеры #Военнопленные #ВтораяМировая #ВеликаяОтечественная #СССР #Германия #Чехословакия #ПропавшиеБезВести #ДеньГероевОтечества #книга #СоветскиеВоины #Сопротивление #БорьбаСФашизмом #гестапо #концлагерь #книга #исследование

Представляю вам, дорогие читатели, свою новую книгу "Непобеждённые".
9 декабря наша страна отмечает День Героев Отечества. В этот день чествуют Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы.

"От героев былых времён не осталось порой имён" - поётся в песне Рафаила Хозака на стихи Евгения Аграновича. И сегодня, в День Героев Отечества, я вместе с командой поисковиков СГВ.АВИА возвращаю Героям их имена! 80 лет они ждали, что кто-то узнает их судьбу, расскажет о их борьбе. И пусть нет у них орденов и медалей, нет у многих могил и надгробий, знайте о них, помните их. Они ушли в вечность непобеждёнными.

#архивы #аббревиатуры #ссср

Советские аббревиатуры - нечто неописуемое. Ужасное и любопытное одновременно. Например, губпищепром или губсовнархоз, это все знают. Или вот я узнала слово - легартдив. Сегодня я узнала слово утрамот и губтрамот. Короче, если кратко, это транспортный отдел.

Вот оно, вкусненькое, замечательное, любимое!

Что-то предыдущий пост разбудил ностальгию. :)

У комсомольского мороженого вкус СОВЕТСКОГО детства, когда пломбир стоил 22 копейки, сливочное 16 копеек, а молочное в бумажном стаканчике - 11 копеек. Было ещё мороженое в вафельных стаканчиках, произведённое в Хабаровске, и брикеты шоколадного. В 80-х на комсомольском молокозаводе итальянские спецы запустили линию по изготовлению глазированного мороженого в хрустящих рожках, и в народе его сразу же окрестили "итальянским". Столичное эскимо до нас не доезжало, и поэтому я впервые его попробовала только в подростковом возрасте.

Посты в блогах про #ссср напомнили старенькую картинку



А вообще, всех причастных с новым годом! Приятной учебы всем нам)

Чем плоха "забота о писателях" в СССР

Наткнулся в записях Л. К. Чуковской на занятный эпизод:

"Вчера я была у Анны Андреевны. Сегодня она едет в Питер и оттуда сразу на дачу. Пунины вызвали ее по срочному делу: ей необходимо «показаться», а то соседи ропщут – дачу дали Ахматовой, а она там будто бы и не живёт. А соседям-то что? Пусть бы Ахматова жила где и когда ей удобнее. Но «глупость ветрена и зла»."

"Записки об Анне Ахматовой", т.2

Пунины - это семья бывшего мужа Анны Ахматовой.

А насчёт глупости и злобы - не скажите, Лидия Корнеева, не скажите! Дело тут совсем не в глупости. Эта история заключает в себе ответ на важнейший вопрос - почему все рассуждения о "заботе государства о заслуженных людях", к которым так любят прибегать фанаты СССР, никуда не годятся.

Представим, что государство признает тебя талантливым писателем, заслуживающим заботы и поощрения. Забудем на минуту, что, чтобы считаться таковым, ты должен писать только то, что выгодно властям, а любой независимый поступок, независимость авторских вкусов, мыслей или совести от государства трактуется, как предательство - "МЫ ему все условия для жизни обеспечили, а он!..". Притом, что выйти из этой системы и пойти в какое-нибудь частное, свободное от государственной идеологии издательство ты в принципе не можешь - независимых издательств нет. А за попытку публикации за рубежом запросто можно сесть (и даже не при Сталине, а сильно после, как, скажем, сели в тюрьму Синявский с Даниэлем).

Отбросим эти детали, они любителей СССР не впечатлят - о, эти господа как раз отлично справились бы с тем, чтобы обслуживать текущий политический заказ! Потому и жалеют так мучительно о том, что нет желающих за их "патриотизм" и за работу в русле _правильных_ идей давать им дачи, новые квартиры и машины.

Но пусть подумают хотя бы о своих чисто материальных интересах. Потому что, если ты продал свою рукопись издательству или продюсеру, выручил денег, а потом на эти деньги купил себе дачу, то дальше ты с этой дачей можешь делать все, что пожелаешь. Поселить туда свекровь с ее тринадцатью котами, заколотить окна и оставить дачу пустовать, подарить весь участок своему школьному другу... Вообще, какое бы чудачество ты не затеял с этой дачей, ты будешь стопроцентно прав. Поскольку это - твоя _собственность_.

СССР - это совсем другое дело. Думаю, что современные любители СССР, при всей своей идеологии, внутренне остаются либералами, впитавшими глубоко либеральные понятия о собственности, личных границах и свободе выбора. Да что там, они даже в вопросе о правах человека истинные либералы - во всяком случае, в тех ситуациях, когда нарушены не чьи-то, а их личные права.

Так вот, дачу в СССР не дарят, а дают. Причем дают ее не гражданину Иванову, а писателю Иванову. Дача ему не принадлежит, она принадлежит "народу" (т.е. государству) и народ (в реальности, конечно же, чиновники), передают ее в пользование автору Иванову, но не в виде бескорыстной помощи, а имея в виду, что там, на этой даче, автор Иванов будет трудиться над новыми книгами... которые, в конечном счёте, тоже принадлежат государству, а не Иванову.

Общество, в котором нет права собственности на средства производства, предоставляет Иванову дачу точно так же, как пекарю - печь. И в этом смысле, если Иванов, вместо того, чтобы использовать дачу по назначению, поселит туда свою тещу, это будет нарушением общественного договора. В этом смысле злые сплетницы, судившие Ахматову, на самом деле, судят совершенно здраво - в рамках тех понятий, на которых строится все это общество.

...Другое дело, что на практике, конечно, все опять же упирается в твою благонадёжность. Будешь делать то, что нужно власти - хоть на голове ходи. Никто не спросит, сколько авторских листов ты написал за отчётный квартал на вверенном тебе садово-приусадебном участке. Но как только перестанешь быть удобным и не угодишь кому-нибудь во власти - мигом лишишься своей охранной грамоты, незримой метки "это свой, ему все можно" - и тогда уж с тебя спросят по совсем другому прейскуранту.

Разумеется, двойных стандартов и несправедливостей хватает в каждом обществе, но советское общество было официально обществом двойных стандартов. Любой взрослый человек прекрасно понимал, что жизнь вокруг него идёт "по параллельным рельсам", и отлично представлял себе неписанные правила игры.

Но, впрочем, может быть, в этом и кроется ответ на то, почему мечтающих о возрождении СССР все это совершенно не пугает. Они, как Авиетта Русанова, чувствуют себя в высшей степени способными преуспевать в такой системе, а без нее задыхаются, как рыба без воды.

Помимо всего прочего, ехать в убогий санаторий с грубым персоналом, разумеется, не так приятно, как самому выбирать между лыжным курортом в Альпах и испанским пляжем. Но за удовольствие, что тебе _дали_ эту чёртову путевку или дачу в Подмосковье, а авторам N и X, в сто раз более одарённым, но заметно проседающим по части идеологической благонадежности, не дали ничего, да ещё затравили их в газетах, за вот эту перевёрнутую шкалу ценностей, в которой ты, ничтожество, окажешься над кем-нибудь вроде Булгакова и Мандельштама - оооо, за это можно не то что лыжный курорт, а душу дьяволу отдать!

Что они, собственно, и делают.

#ссср #писатели_ссср

#СССР

Попался мне в руки скан книги Григория Плоткина "Поездка в Израиль", 1958 года издания.

До Шестидневной войны и разрыва дипломатических отношений почти десять лет, термин "израильская военщина" пока еще не известен всему свету, но книга вполне идеологически выдержанная. Больше всего меня умилил эпизод, в котором группа тщательно отобранных советских евреев прибывает в Иерусалим и решает посетить одну особую местную достопримечательность и возложить венок на могилу... А вот теперь вопрос на сообразительность: на чью могилу в Иерусалиме могла возложить венок правильная советская делегация? Что это за достопримечательность, осматривать которую они устремились в первую очередь?

#история #СССР

Пролетарско-армейское меню столетней давности

ЗЫ1. Особенно умилило "кофе черное". Гармоничненько!

ЗЫ2. Если что, это из Самарского областного архива. Всякий, кто учился в советской школе, тут же вспоминает: "Казань — это ответ на одну вашу рану, другими будут Симбирск и Самара". Советский учебник, правда, не упоминал, что отправитель телеграммы - Троцкий. Надо ли пояснять, о чьей ране речь?

ЗЫ2. А вот здесь - исторический контекст.

Вчера решила прогуляться по городу и поснимать местные дома советского времени. Не "жемчужины" архитектуры, конечно, но красиво.

#история #СССР

После того, как miledinecromant порадовала нас Кременчугского полка прапорщиками Войной и Горячкой и старшим писарем Замогильным, захотелось продолжить тему.

Вот здесь справка харьковского ЗАГСА. 1936 г. Иуда Розенцвейг решил поменять имя. На Адольф.

Бывает: https://vk.com/kgbarchive?w=wall-183800505_709

#история #СССР

Попала на экскурсию в музей нашего екатеринбургского НПО "Вектор" (концерн "Алмаз-Антей"). Кто не знает - вся электронная начинка отечественной противовоздушной обороны делалась и делается тут. Поэтому нам показали [уже рассекреченные] фото внутренностей системы "Дарьял" (создана для охраны Москвы от ракетного нападения), фотографии и макет комплекса "Сегеж" (передвижной командный пункт - три грузовика электроники) и макет ранней версии "С - 300". Раньше перед музеем стоял пульт управления это самой версией, но потом начальство распорядилось убрать. А также по мелочи - "Сон" и "Улыбку" (тоже весьма серьезные штуки - одна наводила артиллерию, вторая - метео- и прочее наблюдение, с 2000 метеозондов в комплекте). Все в особом зале, куда ведет потайная дверь (нет, очаг на ней не нарисован и носом его прорывать не надо).

Думаю, любители отечественной техники рыдали бы и исходили слюнями. Будучи гуманитарием, я почтительно взирала, мало что понимая. Меня больше заинтересовала основная, не секретная часть музея.

У НПО "Вектор" оказалась солидная двухсотлетняя история. Начинался он в 1811 году указом императора Александра I Благословенного как геодезические мастерские при Генеральном штабе, и благополучно прогеодезил (теодолиты, астролябии, циркули и пр.) до самого 1918 года. В 1918 году большевики зачем-то отправили мастерские в Ташкент. Почему в Ташкент - директор музея, которая вела экскурсию, не знает. Все, что она могла сказать: "Там было безопасно". Ну да, басмачи в геодезии точно не разбирались!

В 1925 году большевики опомнились и мастерские вернули в Москву, где они стали сначала фабрикой, потом заводом, были перепрофилированы на производство оптических приборов и даже успели повыпускать спертый в Германии фотоаппарат "Лейка". А в Екатеринбург, в смысле Свердловск, завод попал в октябре 1941 года. 400 вагонов с оборудованием и к нему - люди (которым после войны запретили возвращаться в Москву). Завод занял помещение макаронной фабрики и всю войну производил оборудование для аэрофотосъемки. Которое на станции "Шарташ" отгружали на фронт под видом макарон:)

Нам показали всю серию "УФА" (если я правильно запомнила) - для дневной и ночной съемки. Все управлялось вручную - пособие по ночной фотосъемке тоже показали. Сам аппарат весил ровно на килограмм меньше центнера, снимали через отверстие в полу/дне/нижней части самолета, предварительно запуская осветительную ракету. Которую тоже показали.

Но сильнее всего меня поразило не это, а большая фотография - работники завода на демонстрации 7 ноября 1942 года. Не только потому, что они идут по дороге, где с одной стороны - кое-как натянутая проволока, а с другой - ничего (сейчас это улица Малышева, одна из самых оживленных городских магистралей и на нее выходит проходная завода). Главное - потому что вся колонна, со знаменами, лозунгами, укутанными до ушей (ноябрь на Урале это уже зима) детьми идет под конвоем. Впереди конвойные с автоматами, по бокам - с собаками. Номерной завод, секретное предприятие...

А так было очень интересно. Внутри, как полагается на хорошем советском предприятии, очень зелено, пахнет свежескошенной травой, цветут ноготки и маньчжурская сирень, стоит памятник Ильичу, заботливо выкрашенный золотой краской, а среди кустов сирени таятся еще два золотых бюста - Попову (это понятно) и Свердлову (а вот это нет).

ЗЫ. Фотографий, к сожалению, не будет. Завод, как было выше сказано, номерной, телефоны было велено сдать в камеру хранения. Все мучились ужасно - руки сами тянулись снять, но увы!

#ссср #творчество #идеи #политэкономическое #фанфикс_знает_всё

Обращаюсь к коллективному разуму, по поводу модели для альтернативно-историчекой вещи.
Цель: СССР должен получиться долгосрочно-жизнеспособен.
Дано:
- 1958 год.
- Возможны некоторые подсказки отдельным людям (в частности - руководителям), например-во сне или еще как-то. НО!
- Подсказки не могут касаться техники (на эту дату есть некий технический паритет и подсказывать конкретные технические решения - это чит).
- Подсказки не могут касаться действий отделенных персоналей. Например, не могут быть названы иностранные шпионы. (Причина - мы не считаем "роль личности в истории" слишком большой.)
Изменения скорее должны относиться к системе в целом - к законам, обычаям, морали, стилю жизни.

#Баш #политота #СССР

Подслушано на остановке. Разговаривали два паренька:
- Так посмотреть охота какой-нибудь ужастик, но все эти западные вампиристые зомби задолбали.
- А какие тебе ужастики подавай? Советские что ли?
- А есть?
Стоящий рядом мужчина средних лет, вынимая сигарету изо рта:
- Есть. "Лебединое озеро" называется.